PERSPECTIVISM: PINAGMULAN, KATANGIAN AT PAMBIHIRANG GAWA - PILOSOPIYA - 2025

Ang perspectivismo ay isang teorya na pilosopiko na ang tesis ay nagmumungkahi na walang iisang kaalaman o ganap na katotohanan ng mundo, ngunit maraming at iba-ibang interpretasyon o pananaw ng pareho.

Ang doktrinang ito ay nagsasaad na ang lahat ng mga pang-unawa, pakana o konsepto ay nagmula sa isang partikular na pananaw. Ang pamamaraang ito ay una nang ginawa ni Leibniz at kalaunan ay binuo ng iba pang mga pilosopo tulad ng Ortega y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler at Ernst Nolte.

Si Gottfried Leibniz ang siyang unang gumawa ng perspectivism. Pinagmulan: Christoph Bernhard Francke

Pinapanatili nito na ang tao ay lumalapit sa mundo mula sa interpretasyon at sa indibidwal na punto ng pananaw mula sa kanyang sariling karanasan at pangangatuwiran.

Dahil sa napapanahong oras ay palaging may mga pagmumuni-muni na ito sa mga pananaw, pati na rin ang pagtatanong sa katotohanan bilang isang layunin na katotohanan. Sinubukan ng tao na maabot ang pinakamalalim na kaalaman, at ang mga pilosopo at nag-iisip na nagpalimot sa modernong mundo ay mas masigasig na lumapit sa lugar na ito.

Pinagmulan

Noong ika-19 na siglo, ang pilosopong Aleman na si Gustav Teichmüler ay tinukoy ang salitang perspectivism bilang iba't ibang paraan ng pagkilala sa isang katotohanan, isinasaalang-alang ang katwiran para sa bawat isa sa mga ito.

Gottfried Wilhelm Leibniz na binuo ng isang mas malawak na teorya tungkol sa perspectivism sa ilang mga gitnang ehe. Ang unang aksis ay nakatuon sa mga ideya ng metaphysical na dahilan, na kung saan ay ang mga humahantong sa atin sa mga katotohanan na lampas sa kaalaman sa siyentipiko.

Ang pangalawang axis ay nauugnay sa katotohanan na ang pananaw ng tao ay may hangganan at limitado, at na nagsisimula ito mula sa sariling kakayahan ng pang-unawa at pangangatwiran. Ipinaliwanag ito sapagkat nasakop natin ang isang tiyak na lugar sa mundo sa oras at espasyo.

Nagtatalo rin si Leibniz na ang kaalaman ay ang interpretatibong interpretasyon ng bawat tagasalin at nakatuon ang kanyang pagsusuri sa pilosopiko sa kapangyarihan ng buhay, paniniwala, araw-araw at paraan kung saan ang tao ay mga dahilan tungkol sa mga elementong ito.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche

Ang posibilidad ni Nietzsche ay imposible ang katotohanan ng pag-alam ng totoong katotohanan, dahil ang pangitain at interpretasyon ng bawat indibidwal ay ibinigay mula sa kanyang pang-unawa, mula sa isang lugar at isang tiyak na sandali; ginagawang zoom ang subjective.

Ayon kay Nietzsche, ang mga katotohanan ay hindi umiiral tulad nito, mayroong interpretasyon na ginagawa ng bawat isa sa kanila, at ang pananaw ng tao ay puno ng lahat ng mga indibidwal na paniniwala at ideya na malayo sa pagiging layunin at, samakatuwid, totoo.

Gayundin, ipinaliwanag ng pilosopo na walang tunay na likas na katangian ng mga bagay dahil ang titig ng tagamasid ay palaging magiging isang interpretasyon: mayroong iba't ibang mga pananaw mula sa kung saan ang isang elemento ay nais at nais na tingnan, lahat ng mga ito ay puno ng mga pangyayari na nag-iisa at lumihis sa kakanyahan tunay ng nasabing object.

José Ortega y Gasset

Si José Ortega y Gasset ay isang pilosopong Espanyol ng ika-20 siglo na ang bilang isang pinakamahalagang exponents ng perspectivism.

Kinumpirma ng tagapag-isip na ito na ang katotohanan ay maabot ang pagsasama ng lahat ng posibleng mga indibidwal na kontribusyon mula sa kanyang katotohanan.

Ang bawat tao ay hindi magkakahiwalay na naka-link sa bawat personal na pangyayari. Ang bawat karanasan, pagmumuni-muni at pagsusuri ng personal na katotohanan na iyon ay natatangi at, samakatuwid, ang bawat pananaw sa katotohanan ay hindi pa naganap at personal.

Mula sa ideyang ito ay lumitaw ang kilalang pariralang "Ako ako at ang aking mga kalagayan" na nagmula sa pagsusuri ni Ortega tungkol sa pagkakaroon ng sarili sa "mga bagay", na tumutukoy sa kapwa materyal at di-immaterial na paglikha ng bawat indibidwal pati na rin ang kanilang partikular na pagdama.

katangian

-Perspectivism ay batay sa pilosopikal na mga panuntunan na nagmumungkahi ng patuloy na kapamanggitan ng kaalaman. Walang kadalisayan sa mga pang-unawa, kaya ang pagkuha ay nangyayari mula sa proseso ng pag-obserba ng mga bagay, mula sa isang pananaw na nakatuon sa personal na karanasan.

-Ang teoryang ito ay hindi tumatanggap ng kahalili ng pandaigdigang pananaw, na nagmumungkahi na tanggapin ang iba't ibang mga punto ng view upang ang katotohanan mismo ay ma-access sa lahat. Sa paraang ang kategoryang perspectivism ay tinatanggihan ang paniwala na ito ng isang integrative na pananaw dahil nakalagay ito sa kawalang-interes.

-Mula sa larangan ng pangitain, ang perspectivism ay nagpapahiwatig ng paraan kung saan nakukuha ng mata ang pisikal na mga bagay. Nakatuon ito sa spatial na mga katangian at sukat ng elemento, at sa kamag-anak na posisyon ng visual organ sa mga tuntunin ng distansya at lokasyon ng mga bagay.

AngPerspectivism ay nagtatanggal sa mga ideya ng mga pilosopo tulad ng Kant, Descartes at Plato, na nagtaltalan na ang katotohanan ay isang hindi maaliwalas at ganap na konkreto at layunin na kaganapan. Ipinapahiwatig nila na imposible na gumawa ng isang pagsusuri mula sa puntong ito.

-Para sa mga teorist ng perspectivism walang ganap na katotohanan o pangngakaugnay na etika, tulad ng walang tiyak na epistemology. Ang katotohanan ay nilikha mula sa pag-aaral at ang pagsasama ng magkakaibang mga punto ng pananaw na nagbibigay-katwiran dito, anuman ang konteksto at kultura kung saan sila nanggaling.

Mga natitirang gawa

Leibniz

Ang pinakatatag na gawa ni Leibniz ay ang Dissertation on Combinatorial Art, na napasikat noong 1666. Ang paglalathala ng tekstong ito ay naging kontrobersyal dahil ang pag-edit ay hindi naipagkaroon ng kinakailangang pahintulot mula sa Leibniz.

Bagaman ipinahayag ng pilosopo ang kanyang hindi pagsang-ayon sa unang pag-publish ng akda sa maraming okasyon, nagdala ito ng isang bagong punto ng pananaw para sa oras at nakatulong upang mapaunlad ang kanyang pagiging lehitimo bilang isang pilosopo.

Sa Dissertation sa Combinatorial Art Lebniz ay nagmumungkahi ng isang uri ng alpabeto na nauugnay sa kaisipang kinuha niya mula kay Descartes. Ang ideya sa likod ng paniwala na ito ay upang ituro na ang lahat ng mga konsepto ay binubuo ng mga mas simple; nagmungkahi siya ng isang makatuwiran at sistematikong paraan ng pagbagsak ng malalaking ideya.

Sa pagitan ng 1686 at 1714 Leibniz ay sumulat at naglathala ng Bagong Sanaysay tungkol sa Pag-unawa sa Tao, Discourse sa Metaphysics, Theodicy at Monadology.

Nietzsche

Sa pagitan ng 1872 at 1879 Nietzsche nai-publish ng isang mahalagang bilang ng mga gawa, bukod sa kung saan ay Ang Pinagmulan ng trahedya sa Espiritu ng Music, Untimely Pagsasaalang-alang at Tao, Masyadong Tao.

Sa 1980s siya ay may kanyang pinaka matinding panahon ng paglikha ng iba't ibang mga gawa, bukod sa kung saan ay Aurora, Ganito Spoke Zarathustra, The Genealogy of Morals, Beyond Good and Evil, The Antichrist, The Twilight of Idols at Nietzsche laban sa Wagner.

Ang huling aklat na ito ay isinulat sa mga huling taon ng pagiging matalino at mga detalye ng pilosopo sa anyo ng isang sanaysay na kanyang mga pagsasaalang-alang sa kompositor ng Aleman na si Richard Wagner, na siyang kanyang matalik na kaibigan.

Sinasalita ni Nietzsche ang diskarte sa pilosopiya ni Wagner sa sining, musika at tono at nagpapahayag din ng pagkabigo na naramdaman niya sa mga pansariling pagpapasyang ginawa ng kompositor, tulad ng pag-convert sa Kristiyanismo.

Ortega y Gasset

Kabilang sa mga pinaka may-katuturang mga gawa ng Ortega y Gasset ay ang Mga Meditasyon ng Don Quixote at Old at New Politics, na parehong inilathala noong 1914.

Sa pagitan ng 1916 at 1920 mayroon siyang iba't ibang mga publikasyon tulad ng The Spectator I, The Spectator II at People, Works, Things.

Noong 1920 ay naglathala siya ng iba pang mga gawa. Kabilang sa mga pangunahing isa ay ang Spectator III, Ang Tema ng Ating Panahon, Invertebrate Spain. Sketch ng ilang mga kaisipang pangkasaysayan, Ang dehumanization ng sining at mga ideya tungkol sa nobela, Ang manonood IV at Kant.

Sa pagitan ng 1930 at 1940 ang kanyang akdang The Rebellion of the Masses, ang pinakamahusay na kilala sa pilosopo, ay tumayo lalo na. Ang pangunahing bagay ng libro, na isinalin sa higit sa 20 mga wika, ay paunlarin ang ugnayan sa pagitan ng mga paniwala ng masa at tao, ang mga katangian ng pinagsama-samang at lahat ng bagay na nagpapahiwatig na ang minorya ay nasasakup ng karamihan.

Ang iba pang mga gawa na inilathala sa dekada na iyon ay ang Goethe mula sa loob, sa paligid ng Galileo, ensimmness at pagbabago, Pag-aaral sa pag-ibig at Teorya ng Andalusia at iba pang sanaysay.

Matapos ang kanyang kamatayan noong 1955, ang pagsasama ng mga lektura na ibinigay sa pagitan ng 1928 at 1929 ay nai-publish, na pinamagatang Ang ideya ng prinsipyo sa Leibniz at ang ebolusyon ng teorya ng deduktibo.

Mga Sanggunian

1. Huéscar Antonio Rodríguez. "Ang gitnang konsepto ng Ortega perspectivism" sa. Nakuha noong Marso 22, 2019 mula sa Miguel Virtual Library mula sa: Cervantes: cervantesvirtual.com
2. Vergara H. Fernando J. "Perspectivism ng pag-alam at talaangkanan ng pagbibigay kahulugan" sa Scielo. Nakuha noong Marso 22, 2019 sa Scielo: scielo.org.co
3. Si Rivera Novoa Ángel na "Perspectivism at Objectivity sa The Genealogy of Morality" sa Pag-iisip at Kultura Universidad de la Sabana. Nakuha noong Marso 22, 2019 mula sa Pag-iisip at Kultura ng Universidad de la Sabana: thoughtycultura.unisabana.edu.com
4. Bueno, G. "Ang ideya ng prinsipyo sa Leibniz at ang ebolusyon ng teorya ng deduktibo" sa Pilosopiyang Espanyol. Nakuha noong Marso 22, 2019 mula sa Pilosopiya sa Espanya .: pilosopiya.org
5. Romero, J. "Perspectivism at pagpuna sa lipunan. Mula sa Nietzsche hanggang sa kritikal na teorya "sa Complutense Scientific Journals. Nakuha noong Marso 22, 2019 mula sa Complutense Scientific Journals: magazines.ucm.es