ATHENAEUM NG MGA KABATAAN NG MEXICO: PINAGMULAN, KATANGIAN, KASARIAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang Ateneo de la Juventud Mexicana ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging isang samahang sibil. Ang pangunahing layunin nito ay batay sa laban upang maalis ang mga dating paraan kung saan nakita at naisip ang kultura.

Para sa mga miyembro ng Athenaeum, ang kultura ay kailangang maging isang pangunahing bahagi sa proseso ng edukasyon. Bilang karagdagan sa pagiging isa sa mga haligi para sa bansa ay sumulong.

Larawan ng Pedro Henríquez Ureña, isa sa mga miyembro ng Athenaeum. Pinagmulan:], sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Sa pangkat na ito, ang papel na ginagampanan ng mga figure tulad nina Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes at maging kay Diego Rivera, bukod sa marami pa, ay mahalaga.

Ang samahang sibil na ito ay binubuo ng mga pangkat ng mga mag-aaral o karakter na nagtapos sa unibersidad. Ibinahagi ng mga pangkat na ito ang pagtanggi ng rehimeng Porfirio Díaz at ang pangkat na kilala bilang "The Scientists", na namamahala sa ideolohiya na sumusuporta o nagpahayag ng pamahalaan ng oras.

Ang pagsilang ng Ateneo de la Juventud Mexicana ay minarkahan bago at pagkatapos ng pagitan ng mga henerasyon, lalo na may kaugnayan sa panitikan ng ika-20 siglo.

Ang mga miyembro ng Athenaeum ay tutol sa proseso ng pang-edukasyon na mayroong isang pang-agham na katangian, dahil ang modelong ito, ay pinagtibay pagkatapos ng reporma at ni Porfirio Díaz, nakahiwalay na mga mag-aaral mula sa mga ideyang humanista.

Ang kanyang pakikibaka ay nakasentro sa mga pagbabago ng ilang mga elemento ng edukasyon sa Mexico na isinasagawa ng pamahalaan. Tinanggihan nila ang rasismo at biological determinism at humingi ng mga remedyo para sa mga epekto ng industriyalisasyon at urbanismo sa lipunan.

Pinagmulan

Ang pagkakatatag ng Ateneo de la Juventud Mexicana ay naganap noong Oktubre 28, 1909. Bagaman hindi ito tumagal ng maraming taon, dahil nawala ito noong 1914. Ang higit sa isang daang miyembro na binibilang ng samahang ito ay naninirahan sa National School of Jurisprudence . Sa kasalukuyan ang lugar na iyon ay ang paaralan ng batas ng National Autonomous University of Mexico (UNAM).

Ang mga miyembro ng Athenaeum ay nagbigay ng mga lektura. Nagawa din nilang lumikha ng iba't ibang mga unibersidad tulad ng: ang UPM (Mexican Popular University) o National University of Mexico, ngayon UNAM.

Background

Ang mga unang hakbang ng Ateneo de la Juventud ay nakuha sa Modernong Magasin ng Mexico at sa magasing Savia Moderna. Ang ilan sa mga kasapi na bumubuo sa Athenaeum ay nagpakita ng kanilang mga sarili sa pamamagitan ng mga publikasyong ito sa mga nakaraang taon.

Bilang karagdagan, bago maging bahagi ng samahan ng sibil, marami sa mga miyembro nito ay nagkakasabay sa Lipunan ng Mga Kumperensya at Konsyerto. Ang samahang ito ay nagpapatakbo mula Mayo hanggang sa simula ng Agosto 1907.

Ang lipunan ay pinamunuan ni Jesús Acevedo at nagkaroon ng pakikilahok ng mga iconic na miyembro ng Athenaeum, tulad ni Antonio Caso. Ang mga kumperensya na ibinigay ni Caso ay nakatuon sa pagpapagamot ng mga figure tulad ng John Stuart o Nietzche.

Sa wakas, ang papel na ginagampanan ng pahayagan na El Tiempo ay napakahalaga sa paglalagay ng mga unang pundasyon para sa pangkat na kalaunan ay kilala bilang Ateneo de la Juventud. Sa pahayagan na si Francisco Vázquez Gómez ay naglathala ng isang sanaysay na may kinalaman sa pangalawang edukasyon. Doon ay sinalakay niya si Gabino Barreda at sinuportahan ang pintas na mayroon ng ilang mga konserbatibong kaisipan.

Mga kontribusyon

Ang isa sa pinakamahalagang kontribusyon ng pangkat Athenaeum ay may kinalaman sa paglikha ng mga bagong unibersidad, tulad ng nangyari sa UPM at UNAM. Nakatulong din sila na makahanap ng mga bagong sentro na may pangunahing pokus sa sining.

Nakamit ng mga miyembro ng Athenaeum na sa Mexico bago at iba't ibang mga kasanayan ay pinagtibay para sa pagsasakatuparan at paghahatid ng mga humanities. Lalo na silang nakatuon sa mga lugar tulad ng panitikan, pilosopiya at nagbigay din ng puwang sa pilolohiya.

Ang lahat ng ito ay nagsisilbing isang halimbawa para sa kung ano ang malayang tinawag ng mga Atheneist sa kanilang mga turo at pagdating sa pag-iisip.

Itinaas nila ang lokal, dahil sila ay matapat na mga kalaban sa mga ideya ng Porfirio Díaz government. Ang Porfiriato ay nailalarawan sa pagkakaroon at pagpapahusay ng mga dayuhang kultura, tulad ng kaso ng mga ideya ng Pranses, Aleman o Hilagang Amerika na dumating sa Mexico. Habang nasa Ateneo de la Juventud ay nagpasya siyang pambansa.

Mga pampulitikang kurbatang

Bagaman ang kanyang mga ideya ay nakatuon sa kultura at edukasyon, ang Kabataan Athenaeum ay hindi malayo sa politika, lalo na dahil sa pagsalungat nito kay Porfirio Díaz. Bagaman kung minsan ang distansya ng pangkat na may rehimen ng oras ay pinag-uusapan, dahil mayroon itong ilang ugnayan sa Porfiriato.

Si Alfonso Reyes, halimbawa, na nagpasalamat sa isa sa kanyang mga talumpati ay ang pamilya ni Heneral Bernardo Reyes Ogazón. Mas partikular, siya ang pang-siyam na anak ng dating gobernador ng Nuevo León at ministro sa panahon ng gobyerno ni Díaz.

Si Pedro Henríquez Ureña, isa sa mga tagapagtatag at pinakamahalagang pigura ng Athenaeum, ay naging anak din ng isang ministro ng panahon.

Ang mga miyembro ng Athenaeum ay may ilang mahahalagang tungkulin. Si Antonio Caso, halimbawa, ay namamahala sa pamamahala ng pahayagan na La Reelección. Si José Vasconcelos ay bahagi ng Maderismo, bagaman kalaunan, noong 1911, siya ay hinirang bilang pangulo ng Ateneo de la Juventud.

Ngayon

Mahigit sa 100 taon na ang lumipas mula nang likhain ang Athenaeum ng Kabataan at, bagaman naroroon pa ito sa Mexico, nagbago ang samahan sa mga tuntunin ng istruktura at layunin nito. Noong 2011 napakita muli bagaman ngayon pinagtibay nito ang pangalan ng Ateneo Nacional de la Juventud. Ang lahat ay ipinanganak salamat sa pagtulak ni José Luis Gallegos Quezada.

Sa pagsilang nito, ang Athenaeum ay nabuo bilang isang organisasyong sibil na walang kaugnayan sa mga partidong pampulitika. Ang ideya na ito ay isang samahan na hindi tubo ay napanatili. Ang layunin nito ay batay sa pagbibigay ng mga tool at kapangyarihan sa mga kabataan ng Mexico upang maging pangunahing aktor sa mga pagpapasya at mga kaganapan sa pampublikong buhay, sa antas ng kultura, pang-edukasyon at pampulitika.

Ang kasalukuyang Athenaeum ay may ilang pagkakapareho sa pangkat na nabuhay sa unang bahagi ng ika-20 siglo. Lalo na dahil ito ay isang samahan ng mahusay na kaugnayan para sa bunsong sektor sa bansa. Kinilala sila ng lipunan, gobyerno at iba't ibang mga organisasyon sa pang-internasyonal na antas.

Ang Ateneo Nacional de Juventud ay kinakatawan sa higit sa 13 mga estado ng Mexican Republic mula noong 2018.

katangian

Itinatag ito upang bigyang-diin ang mga talakayan na may kinalaman sa larangan ng panitikan o pilosopiya. Ang politika ay hindi isa sa mga pangunahing isyu na nais niyang talakayin, bagaman sa prinsipyo ay sinalungat nila ang pamahalaan ng Porfirio Díaz at ang mga ideolohiya nito.

Nang nilikha ang Kabataan Athenaeum, ang kasalukuyang positibismo ay dumadaan sa mga kahirapan sa teoretikal.

Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging isang pangkat ng kultura. Bagaman nilalaban nila ang ideolohiya ng kasalukuyang pamahalaan, hindi sila nagpakita laban sa Porfiriato. Pinag-usapan din nila ang tungkol sa mga problema na nararanasan ng bansa, na lampas sa isyu na nababahala nila, na may kinalaman sa kultura.

Napaligiran sila ng ilang mga kontrobersya, lalo na dahil sa pagtuon ng kanilang aktibidad. Tatlong magkakaibang mga ideya tungkol sa layunin ng pangkat ay naging.

Sa isang banda, ang mga kasapi tulad ng Caso at Vasconcelos, na suportado ng ibang mga miyembro ng pangkat, tiniyak na sila ay bahagi ng isang rebolusyonaryong kilusan. Para sa kanila, ang ideolohiya na kanilang isinulong ay naglatag ng mga pundasyon para sa Rebolusyon sa Mexico.

May isa pang tesis, na iminungkahi ni Alfonso Reyes o Henríquez Ureña, na tinanggihan ang nauna nang iminungkahi. Iginiit nila na bilang isang organisasyon hindi sila bahagi ng anumang rebolusyonaryong proseso at, samakatuwid, hindi sila ang nauna sa mga rebolusyonaryong ideya sa anumang panahon.

Sa wakas, ipinagtanggol ni Arnaldo Córdova ang isang pangatlong tesis kung saan isinasaalang-alang niya ang positivism.

Ang mga miyembro ng Juventus Athenaeum ay nag-aral ng mga nauugnay na character sa kasaysayan. Ang ilan sa kanyang mga impluwensya ay matatagpuan sa Plato, Kant, Nietzsche, Bergson o Boutroux.

Mga pampanitikan na genre

Ang samahan ng Athenaeum ay walang mga makata ng makata. Sa halip, ito ay isang henerasyong binubuo ng maraming mga sanaysay, pilosopo at mga humanista. Nakatuon sila sa intelektuwal na pag-unlad ng mga Mexicans.

Ang parehong mga miyembro ng Kabataan Athenaeum kinikilala kung saan ang mga manunulat o mga libro na nakakaimpluwensya sa kanilang mga pagtitipon. Ang mga may-akda na ito ay gumanap din ng isang pangunahing papel sa paglipat ng pangkat mula sa mga ideya ng positivist na kasalukuyang.

Si José Vasconcelos ay nagngangalang Schopenhaur, Kant o Boutroux bilang ilan sa mga may-akda na kanilang nasuri. Tulad ng kay Bergson, Nietzsche, Croce, Rilde o Winkelman. Sa lugar ng aesthetics, ang mga modernong manunulat ay nagkaroon ng mas malaking impluwensya.

Mga kasapi

Nagkaroon ito ng higit sa 100 mga kasapi hanggang sa natunaw ang grupo noong 1914. Ang ilan sa mga pinaka-nauugnay na miyembro ay: Antonio Caso, José Vasconcelos, Alfonso Reyes o Pedro Henríquez Ureña, ang huli ng pinagmulan ng Dominikano. Ang mga naging bahagi ng Ateneo de la Juventud Mexicana ay 25 taong gulang.

Si Henríquez Ureña ay itinuturing na isa sa mga miyembro ng pangkat na may pinakadakilang paghahanda sa akademiko. Siya ay nagkaroon ng isang mahusay na utos sa pilosopikal at pampanitikan na paggalaw na umuusbong sa kontinente ng Europa.

Si Rubén Valenti ay tumayo rin para sa kanyang kaalaman. Siya ang namamahala sa pagpapakilala ng mga ideya ng mga may-akda tulad ng Boutrous, Poincaré o Papini sa pangkat.

Mga Sanggunian

1. Gaitán Rojo, C., Patiño Guadarrama, A., & Martínez González, J. (2010). Ang Athenaeum ng sining ng Kabataan at Mexican. México, DF: Pambansang Konseho para sa Sining at Kultura, National Institute of Fine Arts.
2. Henriquez Ureña de Hlito, S. (1993). Pedro Henríquez Ureña. Mexico: ika-21 siglo.
3. Krauze, E. (2007). Mga pinuno ng kultura sa Rebolusyong Mexico. Mexico: Tusquet.
4. Pereira, A., Albarrán, C., Rosado, J., & Tornero, A. (2004). Diksyunaryo ng panitikan ng Mexico. Mexico: National Autonomous University of Mexico, Institute of Philological Research.
5. Quintanilla, S. (2008). U.S. Mexico, DF: Tusquets.