PANITIKANG RENAISSANCE NG ESPANYA: KONTEKSTO, MGA KATANGIAN - PANITIKAN - 2025

Ang panitikan ng Renaissance ng Espanya ay ang hanay ng mga akdang pampanitikan na ginawa sa pagitan ng ika-15 at ika-16 na siglo sa Espanya. Ang mga teksto na ito ay produkto ng pakikipag-ugnayan sa kultura sa Italya, isang bansa na sa oras na iyon ay nasa pinakamalaking pag-unlad nito sa mga tuntunin ng pagsulat at artistikong paglikha.

Ang Spain at Italy ay dalawang malapit na nauugnay na mga bansa sa oras na iyon. Ang malapit na pampulitika, panlipunan, relihiyoso at pangkulturang relasyon na kanilang tinaglay ay nagsilbing tulay para sa pagpapalitan ng napakalaking kaalaman na nagpayaman sa parehong mga bansa. Sa lahat ng umiiral na ugnayan sa pagitan ng dalawang estado, ang relihiyoso ay ang pinaka-impluwensyang palakasin ang kanilang mga relasyon.

Miguel de Cervantes at Saavedra. Pinagmulan: Ni Juan de Jauregui y Aguilar (circa 1583 - 1641) (The Bridgeman Art Library, Object 108073), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang mga Popes Calixto III at Alejandro VI, na nagmula sa Valencia, at nahalal upang mamuno sa punong-guro sa Vatican City, ay pangunahing mga piraso upang mapalawak ang mga link sa pagitan ng Roma at Espanya, lalo na ang mga nauugnay sa mga kilusang pangkultura.

Ang pinakadakilang akdang pampanitikan sa Espanya ay isinalin at nai-publish sa Italya, at kabaligtaran. Ang palitan na ito ay napakahalaga, dahil ginising nito ang mga bagong kulturang pang-kultura sa Iberian Peninsula, na binibigyan nang kaunti sa Renaissance ng Espanya.

Makasaysayang konteksto

Ang buong kasaysayan ng sangkatauhan ay kinondisyon ng iba't ibang mga kaganapan na nagaganap sa bawat panahon, ang panitikan ng Espanya na Renaissance ay hindi nakatakas sa katotohanang ito. Hindi lamang sa Espanya, ang lahat ng Europa ay may kinalaman sa kilusang ito.

Gayunpaman, pagdating sa mga nauna, ang Italya ay nagtataglay ng pinakamalaking responsibilidad tungkol sa pagpapalaganap ng Renaissance. Ang Italya ay may pinakamalaking impluwensya sa kultura ng oras sa natitirang mga bansa sa Europa.

Sa pagitan ng Middle Ages at Modern

Ang Renaissance ay matatagpuan pagkatapos ng Middle Ages at nagsisilbing tulay para sa Modern Age. Ang kilusang ito ay nangangahulugang isang totoong rebolusyon ng lahat ng mga elemento ng kultura na nagbigay buhay sa Gitnang Panahon. Mayroong maraming mga pagbabagong-anyo, ang bawat artistikong at disiplina sa panitikan naabot ang pinakamataas na kagandahang-loob.

Sa pampulitika, kultura, relihiyon at masining, upang pangalanan ang ilang mga sanga kung saan binuo ng mga mamamayan, may mga pagbabago na hindi inaasahan. Ang pag-ikot sa isipan ng mga mamamayan ang susi sa lahat ng nangyari.

Marahil na wala sa obscurantism na ipinataw ng mga monotheistic na relihiyon ay isa sa mga nag-trigger.

Mahahalagang pangyayari

Bumagsak si Constantinople noong 1453, pinaliit ang kapangyarihang Kristiyano; ang Moors ay pinalayas ng mga Monarch ng Katoliko at Granada ay nakuhang muli noong 1492, at sa taon ding iyon ang mga Hudyo na sumakop din sa Iberian Peninsula ay ipinatapon.

Tulad ng nakikita, ang sobrang nakakagulat na mga pangyayari ay nangyari na kapansin-pansin ang iba't ibang populasyon, kasama na, siyempre, ang Espanyol.

Nasa ibaba ang ilan sa mga pinakamahalagang aspeto na naganap sa panahon ng Renaissance ng Kastila at ang nakakondisyon ng pag-unlad ng panitikan sa tulad ng isang makabuluhang panahon ng kasaysayan:

Ang klasiko ay muling ipinanganak mula sa mga abo nito

Ito ay para sa kadahilanang ito na ang kilusan ay binigyan ng pangalang "Renaissance." Kapag pinag-uusapan ang "klasikal", ang sanggunian ay ginawa sa mga tema, motif at character ng klasikal na Greek at Roman mitolohiya, na madaling mag-ugnay ng mga manunulat sa pananampalatayang Kristiyano.

Inabot ng Espanya ang pinakamataas na kagandahang pampulitika-militar

Salamat sa unyon ng mga kaharian ng Castile at Aragon, ang pagpapatalsik ng Moors, ang pagtuklas ng Amerika at ang muling pagtanggap ng Granada ay nakamit, upang pangalanan ang ilang mga mahahalagang kaganapan.

Ang seryeng ito ng mga kaganapan ay nagpapahintulot sa Spain na iposisyon ang sarili bilang isa sa mga pinaka-maimpluwensyang at makapangyarihang mga monarkiya sa panahon.

Sinasamantala ang makasaysayang sandali, pinalawak ng mga Espanya ang kanilang mga kapangyarihan, kahit na umabot sa Pilipinas. Kung idaragdag natin dito ang awtoridad na naipatupad sa mga lugar sa ibang bansa sa Portuges sa panahon ng pamahalaan ng Felipe II ng Portugal, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang malaking lugar ng teritoryo na kinokontrol ng alyansang Castilian-Aragonese.

Ang kapangyarihang ito na nakuha ng mga Espanyol ay nagbigay ng seguridad sa populasyon. Sa gayon, magagamit ang lahat ng kinakailangang mga item: pagkain, damit, sapin, pang-ekonomiya at seguridad sa lipunan, kapayapaan ng kapayapaan, pinahihintulutan ng lahat ng mga sangkap na ito ang iba't ibang sining at, siyempre, ang mga titik na makarating sa isang kamangha-manghang kaluwalhatian.

Seguridad sa ekonomiya mula sa Amerika

Marahil ang isa sa mga pinaka-tiyak na kadahilanan na nakakondisyon ng isang kanais-nais na konteksto ng kasaysayan para sa pagpapaunlad ng panitikang Renaissance ng Espanya ay ang pang-ekonomiya na sanhi ng mga toneladang pilak at kilo ng ginto na dinala mula sa Amerika nang direkta sa mga Castilian-Aragonese coffers.

Sa pamamagitan ng isang likidong pang-ekonomiya ang monarkiya ng Espanya ay nagawang malutas ang karamihan sa mga problema ng bansa nito. Ang papasok na pera ay hindi naging sanhi ng anumang katangian ng mga mamamayan nito, o ang kaunting pagsusumikap, na nangangahulugang isang dobleng kita para sa kaharian.

Ang Espanya ay walang kapantay na mga kapalaran, hindi maisip na halaga ng pera na walang kaharian noong panahong iyon, ngunit ang maling pamamahala ng mga mapagkukunan sa huli ay humantong sa kapitalismo bilang isang produkto ng hindi magandang ipinamamahaging kayamanan.

Gayunpaman, at dapat itong i-highlight, sa oras na nakamit ang pera mula sa Amerika. Ang mga mahusay na paaralan ng panitikan ay bumangon.

Si Garcilaso de la Vega ay tumaas bilang ang pinaka-hindi malilimutang pigura sa tula, na nagsara ng ika-15 siglo sa kanyang kapanganakan at pagbubukas sa ika-16 na siglo ng pinakamahusay sa kanyang mga lyrics. Ang lahat ng ito, siyempre, para sa aliw na nakuha ng kayamanan mula sa mga Indiano na ibinigay sa oras.

Unang Renaissance ng Espanya

Bagaman mayroon nang nakaraang pag-unlad, at ang ilang mga kamangha-manghang kundisyon sa ekonomiya, kultura at panlipunan na pinapayagan na makipag-usap sa pag-aari ng isang Renaissance sa Espanya sa pagtatapos ng XV siglo, ito ay sa panahon ng paghahari ni Carlos V (sa pagitan ng 1516 at 1556) kapag ito ay sinasalita pormal mula sa isang Renaissance ng Espanya.

Dito, ang mga makata ng tinawag na "Italianizing School", tulad nina Juan Boscán at Garcilaso de la Vega, ay namamahala sa pagpapakilala sa Espanya ang mga pormula ng patula at karaniwang mga tema na tinalakay sa lyric ng Italyano. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga tula na may isang hindi magandang pag-uugali, pangkaraniwan sa linya ng makatang Petrarca.

Upang tutulan ang takbo ng Italyano na dinala nina Garcilaso at Boscán, itinuro ng makata na si Cristóbal de Castillejo ang mga tradisyon ng patula ng Castilian, na suportado ng pamana ni Juan de Mena. Ang huli, sa kabila ng mga bagong uso, ay pa rin ang pinaka-malawak na basahin at pinag-aralan ang makata ng ika-16 na siglo sa buong Espanya.

Pangalawang Renaissance ng Espanya

Ang panahong ito ay nag-tutugma sa paghahari ni Felipe II (sa pagitan ng 1556 at 1596). Nangyari ito sa isang napaka-maulap na sandali sa kasaysayan ng Espanya na ginawa ng Counter-Reformation.

Larawan ng Saint John ng Krus. Pinagmulan: Par Francisco Pacheco (1564-1644), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang Counter-Reform ay nauunawaan bilang aksyon na paghihiwalay na kinuha ng Simbahang Katoliko bilang proteksiyon na kalasag laban sa mga ideyang repormista na ipinanganak sa ilalim ng ideolohiya ng Protestantismo na binuo ni Martin Luther. Ang mga pagkilos na ito na kinuha ng simbahan ay sinira ang ugnayan ng Spain sa iba pang bahagi ng Europa.

Sa pamamagitan ng pagputol ng mga ugnayan sa Europa, ang mga libro mula sa Italya at iba pang mga bansa ay pinigilan na dumating, pati na rin ang mga mag-aaral na nagpapalitan ng kanilang kaalaman sa paglaki at pagpapayaman sa kultura sa pagitan ng parehong mga bansa.

Tulad ng mga kahihinatnan na nagmula sa mga pagpapasyang ito, makikita ang pagtaas sa pagsulong ng tradisyonal na mga aspeto ng Katoliko. Nagkaroon din ng isang minarkahang paghihiwalay ng kabastusan at relihiyoso, na sa panahon ng pag-unlad ng panitikan ng medieval ay magkakaugnay.

Ang isang hangin ng pesimismo, isang produkto ng pagkulong ng intelektuwal, ay huminga sa mga puwang at dahan-dahang ipinasa sa mga titik, tula at iba`t ibang mga genre na binuo sa Espanya sa oras na iyon.

Ang tao bilang sentro ng lahat

Nabanggit ang Anthropocentrism. Lahat ng bagay sa mundo ay ginawa ayon sa at sa kadahilanan sa sukat ng tao mismo. Ang lahat ng umiiral ay nagsimulang umikot sa pinaka perpektong nilikha ng Diyos. Para sa mga halatang kadahilanan na ito ay naipakita din sa panitikan.

Ang kadahilanan ay nanguna sa pakiramdam at damdamin, na bumubuo ng isang kinakailangang balanse na nagbigay ng isang tiyak na pagkakaisa sa populasyon.

Kinakatawan ng lalaking Espanyol ang perpektong perpekto ng chivalric na makata, isang pangkaraniwang sitwasyon sa oras na iyon kung saan ginamit ng mga mandirigma na isulat ang kanilang mga feats sa mga taludtod, ang ilan ay umaabot sa isang tiyak na kabantugan. Ang Garcilaso de la Vega ay naging isang buhay na halimbawa nito.

Sa ganitong kalakaran ng anthropocentric (humanist, dahil maaari din itong tawagan), ang katotohanan ng mundo ay isinantabi. Hindi tinanggap ng makata ang totoo sa kanyang napansin, ngunit inilarawan niya ang mundo kung ano ito dapat. Nagkaroon ng isang minarkahang pag-idealize ng mga pangyayari at mga kaganapan.

katangian

Ang panitikan ng Renaissance ng Espanya ay may mahusay na tinukoy na mga detalye, na mayroong pangunahing pangunahing batayan ng tradisyon ng tula ng medieval. Ang mga cantigas ay naroroon, tulad ng mga carol at pag-awit ng mga gawa, kaya ang Marquis ng Santillana at Juan de Mena ay may kilalang impluwensya sa yugtong pampanitikan.

Kabilang sa mga pinakahusay na katangian ng panahong ito maaari nating pangalanan:

Ang pagpupursige ng taludtod na octosyllable

Mayroong mga patula na elemento na hindi mawawala sa istilo, kabilang sa kanila ang walong-pantig na mga taludtod. Masasabi na sa loob ng mga taludtod ng sining ng menor de edad, maunawaan ang mga may mas mababa sa siyam na sukatan ng sukat, ang octosyllable ay ang pinagkasunduan. Ito ay makikita nang napakalawak sa tula ng Renaissance ng Espanya.

Ang Italianism nina Garcilaso at Juan Boscán

Ito marahil ang isa sa mga pinakabagong elemento sa panahong ito. Ang mga impluwensya ni Petrarca, na dinala nina Boscán at De la Vega, ay ipinataw sa maraming aspeto sa tinaguriang Provençal lyric na minana mula sa Spanish Middle Ages.

Ang kabastusan at pang-araw-araw, ang simpleng pag-ibig ng tao bilang isang tool upang marangal ang kanyang sarili, ay ang mga tema ng panitikan sa panahon ng Renaissance ng Espanya.

Mga bagong sukatan

Ang mga mahuhulaan na taludtod pati na rin ang mga heptasyllables ay isinama sa mga likhang patula.

Rhyme

Iyon ay, ang mga tunog na naganap pagkatapos ng naka-stress na bokales ay nag-tutugma sa kanilang kabuuan. Nangyari ito, siyempre, sa mga huling salita ng bawat taludtod, na bumubuo ng isang kaaya-ayang tunog sa tainga, na kung idinagdag sa metro ay ginawa ang nakasulat na stanzas isang ritmo at melodic na napakasarap para sa mga tainga.

Ang eclogue, ode at ang sulat:

Ang mga eclogue ay lumitaw mula sa kamay ni Garcilaso na humaharap sa mga isyu na may kaugnayan sa buhay pastoral, na ang eclogue ng Salicio at Nemoroso ang pinaka kinikilala. Ang ode ay isang malawak na ginamit na form kung saan nakuha ng makata ang kanyang malalim na pagmuni-muni sa buhay at pag-iral.

Ang mga sulat, para sa kanilang bahagi, ay tumupad ng isang napakahalagang papel na pangkomunikasyon sa oras. Ginamit sila ng mga manunulat upang malinaw na ihatid ang kanilang mga saloobin at sitwasyon sa buhay. Ang mga ito ay praktikal na mga titik, teksto na ginawa upang maihatid ang mga ideya.

Ang mga paksang tinalakay

Kabilang sa mga pinakatampok na mga tema ay ang pag-ibig, gayunpaman ito ay nahayag sa platonic bersyon nito, iyon ay upang sabihin na banal, bihirang gantihan. Ang kalikasan ay ang paboritong daluyan at mahusay na kalaban ng panitikan ng Espanyol na Renaissance.

Larawan ng Fray Luis de León. Pinagmulan: Ni Francisco Pacheco (1564-1644), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang mitolohiya, para sa bahagi nito, ay ginamit sa dalawang paraan: alinman bilang isang sentro sa paligid kung saan ang lahat ng patula na katotohanan ay umiikot, o bilang isang dekorasyon upang mapahusay, halos palaging, ang mga katangian ng pambabae na kagandahan.

Ang WIKA

Ang wikang ginamit sa panitikan sa panahong ito ay nailalarawan sa pagiging napaka-simple at natural. Mayroong isang paglalakbay mula sa masalimuot na wika, ang simple ay kung ano ang naghari sa mga liham ng mga manunulat ng Espanya na Renaissance.

Ang mga may akda at pambihirang gawa

Juan Boscán (1492-1542)

Pag-play

Mga tula

- "Sa kalungkutan".

- "Ang nightingale na nawawala ang kanyang mga anak."

- "Ano ang gagawin ko, na mahal kita" (Awit V).

Mga Sonnets

- "Ang pag-ibig ay mabuti sa sarili nitong natural."

- "Na-load ay pumunta ako mula sa kung saan man ako pumunta."

- "Tulad ng kalungkutan na hinuhusgahan ng kamatayan."

- "Matamis na mangarap at matamis na magdalamhati".

- "Garcilaso, palagi kang naghahangad sa kabutihan."

- "Sino ang nagsabi na ang kawalan ay nagdudulot ng pagkawala."

- "Ako ay tulad ng isa na nakatira sa disyerto."

- "Isang bagong pag-ibig ang nagbigay sa akin ng isang bagong kabutihan."

Garcilaso de la Vega (1501-1536)

Pag-play

Mga Taludtod

- "Sa Boscán, dahil nasa Alemanya, sumayaw siya sa mga kasalan."

- "Sa isang laro".

- "Christmas Carol".

- "Aalis ako mula dito."

Mga Eclogues

Mga Sonnets

- "Ang mga bisig ni Dafne ay lumago na."

- "Sa pasukan ng isang lambak, sa isang disyerto."

- "Oh selos ng pag-ibig, kakila-kilabot na preno."

- "Babae ko, kung wala ako sa iyo."

Fray Luis de León (1527-1591)

Pag-play

Mga tula

- "To Felipe Ruiz".

- "Serene night".

- "Propesiya ng Tagus".

- "Retiradong buhay".

Mga Sonnets

- "Kapag tumigil ako upang pagnilayan ang aking buhay."

- "Mga tanong ng pag-ibig".

Saint John ng Krus (1542-1591)

Pag-play

Mga tula

- "Pumasok ako kung saan hindi ko alam."

- "Nabubuhay ako nang hindi naninirahan sa aking".

- "Ang isang pastol ay parusahan lamang."

- "Sa pasimula nanirahan siya."

Prosa

Miguel de Cervantes (1547-1616)

Pag-play

Mga Nobela

Teatro

Mga comedies

Kabayo d'oeuvres

Mga tula

Mga Sanggunian

1. Panitikan sa Renaissance ng Espanya. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Nabawi mula sa: es.wikipedia.org
2. López Asenjo, M. (2013). Makasaysayang at panlipunang konteksto ng Renaissance sa Spain. (N / a): Masterlengua. Nabawi mula sa: masterlengua.com
3. Renaissance panitikan sa Espanya. (S. f.). (N / a): Rincón del Castellano. Nabawi mula sa: rinconcastellano.com
4. Mga tala sa panitikan ng Espanya ng Renaissance. (S. f.). (N / a): Panitikan sa Espanya. Nabawi mula sa: blocs.xtec.cat
5. Ang Renaissance at ang Baroque. (S. f.). Spain: Hiru.eus. Nabawi mula sa: hiru.eus