LUTHERANISMO: PINAGMULAN AT KASAYSAYAN, MGA PRINSIPYO AT KAHIHINATNAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang Lutheranismo ay isang kilusang relihiyoso at doktrina na ipinakakalat ng monghe na si Martin Luther, na lumitaw bilang tugon sa katiwalian na pinasok sa Simbahang Katoliko noon. Malawakang nagsasalita, ipinagtanggol ni Luther ang pangangailangan na bumalik sa kadalisayan ng Kristiyanismo, na nag-aalis ng mga indulgences at labis na kapangyarihan ng papa.

Ang mga tagasunod ni Luther ay kilala rin bilang mga Protestante, bilang isang resulta ng Diet of Spira, na naganap noong 1529. Ito ay binubuo ng isang protesta na isinagawa ng mga Lutherano laban sa kagustuhan ni Emperor Charles V na mapanatili ang pagkakaisa ng Katoliko sa ang Imperyong Aleman.

Si Martin Luther ang nagtatag ng Lutheranism. Pinagmulan: pixabay.com

Ang isa sa mga pangunahing aspeto na binatikos ni Luther sa kanyang mga tesis ay ang katotohanan na ang Simbahang Katoliko ay nagtinda ng mga indulhensiya upang mapatawad ang mga kasalanan ng mga mananampalataya kapalit ng mga donasyon. Ang perang ito ay ginamit upang mabayaran ang labis na labis na papasiya, na nagpapahiwatig na hindi ito ginagamit para sa karaniwang kabutihan o upang matulungan ang mga mahihirap.

Ayon sa mga istoryador, nahuhumaling si Luther sa ideya ng ganap na hindi karapat-dapat sa tao. Ito ang humantong sa Aleman na prayle upang isaalang-alang na ang tao ay walang kakayahang intuit ang mga batas ng Diyos. Kaya, ang pananaw ni Luther sa mga tao ay mas malapit sa prinsipyo ng Augustinian tungkol sa likas na katangian ng nahulog na tao.

Para kay Luther, ang kapangyarihan ng tao ay may katuwiran at walang katotohanan; wala sa mga kakayahan ng tao na may kakayahang lumapit sa Diyos. Ang opinyon na ito ay naiiba nang malinaw mula sa Erasmus ng Rotterdam, na naniniwala na ang tao ay maaaring gumamit ng pangangatuwiran upang maunawaan ang Diyos.

Ang pangitain na mayroon si Luther ng tao ay binubuo ng isang pagkatao na "nakasalalay sa kasalanan", kaya wala siyang mga kasangkapan upang malugod ang Diyos o hindi niya makontrol ang kanyang kalooban. Ang tanging bagay na magagawa ng tao sa kasong ito ay subukang sundin ang mga utos hindi dahil sa sila ay makatarungan, ngunit dahil nais ito ng Diyos.

Pinagmulan at kasaysayan

Makasaysayang konteksto

Sa oras na iyon, ang Europa ay nasa isang malakas na proseso ng pagbabagong-anyo, na nabuo ang isang pagbabago sa mga ugnayan na nauugnay sa pampulitika, sosyal, pang-ekonomiya at relihiyon.

Para sa ilang mga iskolar tulad ng mananalaysay at pilosopo na si Johan Huizinga, ang Gitnang Panahon ay nasa isang uri ng taglagas, kaya ang lipunan ay nangangailang para sa isang bagong paraan ng pag-unawa sa mundo; sa madaling salita, ang sangkatauhan ay nangangailangan ng pagbabago ng episteme.

Ito ay isang panahon ng pagbabagong-anyo sa huling pag-iisip ng medyebal, kapag nangyari ang isang pagsira sa pagkakaisa ng Katoliko; nagsimula ito upang ipakita ang mga balangkas ng isang bagong katotohanan sa relihiyon at pampulitika.

Simula ng Repormasyon

Ang Repormasyon ay isang suliraning pangkasaysayan para sa mga connoisseurs, dahil ito ay isang paksa na palaging pinagtatalunan sa pagitan ng mga moderno at huli na mga mananalaysay sa medieval. Sa mga tuntunin ng kolokyal, ang Repormasyon ay tinukoy bilang isang uri ng coup na natapos sa isang oras at nagsimula ng isang bagong katotohanan.

Sa oras na iyon ay nabalisa ang Europa sa mga pagbabago sa lipunan: ang Kristiyanismo ay nagsimulang hatiin at, sa parehong oras, isang misa ng mga intelektwal ang lumitaw na kumalat ang kanilang mga ideya sa pamamagitan ng pag-print. Ang imbensyon na ito ay mahalaga para sa pagsasabog ng mga dakilang katanungan ng tao; kabilang sa mga iniisip ni Luther.

Ang isa sa mga antecedents ng Repormasyon ay naganap noong ika-14 na siglo, nang lumipat ang papa sa Avignon, na ipinakita kung paano binabawasan ng karakter na ito ang kanyang kapangyarihan at awtoridad upang maging isa pang obispo sa loob ng korte ng Pransya.

Luther sa Witterberg

Si Martin Luther ay isang pari at scholar na nagturo ng teolohiya sa University of Witterberg, na matatagpuan sa Alemanya. Sa pagpasok niya sa isang malalim na kaalaman sa mga banal na kasulatan, natanto ni Luther na sa Bibliya walang katwiran para sa maraming mga kasanayan ng Simbahan.

Sa pamamagitan ng kanyang kaalaman, napagtanto niya kung paano naging masama ang Simbahang Katoliko at kung gaano ito kalayuan sa totoong mga gawi ng Kristiyanismo.

Sinubukan ni Luther na ipagsabi ang kanyang mga pagkakaiba sa institusyon; Gayunpaman, ang kanyang mga pananaw ay mabilis na hinatulan ng papado, kaya nagpasya ang nag-iisip na simulan ang unang kilusang Protestante.

Ang siyamnapu't limang tesis:

Sipi mula sa 95 theses ni Martin Luther

Ang pagtatanong sa Kapangyarihan at kahusayan ng mga Indulgences, na kilala rin bilang Siyamnapu't Limang Tesis, ay isang listahan ng mga panukalang isinulat ni Luther noong 1517, na pormal na nagsimula ang Repormasyong Protestante at pinasimulan ang isang schism sa institusyon ng Simbahang Katoliko. ganap na binabago ang kasaysayan ng Europa.

Noong nakaraan, mula noong 1914 ay nababahala si Luther sa koleksyon ng mga indulhensiya; gayunpaman, ang mga ito ay hindi pa nakarating sa kanilang rurok. Noong 1517 ang mga pang-aabuso na ito ng Simbahan ay naging mas karaniwan at nawalan ng pasensya si Luther.

Isang araw nang nakilala niya ang kanyang mga parishioner, napagtanto niya na sila ay nagmula sa pagbili ng mga indulgences. Sinasabi ng mga indibidwal na hindi na nila mababago ang kanilang buhay o kailangan nilang magsisi mula pa, salamat sa pagkuha ng mga dokumentong ito, ang kanilang mga kasalanan ay pinatawad at makapasok sila sa Paraiso.

Noon ay tumugon si Luther sa kabigatan ng bagay; Gayunpaman, inialay niya ang kanyang sarili sa pag-aaral nang mabuti at pag-aralan nang malalim ang mga sagradong banal na kasulatan upang isulat ang kanyang mga tesis, na kung saan ang itinuturo ng kanyang Treatise on Indulgences. Ang mga tekstong ito ay binubuo ng isang masusing pagsusuri sa bagay na ito.

Simula

Martin Luther

Ang dalawahang katangian ng Diyos para kay Luther

Sa mga prinsipyo ng Lutheran ang isang Diyos na may dalang kalikasan ay makikita: sa unang pagkakataon, ito ay isang nilalang na nagpasya na ibunyag ang sarili sa pamamagitan ng salita; samakatuwid, maaari itong ipangaral at ipinahayag. Gayunpaman, mayroon ding "nakatagong Diyos", na ang hindi pagkakamali ay hindi maabot ng mga tao.

Gayundin, hindi itinuring ni Luther na posible ang kaligtasan sa pamamagitan ng malayang kalooban ng tao; para sa may-akda, ang mabubuting gawa ay hindi makakapagtipid ng sinumang kaluluwa dahil ang ilang mga kalalakihan ay nauna nang mailigtas at ang iba ay nauna nang mapahamak.

Nangangahulugan ito na ang kapalaran ng lahat ng mga kaluluwa ay naayos ng nakagagawa na walang kabuluhan at walang posibilidad na baguhin ito.

Doktrina ni Luther

Ayon sa mga iskolar, ang doktrina ni Luther ay produkto ng isang epiphany: noong 1513 nagtagumpay ang may-akda na magtatag ng isang tulay sa pagitan ng banal na kamangmangan at hustisya ng tao.

Pagkatapos nito ay inialay niya ang kanyang sarili sa pag-aaral ng Mga Sulat sa Roma, ang Galacia at mga Hebreo; ang resulta ng pag-aaral na iyon ay isang buong bagong teolohiya na kung saan siya ay nangahas na hamunin ang papacy.

Ang pangunahing mga prinsipyo ni Luther ay naninirahan sa kanyang doktrina ng "katwiran sa pamamagitan ng pananampalataya lamang," kung saan sinabi niya na walang sinuman ang maaaring asahan na mai-save sa pamamagitan ng kabutihan ng kanilang mga aksyon. Gayunpaman, mayroong "pag-save na biyaya" ng Diyos, na binubuo sa pabor ng makapangyarihan sa lahat upang mailigtas ang sinuman.

Kaya, ang layunin ng makasalanan ay upang makamit ang "fiducia"; iyon ay, isang lubos na pasibo na pananampalataya sa katarungan ng Diyos at sa posibilidad na matubos at mabigyan ng katwiran sa pamamagitan ng gawa ng maawain na biyaya.

Mga kahihinatnan

Ang mga ideya ni Luther - lalo na ang mga nauugnay sa mga indulhensiya - ay ang lahat ng galit sa buong Europa at sinimulan ang Protestanteng Repormasyon, na nagdulot ng malaking pagbabago sa lipunan at pampulitika sa kontinente.

Gayunpaman, tiniyak ni Luther na ang tanong ng mga indulgences ay hindi ang pinakamahalaga sa kanyang treatise kumpara sa iba pang mga elemento na pinagtatanong doon. Ang mga pagkilos ni Luther ay nagdala ng mahabang listahan ng mga kahihinatnan, kabilang sa mga sumusunod:

Ang break sa Roma

Matapos ang paglathala ng siyamnapu't limang tesis, ang Simbahang Katoliko ay kumalas sa isang paraan na ang pagkalagot nito ay nagbigay ng malaking bilang ng mga denominasyong Kristiyano, kasama ang mga ito ng Lutheranismo at iba pang mga alon na nananatiling may bisa sa modernong panahon.

Pagtaas ng Anglicanism

Nang maglaon, pinayagan ng mga postulate ni Luther si Haring Henry VIII na makipag-ugnayan sa Simbahang Romano Katoliko, na nagbigay ng isang bagong anyo ng Kristiyanismo na kilala bilang Anglicanism, isang format ayon sa kung saan ang hari ang pinuno kataas-taasang institusyon.

Nakikipagtalo sa pagitan ng mga Protestante at Katoliko

Bilang kinahinatnan ng Repormasyon, ang Mga Simbahan ng mga bansang Europeo -such bilang Portugal at Espanya- nagsimula ang mga korte sa pagtatanong, na may layunin na pag-usig at pagpatay sa mga Lutheran at Protestante sa buong kontinente.

Gayunpaman, ang Protestantismo ay hindi nalalayo sa mga tuntunin ng pag-uusig din; Halimbawa, sa Inglatera ay napagpasyahan na sirain ang mga monasteryo at kumbento ng pinanggalingan ng Katoliko, na pinalubha ang kanilang pag-aari at pagpatay sa kanilang mga naninirahan.

Pagsulong ng edukasyon at literasi ng masa

Sinasabi ng mga may-akda tulad ni Woessmann na interesado si Luther na pahintulutan ang lahat ng mga Kristiyano na basahin ang Bibliya, na ang dahilan kung bakit isinulong ang unibersal na pag-aaral sa mga lugar ng pagkagusto sa Protestante.

Gayundin, sa pamamagitan ng Repormasyong Katoliko -ang sumikat pagkatapos ng Protestante bilang bunga nito-, ang Simbahan ni San Ignacio de Loyola ay lumitaw kasama ang mga Heswita nito, na namamahala sa pagtatatag ng mga paaralan hindi lamang sa Europa ngunit sa buong mundo. lalo na sa America.

Mga Sanggunian

1. (SA) (nd) Lutheranismo. Nakuha noong Pebrero 7, 2019 mula sa Cengage: clic.cenage.com
2. (SA) (nd) Ang Relihiyosong Repormasyon (ika-16 siglo): Lutheranism, Calvinism at Anglicanism. Nakuha noong Pebrero 7, 2019 mula sa Educa Madrid: educa.madrid.org
3. (SA) (nd) Ang mga prinsipyo ng Lutheranismo. Nakuha noong Pebrero 7, 2019 mula sa Mga Guro: edukado.anahuac.mx
4. Castro, H. (2009) Ang Repormasyon ng Lutheran: Ang problema ng pagkalagot. Ang isang pagtingin sa imahe ni Luther at ang pagkawasak ng Pagkakaisa. Nakuha noong Pebrero 7, 2019 mula sa Dialnet: Dialnet.com
5. Fernández, M. (1920) Luther at Lutheranism: pinag-aralan sa mga mapagkukunang bersyon ng Espanya. Nakuha noong Pebrero 7, 2019 mula sa Traditio: traditio-op.org
6. Prenter, R. (sf) Lutheranismo at kasalukuyang teolohiya ng Protestante. Nakuha noong Pebrero 7, 2019 mula sa UPSA: summa.upsa.es