DEMOKRASYA NG GREEK: PINAGMULAN, KATANGIAN, KILALANG MGA CHARACTER - KASAYSAYAN - 2025

Ang demokrasyang Greek ay isang uri ng pamahalaan na lumitaw noong ika-anim na siglo. C. sa mga pulis ng Athens, dahilan kung bakit tinawag ito ng maraming mga istoryador na demokrasya ng Athenian. Ang mga character na higit na nag-ambag sa pag-ampon ng ganitong uri ng sistemang pampulitika ay Solon, Cleisthenes at, higit sa lahat, Pericles.

Yamang binago ni Clístenes ang mga batas na may lakas upang maitatag ang demokrasya, mga 508 BC. C. hanggang matapos ang mga taga-Macedonia, halos 200 taon na ang lumipas. Sa panahong ito, ang sistemang demokratiko ay maraming mga tagasuporta, ngunit gayun din ang mga hindi kapani-paniwala na mga kalaban na sina Plato at Aristotle.

Pericles Funeral Speech - Pinagmulan: Philipp Foltz. www.ancientgreekbattles.net/…/Pericles.htm

Ang demokrasya sa Sinaunang Greece ay naiiba sa ngayon. Upang magsimula, hindi lahat ng mga naninirahan ay may mga karapatang pampulitika, dahil ang mga kababaihan, ang mga hindi ipinanganak sa pulis at mga alipin ay hindi kasama.

Ang mga may karapatang lumahok ay nagkita sa simbahan, isang pagpupulong kung saan ang mga gawain ng gobyerno ay pinagtatalunan at mga kaukulang desisyon ay ginawa. Sa kabilang banda, mayroong isang serye ng mga institusyon, na ang ilan sa mga miyembro ay pinili ng maraming. Ang pamamaraang ito ay itinuturing na mas demokratiko kaysa sa pagboto.

Pinagmulan ng demokrasyang Greek

Ang Greece, o mas partikular na pulis ng Athens, ay lugar ng kapanganakan ng demokrasya. Sa paglipas ng panahon, ang ibang mga pulis ay nagpatibay ng parehong mode ng pamahalaan, bagaman maraming iba pa ang hindi.

Salamat sa kanilang mga sistema ng dokumentasyon, ngayon ang mga mekanismo na nilikha nila upang maipatupad ang sistemang pampulitika na ito ay kilala.

Background

Sa pagitan ng mga taon 800 at 500 a. C. ang mga lungsod ng kulturang Hellenic ay tumataas sa pagiging kumplikado at laki. Karaniwan, ang bawat isa sa mga polis na ito ay may isang monarkikong sistema ng pamahalaan, bagaman kalaunan ay pinasiyahan sila ng mga lokal na aristokrata.

Ang pagpapalawak ng kalakalan sa dagat at ang paglilinang ng lupa ay dalawa sa mga kadahilanan na humantong sa paglitaw ng mga pang-ekonomiyang elite. Sa paglipas ng panahon, nakuha ng mga elite na ito ang kapangyarihan, sa tinatawag na "tyrannical rehimen." Ang sistemang ito ay lumitaw sa pagitan ng ika-6 at ika-5 siglo BC. C.

Ang pagdami ng populasyon ang gumawa ng presyur sa mga tirong ito. Ang kanyang tugon ay ang pagbibigay ng ilang mga karapatan sa mga tao. Katulad nito, ang istraktura ng militar ay naayos muli at maraming mga dating magsasaka ay may mahalagang papel sa pagtatanggol sa mga pulis.

Sa kabilang banda, ang mga pulis na Griego ay gumawa ng isang sistemang pang-ekonomiya kung saan ang mga alipin ay may pangunahing papel. Ang isa sa mga kahihinatnan ay isang malinaw na hierarchy ng lipunan, dahil ang mga pagkakaiba sa mga karapatan sa pagitan ng mga tinatawag na mamamayan at hindi mga mamamayan ay pinatibay.

Idinagdag sa ito, sa kontekstong ito, kung ano ang itinuturing ng mga eksperto na primitive constitutions ay nagsimulang isulat.

Timokrasya

Ang isa sa mga pangunahing batayan sa proseso na humantong sa paglikha ng demokrasya sa Athens ay naganap sa panahon ng pamahalaan ng Solon, noong 594 BC. C.

Naniniwala si Solon na ang kapangyarihan ay dapat na magamit ng pinaka handa, na sa oras ay nakilala sa mga pilosopo. Tanging sila, salamat sa kanilang kaalaman, ay maayos na mapangasiwaan ang lahat ng mga gawain ng lungsod. Ang sistemang ito ng gobyerno ay tinatawag na timocracy.

Sa 594 a. C., inaprubahan ni Solón ang isang Saligang Batas upang itanim ang sistema ng gobyerno. Bilang karagdagan, pinamunuan ng pinuno ang pag-alis ng utang ng mga pinagsamantalang Athenian at ipinagbawal ang mga may utang na maging alipin.

Mga Cleisthenes, Pericles at Ephialtes

Mga Pericles

Nang maglaon, sa pagtatapos ng ika-6 na siglo BC. Si C., isang bagong pinuno, si Clístenes, ay nagtapos sa pamamahala ng mga piling tao at ipinataw ang demokrasya.

Dalawang iba pang magagaling na pangalan sa kasaysayan ng demokrasya ng Greek ay ang mga Ephialte at Pericles. Parehong nabuhay noong ikalimang siglo, nang pigilan ng Athens ang mga pagtatangka sa pagsalakay ng Achaemenid Empire. Matapos ang tagumpay na ito, ang hindi gaanong pribilehiyong mga grupo ng populasyon ay humiling ng pagtaas sa kanilang mga karapatang pampulitika.

Ang mga reporma ng Efialtes at Pericles ay nagpapahintulot sa mga pangkat na ito na magkaroon ng higit na higit na pakikilahok sa buhay pampulitika. Bilang karagdagan, ang pangalawa sa kanila ay lumikha ng iba't ibang mga institusyon na umunlad sa sistemang ito ng pamahalaan.

Mga tampok at operasyon

Ang Athens ay ang unang pulis na nagpatibay ng demokrasya, isang sistema ng gobyerno kung saan ang mga mamamayan ay lumahok sa pagpapasya sa pulitika. Mula sa lungsod na iyon, kumalat ang demokrasya sa iba pang mga pulis.

Etimolohiya

Ang salitang demokrasya ay nilikha noong ika-5 siglo BC. C., sa mga pulis ng Athens. Binubuo ito ng dalawang salita: demos (mga tao) at kratos (kapangyarihan o pamahalaan).

Sinasabi ng ilang mga may-akda na ang etimolohiya na ito ay maaaring maging mas kumplikado. Kaya, ang "demos" ay maaaring magkaroon ng pinagmulan nito sa pagsasanib ng "demiurgi" at "geomoros". Si Plutarch, isang istoryador ng Griego, ay nagsabing ang demiurges, geomoros, at eupatrid ay ang tatlong klase sa lipunan ng mga malayang mamamayan na bumubuo sa lipunang Attic.

Ayon kay Plutarco, ang mga maharlika ay ang Eupatrids; ang mga artista, ang demiurges; at ang mga magsasaka, ang geomoros. Sa ganitong paraan, ang demokrasya ay nangangahulugang "pamamahala ng mga artista at magsasaka, ang dalawang pangkat na sumalansang sa pamamahala ng mga maharlika.

Pagkamamamayan

Ang demokrasya ng Greece ay maraming pagkakaiba-iba sa kung ano ang naintindihan tulad ng ngayon. Upang magsimula, ang konsepto ng mamamayan ay napakaliit: ang mga kalalakihan lamang na higit sa 20 taong gulang at natapos ang kanilang pagsasanay sa militar ay isinasaalang-alang sa ganoong paraan.

Ang mga kababaihan, dayuhan at alipin ay walang pagsasaalang-alang na ito at, samakatuwid, ay hindi makilahok sa buhay pampulitika.

Mga Katawan ng Pamahalaan

Demosthenes bago ang simbahan sa 346 BC. C.

Sa Athens, kung saan nagmula ang demokrasyang Greek, mayroong tatlong namamahala sa katawan. Ang una sa kanila ay ang Ekklesia o Assembly at ginamit ang mga tungkulin ng namamahala sa katawan ng mga pulis. Sa ilang mga paraan, ito ay may isang function na katulad ng mga parliamento.

Ang pangunahing pagkakaiba ay ang mga miyembro nito ay hindi nahalal, ngunit sa halip na ang sinumang mamamayan (hindi kababaihan, dayuhan, alipin o mga nasa ilalim ng 20) ay maaaring lumahok sa mga pagpupulong nito. Ang mga, na nagawa, ay hindi nais na lumahok ay tinawag na "idiotai", isang salitang nagmula sa salitang "tulala".

Ang pangalawa sa mga namamahala na katawan ay ang Boule, na kilala rin bilang Konseho ng Limang Daang. Tulad ng ipinahihiwatig ng pangalan nito, binubuo ito ng limang daang kalalakihan na napili ng loterya at naghahawak ng opisina nang isang taon. Ang katawan na ito ay nag-aalaga ng mga praktikal at natutugunan araw-araw.

Ang huling katawan ay ang Dikasteria, ang mga korte ng mga tao. Ito ang sangay ng hudisyal ng mga pulis. Tulad ng nauna, binubuo ito ng 500 kalalakihan, na pinili din ng loterya.

Mga singil sa publiko

Ang mga pampublikong tanggapan sa sistemang ito ng gobyerno ay nahalal sa dalawang magkakaibang paraan. Ang una, tulad ng nabanggit, ay sa pamamagitan ng loterya. Ito ang pinaka-karaniwang pamamaraan, dahil ito ay itinuturing na pinaka-demokratiko.

Sa kabilang banda, mayroon ding ilang mga posisyon na nahalal sa boto. Masyadong isang daang sa bawat libong opisyal ang napunta sa opisina sa ganitong paraan. Halimbawa, sila, ang mga tagapangasiwa at ang strategoi, heneral ng hukbo.

Paggana

Ang pakikilahok ng mga mamamayan, maliban sa idiotai, ay sapilitan. Ang pangkat na ito ay may pantay na mga karapatang pampulitika, bilang karagdagan sa kalayaan sa pagpapahayag.

Upang magmungkahi ng isang batas, dapat isulat ng mamamayan ang kanyang panukala sa isang tablet at ideposito ito sa agora. Nang maglaon, ang panukalang iyon ay pinagtatalunan sa Konseho ng Limang Daang. Sa kaso na isasaalang-alang ito na maginhawa, ang Konseho ay bumalangkas ng isang panukalang batas upang ipakita ito sa Assembly.

Matapos isakripisyo ang isang piglet, pinagtalo ng mga mamamayan sa pagpupulong ng Assembly ang pag-apruba ng proyekto, sa mga sesyon na maaaring tumagal ng hanggang 6 na oras. Sa huli, bumoto sila sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga kamay.

Wakas ng demokrasya ng Greek

Kinakatawan ng mga hoplite mula sa Sinaunang Greece, ika-5 siglo BC Pinagmulan: Ang background ng Megistias na nalinis ng Chabacano / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

Nabuhay ang Athens sa ginintuang panahon nito sa panahon ng demokratikong panahon nito, kahit na kailangang magtiis sa isang digmaan laban sa Sparta. Ang epidemya ng salot na lumitaw sa pagkubkob kung saan nasakop ang lungsod ay nagdulot ng maraming pagkamatay, kasama na ang Pericles.

Bagaman nawala ang digmaan ng Athens, ang demokrasya ay nanatili sa mga pulis hanggang 322 BC. Pagkatapos ang kataas-taasang kapangyarihan ng Macedonia sa Greece ay nagsimula at ang katapusan ng demokratikong sistema.

Mga pangangatwiran para sa at laban

Ang demokrasyang Greek ay itinuturing na isa sa mahusay na pagsulong sa kasaysayan ng sibilisasyong Western. Kahit ngayon, ang mga liberal na demokratikong nag-aangkin ay bumaba mula sa isang nilikha sa panahong iyon.

Gayunpaman, at bukod sa hindi pang-unibersal na pagkatao sa pamamagitan ng pagbubukod sa mga kababaihan at iba pang mga pangkat ng lipunan, na sa oras nito natagpuan nito ang ilang mga kritiko.

mga kritiko

Dalawa sa mga kilalang kritiko ng demokrasya na itinanim sa Athens ay sina Plato at Aristotle. Ipinaliwanag ng mga mahusay na pilosopo na ito ang mga pagkakamali na kanilang nahanap sa sistemang ito ng gobyerno.

Inamin ni Aristotle na ito ay isang baluktot na sistema ng gobyerno. Si Plato, para sa kanyang bahagi, ay sumulat sa kanyang Republika na ang tipikal ng loterya ng demokrasyang Greek ay pinapayagan ang maraming mga posisyon na mapunan ng mga tao na walang pagsasanay o kakayahan.

Nagpunta rin si Plato sa kanyang pagpuna. Para sa pilosopo, ang taong demokratiko ay walang disiplina at kahihiyan. Ayon sa kanya, nais lamang ng mga indibidwal na ito ang kalayaan na gawin ang kanilang nais at, samakatuwid, upang masiyahan ang kanilang mga pagnanasa sa katawan.

Sa kabilang banda, ang demokratikong sistema na itinatag sa Athens ay hindi kasama ang karamihan sa populasyon. Ang mga mamamayan lamang, malayang kalalakihan, ang may karapatang pampulitika. Ang ilang mga kalkulasyon ay nagpapatunay na, sa 430 a. C., 10% lamang ng 300,000 mga naninirahan sa lungsod ang maaaring lumahok sa buhay pampulitika.

Mga pangangatwiran na pabor

Ang isa na pinakamahusay na ipinaliwanag ang mga bentahe ng demokrasyang Greek ay si Pericles. Sa kanyang libingang pananalita tinukoy niya ang sistemang ito tulad ng sumusunod:

"Mayroon kaming isang rehimeng pampulitika na hindi tularan ang mga batas ng ibang mga tao, at higit pa sa mga imitador ng iba, tayo ay isang modelo. Ang pangalan nito, dahil ang gobyerno ay hindi nakasalalay sa iilan ngunit sa nakararami, ay demokrasya. Kung tungkol sa mga pribadong gawain, pagkakapantay-pantay, ayon sa aming mga batas, umabot sa lahat, habang sa halalan ng mga pampublikong tanggapan hindi namin inilalagay ang mga kadahilanan sa klase bago ang personal na merito, ayon sa prestihiyo na tinatamasa ng bawat mamamayan. sa kanilang aktibidad; at walang sinuman, dahil sa kanilang kahirapan, nakakaharap ng mga hadlang dahil sa kadiliman ng kanilang kalagayang panlipunan kung nasa posisyon sila upang magbigay ng serbisyo sa lungsod "

Sa ganitong paraan, kahit na sa isang limitadong paraan, pinahintulutan ng demokrasya ang mga tao na magbigay ng isang boses at bumoto sa unang pagkakataon. Bukod dito, ang pag-abuso sa mga namumuno ay lubos na limitado.

Kilalang mga numero

Mga Pericles

Ang Pericles ay dumating sa mundo noong 495 BC. C., sa mga pulis ng Athens. Ang kanyang ama ay si Jantipo, isang militar na nag-utos sa hukbo sa kanyang tagumpay laban sa mga Persian sa Micala, noong 479 BC. C.

Bilang isang miyembro ng isang pribilehiyong klase, si Pericles ay may napaka-prestihiyosong mga guro, tulad ng pilosopo na si Anaxagoras o ang sopistikadong Damon.

Bilang karagdagan, pinalilibutan niya ang kanyang sarili ng isang pangkat ng mga mahahalagang intelektwal ng oras: Herodotus, mananalaysay, Sophocles, tagapamahala, o Phidias, iskultor. Maging ang kanyang kasintahan, si Aspasia de Mileto, ay kilala sa kanyang mahusay na kultura

Si Pericles, pinuno ng pangkat na nagtatanggol sa demokrasya, ay sinubukan ang lahat ng mga mamamayan na lumahok sa pamahalaan. Gayundin, ipinakilala niya ang pagbabayad kapalit ng mga serbisyong naibigay sa Estado at siyang tagalikha ng sistema ng loterya upang mahalal ang mga pampublikong opisyal.

Ang pag-atake ng mga Persian na humantong sa paglikha ng Delian League ay ginawa ni Pericles na pinuno ng Athens sa loob ng labinlimang taon. Sa panahong ito, isinulong niya ang pagpapanumbalik ng mga templo na nawasak sa panahon ng digmaan, bilang karagdagan sa pagtatayo ng maraming mga bagong gusali, kabilang ang Parthenon.

Solon

Sa isang oras na ang Athens ay nagdurusa ng mga pangunahing panloob na salungatan dahil sa konsentrasyon ng lupain sa mga kamay ng mga aristokrata, si Solon ay napili bilang tagapangasiwa upang wakasan ang labanan na nagaganap.

Ang mambabatas na ito ay nagtakda upang ganap na baguhin ang pampulitika at panlipunang sistema ng lungsod. Ang kanyang hangarin ay upang maitaguyod ang isang permanenteng kapayapaan sa lipunan at na walang mga bagong problema na lumitaw. Upang magawa ito, hiningi niya ang isang pormula upang maipagkasundo ang mga pribilehiyong grupo at ang mga inaapi.

Sa larangan ng agrikultura, iminungkahi ni Solón na alisin ang mga singil. Kasama sa kanyang panukala ang pagbabago ng pattern ng pera, sa gayon pagbabawas ng utang ng 30%. Bilang karagdagan, ipinahayag nito ang pag-expire ng mga mortgage.

Sa kabilang dako, si Solón ay isang masigasig na tagapagtanggol ng kalayaan ng mamamayan, dahil naniniwala siya na kung wala ito pagdurusa ay hindi titigil sa paglaki. Sa ganitong paraan, gumawa siya ng isang bagong code ng mga batas na tumaas ng mga personal na kalayaan.

Bagaman, sa isang mahigpit na kahulugan, ang sistema na nabuo ni Solon ay hindi isang demokrasya, itinuturing itong isang antecedent nito.

Mga Cleisthenes

Si Clístenes ay isang politiko ng Athenian na ipinanganak noong 570 a. Ang kanyang pangunahing kontribusyon ay ang pagtatanim ng demokrasya sa kanyang lungsod-estado.

Ang kanyang hangarin na ipatupad ang demokrasya ay sumalubong sa pagtanggi ng oligarkiya ng Athenian. Upang talunin ito, pinagsama ni Clístenes ang kanyang sarili sa demokratikong paksyon, sa pangunguna ni Isagoras. Parehong magtatapos sa harapan ng bawat isa para sa kapangyarihan, isang labanan na natapos sa tagumpay ng Cleisthenes.

Sa sandaling naayos ang kapangyarihan, nagsimulang bumuo si Cleisthenes ng mga kinakailangang reporma upang i-democratize ang gobyerno. Sa suporta ng mga taga-Athenian, nilikha niya ang mga pundasyon ng isang sistema batay sa pagkakapantay-pantay bago ang batas ng mga mamamayan.

Mga Sanggunian

1. Sinaunang-Pinagmulan. Ang Greek Democracy: Ang lahat ng mga detalye kasama na ang mga "Idiots". Nakuha mula sa sinaunang-origins.es
2. Avial, Lucia. Demokrasya sa Athens (I): pinagmulan at kaunlaran. Nakuha mula sa revistalibertalia.com
3. Íñigo Fernández, Luís Enrique. Ang demokrasya ba ng demokrasya ng Sinaunang Greece? Nakuha mula sa anatomiadelahistoria.com
4. Mga editor ng Kasaysayan.com. Sinaunang Griyego Demokrasya. Nakuha mula sa kasaysayan.com
5. Cartwright, Mark. Demokrasya ng Athenian. Nakuha mula sa sinaunang.eu
6. Donn, Lin. Ano ang kagaya ng Demokrasya higit sa 2400 taon na ang nakalilipas sa sinaunang Athens ?. Nakuha mula sa greece.mrdonn.org
7. Gill, NS Paano Bumuo ang Athenian Democracy sa 7 Yugto. Nakuha mula sa thoughtco.com