PANG-AALIPIN SA MEXICO: PINAGMULAN NG MGA ALIPIN, PAG-AALIS - TALASALITAAN NG KULTURA - 2024

Ang pang- aalipin sa Mexico ay isang rehimen ng lipunan na nagsimula sa kolonisasyon ng Espanya at opisyal na natapos noong ika-6 ng Disyembre 1810. Tulad ng sa ibang bahagi ng Amerika, ang pang-aalipin sa Mexico ay binubuo ng paggamit ng mga tao ng Africa sa sapilitang mga paggawa na ibinebenta bilang kalakal at nagmula sa sub-Saharan Africa.

Halos 200,000 alipin ang dumating sa teritoryo ng Mexico, na dating kilala bilang New Spain, noong ika-16 at ika-17 siglo. Ang mga alipin na ito ay nakakalat sa buong bansa at nagtatrabaho sa parehong mabibigat na paggawa at pag-iisa.

El Costeño, ni José Agustín Arrieta

Matapos isagawa ang mga paggalaw ng kalayaan sa Mexico, ang isa sa mga batas ng pagpapalaya ay ang pag-aalis ng pagkaalipin, na ipinagkaloob noong 1810. Gayunpaman, ang pag-aalis ng pagsasanay na ganap na tumagal ng higit sa isang siglo.

Saan nagmula ang mga alipin?

Ang Unang mga Alipin: Ang kanilang Paglahok sa Pagbagsak ng Imperyong Aztec

Ang unang kilalang talaan ng mga taga-Africa sa teritoryo ng Mexico ay nagmula sa mga ekspedisyon ng Hernán Cortés. Ang mga mandaragat ng Espanya ay sinamahan ng ilan sa kanilang mga manggagawa bilang alipin, na nagmula sa Portugal at Spain.

Tinatayang na hindi bababa sa 6 na alipin ang naiwan kasama ang ekspedisyon ni Cortés at may mahalagang papel sa pagkuha ng Tenochtitlán, ang dakilang lungsod ng Aztecs.

Ito ay pinaniniwalaan na ang isa sa kanila, na may sakit na bulutong, ay ang sanhi ng malaking epidemya na sisira sa libu-libong mga katutubo sa Mesoamerica.

Mga bansang pinagmulan

Kapag na-install ang New Spain, nagsimula ang trade trade. Ang mga pangkat mula sa silangang Sudan at ang pangkat etniko ng Bantu (nagkalat sa buong gitnang Africa) ay dumating sa teritoryo na ngayon ay binubuo ng Mexico.

Angola, Guinea, at Cape Verde ang mga pangunahing lugar na pinagmulan ng mga alipin; kalaunan, dumating rin ang mga barko na may mga alipin mula sa Canary Islands. Tinatayang na, sa kabuuan, 200,000 alipin ang naglalakad sa teritoryo ng New Spain sa panahon ng kolonya.

Pamantayan sa pagbebenta at pagpili

Bilang isinasaalang-alang na maaaring palitan ng mga kalakal, ang mga alipin ay nakategorya ayon sa kanilang halaga at lakas. Halimbawa, ang mga lalaki ay mas malakas at mas lumalaban, habang ang mga kababaihan ay mas madalas na nagkasakit.

Dahil dito, ang dalawang-katlo ng mga alipin ay lalaki; ang natitira ay ang mga kababaihan na itinuturing na kinakailangan upang makabuo.

Bilang sila ay nagmula sa iba't ibang mga lugar ng kontinente ng Africa, dati ay isang minarkahang pagkakaiba sa pagitan ng mga pangkat etniko ng mga alipin. Ang mga salitang "retinto" ay pinahanda para sa mga may mas madidilim na balat, at ang "amulated" ay ang mga lilim na mas malapit sa dilaw.

Mga labour ng alipin

Ang pangangailangan para sa paggawa ng Africa sa New Spain ay lumago dahil sa pagbaba ng populasyon ng mga katutubo. Ang mga hindi namatay mula sa mga sakit na dinala ng mga Kastila, ay hindi makayanan ang mahirap na mga araw ng mabibigat na gawain na ipinataw ng mga kolonisador.

Ang ekonomiya ng New Spain ay hindi ganap na batay sa pagka-alipin (tulad ng Estados Unidos), ngunit malawak itong nakinabang mula rito. Ang mga alipin ay pangunahing nagtrabaho sa mga plantasyon ng tubo, raneng baka at pagmimina; ang iba ay bahagi ng domestic servitude.

Sitwasyon ng mga katutubo

Sa simula ng ika-16 na siglo, sa New Spain isang malaking bilang ng mga katutubo ang nanirahan sa pagkaalipin. Sa pamamagitan ng 1517 Haring Carlos V ng Espanya ay pinahintulutan ang kanyang mga kolonya na bumili ng mga alipin, at dito nagsimula ang komersyal na palitan ng mga Aprikano.

Gayunpaman, ang mga Dominican friars at iba pang mga miyembro ng Simbahang Katoliko ay itinuligsa ang pagkamaltrato na dinanas ng mga katutubong residente ng Amerika.

Noong 1639, ipinagbabawal ni Papa Urban VIII ang pagkaalipin sa mga kolonya ng Spain at Portugal; Sinunod ni Haring Felipe IV ng Espanya ang mga utos ng Simbahan at iniutos ang pagpapalaya ng mga katutubo, ngunit hindi ang mga taga-Africa.

Posisyon ng alipin sa mga cast ng New Spain

Sa panahon ng pagiging viceroyalty, ang tatlong pangunahing pangkat na nakabatay sa etniko ay "puti," "Indian," at "itim." Mula sa mga ito, isang kumpletong sistema ng sosyal na dibisyon ay nilikha na tinatawag na "sistema ng kasta".

Itim at Indian, lobo. Pagpipinta ng basura.

Halimbawa, sa sistemang ito ang unyon ng mga Espanyol (puti) sa mga Indian ay gumawa ng isang mestizo. Hindi tulad ng iba pang mga modelo ng pang-aalipin sa Amerika, kung saan ang mga Africa ay hindi kasama, sa New Spain sila ay bahagi ng pinaghalong etniko.

Ang halo ng Espanyol at itim ay tinawag na "mulato"; ang mulatto na may Espanyol, "morisco"; mula sa Moorish hanggang sa Espanyol, "Intsik". Ang dibisyon ay nagpapatuloy ng hindi bababa sa 16 na higit pang mga kumbinasyon. Pinapayagan ang unyon na ito na mabawasan ang kaunti sa mga saloobin na panlahi; gayunpaman, hindi nito tinanggal ang kalagayan ng mga alipin.

Pag-alis ng pang-aalipin

Sa buong panahon ng kolonyal, ang mga rebolusyon ng alipin ay isinagawa upang maghanap ng pagpapalaya. Sa estado ng Veracruz, ang mga pugante ay pinamunuan ni Gaspar Yanga at sinimulan ang kanilang sariling mga autonomous na komunidad na tinawag na "palenques." Ang mga Aprikano na tumakas sa kanilang mga labour sa alipin ay tinawag na "maroon."

Noong 1810, sa panahon ng pakikibaka para sa kalayaan ng Mexico, kasama ng tagapagpalaya na si Miguel Hidalgo ang pagtanggal ng pagka-alipin sa mga batas ng kilusang kalayaan.

Gayunpaman, pagkatapos ng pakikipaglaban ay mahirap makuha ang mga may-ari ng lupa na palayain ang kanilang mga alipin, na noon ay pribadong pag-aari.

Noong 1829, sa panahon ng maikling panunungkulan ni Vicente Guerrero (ang unang pangulo ng Afro-inapo ng Amerika), ang mga pagsisikap ay ginawa upang mabayaran ang malaking bilang ng mga tagapaglingkod.

Ang kabuuang pagpapawalang-bisa at pagbabawal ng sapilitang paggawa sa Mexico ay hindi ganap hanggang sa muling pagbagsak ng Konstitusyon ng Mexico noong 1917.

Afro-Mexicans

Ngayon, ang mga inapo ng mga alipin sa Mexico ay tinatawag na Afro-Mexicans. Kasama rin sa kategoryang ito ang mga inapo ng mga taga-Africa na kamakailan na lumipat sa bansa.

Gayunpaman, hindi tulad ng ibang mga bansa na may impluwensya sa Africa, ang mga Afro-Mexicans ay hindi bumubuo ng isang mahalagang bahagi ng populasyon.

Ang kanilang mga kultura at tradisyon ay naipamalas, dahil itinuturing ng Mexico ang sarili nitong isang bansa ng mestizo at nakatuon sa relasyon ng katutubo at Espanya.

Dagdag dito ang katotohanan na, sa panahon ng kolonya, ang mga alipin ay lumahok sa proseso ng maling pamamaraan at ang kanilang mga pisikal na katangian ay hindi pinananatili sa paglipas ng panahon.

Sa Mexico, ang mga populasyon na may pinakamataas na konsentrasyon ng Afro-Mexicans ay matatagpuan sa mga estado ng Guerrero, Oaxaca at Veracruz.

Mga Sanggunian

1. Brooks, D. (2017) Criollos, mestizos, mulatos o saltapatrás: kung paano bumangon ang paghahati ng mga castes sa panahon ng pamamahala ng Espanya sa Amerika. BBC World. Nabawi mula sa bbc.com
2. Lenchek, S. (2008) Pang-aalipin sa Mexico: Kasaysayan sa Mexico. Mexconnect. Nabawi mula sa mexconnect.com
3. Olveda, J. (2013) Ang pagpapawalang-bisa sa pagkaalipin sa Mexico (1810-1913). Mga Palatandaan sa Kasaysayan; 15-29. Nabawi mula sa Scielo.org
4. Palmer, C. (sf) Ang Pamana ng Africa sa Mexico. Mga Paglilipat sa Kasaysayan. Nabawi mula sa Smithsonianeducation.org
5. Porras, A. (2015) Ang itim na pangulo ng Mexico ay tinanggal ang pagkaalipin bago ang Digmaang Sibil ng US. Hispanic Link. Nabawi mula sa Newstaco.com
6. Richmond, D. (2004) Ang Pamana ng Aprikanong Aprikano sa Kolonyal Mexico (1519-1810). Wiley Online Library. Nabawi mula sa onlinelibrary.wiley.com