LUIS DE GÓNGORA: TALAMBUHAY AT GUMAGANA - PANITIKAN - 2025

Si Luis de Góngora (1561-1627) ay isang kilalang makatang Espanya at tagapaglaro. Ito ay kabilang sa Espasyong Ginto ng Espanya, at itinuro din bilang pagiging pinakamataas na kinatawan ng culteranismo, isang kalakaran sa panitikan na ang layunin ay gawing mas matindi ang pagpapahayag. Ang kalakhang pampanitikan na ito ay tinawag din na "gongorism" dahil ang Góngora ay ang pinaka-patuloy na exponent nito.

Karamihan sa mga gawa ni Góngora ay naroroon sa Espanya at ang nalalabi sa Europa. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang napaka-personal na estilo, gumamit din siya ng maraming mga kultura, iyon ay, ng mga salitang hindi sumunod sa ebolusyon ng Castilian, at iyon naman ay nagbunsod sa bulgar na wika.

Luis de Góngora. Pinagmulan: Diego Velázquez

Ang mga iskolar ng kanyang mga gawa ay sumasang-ayon na ang pagbabasa ng may-akda na ito ay mahirap dahil ginamit niya ang mga exaggerations o hyperbole sa isang hindi pangkaraniwang paraan. Gayunpaman, ang mapagkukunang ito ay nagbigay kadakilaan sa pagsulat, nakakagulat sa mambabasa. Sa parehong paraan, sa loob ng kanyang mga manuskrito ang isang tao ay maaaring obserbahan ng maraming kadiliman, at madilim na aspeto.

Talambuhay

Si Luís de Góngora y Argote ay ipinanganak sa isang mayamang pamilya noong Hulyo 11, 1561. Ang kanyang ama ay si Francisco de Argote, na naglingkod bilang isang hukom, at ang kanyang ina ay isang kilalang ginang ng aristokrasyong Espanyol, na kilala bilang Leonor de Góngora.

Ang kanyang ama, na naging humanist at manliligaw ng libro, ay labis na nag-aalala tungkol sa edukasyon ng kanyang apat na anak. Si Francisca, María at Juan ay mga kapatid ni Luis. Ang tiyuhin ng ina ng lalaki, si Francisco, ay naiimpluwensyahan din ang edukasyon na ibinigay ng kanilang mga magulang sa manunulat.

Bata at kabataan

Ang pagkabata ni Luís de Góngora ay napaka tradisyonal. Tulad ng karamihan sa mga bata sa kanyang oras, palagi siyang naglalaro at masaya. Kung saan siya tumayo at natatangi ang kanyang sarili sa iba ay nasa kanyang talento para sa tula. Ang kapasidad ng patula na ito ay isang kasiya-siyang sorpresa para sa istoryador ng Espanyol at humanistang si Ambrosio de Morales.

Sa labing-apat na taong gulang, ang kanyang tiyuhin na si Francisco, na nagsilbing tagapangasiwa ng isang simbahan, ay gumawa sa kanya ng mga menor de edad na utos, upang matiyak ang isang dapat na kagalingan sa pang-ekonomiya. Gayunpaman, ang batang Góngora ay walang interes o bokasyon sa relihiyon.

Pagkalipas ng mga taon, nagpunta siya upang mag-aral sa Unibersidad ng Salamanca, kung saan nag-aral siya ng "canon" o "batas ng canon". Tulad ng dati, nagulat si Luis sa kanyang kakayahan at talento sa pagsulat ng tula. Sa pamamagitan ng kanyang tiyuhin ay sinundan niya ang pagsasanay sa pagkasaserdote, ngunit sa pagiging isang libertine ay naparusahan siya nang maraming beses. Natanggap niya ang mga gawi sa limampung taong gulang.

Mapanghimagsik na pari

Sa kanyang pagsasanay bilang isang pari, bilang karagdagan sa pagdalo sa mga itinuturing na bastos na kilos sa oras na iyon, inilaan din niya ang kanyang sarili sa pagsusulat ng mga satirical na tula. Para sa taong 1589, bilang isang rasyon para sa Cathedral ng Córdoba, naglakbay siya sa ilang mga lungsod sa Espanya, at kinuha ang pagkakataon na magsulat ng maraming mga tula.

Habang naglalakbay siya ay nagkaroon ng pagkakataon na matugunan ang maraming mga personalidad. Kinuha niya ang pagkakataon na dumalo sa iba't ibang mga pagpupulong at paaralan ng panitikan. Siya ay isang palaging kritiko ng ilang mga makata ng kanyang oras; naman ang mga makata na ito ay gumawa ng ilang mga puna sa kanilang makatang gawa.

Sa ilang mga okasyon siya ay pinarusahan ni Bishop Francisco Pacheco. Inakusahan siya na humantong sa isang masayang buhay, at ng pagsusulat ng tula na may hindi naaangkop na nilalaman. Ang mga akusasyon ay higit na nauugnay sa mga lugar na madalas niya kaysa sa pagpapabaya sa mga panuntunan sa relihiyon.

Ang ilang mga kahirapan sa ekonomiya

Sa taong 1617 isang matipid na matigas na yugto ay nagsimula para sa Góngora. Ang kanyang mga mapagkukunan ay limitado, siya ay naging isang tao ng luho at mamahaling kasiyahan. Matapos ang sitwasyong iyon ay nagpasya siyang bumuo ng bahagi ng korte ni Haring Felipe III; ngunit hindi ito sapat upang masakop ang kanyang mga gastos.

Nang maglaon, pagkalipas ng apat na taon, ipinalagay ni Felipe IV ang paghahari ng Espanya. Ito ang sandaling nakuha ni Góngora ang pagkakataong makipagkaibigan sa Bilang ng Olivares, na nagsilbing ministro ng Hari sa oras na iyon. Ang ideya ng makata ay para kay Olivares na tulungan siyang mailathala ang kanyang mga tula, ngunit hindi niya tinupad ang kanyang salita.

Ang kalagayang pang-ekonomiya ng makata ay naging mas seryoso. Habang hinihintay niya ang paglathala ng kanyang mga gawa, kailangan niyang itapon ang ilang mga pag-aari upang mabuhay at magbayad ng mga utang. Ito ay isang matigas na oras. Sa pamamagitan ng 1626 tumigil siya sa pamumuhay sa loob ng korte ng Espanya.

Ang katapusan ng kanyang mga araw

Ang pagkabigo ni Góngora sa hindi magampanan ang kanyang mga layunin ay nagpilit sa kanya na bumalik sa Córdoba. Ang kanyang kalusugan ay nagsimulang humina, nawala ang kanyang memorya. Mula sa isang murang edad ay nagdusa siya mula sa arteriosclerosis, isang sakit na marahil ay naging sanhi ng kanya amnesya. Noong taong 1627, partikular sa Mayo 23, siya ay nag-agaw ng seizure at namatay.

Ang libingan ni Luis de Góngora. Pinagmulan: Pablo Rodríguez, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Sinamahan siya ng kahirapan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Hindi nagawang makagawa ng mga kaukulang contact upang maisakatuparan ang kanyang mga layunin sa panitikan, pinanatili siya mula sa pagbibigay ng naaangkop na kahalagahan sa kanyang mga gawa. Gayunpaman, tinitiyak mismo ng oras na ang kanyang mga tula ay umabot sa mataas na lugar, na pinalalaki ang pagsilang ng isang bagong wika.

Siya ay inilibing sa Chapel ng San Bartolomé, na matatagpuan sa Cathedral ng Córdoba. Sa lugar na iyon ay inilibing ang kanyang mga magulang, at sa ilang malakas na yugto ng kanyang karamdaman ay hiniling niya na magpahinga doon. Marahil hindi ito isang halimbawa ng buhay, ngunit ito ay isang halimbawa kung paano sumulat ng tula.

Pag-play

Ang karera sa panitikan ni Luís de Góngora ay nagsimula noong 1580, at palaging napuno ng kabulastugan at pangungutya. Siya ay isang makata na may isang nakakatawang istilo, medyo magaan, ngunit, higit sa lahat, may kultura. Dumaan siya sa maraming mga sitwasyon upang maging posible ang paglalathala ng kanyang mga gawa.

Ang tradisyonal at simple

Ang kanyang tula ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging maraming beses na tradisyonal. Gumamit siya ng ilaw at simpleng mga tema, na may isang maikling metro ng mga taludtod. Ang mga kanta, letrillas, romances, pati na rin ang mga sampu at triplets, ay bahagi ng kanyang repertoire.

Ang lahat ng mga gawa ni Don Luis de Góngora. Pinagmulan: http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=bima0000003684, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Sa isang pangalawang yugto siya ay naging isang culterano. Ginawa niya ang ekspresyon na mas matindi, at sa parehong paraan na inilayo niya ang karaniwang bokabularyo, at pinalitan ito ng mga salitang Latin, metapora at hyperbole. Ang lahat ng mga elementong ito ay gumawa sa kanya ng natatangi, dinaginag din nila ang kanyang gawa.

Opinyon sa Marcelino Menéndez Pelayo

Ang Góngora ay inilarawan ng kritiko ng panitikang Espanyol na si Marcelino Menéndez Pelayo kasama ang mga palayaw ng "The Prince of Light" at "The Prince of Dark." Ang una ay tinukoy ang kanyang unang yugto bilang isang makata, na, tulad ng nakasaad sa itaas, ay simple at prangka.

Ang pangalawang paglalarawan "Prinsipe ng kadiliman" ay nauugnay sa kanyang ikalawang yugto bilang isang makata, isang oras kung saan isinulat niya ang mas malakas na mga tula na mahirap maunawaan. Sa loob ng panahong ito ay nakapaloob ang ode To La Toma de Larache, na may kinalaman sa isang makasaysayang tema.

Sa nasabing kalagayan ng manunulat ay gumawa ng isang satire na may kaugnayan sa pagkabigo ng Marquis ng San Germán, Juan de Mendoza, sa kanyang pagtatangka na lupigin ang kilalang port city ng Morocco: Larache. Ang tula ay ang mga sumusunod:

"Larache, ang African

malakas, dahil hindi sila guwapo,

sa maluwalhating Saint Germán,

thunderbolt military military,

ipinagkatiwala at hindi ito walang kabuluhan,

pagkatapos ay isinulat niya ang Moor,

at para sa karagdagang pomp at decorum

pagiging kanyang kahalintulad,

sampung kandila ang humantong sa binyag

na may maraming gintong kalasag … ".

Pinakamahusay na kilalang mga gawa

Marahil ang kanyang pinakamahusay na kilalang mga gawa ay El Polifemo at Las Soledades. Parehong nagpapakita ng malawak na imahinasyon, habang inilalagay ang dahilan at katalinuhan sa labanan.

Ang dalawang gawa ay nasa mata din ng pagpuna, dahil sa pinalaki na mga metapora at hindi naaangkop na nilalaman sa oras.

Ang mga kalaban ng kanyang tula

Kabilang sa pinakamalakas na kritiko ni Góngora ay sina Juan de Jáuregui at Francisco de Quevedo. Ang una ay binubuo ng Antídoto, habang ang pangalawa ay ganoon din sa Quien Quisiera Ser Culto en un Día.

Ang mga manuskritong ito ay isang direktang pag-atake sa gawa ni Luís. Gayunpaman, pinaniniwalaan ng makata ang kalidad ng kanyang tula at ipinakita ang pagiging kumplikado nito.

Mga tampok ng tula na "gongorian"

Ang ilan sa mga tampok ng tula ng "gongorian" ay ang paggamit ng paglalarawan upang pukawin ang mga pandama ng mambabasa, na palaging nakatuon sa mga elemento ng kalikasan, at madalas na ginagamit ang pag-ibig, relihiyon, pilosopiya at pangungutya bilang pangunahing tema.

Sa parehong paraan, ang manunulat ay palaging hinahangad na ipakita ang kasiyahan na mayroong aesthetic, sa pandekorasyon, sa masining. Bihirang nakatuon ng makata ang kanyang pansin sa mga damdamin at kaisipan. Gayundin, ang paglalapat ng laro ng salita sa isang nakakatawang paraan ay isang pare-pareho sa kanyang tula.

Ang Polyphemus

Ang gawaing ito ay isang pabula na kinasihan ng Metamorphosis ng Ovid. Sinasabi nito ang kwento ng maselan at magandang Galatea at Polyphemus, na ligaw at agresibo, ngunit naging nagbago nang umawit siya sa kanyang pagmamahal. Ito ay isang mapaglarawang teksto batay sa mitolohiya. Nagsisimula ito mula sa taong 1612.

Madrid kay Luis de Góngora. Pinagmulan: jacinta lluch valero mula sa madrid * barcelona…., (Spain-Spain), sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Galit:

"Kung saan nagniningning ang dagat ng Sicilian

ang pilak na pilak na paa sa Lilibeo

(vault o ng mga forges ng Vulcan,

O mga libingan ng mga buto ng Typheus)

Pie ashy sign sa isang kapatagan … ".

Pag-iisa

Binubuo ito ng may-akda noong 1613. Ang teksto ay isinulat sa silva, ibig sabihin, hindi tiyak na sinusundan ng pitong-pantig at mahuhusay na talata, na malayang tula.

Sa una ay nahahati ito sa apat na mga seksyon, ngunit ang may-akda ay maaari lamang matapos ang dedikasyon sa Duke ng Béjar Alfonso Diego López de Zúñiga.

Sa kabilang banda, sinimulang isulat ni Góngora ang tinaguriang "Dalawang unang pag-iisa", ngunit hindi natapos ang pangalawa. Ang kwento ng "Unang Pag-iisa" ay tumutukoy sa isang castaway na dumalo sa kasal ng ilang mga pastol. Ang makata ay gumamit ng isang detalyadong paglalarawan ng kalikasan at mitolohikal na aspeto upang pagandahin ang kuwento at maakit ang mambabasa.

Galit:

"Igalang ang malambot, mapagbigay na buhol,

kalayaan, ng inuusig Fortune;

na sa iyong awa, nagpapasalamat sa Euterpe,

ang kanyang kanta ay magbibigay ng isang matamis na instrumento,

kapag ang Fame ay hindi pumutok ang puno ng kahoy sa hangin ”.

Kuwento ng Pyramus at Thisbe

Sinulat ito ni Góngora noong 1608, dahil sa estilo ng mga taludtod nito ay itinuturing na isang pag-iibigan. Ang nasa itaas ay nangangahulugang binubuo ito ng walong pantig, at na ang rhyme nito ay assonance, na may isa o isa pang maluwag na taludtod. Sa tula na ito ang pinagsama sa pagitan ng nakakatawa at maluwalhati natapos.

Ang manuskrito na ito ay itinuturing na isa sa kanyang pinaka kumplikado at mahirap maunawaan ang mga gawa, sapagkat gumamit siya ng maraming iba't ibang mga salita na maraming kahulugan sa parehong oras. Tungkol ito sa pag-ibig sa pagitan ng dalawang kabataan na ginagawa ang lahat upang magkasama, at bilang resulta ng isang pagkalito ay nagtapos sila ng patay. Ang paglalaro ay itinakda sa Babilonya.

Galit:

"Ilan ang hadlang

inakusahan nila ang pagkonsumo,

sa balon na nasa pagitan,

kung hindi nila halikan ang mga cube! ".

Ang Panegyric

Sa gawaing ito ay gumawa si Góngora ng isang pagpapahayag kay Don Francisco Gómez de Sandoval y Rojas, na nagsilbing Duke ng Lerma sa panahon ng paghahari ni Felipe III.

Ang manuskrito ay binubuo ng 632 taludtod, na may 79 stanzas na tinatawag na royal octaves, iyon ay, binubuo ng walong mahuhusay na taludtod.

Ito ay itinuturing na isa sa pinakamahaba at pinaka kumplikadong mga tula ng Góngora. Gayunpaman, maraming mga tagasunod at mga iskolar ng kanyang trabaho ang isinasaalang-alang na kaunti ay kinuha sa account, habang ang iba ay sumasang-ayon na kulang ito ng kaunting pakiramdam. Sinulat ito ng makata noong 1617.

Galit:

"Si Dulce ay umiinom sa matalinong paaralan
at doktrina ng maluwalhati na tao,
at ang mga sirit ng dugo na may spur ay
humiling sa mapagbigay na kulog,
ang mabilis na kabayo na nakabalot ng mga langaw
sa nagniningas na alikabok, sa maalikabok na apoy;
mula sa Chiron hindi biform alamin mamaya
kung gaano karaming mga sandata ang sinaktan ng Griyego ”.

Sister Marica

Ang gawaing ito ni Góngora ay nagmula sa taong 1580. Ito ay isang tula na isinulat sa "romancillo" o sa mga talatang menor de edad, alinman sa mga hexasyllables o heptasyllables. Ang pagsulat ay tumutukoy sa isang batang lalaki na nakikipag-usap sa kanyang kapatid na babae tungkol sa hindi pagpasok sa paaralan sa susunod na araw.

Isinulat ni Góngora ang tula noong siya ay 19 taong gulang. Gayunpaman, mapapahalagahan na nagsasalita siya mula sa isang boses na parang bata. Sa kabilang banda, maaari mong makita ang minarkahang marka ng nararamdaman ng sanggol para sa susunod na holiday. Ito naman ay sumasalamin sa mapaglarong katangian ng may-akda.

Galit:

"Sister Marica,

bukas ay isang partido,

hindi ka pupunta sa kaibigan,

hindi rin ako papasok sa paaralan …

At sa hapon,

sa aming parisukat,

Maglalaro ako ng toro

at ikaw sa mga manika …

At gumawa ako ng papel

gagawa ako ng pananagutan

tinina ng mga blackberry

dahil parang … ".

Ang Lakas ng Isabela

Ito ay isang dula na nakasulat sa mga taludtod, noong 1610. Ito ay kabilang sa uri ng komedya at binuo sa tatlong kilos. Isinulat ito, kung masasabi, sa isang mapaglarong paraan, iyon ay, hindi ito sinasabi sa kuwento nang isang guhit na paraan, ngunit ang ilang mga aksyon at komento ay hindi napapansin ng madla hanggang sa ang mismong gawain ay hindi nagbibigay ng maraming impormasyon.

Ang mga karakter sa larong ito ay: Octavio, na kumakatawan sa isang matandang mangangalakal mula sa Toledo; Isabela, anak na babae ni Octavio; Ang katulong ni Isabela, na nagngangalang Laureta; Sumali si Fabio, na isang mangangalakal din, bukod kay Violante at Tadeo. Ang Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato at dalawang lingkod ay bahagi rin ng cast.

Galit:

"Isabela: Maligayang pastol na batang babae,

Iyon ng Tagus sa baybayin,

Para sa kanya higit pa sa kanyang mayamang buhangin,

Bihisan, taos-puso at dalisay,

Kaputian ng kaputian,

Hugasan ang dibdib at pinatalsik ang balahibo

At ang gapos na gintong paglabas sa hangin … "

Mula sa nakaraang fragment, isang interbensyon ng karakter ni Isabela sa Act II na nakikipag-usap kay Laureta, maaaring makita ang istilo ni Góngora. Kinakailangan ang panghihimasok ng iba pang mga character upang matapos ang pag-unawa. Bukod dito, ang paggamit ng mga metapora bilang isang mapagkukunan ng pagpapaganda ay maliwanag.

Rosemary Bulaklak

Ito ay isang tula ng tema ng pag-ibig na isinulat ni Góngora noong 1608. Sa loob nito, pinataas ng makata ang paghahanap ng pag-ibig, at ang paninibugho na maaaring mangyari kapag nalalaman na ang minamahal ay may nararamdaman para sa ibang tao, o walang malasakit. Sa parehong paraan, gumawa siya ng sanggunian sa pag-asang dumating sa isang bagong madaling araw.

Galit:

"Ang rosemary bulaklak,

batang babae na si Isabel,

ngayon ay mga asul na bulaklak,

bukas na sila magiging honey … "

Nagseselos ka, babae

Nagseselos ka sa kanya

Mapalad ka, hahanapin mo siya,

Bulag dahil hindi ka niya nakikita,

Walang awa, nagagalit ka sa iyo

At tiwala, mabuti

Walang pasensiya ngayon

Sa ginawa niya kahapon… ”.

Iba pang mga gawa ni Góngora

Ang nasa itaas ay marahil ang pinakamahusay na kilalang mga akda ng manunulat ng Espanyol at makatang si Luís de Góngora. Gayunpaman, idinagdag din ang mga sumusunod: Comedia Venatoria at Doctor Carlino, na mga piraso ng theatrical, na nakasulat sa mga taludtod. Mayroon ding Granada, Al Nacimiento de Cristo at El Forzado de Dragut.

Nagpapatuloy sa listahan, na-highlight nila: Na Ray ng Digmaan, Kabilang sa Loose Horses ng mga Ginamit, Maglakad sa Akin at Tumawa sa Mga Tao. Maraming mga editor at manunulat na kalaunan ay nai-publish ang mga akda ng may-akda na ito .

Ang isang maliit na suportadong bokasyon

Ang maagang bokasyon ng Luís de Góngora para sa pagsulat at tula, ay nakakuha siya ng kaligayahan at kasawian. Ang kaligayahan ay naka-frame sa loob ng simbuyo ng damdamin na naramdaman niya para sa kanyang talento, at ang katalinuhan at kakayahang magkaroon siya nito. Gayunpaman, ang posibilidad ng pag-publish ng kanyang mga teksto ay wala sa kanyang panig.

Sa taong 1623 sinubukan ng manunulat na mai-publish ang kanyang mga gawa, ngunit ang tulong na ipinangako ay hindi posible. Napababa nito ang mga espiritu ng makata, na patuloy na kumatok sa mga pintuan, ngunit hindi mapakinabangan. Noon ay marami sa kanyang mga teksto ang dumaan sa iba't ibang mga kamay, sa karamihan ng mga kaso nang walang pahintulot sa kanya.

Sa loob ng kasaysayan ng buhay pampanitikan ni Góngora, ang akdang siya ay kilalang awtorisado ay ang Manuscript ng Chacón. Ang nauna ay muling ginawa ni Antonio Chacón, na isang kinatawan ng lalawigan ng Polvoranca, at isinasagawa ang gawain para sa Duke at Bilang na Olivares Gaspar de Guzmán y Pimentel.

Ang tinaguriang Manuscript ng Chacón ay pinagkalooban ng mga puna at paglilinaw mula mismo sa Góngora, pati na rin ang pagkakasunud-sunod ayon sa petsa ng bawat tula. Para sa kadahilanang ito ay ipinapalagay na awtorisado ng makata ang gawaing ito. Ang kaugnayan ng mga akda ni Góngora ay napatunayan din sa pamamagitan ng mga puna at papuri ng mga dakilang personalidad sa loob at labas ng kanyang oras.

Ang ilang mga modernong edisyon ng Góngora

Ang kahalagahan ng mga gawa ni Luís de Góngora ay naganap ilang taon pagkamatay niya. Habang hindi niya nagawa ang paglathala ng marami sa kanyang mga akda, ang pagiging moderno ay nakatuon sa kanyang sarili upang mapanatili ang kanyang kakanyahan bilang isang manunulat at makata. Binago o hindi, ang kanyang pamana ay patuloy na lumilipas.

Halimbawa, noong 1980, sa Madrid, gumawa si Propesor John Beverley ng isang edisyon ng Soledades. Nang maglaon, noong 1983, inialay ng English Hispanist na si Alexander Parker ang kanyang sarili sa pag-aaral at pag-edit ng Pabula ng Polyphemus at Galatea. Ang mga letrillas, kanta at iba pang mga tula ng pangunahing sining, pati na rin ang mga romansa, ay muling nakita noong 80s.

Ang nasa itaas ay karaniwang ang pinaka-kontemporaryong mga gawa na nakatayo. Gayunpaman, ito ay itinuturing na una sa ikadalawampu siglo, ang isa na ginawa ng Pranses na Hispanist na si Raymond Fulché noong 1921, sa Poetic Works ng Góngora. Makalipas ang mga taon ay may mga pintas at pag-aaral ng Soledades at ilan sa kanyang sonnets.

Mga Sanggunian

1. Luís de Góngora. (2018). Spain: Wikipedia. Nabawi mula sa: wikipedia.org.
2. Luís de Góngora. (2018). Cuba: Nakasigurado: Kaalaman sa lahat at para sa lahat. Nabawi mula sa: ecured.cu.
3. Romanos, M. (S. f.). Inatake, ipinagtanggol at ginawa ni Góngora: Mga Manuskrip at naka-print na bagay ng kontrobersyal na Gongorina at mga puna sa kanyang gawain. Spain: National Library of Spain. Nabawi mula sa: bne.es.
4. Luís de Góngora at Argote. (2018). (N / a): Mga Talambuhay at Buhay: Ang Online Encyclopedia. Nabawi mula sa: biogramasyvidas.com.
5. Luís de Góngora. (2018). Spain: Miguel de Cervantes Virtual Library. Nabawi mula sa: cervantesvirtual.com.