CHARACTER: KAHULUGAN, KUNG PAANO ITO NABUO AT URI - SIKOLOHIYA - 2025

Ang karakter , sa sikolohiya, ay tumutukoy sa isang hanay ng mga paraan ng pagiging at pakiramdam, mga katangian ng pagkatao at mga paraan ng pag-uugnay sa iba na mayroon ang isang tao. Sa pangkalahatan, kapag nagsasalita tayo ng pagkatao ay nagsasalita kami ng isang ugali na kumilos sa isang tiyak na paraan sa isang tiyak na sitwasyon.

Para sa ilang mga daloy ng sikolohiya, ang karakter ay nabuo dahil sa aming genetic mana at nananatiling patuloy sa buong buhay. Sa gayon, masasabi natin na ang isang tao ay altruistic, kababalaghan, obsess o mahinahon; at malamang na naniniwala kami na palaging ganito.

Ang agham na nag-aaral ng character ay kilala bilang characterology. Ang disiplina na ito ay namamayani sa sikolohiya sa simula ng ika-20 siglo, ngunit kalaunan ay itinapon kapag lumitaw ang mas modernong konsepto ng pagkatao. Nangyayari ito lalo na dahil ang personalidad ay mas madaling masukat at obserbahan kaysa sa pagkatao.

Sa kasalukuyan, ang sikolohikal na sikolohiya ay praktikal na itinapon ang paggamit ng konsepto ng pagkatao, ngunit ginagamit pa rin ito sa iba pang mga konteksto, tulad ng pagpili ng mga tauhan o mapagkukunan ng tao.

Kahulugan

Ayon sa modelong characterology ni René Le Senne, ang isa na ginagamit ngayon sa larangan ng mga kumpanya, ang character ay may mga sumusunod na kakaiba:

- Ito ay tungkol sa bahagi ng ating paraan ng pagkatao na nilikha sa pagsilang, dahil sa aming mga gen at impluwensya ng mga hormone sa panahon ng pagbubuntis. Samakatuwid, naiiba ito sa pagkatao dahil maaari itong mabago sa panahon ng buhay ng tao.

- Ang character ay matatag at permanenteng, hindi ito mababago; at sa kadahilanang ito, bumubuo ito ng batayan kung saan itinayo ang pagkakakilanlan ng bawat tao.

- Ito ay nabuo sa pamamagitan ng tatlong mga kadahilanan, na naroroon sa lahat ng mga tao sa isang mas maliit o mas malawak na lawak. Ang tatlong sangkap na ito ay nagsasama upang mabuo ang walong mga uri ng pagkatao, at ang mga sumusunod: emosyonal, aktibidad, at pagiging kabaitan.

Emosyonalidad

Ang damdamin ay ang pagkahilig na maapektuhan ng damdamin ng iba't ibang mga sitwasyon. Ang higit na emosyonal na tao ay, mas madalas silang magalit sa iba't ibang oras, ngunit lahat tayo ay emosyonal sa ilang antas.

Gayunpaman, kinakailangan na gumawa ng isang paglilinaw tungkol sa konsepto ng emosyonalidad. Para sa bawat isa sa atin, ang ilang mga sitwasyon ay sisingilin sa emosyon at ng kanilang sarili, kaya natural na kami ay inilipat sa kanila.

Ang isang emosyonal na tao ay ang isa na nararamdaman ng parehong paraan sa mga sitwasyon na natural na walang malaking kahalagahan para sa kanila.

Sa kabilang banda, kapag pinagmamasdan ang pagiging emosyonal ng isang tao ay kinakailangang mapagtanto na ang karamihan sa atin ay nagtatago ng aming emosyonal na reaksyon mula sa iba, lalo na sa ilang mga kultura. Sa gayon, maaari nating isipin na ang isang tao ay hindi nakaka-emosyonal, kapag sa katotohanan ay nakakaramdam sila ng sobrang galaw at itinatago lamang ito.

Masasabi natin na ang isang tao ay emosyonal kung binago nila ang kanilang mga pakiramdam nang mabilis, kung sila ay labis na matindi, kung sila ay napaka-mapusok, kung mabilis silang magalit, at kung madalas silang makaramdam ng damdamin tulad ng pagkabalisa o hindi mapakali.

Mag-ehersisyo

Ang mga aktibong tao ay ang mga kailangang maging palaging abala at ginagawa nila ito dahil mas maganda ang pakiramdam nila sa ganoong paraan. Bagaman ang isang di-aktibong tao ay maaari ring madalas na gumagalaw, gagawin nila ito nang walang obligasyon at hindi sa kanilang sariling malayang kagustuhan.

Sa kabilang banda, ang isang aktibong tao ay kukuha ng halos anumang sitwasyon bilang isang paanyaya sa pagkilos. Kung nakatagpo ka ng isang balakid, sa halip na cowering ay makikita mo ang pinakamahusay na paraan upang malampasan ito; ay hindi gaanong ipagpaliban ang mga desisyon o gawain, at karaniwang independiyenteng, tiyaga, layunin, pragmatiko at tapat.

Kahalagahan

Ang pangunahin ng pangalan (at ng kabaligtaran na katangian, pangalawa) ay nagmula sa dalawang pangunahing paraan na dapat tumugon ang utak sa isang panlabas o panloob na pampasigla.

Ang isang pangunahing tao ay ang isa na nabubuhay sa sandaling hindi nababahala tungkol sa nakaraan o sa hinaharap; sa kabilang banda, susuriin ng isang pangalawang tao ang kasalukuyan batay sa kung ano ang nangyari sa kanya at kung ano ang inaasahan niyang mangyayari mamaya.

Ang mga pangunahing tao, dahil sa ganitong paraan ng pamumuhay sa sandaling ito, ay may posibilidad na maging mabilis sa kanilang paraan ng pagkilos at madaling mabigla sa mga bagay, ngunit ang kanilang mga interes ay napakabago. Ang iyong damdamin at alalahanin ay hindi magtatagal.

Sa kabilang banda, ang mga taong may pangalawang karakter ay nararamdaman ng parehong paraan sa loob ng mahabang panahon. Ang kanilang mga damdamin ay pangmatagalang, at para sa kanila ang nakaraang impluwensya kung ano ang nararamdaman nila sa kasalukuyan at kung ano ang plano nila para sa hinaharap. Samakatuwid, sila ay karaniwang mas matatag kaysa sa mga primaries.

Paano nabuo ang character?

Tulad ng sa maraming iba pang mga isyu na tinugunan ng sikolohiya, walang pinagkasunduan sa paraan kung saan nabuo ang character. Gayunpaman, ang tinatanggap na paraan ng paglapit sa isyung ito ay ang character na iyon ay isang halo ng likas at nakuha na mga ugali, na iginawad sa pagkabata at hindi mababago sa buhay ng isang tao.

Kung gayon, ano ang pagkakaiba ng pagkatao? Ang pinakamahalaga ay ang pinaka-maimpluwensyang bahagi ng pagbuo ng character ay ang aming genetika. Ayon sa karamihan sa mga scholar ng characterology, ang mga katangiang nakukuha natin mula sa ating mga ninuno ay bumubuo sa karamihan ng ating pagkatao, na kilala bilang pag-uugali.

Ang natitirang bahagi ng ating pagkatao ay mabubuo kapwa ng mga hormone na naimpluwensyahan tayo sa sinapupunan, at sa pamamagitan ng mga karanasan na ating nabubuhay sa ating pagkabata at nag-iiwan ng hindi napapansin na marka sa atin.

Sa kabilang banda, ang personalidad ay maaaring mabago sa buong buhay batay sa aming mga karanasan sa paglaon.

Mga uri ng katangian

Ang pagsasama-sama ng tatlong mga kadahilanan ng karakter (emosyonalidad, aktibidad, at pagiging primidad / pangalawa), nakita namin ang walong magkakaibang uri ng pagkatao.

Ang bawat isa sa mga ito ay may iba't ibang mga katangian; at kahit na bihirang makahanap ng isang purong uri, karaniwang inilarawan sila sa paraang ito upang mas madaling makilala ang mga ito.

Ang walong mga uri ng character na inilarawan ni Le Senne ay ang mga sumusunod:

- Choleric

- Mahinahon

- Sentimental

- Phlegmatic

- Kinakabahan

- Dugo

- Nakakatawa

- Amorphous

Choleric (emosyonal, aktibo, pangunahing)

Nagagalit ang mga taong galit, palabas, aktibo, makabagong, kapani-paniwala, at madaldal. Madali silang umangkop sa mga pagbabago, karaniwang nasa mabuting kalagayan ngunit magagalit nang mabilis, at sa pangkalahatan ay napaka-matalino at matapang.

Ang mga taong may ganitong uri ng character na pag-ibig ay nagbabago at kailangang maging aktibo sa lahat ng oras. Mas madalas din nilang palawakin kung ano ang nangyayari sa kanila, at may posibilidad na mapupuksa sila ng kanilang mga salpok, kaya't kung bakit nila nasisiyahan ang pagkain o sex.

Ang kanilang pinaka negatibong bahagi ay, dahil sa kanilang pangangailangan sa pagbabago, wala silang masyadong pasensya at mahirap para sa kanila na disiplinahin.

Mahinahon (emosyonal, aktibo, pangalawa)

Ang mga mahinahong tao ay agresibo at mapagpasyahan, na may pagkahilig patungo sa pragmatism at kahusayan. Bagaman nais nilang patuloy na gumalaw, mas maingat din sila kaysa sa mga nagagalit, at inilalagay nila ang malaking kahalagahan sa mga konsepto tulad ng karangalan, katapatan o objectivity.

Malamang na pinahahalagahan nila ang mga tradisyon at kumikilos nang altruistically sa mga tao na mayroon silang kapangyarihan. Gusto nila ang pagkakasunud-sunod at malamang na maging pampulitika na konserbatibo. Sa kabilang banda, nahaharap sila sa mga hadlang nang walang takot at nadaig ang mga ito ng kanilang mahusay na kakayahan para sa trabaho.

Phlegmatic (hindi emosyonal, aktibo, pangalawa)

Ang mga phlegmatic na tao ay may posibilidad na maging kalmado, kinokontrol, hindi nakakaintriga, at lubos na matalino. Ang kanilang pagtitiyaga ay humahantong sa kanila na maging tuloy-tuloy at pamamaraan sa pagkamit ng kanilang itinakdang gawin, at malamang na sila ay mananatiling hindi naaabala sa harap ng mga paghihirap.

Sa pangkalahatan, ang isang tao na phlegmatic ay maaaring lumitaw na walang malasakit mula sa labas, dahil sa pangkalahatan ang kanyang mga interes ay nasa loob. Mahirap kang gumawa ng mga pagpapasya, ngunit ang iyong mga opinyon ay independyente at nag-aalala ka tungkol sa pangmatagalang mga kahihinatnan sa iyong ginagawa.

Sa kabilang banda, ang mga phlegmatics ay bukas ang pag-iisip, nababahala sa kanilang mga prinsipyo at may natitirang pagod sa harap ng mga paghihirap.

Dugo (hindi emosyonal, aktibo, pangunahing)

Ang mga taong may isang tunay na pagkatao ay kalmado at matapang, ngunit may posibilidad din na maging makasarili, may pag-aalinlangan, at mapang-uyam. Gustung-gusto nilang magtrabaho at masigasig sa pera, pati na rin pagiging praktikal.

May posibilidad silang magkaroon ng isang mahusay na talento para sa pag-unawa sa mga kumplikadong sitwasyon at madaling makasama sa iba. Mahusay sila sa pag-iisip ng abstract, ngunit hindi sila interesado sa malalim na pag-uusap; mas gusto nila ang mga praktikal na bagay at ang dito at ngayon. Karaniwan silang napaka liberal sa kanilang ideolohiyang pampulitika.

Sentimental (emosyonal, hindi aktibo, pangalawa)

Ang mga sentimental na tao ay may napakalakas na emosyonal na sangkap, ngunit sa parehong oras pinipigilan ito ng pangalawang kalikasan. Samakatuwid, madalas silang nakakaramdam ng napakalakas ngunit patuloy na emosyon, na maaaring maging positibo at negatibo.

Karaniwan silang mapagmasid, subjective, retrospective, at obsessive. Mahirap para sa kanila na tanggapin ang mga pagbabago, ngunit sa parehong oras sila ay idealista at romantiko. Sa pangkalahatan, hindi sila komportable sa kanilang sarili at may posibilidad na maging matigas ang ulo.

Nerbiyos (emosyonal, hindi aktibo, pangunahing)

Ang mga Asset ay nailalarawan sa pamamagitan ng pakiramdam ng napakalakas na lahat ng nangyayari sa kanila. May posibilidad silang magkaroon ng maraming enerhiya, na maaaring maipahayag sa maraming paraan. Samakatuwid, may posibilidad silang maging mapusok, mapaglarong, nakakaaliw, at walang kabuluhan.

Sa kabilang banda, maaari itong humantong sa kanila na magkaroon ng mga paghihirap kapag nagpapasya, at mawala ang interes sa anumang paksa nang napakabilis.

Ang kanilang mga mood ay nagbabago nang madali, at malamang na maging napaka cinematic at mabubuhay ang lahat ng kanilang ginagawa sa sagad. Ginagawa nitong puno ng mga pakikipagsapalaran at mga bagong karanasan.

Nakakatawa (hindi nakaka-emosyonal, hindi aktibo, pangalawa)

Ang mga taong nakakaawa ay may kaunting interes, at mas komportable sa kanilang sarili. Nahihirapan silang maiugnay sa iba, at sa pangkalahatan ang kanilang mga damdamin ay may posibilidad na maging negatibo at matagal. Gayunpaman, maayos sila sa pag-iisa, kaya hindi nila kailangan ang kumpanya ng iba na maging masaya.

Amorphous (hindi emosyonal, hindi aktibo, pangunahing)

Ang pangunahing katangian ng amorphous ay ang katamaran. Nabubuhay nang eksklusibo sa kasalukuyan, hindi nila masyadong binibigyang pansin ang mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon at sinusubukan na gawin ang minimum na kinakailangan upang matugunan ang kanilang mga pangunahing pangangailangan.

Sa pangkalahatan sila ay may posibilidad na medyo kalmado at tumira para sa halos anumang; Bukod dito, madali silang naiimpluwensyahan ng iba.

Mga Sanggunian

1. "Characterology" sa: Suriin ang Mga Tala. Nakuha sa: Marso 15, 2018 mula sa Mga Tala sa Check: checknotes.wordpress.com.
2. "Personalidad vs. Katangian ”sa: Psychology Ngayon. Nakuha sa: Marso 15, 2018 mula sa Psychology Ngayon: psychologytoday.com.
3. "Istraktura ng character" sa: Wikipedia. Nakuha noong: Marso 15, 2018 mula sa Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "Ang Pag-aaral ng Katangian Ayon kay Le Senne" sa: Suriin ang Mga Tala. Nakuha sa: Marso 15, 2018 mula sa Mga Tala sa Check: checknotes.wordpress.com.
5. "Katangian: Kahulugan at Katangian" sa: Sikolohiya at Pag-iisip. Nakuha noong: Marso 15, 2018 mula sa Psychology at Mind: psicologiaymente.net.