GREEK GREEK: PINAGMULAN, URI AT BAHAGI - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang templo ng Griego ay isang istraktura na itinayo upang mailagay ang imahe na sinasamba sa relihiyon ng Sinaunang Greece. Ang mga napakalaking gusaling ito ay itinayo upang mapangalagaan ang mga tagapagtanggol ng diyos ng mga lungsod. Hindi tulad ng mga gusali na nagpaparangal sa mga diyos sa ibang kultura, ang mga templo ng Greek ay anthropomorphized.

Iyon ay, sila ay ginawa sa sukat ng tao, na para bang ang diyos na kanilang pinangalan ay may parehong sukat bilang isang tao. Tulad ng natitirang mga gusali sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang mga templo ng Greek ay nagbago sa paglipas ng panahon. Sa prinsipyo, ang mga ito ay mga gusali na gawa sa luwad at kahoy na mga poste.

Nang maglaon sila ay nagbabago at idinagdag ang pandekorasyon na mga elemento hanggang sa naging mga kilalang gusali na alam natin ngayon. Ang mga templo ng Greek ay unti-unting isinama sa mga order, na kinuha ang sangay ng arkitektura at binuo sa oras na iyon.

Kabilang sa mga utos na ito ay ang Doric, Ionic, at taga-Corinto. Ang composite order na binuo noong panahon ng Hellenistic.

katangian

Ang isang templo ng Greek ay ang pinaka kinatawan na pigura ng kultura ng sinaunang Greece. Ang pagtatayo nito ay batay sa isang istraktura na may mga haligi kung saan ang mga diyos ay sambahin. Ang mga istrukturang ito ay mga megaon; iyon ay, mga parihabang silid na may mga haligi. Mayroon din itong mga haligi at isang gitnang pagbubukas.

Ang lahat ng ito ay itinayo bilang proporsyon sa average na laki ng mga tao, hindi tulad ng mga gusali tulad ng mga piramide ng Egypt, na idinisenyo upang magkasya sa mga diyos.

Ang mga templo ng Greek ay nilikha upang mag-imbak ng mga handog na pang-voter. Ito ay mga bagay na may mga ritwal na motif na ipinakita upang makuha ang pabor ng mga supernatural na puwersa. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, sa mga templo ng Greek nagsimula silang magsagawa ng mga aktibidad ng kulto tulad ng mga venerations at sakripisyo.

Ang mga konstruksyon na ito ang pinakamahalaga at pinakapopular sa arkitekturang Greek. Hindi sila nilikha upang maiuwi ang maraming tao at iyon ang pangunahing dahilan sa kanilang maliit na sukat; Ang mga templo na ito ay matatagpuan sa ilang at sagradong lugar.

Maaari itong mai-access sa pamamagitan ng mga monumento o propylaean gate. Sa mga templo ng Griego ang pangunahing dekorasyon at panlabas na arkitektura ay namamayani dahil sa kadakilaan, katangian ng sinaunang Greece.

Pinagmulan

Ang mga istruktura na itinuturing na mga templo na Greek ay nagmula sa mga sinaunang gusali na itinayo ng mga luwad at kahoy na beam. Ang mga konstruksyon na ito ay ginamit bilang mga silid at nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang hubog na tapusin na, sa pagtatapos ng ika-8 siglo BC. C, ay binago ng mga hugis-parihaba na halaman.

Ang mga gusali na itinuturing na mga templo mula sa panahon ng Geometric. Sa siglo VIII a. Isang 100-talampakan na Hecatompedon templo ang itinayo sa Sanctuary of Hera sa Samos.

Ang isa sa mga pinakalumang mga templo ay matatagpuan sa isla ng Euboea at ito ang monumental na libingan ng Lefkandi. Nagmula sa simula ng ika-10 siglo BC. C., sinusukat ang 10 x 45 metro at may bubong na nakabalot mula sa mga dingding, na sinusuportahan ng 67 na kahoy na suporta. Ito ang unang ispesimen ng isang peristillo.

Ang iba't ibang uri ng mga halaman ay binuo para sa mga templo sa buong Greece. Sa mainland Greece ito ay itinayo gamit ang isang hindi magandang plano; sa kabilang banda, sa Crete ang mga gusali ay may mga hugis-parihaba na halaman noong ika-7 siglo BC. C.

Sa Asia Minor, ang mga templong uri ng Ionic ay itinayo mula ika-8 siglo BC. C .; ang pinaka kinatawan ay sina Eretria at Samos. Ang maayos na itinayo na mga templo sa Greece ay kabilang sa uri ng Doric.

Mga Uri

Ang pag-uuri ng mga templo ng Greek ay nag-iiba ayon sa iba't ibang pamantayan.

- Ayon sa portico nito ay maaaring Sa Antis, na kung saan ang isang templo ay may dalawang antas, tulad ng templo ni Hera sa Olympia, ika-7 siglo BC. C. Kung mayroon silang mga bintana sa parehong facades, ang mga ito ay sa uri ng dobleng window.

- Kung ang mga haligi ay suportado sa isang portico, ito ay tinatawag na isang protrusion at, kung naroroon sa parehong facades, ito ay tinatawag na isang amphiprole.

- Sa pamamagitan ng bilang ng mga haligi na naroroon sa harapan nito maaari rin silang maiuri. Mula sa dalawang haligi ay tinawag silang distal. Kung may sampu o higit pa, tinawag silang isang decastillo. Ang pinaka-karaniwang mga istilo ng tetra, na mayroong apat na mga haligi, mga estilo ng hexa na may anim, at mga estilo ng octa, na may walo.

- Depende sa pag-aayos ng mga haligi, maaari silang maging peripheral, kung ang isang hilera ng mga haligi ay nasa paligid ng gusali. Kung mayroong dalawa, tinawag silang dipteran.

- Kapag ang mga pag-ilid ng mga haligi ay nakakabit sa mga dingding, tinawag itong pseudoperipteral. Kung mayroon itong isang dobleng colonnade sa harap ay tinawag silang isang pseudodiptere. Kung hindi ito napapaligiran ng isang haligi, ito ay tinatawag na apter.

- Kapag mayroon silang mga haligi sa dalawang facades ito ay kilala bilang amphiprostyle at kung ito ay isang pabilog na templo ay tinatawag itong monopteran o tholos.

Mga Bahagi

Ang mga bahagi ng isang templo ng Greek ay maaaring magkakaiba, ang ilan ay maaaring magkaroon ng lahat ng mga bahagi at ang iba ay maaaring hindi. Ang puwang sa harap ng pangunahing nave o naos, ay gumaganap bilang isang vestibule para sa lugar sa likod nito. Tinatawag itong pronaos.

Ang gitnang puwang ng templo ay ang mga naos o cella at sa loob nito ay ang iskultura na kumakatawan sa diyos ng lungsod.

Matapos ang mga naos ay ang opistodomos, isang silid na pinutol mula sa natitirang mga partido. Ginamit ito upang mag-imbak ng mga bagay ng pagsamba at kayamanan.

Ang ilang mga kinatawan na bahagi ng harapan ng templo ay:

-Ang pediment o harap ay ang tatsulok na tapusin ng facade o portico. Matatagpuan ito sa ibabang panig ng mga templo na may bubong na bubong.

-Ang tympanum ay isang tatsulok na puwang na matatagpuan sa pagitan ng mga cornice ng pediment at base nito.

-Ang hanay ng mga pahalang na hulma na suportado ng mga haligi ay tinatawag na cornice. Ito ay nakoronahan ang templo at nabuo gamit ang isang architrave, frieze at cornice.

-Paniniwalaan, ang krepis o crepidoma ang basement ng templo. Binubuo ito ng tatlong mga hakbang at sila ang paglipat sa pagitan ng natural na sahig at sahig ng templo.

Mga templo ng Greek ayon sa pagkakasunud-sunod ng arkitektura

Sa paglipas ng panahon, nahulog ang mga templo ng Greek sa pag-uuri ng mga istilo ng arkitektura ng rehiyon. Ang mga itinuturing na istilo ng klasikal ay ng pagkakasunud-sunod ng Doric at Ionic.

Ang pagkakasunud-sunod ng Doric ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang sakop na peristyle ngunit bukas sa labas, upang ang ilaw ay pumapasok at panloob na mga anino ay nakuha mula sa labas.

Sa halip, ang pagkakasunud-sunod ng Ionic ay nagmula sa Asia Minor. Kabilang sa lahat ng mga order, ito ang may pinakamagaan at pinakamagandang hugis. Mayroon itong mas payat at payat na mga haligi kaysa sa mga order ng Doric. Ang kabisera nito ay kinasihan ng mga modelo ng hangin.

Ang architrave nito ay nahahati nang pahalang sa tatlong banda o platform. Bilang karagdagan, ang entablature ay may isang frieze, sculpted na may bas-relief at isang patuloy na uri.

Para sa bahagi nito, mayroon din ang pagkakasunud-sunod ng taga-Corinto, mula pa noong ika-5 siglo BC. Ang pinaka-katangian ng pagkakasunud-sunod na ito ay ang kabisera nito, na binubuo ng dalawang magkakaibang mga katawan. Ang mas mababang isa ay may dalawang magkatulad na hilera ng mga dahon ng acanthus at maliit na mga tangkay na intertwine sa mga sulok.

Mayroong isang alamat kung saan ang sculptor na si Callimachus ay binigyang inspirasyon ng isang basket malapit sa isang libingan upang itayo ang ganitong uri ng templo. Ang basket na ito ay sarado sa tuktok ng isang abakus at sa ilalim nito ay lumago ang isang halaman ng acanthus. Ang mga dahon nito ay namumulaklak sa paligid ng basket.

Sa wakas, ang utos ng tambalang nag-iisa sa mga katangian ng nakaraang mga order at nagmula sa ika-5 siglo BC. C., sa panahon ng Hellenistic.

Pangunahing exponents

Kabilang sa lahat ng mga nabuo na mga order, mayroong ilang mga templo ng Greece na nakatayo para sa pagkakaroon ng mga espesyal na katangian. Kabilang sa mga templo ng order ng Doric, ang mga sumusunod ay nakatayo, na nakatuon sa ilang mga diyos:

- Apollo, sa Thermos (circa 625 BC).

- Apollo, sa Corinto (ika-6 na siglo).

- Afaya, sa Aegina (ika-6 na siglo).

- Artemis, sa Corfu (ika-6 na siglo).

- Temple D sa Selinunte (ika-6 na siglo).

- Templo G o Apollo sa Selinunte (circa 520), hindi natapos na octasty at periphery.

- Athena o Ceres, sa Paestum, (ika-6 na siglo).

- Ang Teseion o Hefasteion (449 BC).

- Poseidon, sa Sounion.

- Parthenon (nakatuon sa Athena), sa Athens.

Para sa bahagi nito, sa mga templo ng order ng Ionic ay ang mga sumusunod na kinatawan ng mga templo:

- Artemisia, sa Efeso (ika-6 na siglo), Dipter.

- Templo ng Apollo sa Naucratis.

- Templo ng Zeus, Athens, ang unang Olympeiom.

- Erectheion, Athens.

- Templo ng Cabirios, Samothrace.

- Templo ng Athena sa Miletus.

- Apolo Didymaios, Didima.

- Templo ng Athena Polias, Priene.

- Templo ng Zeus Sosispolis, Magnesia.

- Mahusay na templo ng Dionysos, Teos.

Sa wakas, kabilang sa pinaka kinikilalang mga templo ng order ng Korinto ay:

- Templo ng Zeus Olbios, Diocesarea.

- Templo ng Olympian Zeus, Athens.

Simbolo

Ang templo ng Greek ay isang lugar ng pagsamba at hindi ng kapisanan. Ito ay bahay ng isang diyos at nahiwalay sa sangkatauhan, sa isang paraan na inaangkin ang kadakilaan at naiiba sa iba pang mga gusali.

Sa mga panahon ng pre-Hellenic na ginawa ng mga Griego ang kanilang mga sakripisyo sa mga bukas na lugar at hindi sa loob ng templo.

Ang pagtatayo ng templo ng Greek ay artipisyal; Sa madaling salita, ito ay lubos na naiiba sa likas na kapaligiran. Ang mga nakalarawan na tono at geometric na istruktura nito ay naka-embed sa panorama bilang isang hiwalay, nang hindi pinagsama.

Ang mga templo ay sumisimbolo sa pagkamakatuwiran ng tao. Ito sapagkat sa mahabang panahon ang tao ay ginagabayan ng kalikasan at kadiliman, o kakulangan ng kaalaman. Ang pagkamit ng konstruksyon ng Greek ay nagpahusay ng kapangyarihan at kaalaman sa tao; sa ito ay batay sa arkitekturang Greek.

Mga Sanggunian

1. Coulton, J. (1975). Patungo sa Pag-unawa sa Disenyo ng Greek Temple: Pangkalahatang Mga Pagsasaalang-alang. Ang Taunang ng British School sa Athens, 70, 59-99. Nabawi mula sa cambridge.org.
2. Harris, R. (2011). Ang Landscape ng mga Diyos: Greek Sanctuaries ng Classical Age at ang kanilang Likas na Kapaligiran. Aisthesis, (49), 67-83. Nabawi mula sa redalyc.org.
3. Jones, M. (2014). Mga Pinagmulan ng Classical Architecture: Mga Templo, Orden, at Regalo sa Mga Diyos sa Sinaunang Greece. Nabawi mula sa: eaststemcell.com.
4. Marconi, C. (2004). Kosmos: Ang imahinasyon ng Archaic Greek Temple. Res: Antropolohiya at aesthetics 45. Nabawi mula sa journal.uchicago.edu.
5. Scully, V. (2013). Ang Daigdig, ang Templo, at ang mga Diyos: Sagradong Arkitektura ng Greek. Trinity University Press, Texas. Nabawi mula sa books.google.co.ve.