ALFRED RUSSEL WALLACE: TALAMBUHAY, TEORYA AT IBA PANG MGA KONTRIBUSYON - TALASALITAAN NG KULTURA - 2024

Si Alfred Russel Wallace (1823-1913) ay isang British explorer, biologist, at naturalist na iminungkahi ang sikat na teorya ng ebolusyon na isinagawa ng natural na pagpili. Ang pagtuklas na ito ay naganap nang sabay-sabay sa mga natuklasan ni Charles Darwin; iyon ay, ang parehong mga siyentipiko naabot ang parehong konklusyon sa parehong panahon.

Kahit na ang parehong mga teorya ay nagpapanatili ng ilang mga kilalang pagkakaiba, ang parehong mga may-akda ay sumang-ayon sa katotohanan na ang mga organismo sa Earth ay patuloy na nagbago sa mahabang panahon. Parehong napagtanto nina Wallace at Darwin na ang mga species ay hindi mananatiling static, ngunit sa halip ay permanenteng umunlad

Alfred Russel Wallace, Borderland Magazine Abril 1896

Bukod dito, ang mga naturalist na ito ay dumating sa solusyon na ang bawat pangkat ng mga organismo ay nagmula sa isang pangunahing ninuno. Samakatuwid, nangangahulugan ito na mayroong isang solong pinagmulan sa karaniwan para sa bawat at bawat species sa ekosistema.

Ang hypothesis na ito ay tinawag ng parehong may-akda bilang Teorya ng Likas na Pagpili, na nagsasaad na ang mga species lamang ang makakaligtas na mas malakas at may higit na kakayahang umangkop sa mga paghihirap na dulot ng kapaligiran. Ang mga organismo na walang kakayahang umangkop ay napapahamak sa pagkalipol.

Si Alfred Wallace ay nakikilala rin sa pagsasagawa ng napakahirap na gawain sa bukid, una sa mga bangko ng Amazon River (Brazil) at pagkatapos ay sa pamamagitan ng Malay archipelago, sa Timog Silangang Asya. Sa kanyang mga paggalugad ay napag-alaman niya ang heograpiyang pamamahagi ng mga species sa bawat rehiyon, kung kaya't siya ay kilala bilang ama ng biogeography.

Ang isa pang katangian na nagpapakilala sa siyentipiko na ito ay ang kanyang pagkahilig sa espiritismo, na radikal na naiiba siya kay Darwin. Matapat na ipinagtanggol ni Wallace ang paniniwala na mayroong isang banal na pinagmulan, na nagbigay buhay sa iba't ibang mga species na naninirahan sa Earth. Ang ideyang ito ay lumikha ng maraming kontrobersya sa mga scholar ng ebolusyon.

Talambuhay

Si Alfred Russel Wallace ay ipinanganak noong Enero 8, 1823 sa Usk (isang maliit na bayan na matatagpuan sa Wales) at pumanaw noong Nobyembre 7, 1913 sa bayan ng Broadstone, na matatagpuan sa Inglatera, sa edad na 90.

Ang kanyang mga magulang ay sina Mary Ann Greenell at Thomas Vere Wallace, na mayroong siyam na anak. Ang pamilyang Wallace ay gitnang klase; Gayunpaman, dahil sa masamang deal sa negosyo, marami silang problema sa pananalapi. Pinahina nito ang katayuan sa pananalapi ng pamilya.

Inilapat na pag-aaral

Noong siya ay limang taong gulang, lumipat si Alfred Russel kasama ang kanyang pamilya sa North London. Doon ay nakatanggap siya ng mga klase sa Hertford Grammar School hanggang 1836, nang umalis siya sa paaralan dahil sa mga paghihirap sa pananalapi na kinakaharap ng Wallaces.

Pagkatapos nito, lumipat siya sa London kasama ang isa sa kanyang mga nakatatandang kapatid na si William, na nagturo sa kanya sa disiplina ng pagsisiyasat, isang sangay ng pagsisiyasat na may pananagutan sa pagtanggal ng mga ibabaw ng lupa.

Itinuturing na si Wallace ay isang nagturo sa sarili na binata mula pa, sa kabila ng mahirap na kalagayan sa pananalapi, inilaan ng may-akda ang kanyang sarili sa pagdalo sa iba't ibang mga kumperensya at paglubog ng kanyang sarili sa iba't ibang mga libro na nakuha niya sa pamamagitan ng Institute of Mechanics ng lungsod.

Sa panahon ng 1840 at 1843, naglunsad si Wallace upang gumana bilang isang surveyor sa lupa sa kanluran ng Inglatera. Gayunpaman, ang negosyo ng kanyang kapatid na lalaki ay nagkaroon ng matalim na pagbaba sa oras na iyon, kaya napilitan si Alfred na umalis sa kanyang trabaho sa isang taon mamaya.

Guro sa guro

Nang maglaon, nakuha ng siyentista ang isa pang trabaho, sa oras na ito na nagtuturo sa Collegiate School, na matatagpuan sa lungsod ng Leicester.

Sa institusyong ito ay ibinahagi ni Wallace ang kanyang kaalaman sa mga paksa ng pagsisiyasat, pagguhit at kartograpiya. Sa panahong ito, patuloy na itinuro ng may-akda ang kanyang sarili sa pamamagitan ng kanyang sariling paraan, na madalas na bumibisita sa library ng lungsod.

Salamat sa kanyang tanyag na pang-akademikong interes, nagawa ni Alfred Russel Wallace ang naturalist at explorer na si Henry Walter Bates, kung saan naging malapit na kaibigan siya. Sa oras na iyon si Bates ay nagkaroon na ng karanasan sa mundo ng mga insekto at alam kung paano mahuli ang mga ito, kaalaman na nakakaimpluwensya sa Wallace.

Pagkamatay ng kanyang kapatid na si William noong 1845, nagpasya si Alfred na tanggapin ang isang trabaho bilang isang engineer ng sibil para sa isang kumpanya ng riles; pinayagan siya nitong gumugol ng maraming oras sa labas, na nasiyahan ang kanyang pagkamausisa bilang isang biologist.

Nagawa ang mga biyahe

Upang maglakbay sa buong mundo habang nais niya, ang naturalista ay kailangang makatipid nang husto. Nang sapat na ang na-save niya, nagtakda siya para sa Brazil kasama ang kanyang kaibigan at tagapagturo na si Henry Bates, upang mangolekta ng maraming mga insekto at ibenta ang mga ito sa UK.

Sa kanyang unang ekspedisyon sa Amazon rainforest, noong 1849, napuno ni Wallace ang daan-daang mga notebook kasama ang kanyang mga tala; gayunpaman, dahil sa isang pagkawasak ng barko mula kung saan siya nakaligtas, nawala ang halos lahat ng kanyang mga tala.

Sa kabila nito, ang siyentipiko ay hindi sumuko at nagpatuloy sa pagsasagawa ng iba't ibang mga pakikipagsapalaran sa mga pinaka malayong lugar ng Daigdig.

Sa katunayan, ang isa sa mga lugar kung saan nakatuon sa kanyang sarili upang mag-aral nang may kasigasig ay nasa Malay Archipelago, isang site kung saan siya nakarating noong 1854. Sa panahon ng pagsaliksik na ito, napamamahala ni Wallace na mag-archive ng tinatayang 125,000 species, karamihan sa mga ito ay mga beetles. .

Pangkasaysayan at pang-agham na konteksto

Sa oras na umuunlad si Wallace bilang isang naturalista, isang teorya na kilala bilang "Catastrophist" ang ginagamit, na itinatag na isang serye ng halos magkakasunod na hecatombs ang naganap sa Earth, ang huling pagiging unibersal na baha; Dapat alalahanin na ito ay pa rin ng isang malalim na relihiyosong oras.

Samakatuwid, ang tanging mga species na nakaligtas sa loob ng arka ay itinuturing na ang mga buhay pa sa oras na iyon. Mula sa lohika na ito, ang natitirang mga species ay nawala dahil sa galit ng Diyos. Ang teoryang ito ay lubos na itinuturing sa oras na iyon, dahil lubos itong naiimpluwensyahan ng mga teksto sa bibliya.

Ang pigura ni Thomas Malthus

Ang isang kilalang scholar na tulad ni Thomas Malthus ay nagmungkahi na isang teorya sa kaligtasan ng mga species, na itinatag na ang mga tao ay napilitang umunlad, pangunahin dahil sa pangunahing pangangailangan ng pagkain.

Ang teoryang ito ay nagpapahiwatig na ang bawat henerasyon ng ebolusyon ay nakakakuha ng mas matalinong, umaangkop sa kapaligiran. Nagreresulta ito sa mga nakaligtas na mas malakas at mas madaling iakma kaysa sa mga nabigong umangkop.

Bago ito isinasaalang-alang na ang mga species na nakaligtas sa unibersal na baha ay na-conserve sa isang hindi mababago na paraan mula sa banal na nilikha; sa madaling salita, sila ay palaging naging paraan kung saan maaari silang masunod sa oras na iyon, naiiwan ang hindi nagbabago mula sa pinagmulan ng buhay.

Sa pagsulong ng agham at pagtuklas ng parehong Alfred Russel Wallace at Charles Darwin, ang mga alituntuning ito ay nagsimulang magbago, na nagpapahintulot sa isang malakas na pag-unlad sa iba't ibang mga pag-aaral sa biyolohikal at naturalistic.

Teorya

Sa pamamagitan ng kanyang gawa sa bukid, nagpasya si Wallace na pag-aralan kung paano nakakaapekto ang heograpiya sa pamamahagi ng iba't ibang mga species.

Salamat sa ito, napagtanto ng siyentipiko na may posibilidad na malapit na nauugnay sa mga ispesimen na magkakasabay sa parehong puwang at sa parehong oras. Ang kababalaghan na ito ay kilala bilang batas ng Sarawak.

Likas na pagpili

Ang ideya ng likas na pagpili ay dumating kay Alfred Wallace dahil sa impluwensya ng scholar ng British na si Thomas Malthus, na iminungkahi ang pagkakaroon ng "positibong preno" (tulad ng sakit o natural na sakuna).

Ayon kay Malthus, ang mga preno ay inilaan upang kontrolin ang rate ng pagsilang at pagkamatay ng tao upang sa ganitong paraan mapanatili ang balanse ng buhay sa mundo.

Sa ganitong paraan dumating ang ideya sa Wallace na sa natural na mundo ay nakaligtas lamang sa isa na mas malakas at may mas malaking kakayahan upang umangkop sa kapaligiran.

Nangangahulugan ito na ang mga pagbabagong naganap sa loob ng mga species ay hindi di-makatwiran ngunit sapilitan, na may layunin na mapangalagaan ang nasabing species.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng mga teoryang Darwin at Wallace

Parehong Darwin at Wallace ay mausisa ang mga nagsasali sa Ingles na nagtanong ng parehong mga katanungan noong ika-19 na siglo. Bagaman pareho silang napunta sa halos magkaparehong mga konklusyon, may ilang mga pagkakaiba-iba sa mga pananaw ng mga siyentipiko na ito.

Sa kabila ng pagkakapareho sa pagitan ng dalawang naturalista at ng suporta sa kapwa na ibinigay nila sa kanilang pag-aaral, si Charles Darwin ang nagkamit ng lahat ng katanyagan at binago ang kurso ng biology. Sa halip, natagpuan ni Wallace ang kanyang sarili dahil sa katanyagan ng kanyang kapwa tao.

Sinasabing hindi wasto ang ginagamot ni Wallace ng kasaysayan ng agham, dahil itinuturing ng ilang mga iskolar na siya ang tunay na tagahanap ng ebolusyon ng mga species. Sa madaling salita, ang ilan sa kredito na si Alfred na may pagtuklas ng likas na pagpili bilang engine ng ebolusyon.

Gayunpaman, hindi pa kinuwestiyon ni Wallace si Darwin bilang ama ng ebolusyon. Ayon sa mga istoryador, ang kahusayan ng may-akda na ito ay naging sanhi ng kung ano ang "Wallecism" na dapat talagang makilala bilang Darwinism ngayon.

Ang tao bilang isang bagay na higit pa sa isang species

Ang isa sa mga aspeto na naiiba ni Alfred Russel mula sa Darwin ay ang napagpasyahan ni Wallace na pag-aralan ang tao bilang isang bagay na higit pa sa isang species, pagguhit sa iba't ibang kultura, pangkat etniko at sibilisasyon.

Dahil dito, kumbinsido si Wallace na ang tao ay nakatakas mula sa mga batas ng ebolusyon, dahil isinasaalang-alang niya na ang parehong katalinuhan at pagsasalita (mga katangian ng tao) ay mga kakayahan na hindi maipaliwanag ng ebolusyon.

Naisip niya na ang pag-iisip ng tao ay hindi maipaliwanag na nahulog sa ilang mga umuusbong na unggoy; Ayon sa may-akda, natapos ito salamat sa tinukoy ni Wallace bilang "ang hindi nakikita ng mundo ng espiritu." Sa madaling salita, si Alfred ay nagpipusta sa isang espiritwal na pinagmulan habang si Darwin ay nagpapanatili ng isang higit na kahanga-hangang pananaw.

Kahalagahan ng parehong may-akda

Bagaman ang kapangyarihan ng media ni Darwin ay tinakpan ang Wallace, maaari itong maitatag na, salamat sa kanilang pagtutulungan, ang dalawang naturalista ay nagtaguyod ng isang malaking hakbang pasulong sa mundo ng agham at naging dahilan upang maitanong ang mga itinatag na paradigma. Bukod dito, hinimok ni Wallace si Darwin na mai-publish ang kanyang kilalang Theory of Evolution.

Iba pang mga kontribusyon

Espiritismo at ang paniniwala sa isang hindi maipaliwanag na pinagmulan

Ang isang bagay na nakahiwalay kay Alfred Russel Wallace mula sa natitirang mga naturalista ay ang pag-ukol sa kanyang sarili sa pag-aaral ng isipan ng tao.

Ang pagkamausisa tungkol sa utak ng tao ay ipinanganak mula sa katotohanan na, para kay Wallace, ang tao ay espesyal at naiiba kumpara sa iba pang mga species, hindi lamang sa pinagmulan, kundi pati na rin sa pag-unlad at kakanyahan.

Mga kontrobersya

Ang isa sa kanyang pinaka salungat na teorya tungkol sa pag-aaral ng pag-iisip ng tao ay ang pag-angkin na ang paghahatid ng pag-iisip sa layo ay posible; ibig sabihin, na isinasaalang-alang ni Alfred Wallace na ang pagkakaroon ng kung ano ang kilala bilang mga medium ay mabubuhay.

Ang klase ng mga ideya na ito ay hindi sumikat nang sapat sa mga pinaka-orthodox na paaralan ng agham, na naging sanhi ng pagtanggi sa kanilang mga teorya.

Sa kabila ng maliwanag na pagtanggi sa bahagi ng mundo ng agham, sa mga pahayag na ito ni Wallace ay nagresulta sa mga iskolar na patuloy na nagtataka kung ano ang pinagmulan ng kalikasan ng tao.

Mga kontribusyon sa Biogeographic at ekolohikal

Si Alfred Russel Wallace ay na-kredito sa paglikha ng mga prinsipyo ng mga rehiyon ng zoogeographic, na binubuo ng isang serye ng mga dibisyon ng Daigdig batay sa ebolusyon ng heolohikal at isinasagawa na isinasaalang-alang ang iba't ibang mga pattern ng pamamahagi.

Katulad nito, inaasahan ni Wallace ang pag-aalala sa pangangalaga sa kapaligiran dahil, sa pamamagitan ng kanyang pag-aaral, natanto niya ang negatibong epekto na binubuo ng tao sa Earth, na hinuhulaan ang mga kahihinatnan ng deforestation.

Mga Sanggunian

1. Villena, O. (1988) Alfred Russel Wallace: 1833-1913. Nakuha noong Oktubre 16, 2018 mula sa Mga Magasin ng UNAM: magazines.unam.mx
2. Vizcanio, S. (2008) Alfred Russel Wallace Chronicle ng isang nakalimutan na tao. Nakuha noong Oktubre 16, 2018 mula sa SEDICI (Institutional Repository ng UNLP): sedici.unlp.edu.ar
3. Wallace, A. (1962) Ang Malay Archipelago: Ang Land ng Orang-utan at ang Ibon ng Paraiso. Nakuha noong Oktubre 16, 2018 mula sa mga libro ng Google: books.google.es
4. Wallace, A. (2007) Darwinism: Isang Exposition ng Teorya ng Likas na Pagpili sa ilan sa mga aplikasyon nito. Nakuha noong Oktubre 16, 2018 mula sa mga libro ng Google: books.google.es
5. Wallace, A. (2007) Ang pamamahagi ng heograpiya ng mga hayop. Nakuha noong Oktubre 16, 2018 mula sa mga libro ng Google: books.google.es