PANITIKANG KATUTUBO NG COLOMBIA: MGA KATANGIAN AT TEMA - PANITIKAN - 2025

Ang katutubong panitikan ng Colombia ay isang ekspresyong artistikong kung saan ang mga impression, kaugalian, expression na karaniwang ginagamit ng mga may-akda nito at ang paglalarawan ng kalikasan kung saan ang mga orihinal na pamayanan ay naisaayos ay tinipon.

Ang panitikan ay isang sining na nagbibigay-daan upang makuha ang nilalaman na may kaugnayan sa kultura ng isang rehiyon at mga tiyak na oras, sa pagsulat, sa pamamagitan ng paggamit ng mga mapagkukunang nagpapahayag tulad ng metaphor, hyperbole, personification, onomatopoeia, bukod sa iba pa.

Yurupary, isang halimbawa ng katutubong panitikan mula sa Colombia

Ito ay matatagpuan sa iba't ibang mga kagawaran tulad ng Amazonas, La Guajira, Cesar, Chocó, Guaviare at nakasulat sa kani-kanilang wika (Quechuas, Camentsá, Wayuu) at sa Espanyol.

Ang tema nito ay batay sa pagsasalaysay ng mga kaugalian ng nakaraan at kasalukuyan, ang kanilang mga sayaw at tradisyon sa bibig. Ang mga tula ay nagmula sa resulta ng pakikinig sa mga matatandang tao ng iba't ibang pangkat ng etniko.

Mga paksa at katangian ng panitikang katutubong Kolombya

Mayroong maling konsepto na ang katutubong panitikan ay isang mababang kategorya, kung sa katotohanan ito ay isang uri ng pagsulat na hindi malawak na ipinakalat, na nagpapahayag ng pinakamaraming pagkakaiba-iba sa mga katutubong mamamayan at yaong nagmula sa mga panahon ng kolonyal hanggang sa naroroon sa Colombia.

Ang mga alamat na lumitaw sa mga katutubong kultura ay nagsasalita tungkol sa simula ng Mundo ng mga kataas-taasang nilalang, na lumikha ng araw, gabi, tubig, putik, hayop na hayop at sa huli, nilikha ang tao.

Mayroon itong pagkakapareho sa aklat ng Genesis ng Bibliya, kung saan ang Mundo ay nilikha nang unti-unti, na may mga nilalang (fauna at flora) na nagtatapos sa tao. Gayundin ang mga yugto ng paglikha ay katulad ng sa Popol Vuh.

Kalikasan

Ang kalikasan ang pangunahing tema kung saan ang mga katutubong taga-Colombia ay nagpapakita ng paghanga at paggalang.

Ang tradisyonal na tradisyon ay nai-dokumentado upang mapanatili ang lakas sa mga kaugalian na pinagbantaan ng pagsulong ng teknolohikal at walang pigil na pagsasamantala sa ekonomiya.

Uri ng buhay

Ang mga pangunahing manunulat ng katutubong o aboriginal na panitikan ay nais na ipakita ang paraan ng kanilang mga ninuno sa mga yugto ng kolonya at mga simula ng Republika.

Kinakailangan nila ang suporta ng Estado upang maikalat ang panitikan na ito hindi lamang sa larangan ng akademikong unibersidad, kundi pati na rin sa mga programa sa edukasyon sa pangunahin at pangalawang antas. Kabilang sa kinikilalang mga may-akda ay si Hugo Jamioy, Wiñay Mallki, Fredy Chikangana.

Ang pagtatala ng orality ng mga tradisyon ay isang aktibidad ng mahusay na pagsasakripisyo para sa mga manunulat, na naghahangad na mag-iwan ng materyal na sumasalamin sa magkakaibang katutubong sining, sa pamamagitan ng transkripsyon, pagpapaliwanag ng mga tula at paliwanag ng pagpipinta sa kuweba.

Sa ganitong paraan, nilalayon nitong mag-ambag ng materyal kung saan ang mga ugat ng Colombia at ang pakikipag-ugnay nito sa mga hindi katutubo na populasyon ay ipinakilala.

Ang mga pagsisiyasat na isinagawa ng Akademya ay inilalagay sa konteksto kung ano ang mga paghihirap na naranasan at ang mga kontribusyon na ginawa ng mga katutubong populasyon sa loob ng kasaysayan ng Colombia.

Yukpa etniko na pangkat

Ang grupong etniko ng Yukpa ay hinahangad na mapanatili ang mga kaugalian at pangangalaga sa kalikasan para sa mga naglalakad na dumaan sa Sierra de Perijá, sa magkabilang panig ng hangganan ng Colombian-Venezuelan. Ang grupong etniko ng Wayuu ay naninirahan sa hindi kanais-nais na mga kondisyon, tulad ng mataas na temperatura at tigang mga lugar sa nabanggit na hangganan.

Nakasulat ito tungkol sa paraan kung saan ang ilang mga katutubong tao ay nakakakita ng mga larawan sa kalangitan at sa lupa, na iniugnay sa mga mahiwagang kapangyarihan, ngunit sa katotohanan ito ay tungkol sa pagkonsumo ng mga halaman, na inihanda sa potion, na gumaganap bilang hallucinogens, tulad ng coca at iba pa.

Ang mga potion na ito ay nabuo ng mga distortions ng katotohanan. Sa pamamagitan ng metapora ang katangian na ito ay napatunayan

Mga halimbawa

Ang walumpu't apat na katutubong mamamayan sa New Granada ay inayos upang kilalanin bilang mga mamamayan na may karapatan, dahil noong nakaraan sila ay pinalayas mula sa mga pampulitikang patakaran, kulang sa pagsasama ng mga katutubong tao sa sistema ng edukasyon.

Noong 1991, nakolekta ng Constituent Assembly ang mga pamamaraang Wayuu at iba pang mga katutubo. Narito ang ilang mga halimbawa:

- Sa pangkat ng etnikong Uitoto, ang mga lolo at lola ay ang nagpapasa ng mga kwento sa mga maliliit na tungkol sa pinagmulan ng Mundo mula sa kanilang sariling pangitain, ng mga bayani na character na nagbibigay ng mga solusyon, ritwal. Ang lahat ng mga aspeto na ito ay may karagdagang mga detalye na idinagdag habang ipinapasa nila mula sa isang henerasyon hanggang sa susunod.

- Mula sa grupong etniko ng Wayuu, ipinaliwanag kung paano napagtanto ang pinagmulan ng Mundo, sa pamamagitan ng mga elemento ng hangin, lupa at tubig, init at malamig, ilaw at kadiliman. Ang mga metapora ay tumutulong na ipaliwanag kung paano ang tunay na nagiging isang evoked aksyon o imahe. Sa kanyang mga sayaw ang babae ay tumatagal ng isang pangunahing papel sa lalaki.

- Mula sa pangkat etniko ng Catmensá, ipinapasa ang tradisyon sa bibig kung paano gumawa ng mga gamot, magluluto, magsagawa ng mga ritwal, damdamin ng tao at kahalagahan ng kalikasan ay naitala sa pamamagitan ng mga tula, sa kanilang wika at Espanyol. Nagbibigay ito ng pagkakataon para sa mga mambabasa na hindi katutubo na makilala ang kultura ng grupong etniko na ito.

Pagkakalat

Ang nilalaman ng mga katutubong panitikan o aboriginal ay hindi naghangad na baguhin ang mundo, ngunit sa halip na ipakita ang mga paraan kung saan nakita ng bawat pangkat etniko araw-araw, salin-lahi.

Sumasang-ayon ang mga may-akda na ang mga aksyon ay dapat na magkaroon ng kamalayan at ginagawang posible ang mga kinakailangang pagbabago sa loob ng kani-kanilang mga katotohanan ng mga pamayanan, malayo man sila o malapit sa mga lungsod ng mapagpasyang impluwensya.

Sa antas ng editoryal, may mga kagiliw-giliw na mga pagkakataon upang maakit ang talento ng talento para sa paghahanda ng mga teksto, sa Espanyol at iba't ibang wika, na maaaring maipamahagi sa lahat ng mga kagawaran ng Republika ng Colombia.

Sa suporta ng mga katutubong komunidad, ang projection ay bibigyan hindi lamang sa kanila kundi sa mga lugar na kanilang tinitirhan.

Ang mga pampublikong institusyong pampubliko ay interesado na ipamahagi ang lahat na may kaugnayan sa gawain ng mga katutubong manunulat: ang kanilang buhay, ang paraan ng pamumuhay nila ngayon, isinasaalang-alang na ang Colombia ay isang magkakaibang bansa, na may iba't ibang kultura at kredo na nagpayaman sa kasaysayan. .

Ang Ministri ng Kultura, Ministri ng Panloob, Tanggapan ng Mayor ng Bogotá, kasama ang mga unibersidad, ay nakatuon sa mahalagang layunin na ito upang makabuo ng impormasyon sa mga katutubong tao.

Mga Sanggunian

1. Browning, P. (2014). Ang Suliranin sa Pagtukoy ng 'Katutubong Literacy:' Mga Aralin mula sa Andes. Medellín, Íkala Magazine ng Wika at Kultura.
2. Castro, O. (1982). Panitikan ng Colombia na nakita ng mga manunulat ng Colombia. Medellín, UNAL.
3. Mga Mitolohiya ng Pinagmulan ng mga Katutubong Tao ng Colombia. Nabawi mula sa: portalinfantil.mininterior.gov.co.
4. Taunang Ulat sa Colombia. Nabawi mula sa: unicef.org.
5. Rocha, M. (2010). Mag-book sa hangin. Bogotá, Opisina ng Mayor ng Bogotá.
6. Sánchez, E., et al (2010). Manwal na Panimula at Gabay upang Himukin ang Pagbasa. Bogotá, Ministri ng Kultura.