Iniiwan ko sa iyo ang pinakamahusay na mga parirala ng Parmenides (530 BC-515 BC), marahil ang pilosopo na Griego na ang pilosopiya ay pinakamahusay na napanatili ngayon. Ang lahat ng napanatili sa kanyang mga akda ay mula sa isang pilosopikong tula na nahahati sa dalawang bahagi: Ang paraan ng katotohanan at Ang paraan ng mga opinyon ng mga tao.
Maaari ka ring maging interesado sa mga pariralang ito ni Anaximander o ito sa mga sikat na pilosopo.
-Ang pareho ay sa bawat panimulang punto para sa akin, dahil kailangan kong bumalik dito.
-Gawin mo ako ng lakas upang makagawa ng lagnat at gagalingin ko ang lahat ng mga sakit.
-Ang pagbabago ay isang ilusyon.
-Magtatalaga ng mga bagay na, kahit na malayo, ay nasa isip pa rin.
-Ang lahat ay may likas na katangian ng wala.
-Mga dahilan ay magdesisyon mag-isa.
-Hindi mo makikilala ang hindi pagkatao, hindi mo maaaring pag-usapan ito, dahil ang pag-iisip at pagiging pareho ay bagay.
-Ang mga steeds ang kumuha sa akin hangga't maaari sa aking isipan.
-Ang parehong ay nananatili sa pareho, at nagpapahinga sa kanyang sarili.
-Ang dahilan ay magtatapos sa pagiging tama.
-Ang arte ng sining ng pagsira sa mga kalalakihan, ang politika ay ang sining ng paglilinlang sa kanila.
-Music na hindi naglalarawan ng isang bagay ay walang iba kundi ang ingay.
-Ang lahat ng mayroon doon ay palaging umiiral. Walang maaaring magmula sa wala. At ang isang bagay na mayroon ay hindi maibabalik sa anuman.
-May isang nawawalang kwento, isang landas, iyon ay. At sa landas na ito mayroong maraming mga palatandaan kung saan ang pagiging hindi nilikha at hindi mahahalata, buo, natatangi, matatag at kumpleto.
-May dapat mong malaman ang lahat ng mga bagay, ang hindi matitinag na puso ng mapanghikayat na katotohanan at ang mga opinyon ng mga mortal kung saan walang garantiya.
Kaya't, ang lahat ng mga bagay na iyon ay walang iba kundi ang mga pangalang ibinigay sa kanila ng mga tao, na naniniwala sa kanila na totoo.
-Well, ang parehong bagay ay kung ano ang maiisip at maaaring maging.
-Well, hindi mo tatabunan kung ano ito ay hindi. Ngunit ikaw, mula sa landas ng paghahanap na ito, alisin ang kaisipang iniisip mo.
Huwag hayaan ang ugali na ipanganak mula sa karanasan, pilitin ang iyong sarili sa landas na ito, na target ang iyong mga mata at tainga nang walang layunin, ngunit ang paghusga nang may katwiran.
-Ang uniberso, para sa mga nakakaalam kung paano masakop ito mula sa isang solong punto ng pananaw, ay hindi magiging, kung pinahihintulutan itong sabihin ito, higit pa sa isang solong katotohanan at isang mahusay na katotohanan.
-Makikipag-usap lamang tayo at mag-isip tungkol sa kung ano ang mayroon. At ang mayroon doon ay hindi nilikha at hindi mahahalata sapagkat ito ay buo, kumpleto at hindi nagbabago. Hindi o hindi dapat naiiba kaysa ngayon, lahat nang sabay-sabay, isa at tuluy-tuloy.
Kung gayon, sasabihin ko sa iyo (at bigyang pansin ang kwentong naririnig mo sa akin)
ang tanging mga landas sa paghahanap na maaaring maipanganak:
ang isa, ang isa at hindi posible na hindi ito ay,
ay isang ruta ng panghihikayat. sapagkat sinamahan nito ang katotohanan;
ang iba pa, na ito ay hindi at na hindi dapat mangyari
ito, sinisiguro ko sa iyo na isang ganap na hindi masisirang landas.
-Ang tanging pagbanggit lamang ng isang paraan ay
nananatili; ang isa na. At doon ay may mga palatandaan na
sagana; na ito, tulad nito, ay walang anak at hindi mahahalata,
buo, natatangi, hindi mababago at kumpleto.
-Ang mga mares na nagdadala sa akin ay humantong sa akin sa layunin ng aking puso, dahil sa kanilang karera ay isinakay nila ako sa sikat na landas ng diyos na, nag-iisa, ay humantong sa tao na pinasimulan sa kaalaman sa lahat. Dinala ako roon, dahil ang napaka marunong mares na humila sa aking cart ay dinala ako doon, habang ipinakita sa akin ng ilang mga maid.
-Ang isang solong posibilidad ng pakikipag-usap tungkol sa isang landas ay nananatiling: kung ano ito. Dito maraming mga palatandaan na kung ano ang hindi nabuo at hindi namamatay, sapagkat ito ay mula sa mga intact na miyembro, hindi matapat at walang katapusan. Ito ay hindi kailanman, at hindi na ito magiging, dahil ito ay, ngayon, lahat ng magkasama, isa, tuluy-tuloy. Sapagkat anong pinagmulan ang hahanapin mo? Paano, saan ito tatanggalin? Sa kung ano ito ay hindi, hindi ko hahayaan na sabihin o isipin mo ito, sapagkat hindi posible na sabihin o isipin na hindi. At anong pangangailangan ang magawa niyang ipanganak sa huli kaysa sa una, na kukuha ng alituntunin ng kung ano ang wala? Kaya, kinakailangan na ito ay ganap na, o hindi ito magiging.
-Hindi kailanman papayagan ng puwersa ng pananampalataya ang isang bagay na mabuo sa pamamagitan nito mula sa kung ano ito ay hindi. Samakatuwid, ni hindi mabuo o mapahamak, pinapayagan siya ng Hustisya, pinakawalan ang kanyang mga tanikala, ngunit sa halip ay pasakop siya.
-Hindi ito nahahati, dahil ito ay pareho, at wala nang iba pa, na maiiwasan ito na maging tuluy-tuloy, o mas kaunti, ngunit ang lahat ay puno ng kung ano ito. Ito ang dahilan kung bakit ang lahat ay patuloy: dahil kung ano ang nakakaantig sa kung ano.
-Ang pareho ay kung ano ang maisip at na kung saan ang pag-iisip na umiiral na naisip, dahil kung wala ito, at sa puntong ipinahayag, hindi ka mahahanap ang pag-iisip. Sapagkat walang naiiba o hindi, o magiging, susunod sa kung ano ang; hindi bababa sa Fate na nakatali sa kanya upang maging buo at hindi mabagal.