ANO ANG KAGAYA NG EDUKASYON SA BAGONG SPAIN? - KASAYSAYAN - 2026

Ang edukasyon sa New Spain ay nagsimula mula sa sandaling ang mananakop na si Hernan Cortes noong 1519 ay itinatag ang La Villa Rica de la Veracruz, sa ngayon ay Mexico.

Natagpuan ng mga Espanyol ang isang advanced na sibilisasyon sa mga bagong lupain. Ang mga katutubong Mexicano ay nag-ayos ng mga lungsod, mga paraan ng paggawa ng pagkain, komersyal na kasanayan, bukod sa iba pa.

Samakatuwid, ang edukasyon na sinimulan ng mga mananakop ay nagkaroon ng higit pang pampulitika na katangian (para sa mga layunin ng dominasyon). Ang ilan sa mga layunin na itinakda sa simula ng proseso ng pang-edukasyon ay upang mapang-ayon sa pananampalataya ng mga Kristiyano, magturo ng Espanyol, at sanayin sa sining ng matandang mundo.

Ang papel ng

Ang makatarungang mga pamagat ay ang pangalan ng konsesyon na ipinagkaloob ni Pope Alexander VI kina Haring Ferdinand at Queen Elizabeth noong 1493. Nangyari ito isang taon pagkatapos ng pagdating ni Christopher Columbus sa bagong kontinente.

Ito ay naiparating sa mga hari sa pamamagitan ng isang dokumento na tinatawag na Papal Donation. Ang interbensyon ng Pontiff ay bunga ng isang pagtatalo sa pagitan ng Portugal at Spain sa mga bagong teritoryo.

Ayon sa konsesyon na ito, obligado ang Espanya na i-e-ebanghelyo ang mga katutubo ng New World. Ang pagtuturo ng relihiyon at mabuting kaugalian ay ang kundisyon na ipinataw ng Papa upang kilalanin ang mga karapatan ng monarkiya ng Espanya sa natuklasang mga teritoryo.

Dahil sa gawaing pag-eebanghelyo, hinawakan ng emperyo ng Espanya ang makatarungang mga pamagat sa mga pag-aari ng Amerikano.

Pangkalahatang katangian

Inalok ng Espanya ang edukasyon para sa naghaharing aristokrasya. Ang mga serbisyong pang-edukasyon ay ibinigay ng Simbahang Katoliko.

Ang pang-itaas na klase at ang mga klero ay pinag-aralan sa mga klasiko, habang ang mga pea at mestizos ay nanatiling ignorante. Ang mga Mayans at Aztecs ay may sariling tradisyonal na mga anyo ng edukasyon, isang proseso ng etnomethodological na pangunahing pasalita.

Mula ika-16 hanggang ika-18 siglo

Siglo XVI

Sa unang bahagi ng proseso, ang pangunahing tulong ng korona sa gawaing pang-edukasyon ay ang Simbahang Katoliko. Ang mga prayle nito, ang Franciscans, Dominicans at Augustinians, ay nag-organisa ng mga parokya ng mga Indiano kung saan sila na-e-ebanghelyo at itinuro. Ang mga parokyang ito ay tinawag na mga doktrina.

Dahil sa hadlang sa wika, ang mga order ng relihiyon ay nag-imbento ng mga pamamaraan ng nobela: mga kuwadro, catechism na may mga guhit, sayaw, teatro at musika. Bilang karagdagan, sa panahong ito ay nagsimula ang pagtuturo ng sining at sining.

Siglo XVII

Sa panahong ito ang pag-aaral ng mga Espanyol ay tumindi. Gayunpaman, sa pagtatapos ng siglo ito ay naging opsyonal. Ang mga pari na may kapangyarihan sa mga katutubong wika ay nagsimulang mailagay sa mga doktrina.

Sa panahong ito, ang pagtatatag ng mga paaralan para sa mga katutubong batang babae sa populasyon na may pinakamaraming bilang ng mga naninirahan ay binanggit sa unang pagkakataon.

Gayundin, ang mga guro ay binabayaran ng mga pondo mula sa mga ari-arian ng komunidad ng mga nayon ng India.

Sa kabilang dako, ang ilang mga di-marangal na katutubong tao ay nagsisimula na dumalo sa University of Mexico upang pag-aralan ang pilosopiya, grammar sa Latin, batas at gamot.

Ang institusyong ito, na itinatag noong 1551, ay mula sa mga pasimula nito na nakalaan lamang para sa mga mag-aaral na peninsular na Espanyol at para sa mga marangal na katutubo (mga bata at kamag-anak ng mga pinuno).

Siglo XVIII

Sa panahon ng siglo na ito ang pagpapatuloy ng edukasyon ng katutubong. Ang mga magulang ng mga batang Indian ay nagsisimula sa pagpopondo sa kanilang edukasyon at ang mga doktrina ay pinalitan ng mga paaralan ng wikang Espanyol.

Itong mga bagong establisyemento ay nagtuturo hindi lamang doktrinang Kristiyano, kundi maging Espanyol, pagbabasa, pagsulat, pag-awit at kung minsan ay naglalaro ng isang musikal na instrumento at aritmetika. Ang mga guro ay bilingual lay mga tao, hindi pari o prayle.

Mga Sanggunian

1. Gómez Méndez, KAYA; Ortiz Paz, R .; Sales Colín, O. at Sánchez Gutierrez, J. (2003). Kasaysayan sa Mexico. Mexico: Editoryal na Limusa.
2. Pambansang Unibersidad. (s / f). Mexico - Kasaysayan at background. Nakuha noong Enero 11, 2018, mula sa edukasyon.stateuniversity.com.
3. Tanck de Estrada, D. (s / f). Ang katutubong edukasyon ng ika-18 siglo. Nakuha noong Enero 11, 2018, mula sa biblioweb.tic.unam.mx.
4. Ramírez Castañeda, E. (2006). Edukasyong katutubo sa Mexico, Tomo 10. México DF: UNAM.
5. Delgado Criado, B. (Coord.) (1993). Kasaysayan ng edukasyon sa Espanya at Amerika.
   Madrid: Mga Edisyon ng Morata.