PANTHEISM: MGA KATANGIAN AT PANGUNAHING NAG-IISIP - TALASALITAAN NG KULTURA - 2024

Ang Pantheism ay ang paniniwala na ang Diyos ay lahat at magkapareho sa sansinukob, at walang anuman sa mundo o ang kosmos na hindi maaabot. Ang salitang pantheism ay isang tambalang salita ng pinagmulang Greek: tinapay na nangangahulugang "lahat"; at Theos, "Diyos." Iyon ay, "ang lahat ay Diyos."

Taliwas sa klasikal na theism na nagpapahayag na ang Diyos ay lumilipas sa mundo o naroroon sa lahat ng naroroon - tulad ng pag-asensya ng panentheism - ang pantheism ay nangangahulugan na ang Diyos ay magkapareho sa mundo o, mula sa isang negatibong pananaw, ay tumatanggi sa anumang pagsasaalang-alang ng Ang Diyos ay naiiba sa sansinukob.

Hindi ito dapat maunawaan bilang isang solong anyo ng pag-iisip ngunit sa halip bilang isang pangkat ng magkakaibang mga doktrina, na ang mga siksikan ay nakikibahagi sa kanilang paraan upang makita ang Diyos. Mayroong iba't ibang mga paraan ng paglapit sa pantheism sa mga larangan o disiplina na magkakaiba bilang relihiyon, panitikan, at pilosopiya.

Ang mga nag-iisip ng iba't ibang mga ideolohiya at sa lahat ng oras ay kabilang sa magkakaibang kasalukuyang pag-iisip. Si Lao Tzu, Tao Te Ching, Heraclitus, Adi Shankara, Beethoven, Goethe o Hegel, Ralph Emerson, Whitman, Nikola Tesla, Tolstoy, Jung, Einstein, Mahler at maging ang dating pangulo ng Uruguayan na si José Mujica ay mga pantyista.

Pinagmulan at uri ng pantheism

Ang pang-adhikain na "pantheistic" ay unang lumitaw sa librong Truly Declared Socinianism, na inilathala noong 1705 ng pilosopo ng Irish na si Deist John Toland. Nang maglaon, ginamit ito bilang isang pangngalan (pantheism) nang tiyak ng isang kalaban ng mga ideya ni Toland.

Ang pantheism ay maaaring maiuri sa dalawang malawak na uri: monistic pantheism at pluralistic pantheism.

Monistic pantheism

Ang mga halimbawa ng ganitong uri ay matatagpuan sa klasikal na Pantheism ng Spinozist (Baruch Spinoza), na ang pilosopiya ay itinuturing na pinaka-radikal sa kasalukuyang ito.

Ang uri na ito ay makikita rin sa iba't ibang anyo ng pantheism ng Hindu na nagbabawas ng pagbabago at pluralismo sa kaharian ng illusory at phenomenal.

Ang iba pang mga uri ng monopol pantheism ay romantiko at idealistic, na nagkaroon ng malawak na mga reperkuss sa England at Amerika noong ika-19 na siglo.

Pantheism ng plural

Ito ay naroroon sa tesis ni William James (1842–1910), na nakalantad sa aklat na A pluralistic universe noong 1908. Sa gawaing ito binibigkas niya ang isang hypothesis na pumapalit ng "fragmentary supernaturalism" na inilarawan sa Mga uri ng karanasan sa relihiyon, isa pa sa kanyang mga libro nai-publish noong 1902.

Sa antas ng relihiyon, pinanghahawakan ng pantekismo sa pantulog na ang kasamaan ay tunay, habang ang banal ay may hangganan. Ang tesis ng kaligtasan, anuman ang kahulugan nito, ay nananatiling bukas na tanong.

Ang iba pang mga halimbawa ng ganitong uri ng pantheism ay naroroon sa iba't ibang mga paggalaw na lumitaw sa huling bahagi ng ika-20 siglo. Kasama dito ay ang hypothesis ng Gaia ni James Lovelock, ayon sa kung saan ang sarili ay kinokontrol ng Earth at kumikilos bilang isang solong nilalang.

Kasama rin ang malalim na kilusan ng ekolohiya, kilusan ng Bagong Edad, at Kilusang Espirituwal na Espirituwal.

katangian

- Ang Pantheism ay naglalagay ng kalawakan sa kabuuan: ang uniberso ay Diyos. Ang Diyos ay hindi umiiral bilang isang abstraction ngunit nagpapakita sa uniberso sa pamamagitan ng mga puwersa, sangkap, at mga batas ng kalikasan at pinagsama ang kosmos.

- Naiiba ito sa panentheismo, isa pang kaugnay na doktrina na nagpapatunay na ang Diyos ay immanent at sumasaklaw sa buong uniberso ngunit lumilipas ito. Ang Pantheism ay nagsasabi na ang Diyos at ang uniberso ay pareho.

- Ang Pantheism ay tumanggi sa tradisyonal na mga konsepto ng Diyos. Ang isa sa mga ito ay ang kahalagahan nito; Sa madaling salita, ang Diyos ay isang nilalang na lumilipas sa uniberso at nasa itaas ito. Sa kabaligtaran, pinatunayan ng mga pantheista na "Diyos ang lahat at ang lahat ay Diyos", sa gayon tinanggihan ang ideya na siya ay lumampas sa mundo.

- Ang isa pang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng mga teokratikong relihiyon at pantyismo ay ang inilarawan na konsepto ng pagkatao ng Diyos. Para sa mga pantheista ang Diyos ay walang kalooban sa uniberso o sa mundo, kaya hindi siya makikilos dito. Ang Diyos ng pantheism ay hindi personal, wala siyang paniniwala, kagustuhan o kagustuhan; kaya't hindi ito kumilos.

- Ayon sa mga nag-iisip ng kasalukuyang teolohiko na ito, ang Diyos ay ang di-personal na pagka-diyos na sumasaklaw sa lahat ng pag-iral at nauunawaan ang banal na pagkakaisa ng mundo.

- Bilang isang relihiyosong posisyon, pinatutunayan ng pantheism na ang kalikasan ay walang halaga at karapat-dapat sa paggalang, paggalang at pagtataka. Sa ibang kahulugan, bilang isang pilosopikal na posisyon, ang pantheism ay ang pagpapahayag ng paniniwala sa isang inclusibong pagkakaisa, na pormula sa iba't ibang paraan.

Kalikasan at kahulugan

Ang pantheism, tulad ng panentheism, ay maaaring mapag-aralan sa pamamagitan ng isang tripartite paghahambing sa klasikal na theism, sa ilaw ng walong magkakaibang mga punto ng pananaw: mula sa transcendence o immanence, mula sa monism, dualism o pluralism at mula sa oras o kawalang-hanggan.

Maaari din itong tuklasin mula sa makatwiran o hindi makatwiran na mundo, sa buong mundo bilang tunay o pantasya, sa pamamagitan ng Diyos bilang ganap o kamag-anak, mula sa kalayaan o determinismo at mula sa sacralism o sekularismo.

Ang Pantheism ay itinuturing ng ilang mga pilosopo na isang anyo ng ateismo, sapagkat itinanggi nito ang pagkakaroon ng Diyos na ipinaglihi ng mga relihiyon sa Kanluran. Ibig sabihin, itinanggi nito ang pagkakaroon ng isang malalangit at personal na Diyos.

Para sa mga tradisyonal na theists, hindi rin malinaw kung ano ang ibig sabihin ng pantheists kapag nagsasalita sila tungkol sa Diyos. Maging ang mga kinatawan ng pantheism ay na-brand heretics ng mga conservative na Katoliko.

Tungkol sa ateismo, itinuro ni Schopenhauer na ang ideya ng Diyos ay hindi maaaring mabawasan sa gaganapin ng mga tradisyunal na theists (isang transcendent at personal na Diyos), dahil ang iba pang mga relihiyosong tradisyon ng isang di-teyistikong kalikasan ay maraming iba pang mga konsepto ng pagkadiyos bilang isang elemento na may kakayahang sumakop lahat ng pagkakaroon.

Ganito ang kaso ng paglilihi ng pilosopong Tsino na si Lao Tse Tao o Sankara Brahman, pati na rin ni Plotinus sa Isa ("ang unang prinsipyo") at Hegel Geist.

Ang mga pag-iingat ni Schopenhauer na tumatawag sa mga nag-iisip ng ganitong paraan "mga ateista" dahil tinanggihan nila ang paglilihi ng personal at transendend na Diyos ay simple. Bukod dito, ang ateismo ay hindi rin relihiyon.

Nangungunang mga nag-iisip

Kabilang sa mga pangunahing nag-iisip ng pantheism ay ang mga sumusunod:

Heraclitus

Para sa pilosopo na Greek na ang banal ay naroroon sa lahat ng mga bagay, at katulad sa mundo mismo at sa lahat ng mga nilalang nito.

Plotinus

Ayon sa pilosopong Greek na Plotinus, pinagsasama o pinangalagaan ng diyos ang dalawang pinakamahalagang mga halaga nito: immanence at transcendence. Ipinapanatili niya na ang Isa, bilang "simula ng buo, ay hindi buo."

Giordano Bruno

Ang pilosopo at astronomo ng Italya na ito ay mayroong isang pananaw sa mundo na madalas na naiuri bilang isang halo ng "atheistic pantheism" at isang tiyak na "pan-psyche".

Baruch spinoza

Siya ay itinuturing na pinaka-kinatawan at radikal na modernong nag-iisip ng pantheism, na nagsilbi bilang isang modelo para sa iba pang ibang mga anyo ng kaisipang ito.

Ang kanyang paglilihi sa Diyos ay maaaring ibubuod sa parirala: "Lahat ng iyon ay, sa Diyos, at kung wala ang Diyos ay walang maaaring maging o maglihi."

Mga Sanggunian

1. Pantheism. Nakuha noong Mayo 15, 2018 mula sa plato.stanford.edu
2. Pantheism. Kumonsulta mula sa britannica.com
3. Pantheism. Nakonsulta sa encyclopedia.com
4. Pantheism. Nagkonsulta sa pilipinas.k
5. Ipinaliwanag ang Pantheistic Paniniwala. Nakonsulta sa thoughtco.com
6. Pantheism. Kinunsulta sa es.wikipedia.org