ANO ANG TIMOCRACY? KATANGIAN AT KONSEPTO - PILOSOPIYA - 2025

Ang timokrasya ay isang sistema ng gobyerno na naglihi noong sinaunang panahon, kung saan ang mga miyembro nito ay limitado sa lahat ng mga mamamayan na nagtataglay ng mahalagang mga pag-aari o isang tiyak na halaga ng kapital, na itinuturing na sagana.

Ang lahat ng mga taong hindi sumusunod sa mga kondisyong ito ay hindi kasama sa pakikilahok sa mga pagpapasya sa gobyerno.

Ang form na ito ng gobyerno ay una nang binuo sa loob ng lipunan ng Greek, sa paligid ng 600 BC Sa istraktura at sistematikong katangian nito, ang mga may-akda tulad nina Solon at Plato mismo ay sumasalamin.

Ang Timokrasya ay hindi pa itinuturing na kabilang sa mga perpektong anyo ng gobyerno sa loob ng isang Republika.

Sa pamamagitan ng isang semantiko na nagmula mula sa Griyego, mula sa mga salitang timé (halaga, karangalan) at krátia (gobyerno), ang timokrasya ay tinukoy din bilang isang sistema na batay sa paghahanap ng karangalan ng mga opisyal.

Gayunpaman, ang karangalan ay maaari ring mabago sa halaga, na maaaring mailapat sa mga materyal na kalakal.

Ang dalawang pangunahing konsepto ng pilosopikal na antigong tungkol sa timocracy ay ang resulta ng pag-iisip nina Plato at Aristotle.

Ang mga paglalarawan at pagmuni-muni sa timocracy ay natagpuan sa iba pang mga erya tulad ng medyebal at klasiko.

Mga katangian ng timocracy

Bago ang pagmumuni-muni nina Plato at Aristotle sa timocracy, si Solon, isa ring Greek, ang unang nag-alok ng isang paglalarawan ng sistemang pang-demokratikong.

Tinukoy niya ito bilang pormal na katulad ng oligarkiya, kung saan ang mga mamamayan ay magkakaroon ng isang antas ng pakikilahok sa politika na magiging proporsyonal sa kanilang panlipunang klase, at ang kanilang sukatan ng pagsukat para sa paggawa ng isang taon.

Sa ilalim ng diskarte ng Platonic, ang timokrasya ay hinuhulaan bilang isang sistema ng pamahalaan kung saan ang mga pinuno at miyembro nito ay hinikayat ng ambisyon ng karangalan at kaluwalhatian.

Inisip ng Aristotelian na ipinakita ito bilang isang form ng gobyerno kung saan ang kapangyarihang pampulitika ay direktang nauugnay sa pag-aari ng pag-aari.

Bagaman ang paglalarawan na nai-post ng Aristotle ay ang pinaka-karaniwang patungkol sa timocracy, ito rin ay itinuturing na isang kinakailangang yugto sa paghahanap at pagsasama ng demokrasya.

Sa isang umuusbong na lipunan na naghahanap ng pagsasama-sama ng isang demokratikong gobyerno sa ilalim ng isang republikanong sistema, ang timokrasya ay maaaring magpakita ng sarili bilang isang yugto na tumatagal ng isang siglo o mas kaunti, bago sumulong sa isa pang dating anyo ng demokrasya.

Ang mga mahahalagang namumuno ay walang pagsasaalang-alang sa sibil at panlipunang responsibilidad na dapat magkaroon ng bawat anyo ng pamahalaan, na may higit na pagsasaalang-alang sa lipunan ngayon.

Itinuring ni Plato ang timocracy bilang isa sa mga negatibo o hindi makatarungan na mga porma ng gobyerno, na may kakayahang masira ang Estado, upang mapunta ito sa mas masamang mga sistema.

Ang timokrasya ay may kakayahang negatibong umuusbong sa isa pang eksklusibong anyo ng pamahalaan tulad ng plutocracy, kung saan ang mayaman at may-ari, na nasa kapangyarihan, ay nagsisimulang gamitin ito para sa nag-iisang layunin ng pagdaragdag ng kanilang sariling kayamanan.

Ang isa pang pangkaraniwang aspeto ng mga timocracies, na ipinakita mismo sa pangunahing lungsod sa Greece na Sparta, ay militarism.

Sa isang lipunan kung saan ang mga katangian ng militar ay kumakatawan sa pinakamataas na antas ng hierarchy, ang pakikilahok sa gobyerno ay limitado sa kondisyon ng militar ng bawat isa sa mga miyembro nito.

Mga haka-haka na konsepto ng pag-aari

Si Solón, na nabanggit sa itaas, ay sinira ang mga antas ng pakikilahok ng mamamayan sa loob ng isang timokrasya sa apat, batay sa pagsukat kung gaano karaming mga bushel (volumetric unit ng pagsukat ng oras na ginamit para sa mga gawaing pang-agrikultura) may kakayahang makagawa sila taun-taon.

Pentacosiomedimnos

Ang Pentacosiomedimnos ay kabilang sa pinakamataas na antas ng pampulitika scale ng Solon. Ang salitang Griyego na ito ay tanyag na isinalin bilang "mga lalaki na may 500 bushel", na may kakayahang makabuo ng tulad ng isang mataas na taunang produksyon na sila ay karapat-dapat ng mga pribilehiyo at benepisyo sa loob ng sistema ng gobyerno.

Ang pagsasaalang-alang na ito ang naging karapat-dapat nilang tumakbo para sa pinakamataas na posisyon ng gobyerno sa loob ng lungsod ng Athens. Maaari din silang tumaas sa ranggo ng Heneral sa loob ng mga ranggo ng hukbo ng Greek.

Hippeis

Kilala rin bilang ang kawal ng lipunang Greek ng Solon. Ang mga kabalyero sa ilalim ng pangalang ito ang pangalawang pinakamataas na klase sa politika at panlipunan.

May kakayahan silang makabuo ng higit sa 300 bushels ng mga kalakal nang ang karaniwang mamamayan ay gumawa ng maximum na 200.

Ang mga kabalyero ay inaalok ang kanilang serbisyo sa Estado sa loob ng ranggo ng hukbo, pangunahin. Salamat sa kanilang mga kontribusyon at kanilang kondisyon, pinahintulutan silang makakuha at mapanatili ang mga kabayo sa digmaan, na tumaas sa kanilang katayuan.

Zteugias

Sa ilalim ng pag-uuri ay ang mga miyembro ng ikatlong antas ng lipunang Greek sa panahong iyon. Ang mga mamamayan na gumawa ng hanggang 200 bushel ng mga kalakal taun-taon ay isinasaalang-alang.

Ang mga mamamayan na ito ay maaaring magkaroon ng ilang mga hayop na pasanin upang maihatid ang kanilang mga paninda. Sa antas ng pampulitika, pinapayagan ang Zeugitas na humawak ng mga menor de edad na pampulitikang posisyon, pati na rin na mangasiwa sa ilang mga institusyon ng estado.

Tinatayang na sa mga siglo, ang pampulitikang mga pagkakataon ng mga Zeugites ay nadagdagan.

Sa panig ng militar, ang mga Zeugites ay maaaring sumali sa hukbo ng Greece bilang mga hoplite. Pagkatapos nito, ang sinumang nais maging isang hoplite ay maaaring gawin hangga't makakaya nila ang kanilang sariling sandata at phalanx.

Upang matugunan ang kondisyong ito, ang isang bilang ng mga gawain tulad ng isang nakamit ng Zeugitas ay kailangang maisagawa taun-taon.

Tetes

Ang mga Tetes ay itinuturing na pinakamababang klase sa lipunan ng Athenian sa ilalim ng sistematikong sistema ng Solon.

Kinakatawan nila ang halos kalahati ng populasyon ng Athenian at gumawa ng mas mababa sa 200 bushels ng mga kalakal taun-taon.

Dahil patuloy silang nagtatrabaho para sa kanilang pag-iingat, wala silang pribilehiyo at ang kanilang pakikilahok sa politika ay limitado, kung hindi nilalaro.

Yaong mga itinuturing na Tetes ay walang sapat na kita upang maiuri bilang Zeugitas, at bagaman imposible para sa kanila na maghangad ng mga posisyon ng hudisyal o mahistrado, mayroon silang paglahok sa Assembly ng Athenian.

Maaari rin silang lumahok sa pag-apruba ng mga batas, pati na rin sa pagpili ng mga mas mataas na ranggo ng mga opisyal tulad ng mga hukom, heneral, at mga talakayan tungkol sa mga mekanismo ng buwis ng mga pulis.

Mga Sanggunian

1. Ferré, MS (1996). Mula sa timokrasya hanggang sa demokrasya. Reis: Spanish Journal of Sociological Research, 227-256.
2. Diksiyonaryo ng Online Etymology. (sf). Timokrasya. Nakuha mula sa Diksiyonaryo ng Online Etymology: etymonline.com/word/timocracy
3. Ortega, DH (2006). 'En Cada Barrio': Timocracy, Panopticism at ang Landscape ng isang Normalized Community. Makina ng Kultura.
4. Portillo, HJ (sf). ANG KATOTOHANAN NG PLATO AT ARISTOTE AS ANTECEDENTS NG POLITICAL SCIENCE. Ang Unibersidad, 175-191.
5. Ramose, MB (2010). Ang kamatayan ng demokrasya at ang muling pagkabuhay ng timocracy. Journal of Moral Education, 291-303.