ANAXIMENES: TALAMBUHAY AT PANGUNAHING MGA KONTRIBUSYON - PILOSOPIYA - 2025

Si Anaximenes ng Miletus ay isang pilosopo na Greek na nabuhay sa pagitan ng 585 at 528 BC. Siya ay itinuturing na bahagi ng mga pre-Sokratikong pilosopiya, na ang mga iniisip ay nakatuon sa mga phenomena ng kalikasan kaysa sa pagiging.

Ang mga kontribusyon ng Anaximenes ay may malaking kahalagahan sa henerasyon ng mga likas na pilosopo sa Sinaunang Gresya at ilan sa kanyang mga ideya ay pinagtalo ng maraming siglo.

Kasama ni Anaximander, na ang mag-aaral na siya ay itinuturing, si Anaximenes ay kabilang sa mga naturalista, pilosopo na nagtanong sa mga pamamaraan ng natural, astronomical at pang-agham na proseso.

Ang gawaing binuo ng mga naturalista at Pythagoreans sa Sinaunang Greece ay nagbigay daan sa mga pagmumuni-muni na hahantong sa pilosopiya sa ibang senaryo ng mapanimdim, kasama sina Socrates at Plato.

Bilang isang miyembro ng Milesian School, naisip ni Anaximenes na pinangalagaan ng dati na iminungkahi ni Thales ng Miletus at Anaximander. Ang Anaximenes ay itinuturing na bunso sa tatlo, na ang mga pagmumuni-muni ay umabot sa kanilang pinakamataas na punto nang sila ay namatay.

Ang pamana ng Anaximenes ay binubuo hindi lamang ng mga obserbasyong pilosopiko tungkol sa likas na katangian, kundi pati na rin ng malakas na postulat sa mga lugar tulad ng astronomiya, meteorology, at science sa pangkalahatan.

Talambuhay at pangunahing teorya

Si Anaximenes ay ipinanganak noong 585 BC sa lungsod ng Miletus, na matatagpuan sa peninsula ng Anatolian, sa Asia Minor. Nabuhay siya sa buong buhay niya dito, bago ito nawasak.

Karamihan sa mga detalye na may kaugnayan sa buhay ni Anaximenes ay hindi alam ngayon. Gayunpaman, ayon sa istoryador na Apollodorus ng Athens, si Anaximenes ng Miletus ay nabuhay noong panahon ng pagkubkob sa Sardis at namatay noong humigit kumulang 524 BC.

Sa Anaximenes ay kilala na siya ay isang alagad ni Anaximander at siya ay kabilang sa Ionic school o paaralan ng Miletus.

Inilarawan siya ng pilosopo na si Theophrastus sa kanyang gawain hindi lamang bilang alagad, kundi pati na rin ang kasama ni Anaximander. Ang Anaximenes ay tinatayang 22 taong mas bata kaysa sa Anaximander.

Anaximenes at ang Air - Arjé

Napag-alaman din na siya ang unang pilosopo na iminungkahi ang mahalagang teorya ng arko o arke, na nagpapatunay sa pagkakaroon ng isang orihinal na prinsipyo ng materyal na kung saan sumusunod ang hitsura ng lahat ng mga bagay. Para sa Anaximenes, ang arko ay ang hangin.

Salamat sa teorya ng arke, iminungkahi ni Anaximenes ang mga pangunahing pisikal na konsepto, tulad ng iba't ibang mga estado ng bagay (rarefaction at condensation). Ang mga konsepto na ito ay nagpapahintulot sa kanya na ipaliwanag ang dami at husay na mga mode ng kilusan na nagbunga sa lahat ng mga pagbabago sa kalikasan.

Para sa Anaxiemens, pinahihintulutan ng kondensasyon ng hangin ang pagbuo ng mga ulap, na magbibigay ng pagtaas ng tubig. Kaugnay nito, ang tubig ay nagtatayo ng yelo, bato, at lupa. Sa kabilang banda, ang pag-init ng hangin ay nagdudulot ng apoy.

Ang kanyang pananabik na ipagtanggol ang kanyang teorya sa pinagmulan ng bagay, na humantong sa kanya upang hindi sumang-ayon sa mga unang alituntunin na pinalaki nina Thales de Mileto at Anaximander.

Ito ay pinaniniwalaan na ang diskarte sa kanyang teorya ng hangin bilang unang prinsipyo ng buhay ay nagsimula mula sa kanyang mga obserbasyon sa kalikasan at ang kahalagahan ng kababalaghan ng paghinga para sa buhay.

Uniberso at tao

Si Anaximenes ang unang pilosopo na nauunawaan ang mundo bilang isang buhay na nilalang na may isang kaluluwa, na magkatulad sa kaluluwa ng mga tao. Sa ganitong paraan, kapag namatay ang mga tao ang kanilang kaluluwa ay sumali sa sansinukob.

Ang kanyang kaalaman sa meteorology, astronomy at pilosopiya ang humantong sa kanya upang imungkahi na ang Earth ay patag at lumulutang sa hangin.

Ang pamamaraang ito ay itinuturing na isang hakbang paatras, kumpara sa ginawa ng iba pang mga pilosopo na Greek. Sa kabilang banda, salamat sa kanyang kaalaman sa pisika, sinabi rin niya na ang mga bituin ay hindi gumagalaw sa ilalim ng Lupa, ngunit sa paligid nito.

Pag-play

Salamat sa mga kwento ng istoryador ng Griego na si Diogenes Laertius, kilala na si Anaximenes ay nagsulat ng maraming mga gawa. Sa kasamaang palad, sa kasalukuyan ay walang tala ng karamihan sa kanila.

Gayunpaman, ang Anaximenes ay kredito sa may akda ng akdang On Nature o Periphyseos. Sinabi ni Diogenes na ang librong ito ay isinulat sa Ionic dialect, na may isang simpleng estilo at walang labis na labis.

Ang makasaysayang kahalagahan ng Anaximenes ay hindi nakasentro nang labis sa kanyang kosmolohiya tulad ng sa kanyang pagkasabik upang maihayag ang likas na katotohanan.

Tungkol sa Kalikasan

Ang gawain ng Anaximenes ay na-summarized bilang isang informative book na nawala ngayon. "Sa Kalikasan" ay isang treatise na nakaligtas sa mga unang yugto ng klasikal at medyebal na pagpuna sa panitikan.

Ang gawaing ito ni Anaximenes ay posible upang buksan ang threshold patungo sa pang-agham at matematiko na diskarte sa kalikasan nang hindi gumagamit ng mga supernatural na pagpapalagay.

Anaximenes binuo sa kanyang trabaho ang unang pag-aaral sa mga yugto ng araw mula sa mga anino na inaasahan sa kapaligiran.

Ang kanyang prosa at postulate ay inihambing sa mga Anaximander sa oras na iyon. Ang posisyon ni Anaximenes ay itinuturing na may pinakamalaking impluwensya sa mga pilosopo at siyentipiko.

Mga kontribusyon ng Anaximenes

Metaphysics ng kalikasan

Hindi itinutok ni Anaximenes ang kanyang pag-iisip sa pagpasok ng tao o sa kanyang lugar sa mundo, ngunit sa mga orihinal na katangian ng mga likas na elemento na nakapaligid sa kanya at sa mundong kanyang pinanahanan.

Sa kabila ng mga pagsasaalang-alang na ito, nagsimula siya mula sa isang materyalistikong posisyon, sa kamalayan na ang isang nakikilalang elemento ay may pananagutan sa pagbuo ng nalalabi sa mga katawan.

Mula sa posisyon na ito, sinasalamin ng Anaximenes ang kahalagahan o ang mga mekanismo na mayroong ilang mga phenomena ng kalikasan para sa kanilang sarili, sa lupa at sa tao.

Isang materyal na paliwanag sa mundo

Ang Anaximenes ay isa sa mga unang naghangad na ipaliwanag ang mga mekanismo ng mundo, na iniiwan ang mga supernatural na mga konsepto.

Kasama ng iba, napagtanto niya na ang lahat ng umiiral ay may materyal na pinagmulan. Ang Anaximenes ay itinuturing na isang practitioner ng materyal na monism; Ang kasalukuyang pang-isipang pang-akda na nagsimula na ginalugad ng paaralan ng Milesian.

Sa kabila ng paglalakad sa landas sa kaalaman sa empirikal at paglalagay ng pamahiin, nalalaman na ang mga poste ni Anaximenes, bagaman ambisyoso at kahit na lohikal, ay may ilang nakagagalit sa kanilang mga nilalaman, ang mga kapareha niyang si Anaximander ay itinuturing na mas mababa sa lupa. .

Ang air bilang isang mahalagang elemento

Para sa Anaximenes, ang materyal o elemento na nagbigay ng pagtaas sa lahat ng iba pa ay ang hangin. Ang posisyon na ito ay nakakulong sa kanya kina Thales at Anaximander, na isaalang-alang ang iba pang mga elemento bilang ang mga orihinal.

Sa pamamagitan ng hangin, hinahangad ng Anaximenes na ipakita ang kakayahan nito upang makabuo ng iba pang mga elemento (tubig, lupa, apoy) mula sa mga pisikal na proseso tulad ng paghalay at pagkabigo.

Ang orihinal na katangian ng hangin para sa Anaximenes ay hindi lamang natural o pisikal, ngunit malapit na nauugnay sa isip ng indibidwal.

Sa pamamagitan ng hangin bilang isang materyal na sanhi, bilang prinsipyo ng mundo, isasaalang-alang din ng tao ang kanyang sarili na nagmula dito; isinasaalang-alang na ang kaluluwa ng tao ay hangin na may kakayahang paghawak ng katawan nang magkasama.

Elemental na pagbabago at pinagmulan ng mundo

Itinuturing ng Anaximenes na ang hangin, bilang isang elementong primordial, ang humawak sa Earth sa posisyon, na itinuturing na flat sa oras na iyon.

Sa pamamagitan ng mga proseso ng paghalay, nilikha ng hangin ang mga kalangitan bilang mga ulap; ito, ang tubig, at isang kombinasyon ng lahat ng nabuo sa lupa. Ang kabaligtaran na proseso, rarefaction, nagawang posible na magmula ng apoy mula sa hangin mismo.

Ang pilosopo na Greek, sa kabila ng kanyang naturalistic na mga pundasyon, ay naghangad na mag-print ng isang espiritwal na karakter sa hangin bilang isang orihinal na elemento, at sa kahalagahan nito hindi lamang sa buhay ng tao, kundi sa integridad ng kanyang kaluluwa.

Pag-iisa sa sanhi

Ang mga miyembro ng Milesian School ay ginamit na magkaroon ng isang pangkalahatang pang-unawa sa mga elemento at phenomena na kanilang pinag-aralan.

Si Anaximenes ay hindi lumapit sa kanyang likas na paghihirap bilang mga nakahiwalay na kaso, ngunit sa halip ay naghangad ng isang pinag-isang character sa iba't ibang mga pag-uugali o natural na paghahayag na nakakagambala sa kanya.

Pinapayagan nito ang pagbabawas ng mga banal na katangian na ibinigay sa ilang mga likas na pangyayari sa panahong iyon, at pinayagan ni Anaximenes ang kanyang sarili na isama ang mga ito sa kanyang pinag-isang posisyon sa pamamagitan ng hangin bilang isang elemento na responsable, kahit na, para sa pagbubuo ng mga extraterrestrial na katawan na kilala sa oras na iyon, tulad ng Araw.

Isang hakbang na hakbang upang mag-isip

Inaangkin na inilatag ni Anaximenes ang mga pundasyon para sa pagpapatuloy ng naturalistic at matematikal na pag-iisip na ang mga Pythagoreans at Atomists ay kalaunan ay palalimin, pati na rin ang mga unang metaphysical na pagmumuni-muni tungkol sa pagiging sa ibang pagkakataon ay matutugunan ng Socrates at sa mga pilosopo.

Kahit na pinag-uusapan kung ang pinakadakilang pamana ng Paaralan ng Milesia ay nakuha mula sa gawain ng Anaximenes o Anaximander, sa mga gawa ng Pythagoras isang malinaw na mapanimdim na impluwensya ng akda ng unang baitang na nakita, kahit na sinusuportahan din ito ng ilang mga layunin na postulate ng Anaximander.

Ang pilosopiya ni Anaximenes ay kinuha bilang batayan ng iba pang mga pilosopo tulad nina Anaxagoras at Diogenes ng Apollonia, na nagpatibay sa marami sa kanyang mga posisyon, at pinanatili ang kahalagahan ng hangin bilang isang mahalagang elemento ng pisikal na mundo.

Ang pag-iisip ng Anaximenes ay itinuturing na pinakahuling punto na sinimulan ni Thales at ipinagpatuloy ni Anaxagoras.

Pagkatapos ay isinasara ni Anaximenes ang siklo ng kaalaman na ipinataw ng School of Milesia, sa isang paraan na ang natural, pisikal at espiritwal na mga prinsipyo ay kinuha bilang sanggunian ng pilosopikal na kasalukuyang ito, dahil din sa kadalian ng kadalian ng pamana nito.

Mga Sanggunian

1. Barnes, J. (1982). Ang mga Pilosopikong Pambatiko. New York: Routledge.
2. Burnet, J. (1920). Maagang Greek Philosophy. London: A & C Itim.
3. Classen, CJ (1977). Anaximander at Anaximenes: Ang pinakaunang mga teoryang Griego sa Pagbabago? Phronesis, 89-102.
4. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Pilosopiya para sa mga nagsisimula. Buenos Aires: Ito ay Nascent.
5. Taylor, CC (1997). Mula sa Simula hanggang Plato. London: Routledge.