PAMPULITIKA AT PANLIPUNANG SAMAHAN NG TEOTIHUACANOS - KASAYSAYAN - 2026

Ang pampulitika at panlipunang samahan ng Teotihuacanos ay naayos na may isang malakas na hierarchy ng klase sa isang bayan na may iba't ibang etniko, na pinamamahalaan ng isang lubos na teokratikong estado, na binubuo ng iba't ibang mga miyembro ng mga nasa itaas na klase o mga elite ng kanilang lipunan.

Ang pangalan ng bayang ito ay nagmula sa enigmatic pre-Hispanic city na tinatawag na Teotihuacán. Matatagpuan sa semi-arid hilagang-silangan ng lambak ng Mexico, ito ang pinakamalaking, pinaka-maimpluwensyahan at may galang na lungsod ng ginintuang edad ng Mesoamerica.

Karamihan sa mga impormasyon tungkol sa kahanga-hangang lipunan na ito ay nagmula sa Mexica (Aztecs), na ginamit ang lungsod mga 600 taon pagkatapos ng pagbagsak nito, at mula sa mga huling teksto mula sa kolonyal na Mexico. Naabot ng bayang ito ang ningning nito sa pagitan ng 200 a. C. at 700 d. C.

Ang mga arkeologo ay pinamamahalaang upang malutas ang ilang mga hiwaga ng sibilisasyong ito sa pamamagitan ng pag-aaral ng arkitektura, pagpipinta, artifact at ceramic na bagay na naiwan ng mga Teotihuacans.

Pinamamahalaan ng dalawang higanteng pyramid at isang sagradong avenue, ang lungsod ay katibayan ng isang mapaghangad na pampulitika-militar na lakas at isang mahigpit na samahang panlipunan, pangalawa lamang sa mga sinaunang sibilisasyon tulad ng Roma at Egypt.

Ang mga Teotihuacanos ay pag-isipan ng unang sibilisasyong Mayan ng kalagitnaan ng unang sanlibong taon pagkatapos ni Cristo at, sa totoo lang, nagkaroon bago pa man maitatag ang buong lakas ng sibilisasyong Toltec.

Ang katotohanang ito ay gumagawa ng mga arkeologo at istoryador na makipagtalo sa mga teorya tungkol sa pagkakapareho at pagkakatulad ng pampulitika at panlipunang buhay ng mga Teotihuacans, na may paggalang sa natitirang mga sibilisasyong Mesoamerican.

Walang alinlangan, ang mga paunang pre-Hispanic sa Gitnang Amerika ay sumunod sa halimbawa (sa isang mas malaki o mas maliit na sukat) ng kadakilaan ng sibilisasyong Teotihuacan, samahan at pamamahala nito.

Organisasyong pampulitika

Tulad ng nakasaad sa simula, hanggang ngayon ay pinaniniwalaan na ang lipunan ay pinamamahalaan ng isang administrasyong pang-teokratiko.

Sa madaling salita, ang mga pinuno ng sibilisasyong ito ay gumamit ng kanilang kapangyarihan hindi lamang bilang pinuno ng estado, kundi pati na rin bilang pinuno ng relihiyon na kumakatawan sa mga diyos.

Ang katibayan ng arkeolohiko ay masyadong malabo upang matiyak ang eksaktong sistema ng pamahalaan ng Teotihuacanos, ngunit ang mga elemento na nagbibigay ng pinaka bigat sa teokratikong teorya ay ang mga sumusunod:

- Ang arkitektura ng lungsod at ang pyramid complex na itinayo sa pagkakahanay sa mga kardinal point, na nagmumungkahi ng impluwensya sa relihiyon at ang kulto ng mga bituin.

- Mga pintura sa mga dingding at daluyan na naglalantad ng mga alamat ng paglikha, mga sipi sa ibang mundo, mga ritwal sa relihiyon at sakripisyo ng tao.

- Ang mga inukit na imahe ng mga diyos, lalo na ang feathered ahas na Quetzacoatl.

Mga hari o mga elite sa helm?

Maraming mga arkeologo ang nagpapatunay na, na nakapagtayo ng isang lungsod na may ganoong kadakilaan at upang makontrol at naiimpluwensyahan ang napakaraming teritoryo at estado sa buong Mexico ngayon hanggang Guatemala at Honduras, isang napakalakas, tinutukoy na pamumuno na may malaking lakas ng militar ay kinakailangan.

Bagaman ang ilan ay isinasaalang-alang na ang Teotihuacán ay dapat magkaroon ng isang malakas na monarkiya bilang isang sistemang pampulitika upang makamit ang kadakilaan nito, wala pa ring katibayan sa arkeolohiko para sa pagkakaroon ng mga hari.

Ang pinakalawak na tinatanggap na teorya ay ang ibinahaging pamumuno sa pagitan ng mga pinuno ng estado ng pantay o katulad na kapangyarihan.

Ito ay gagawing Teotihuacán isang uri ng oligarkikong teokratikong republika, kasama ang mga pinuno ng elite panlipunan stratum sa pinuno ng lipunan: mga pari, pinuno ng militar at iba pang mga kinatawan ng malakas na pangkat etniko.

Dadalhin nito ang halos Teotihuacán sa antas ng pagkakahawig sa republika ng Roma, isang malakas na sibilisasyon na pinasiyahan ng isang kamara ng mga namumuno.

Sa kabilang banda, tinatanggap din na sabihin na ang kapangyarihang ibinahagi ng mga elite ay katulad sa isang estado ng korporasyon.

Ayon sa mga pag-aaral ng iconograpikong bayan ng lungsod, mayroong hindi bababa sa apat na nangingibabaw na bahay sa politika ng Teotihuacan, na kinakatawan ng coyote, ang may feathered ahas, ang jaguar at ang agila. Ang bawat isa ay namamahala sa mga tiyak na sektor ng lipunan.

Samahang panlipunan

Ang panlipunang stratification sa mga klase ay isang minarkahang katangian sa sibilisasyong Teotihuacan.

Ang nabanggit na itaas na mga klase o elite ay nasa tuktok ng istraktura, at ang kanilang mga miyembro ay ang mga pari, pinuno ng militar at pinuno ng mga mahahalaga at makapangyarihang bahay o pamilya sa loob ng emperyo.

Ang mandirigma at kastilyong militar ay itinuturing na isa sa pinakamahalaga at pribilehiyong mga pangkat ng lipunan. Natuwa sila sa paghanga at paggalang ng mga piling tao at mga karaniwang tao.

Bagaman ang Teotihuacán ay hindi itinuturing na isang bayan tulad ng digmaan, ang militar ay maaaring malaki at katumbas lamang sa kadakilaan ng lipunan nito. Higit sa mga mananakop, sila ay mga tagalikha ng ibang kultura para sa pampulitika, panlipunan at produktibong kaginhawaan.

Ayon sa mga mural at ceramic na kuwadro, ang gitna at mas mababang mga klase ay napakahusay na naiiba ayon sa kanilang produktibong aktibidad o propesyon sa pamamagitan ng damit. Nahahati rin sila ng mga distrito sa lungsod ayon sa kahalagahan.

Ang mga apartment-type na tirahan ay itinayo sa iba't ibang mga sukat, depende sa klase sa lipunan. Maraming mga pamilya ng parehong stratum at ng parehong propesyon ay maaaring manirahan sa parehong apartment.

Ang isa pang aspeto ng istrukturang panlipunan Teotihuacan ay ang konsentrasyon ng mga pangkat etniko sa mga tiyak na distrito, dahil ang lungsod ay binisita ng maraming mga tao o tribo na maaaring tumira sa lungsod, na nagbibigay ng benepisyo sa ekonomiya sa kaunlaran ng lipunan.

Ang isa sa mga magagandang hiwaga na hawak pa rin ng kahanga-hangang sinaunang lungsod na ito ay ang paraan kung saan pinanatili ng elitistang teokratikong gobyerno ang kontrol ng isang stratified na multi-etniko na lipunan, sa patuloy na pakikipagtulungan, nang higit sa 1500 taon.

Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga pinuno at tao

Inaangkin na ang elite system ng gobyerno na ito ay nagtagumpay sa pag-unlad dahil ang bawat miyembro ay maaaring mapanatili ang mga tiyak na sektor ng lipunan na kinokontrol at sumusunod sa iba't ibang mga pamamaraan o estratehiya.

Ang banta ng puwersa ng militar ay ang pinaka-karaniwan at palagiang, ngunit magkasama ito sa indoktrinasyon ng relihiyon, na ang ideolohiya ay kumalat sa pagsusumite ng mga tao bilang hindi patas na kalooban ng mga diyos at hindi maiiwasang kalikasan ng buhay.

Gayunpaman, pinaniniwalaan din na ang isang simpleng pakiramdam ng civic budhi at birtud sa pagiging isang mabuting mamamayan ay maaaring maging mabuting isang kadahilanan tulad ng mga nauna upang mapanatili ang Teotihuacan multiethnic lipunan na magkakasabay at umunlad sa maraming siglo.

Ayon sa mga istoryador, ang huling kadahilanang ito ay higit na magkakaintindihan sa konteksto ng kadakilaan at mahabang tagal ng sibilisasyong Teotihuacan, at mas maipapaliwanag nang mas mabuti ang kawalan ng pagsasarili sa sarili at pinarangal na mga pinuno.

Alinsunod dito, tinatanggap ang teorya na ang katatagan ng sibilisasyong Teotihuacan ay maaaring higit na batay sa pagmamalaki sa kamalayan ng pagkamamamayan, kaysa sa pag-asa sa pamamagitan ng pagsusumite ng gitna at mas mababang mga uri ng lipunan tungo sa mga nangingibabaw na pinuno o pagtatakot na mga diyos.

Mga Sanggunian

1. Cowgill George L. (1997). Estado at Lipunan sa Teotihuacan, Mexico (online na dokumento). Taunang Pagsusuri sa Antropolohiya. Tomo 26: 129-161. Nabawi mula sa annualreviews.org
2. Markahan ang Cartwright (2015). Teotihuacan. Ang Sinaunang Kasaysayan ng Encyclopedia. Nabawi mula sa sinaunang.eu
3. Tempo Ameríndio - Sinaunang Amerika (2013). Teotihuacan Warfare - 300 - 700 AD. Nabawi mula sa ancientamerindia.wordpress.com
4. Aztec-History.com (2016). Teotihuacan. Nabawi mula sa aztec-history.com
5. Relihiyon ng Meta. Teotihuacan Culture. Nabawi mula sa meta-religion.com
6. Erik Vance (2014). Ang pampulitika at panlipunang samahan sa Teotihuacán (online na dokumento). Pananaliksik at Agham. N ° 456. Erik Vance site. Nabawi mula sa erikvance.com
7. Omar Segura Cardoso (2012). Sistema pampulitika. Kasaysayan IV. Teotihuacan kultura. Nabawi mula sa iemsomar.blogspot.com