Ang koronasyon ng Iturbide , emperor ng Mexico, ay isang mahalagang kaganapan sa kasaysayan ng bansa para sa mga pampulitika at panlipunang mga kadahilanan. Ang kanyang koronasyon ay naganap sa Metropolitan Cathedral of the Assumption of the Mahal na Birheng Maria sa kalangitan ng Mexico City, noong Hulyo 21, 1822.
Ang proklamasyon ay isinagawa ng isang pangkat ng hukbo. Ang mga pangunahing protagonista ng suporta para sa koronasyon ay sina Pío Marchá at Colonel Rivero.
Ang Agustín de Iturbide, na isinasaalang-alang ng mahusay na bayani ng kalayaan ng Mexico at ng maraming akademiko bilang isang simpleng tagapagbalita ng caste ng militar, ay isang pinuno ng Mexico na ipinanganak noong 1783 at Emperor ng Mexico sa pagitan ng 1822 at 1823.
Bilang mestizo (ng isang ama ng Espanya at ina ng Mexico), si Iturbide ay may isang pagsasanay sa mga elitist at sa isang maagang edad siya ay nagpalista sa hukbo ng hari. Dahil dito, siya ay nasa landas ng iba't ibang mga rebelde at kinasuhan laban sa mga paghihimagsik na lumitaw laban sa Kastilang Espanya.
Dalawang mahalagang heneral ng rebelde - si Heneral José María Morelos at Heneral Vicente Guerrero - ay hinabol ni Iturbe. Gayunpaman, makumbinsi niya sa ibang pagkakataon si Guerrero na makilala siya at makipaglaban para sa kalayaan ng Mexico.
Sa wakas, noong 1821 ang deklarasyon ng kalayaan ay ginawa, kaya naghihiwalay sa bansang Mexico mula sa Kaharian ng Espanya.
Sa mga susunod na araw, ang isang kongresong bumubuo ay itinatag - isang pagpupulong na ang layunin ay upang lumikha ng mga bagong batas at pagbabago - ng kasalukuyang Imperyo ng Mexico. Sa pagkakaroon ng kongreso na ito, ang "Regency" ay nanumpa, kasama ang General Iturbide bilang pinuno.
Gayunpaman, maraming mga pagkakaiba ang lumitaw sa pagitan ng dalawang sektor na ito, ang mga Republicans, at sa iba pa, ang mga tagasuporta ng monarkiya.
Sa gitna ng isang klima ng paghahati at pagsasabwatan ng militar sa isang banda, at ang mga heneral ng Iturbista sa kabilang dako, noong Mayo 1822, ang pagpapahayag ng Pangkalahatang Iturbide habang naganap ang Emperor, sa ilalim ng pamagat ng Agustín I.
Bagaman ito ay nangyari dahil sa kalooban ng mga tao at pangkat ng militar, ang Iturbide mismo ay nagsimula ng isang kilusan, kasama ang pakikipagtulungan ng isa sa kanyang mga regimen sa bayan ng Celaya, upang maisulong ang ideya sa populasyon.
Nahaharap sa ganoong sitwasyon, ang Kongreso ay pinilit na magdaos ng isang pampublikong sesyon kung saan naaprubahan ang appointment.
Ang "konstitusyon coronation"
Sa kabila ng mga tensyon sa pagitan ng bagong inihayag na emperador at kongreso, tiyak na ito ang huli na kailangang mag-draft ng proyekto ng seremonya.
Ito ang una para sa tradisyunal na pagpupulong at coronation na ritwal dahil kilala sila sa mga korte ng Espanya at Europa, sa pangkalahatan, habang ang Kongreso ay nakibahagi sa kanila sa isang mahalagang paraan.
Bilang karagdagan, ang "konstitusyon" na character ng bagong monarkiya ay din ng isang bagay na iginawad ang isang kumpletong pagka-orihinal sa seremonya, sa kabila ng pagiging detalyado batay sa mga liturhiya ng Europa.
Ang Hulyo 21, 1822 ay ang araw ng coronation ng Augustine I bilang Emperor, sa Metropolitan Cathedral of the Assumption of the Mahal na Birheng Maria sa kalangitan ng Mexico City .
Ang pag-ring ng mga kampanilya sa lahat ng mga simbahan ng bansa at saludo sa saludo tuwing oras, sinimulan ang pagdiriwang na tatandaan sa kasaysayan bilang isa sa mga pinaka-detalyadong coronation coronation.
Ang ritwal ay nagsimula sa prusisyon ng mga kinatawan ng kongreso, na binubuo ng 2 komisyon ng 24 na representante bawat isa, kabilang ang ilang mga kalaban ng Iturbe.
Ang prusisyon ng Emperor ay umalis sa bahay ni Moncada patungo sa katedral; ang mga kalapit na kalye at bahay ay pinalamutian at sinamahan ng isang pangkat ng mga kawal na may mga banner banner. Ang mga katutubo, relihiyoso, pang-akademiko, pampulitika, diplomatikong representasyon sa iba pang mga personalidad ay naging bahagi din ng cortege.
Sumunod ay sumunod sa empress, si Ana María Huarte, ang mga prinsesa at kanilang mga babaing bagong kasal, na may suot na korona, singsing at mantle - ang imperyal na insignia - at sinamahan ng ilang heneral at isang komisyon mula sa Kongreso.
Pagkaraan, ang emperor ay pumasa, na-escort ng 4 heneral, ang kanyang ama, ang prinsipe, ang mga kongresista at iba pang mga tao sa kanyang paglilingkod. Ang imperial insignia ay isinusuot din, na sa kasong ito ay kasama, bilang karagdagan sa mga nabanggit na, ang setro at ang tabak.
Ang emperador at empress ay natanggap ng dalawang obispo sa mga pintuan ng katedral, kasama ang bawat isa sa kanilang mga prusisyon.
Makalipas ang ilang sandali matapos ang pangulo ng kongreso, si Rafael Mangino, inilagay ang imperyal na insignia sa dambana, nagsimula ang Misa, ang obispo ng Guadalajara (pinangangasiwaan ang pag-aalay) ay pinahiran ng emperador at empress sa kanang braso, tulad ng naging itinatag sa seremonyang ito ng mga kongresista at hindi katulad ng iba pang mga ritwal.
Kasunod nito, ang banal na chrism ay ipinataw sa kanila at ang insignia ay pinagpala; kaagad, ang pangulo ng kongreso, na muling kumuha ng isang mahalagang bahagi sa seremonya, inilagay ang insignia sa Emperor.
Ito ay isinasaalang-alang bilang isang simbolo na may utang siya sa mga tao at sa Kongreso, at pinalitan ang modality ng self-coronation.
Sa sandaling natanggap ang korona at iba pang mga elemento, kinoronahan ng emperador ang empress at kapwa lumipat sa dakilang trono na naayos sa katedral at sa pagtatapos ng kaukulang mga panalangin, ang "Vivat Imperatur sa aeternum" ay narinig (Ano mabuhay magpakailanman ang emperor!).
Nagpatuloy ang seremonya sa sermon ng Puebla at ang pagtatanghal ng mga handog. Ayon sa kaugalian, binubuo sila ng ginto at pilak, ayon sa ritwal ng Pransya na sumunod sa coronation ni Napoleon Bonaparte. Ang isang gintong dahon, isang pilak na dahon, 26 barya (13 ng bawat metal) na naka-embed sa dalawang gripo at isang chalice ay dinala sa dambana ng limang representante.
Upang tapusin ang seremonya, ang koronasyon ay inihayag at inihayag kasama ang pariralang "Mabuhay ang Emperor at ang Empress," isang anunsyo na sinamahan ng pag-ring ng mga kampana at mga shot ng kanyon. Habang ang mga barya ng pilak ay itinapon sa mukha ng Emperor at pagkatapos ay nagretiro sa palasyo na kasalukuyang nag-iisa sa Banamex Palace of Culture.
Sa gayon ay natapos ang seremonya, na kung saan sa ibang pagkakataon ay maiuri bilang isang bago at higit sa lahat, na may kalikasan ng konstitusyon na nais ng kongreso na malinaw nang bumalangkas ng mga patnubay para sa seremonya.
Ang papel na ginagampanan ng mga representante sa buong seremonya ay nakatayo, kung ang karaniwang ayon sa tradisyon ng Europa ay para sa emperador na palibutan lamang ang kanyang mga kamag-anak at mga lingkod.
Walang alinlangan, ito ay isang pagpapahayag ng mga pagkakaiba-iba sa politika sa pagitan ng Kongreso at Emperor, lumapit sa isang banayad na paraan ngunit maliwanag na bumaba sa kasaysayan bilang isang kamangha-manghang katotohanan.
Mga Sanggunian
- Agustin de Iturbide, Emperor ng Mexico. Nabawi mula sa britannica.com.
- Alaman, L. (1852). Kasaysayan ng Mexico, mula sa mga unang paggalaw na naghanda ng kalayaan nito noong 1808 hanggang sa kasalukuyan. Pangalawang Bahagi. Mexico, JM Lara Pagpi-print.
- Anna, T. (2001). Pagpilit sa Mexico, 1821-1835. Nebraska, Pamantasan ng Nebraska Press.
- Carbajal, D. (2011). Scielo: Isang liturhiya ng pagkalagot: ang seremonya ng pag-aalay at koronasyon ng Augustine I. Nabawi mula sa: scielo.org.mx.
- Vázquez, J. (1997). Diksyunaryo ng Mexican Rulers, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.