ANO ANG MGA MAYAN CHIEFDOMS? - KASAYSAYAN - 2024

Ang mga Mayan chiefdom ay mga heograpikong dibisyon na bahagi ng mga manayan o lalawigan sa Yucatan peninsula.

Ang pag-iral nito ay nagsimula noong simula ng ika-16 na siglo dahil sa pananakop ng mga Kastila, na kung saan ay humantong sa pagbuwag sa mga punong-puno.

Naniniwala ang mga mananalaysay na ang fragmentation ng teritoryo na ito ay nagmula ng isang daan at animnapu o dalawang daang taon bago ang pagdating ng mga Espanyol, kasama ang pagkawasak ng Mayapán.

Bilang isang resulta, maraming mga tao ang nawala sa buong teritoryo ng peninsula, na lumilikha ng mga independiyenteng punong-puno ngunit nang hindi iniiwan ang patuloy na mga digmaan na lumitaw sa kanilang sarili.

Ang pagkakasira ng mga katutubo at poot ay nagpatuloy sa loob ng maraming taon, na nagpapalaganap ng mga mapaminsalang digmaan sa pagitan ng iba't ibang panig na natapos lamang sa pagkalugi ng tao.

Sa kasamaang palad sa pamamagitan ng pagkagambala ng Espanya isang libreng basag ang nakita para sa pagsalakay, na sinasamantala ang pagkakataong ito habang nahahati ang mga punong pinuno, upang ihanda ang kanilang trabaho na kalaunan ay dinala sila.

Mga pangalan ng mga chiefdom

Mayroong labing siyam na mga punong-guro o bilang tinawag ng mga Espanya na "mga lalawigan": Ekab, Chauac-ha o Chikinchel, Tazes, Cuzmil, Cupul, Zotuta, Hocabahumún, Cochuah o Kokolá, Maní, Alcalán, Tixchel, Ceh Pech, Chakán, Chacanulkan, Aputún Kinpech, Uaymil, Akinchel at Zipatán.

Istraktura at hierarchy sa mga chiefdom

Ang Cacicazgo ay tumutukoy sa "responsableng panginoon o awtoridad ng mga kalalakihan." Ang mga caciques o batabil uinic, ay mga pinuno na namuno sa isang partikular na punong panginoon at mga miyembro ng pinaka-piling pamilya sa rehiyon.

Ang mga caciques ay nagpasiya ng maraming taon at kahit na mga siglo sa ilalim ng mga kahalagahan ng katarungan at katuwiran.

Ang bawat cacicazgo ay nahahati sa mga distrito o cacabil sa wikang Mayan, na kung saan ay nahahati sa mga nayon at bayan.

Ang lahat ng mga distrito ay may isang punong subordinate na tinawag na halach uinic, isang pamagat na iginawad lamang sa mga kamag-anak ng namumuno na pinuno sa punong punongdom.

Buhay sa mga punong-puno

Sa lahat ng mga bayan o rehiyon ng mga punong-bayan, ang pagbabayad ng mga tribu ay itinuturing na isang obligasyon, na hinihiling ng Batabil.

Bilang karagdagan, mayroong isang tax tax na kailangang matugunan sa iba't ibang mga propesyon tulad ng mga artista, mangingisda o magsasaka.

Kahit na, isang magandang bagay ang nagdulot ng paglilipat ng populasyon sa iba pang mga lalawigan sa rehiyon. Mayroong katibayan na ang paglipat at pag-areglo ng mga tao ay nagmula sa isang sistema ng merkado batay sa pagpapalitan ng mga kalakal sa pagitan ng iba't ibang mga rehiyon.

Dahil sa maliit na maaasahang impormasyon na natagpuan sa mga Mayan chiefdoms sa mga huling siglo, hindi posible na tukuyin nang may ganap na katiyakan ang nasasakupang dibisyon ng mga Mayans sa oras na dumating ang mga mananakop na Kastila.

Ito ay dahil sa kakulangan ng nakasulat na dokumentasyon ng oras na may kaugnayan sa isyung ito. Sa ilang mga lugar sa Dagat Caribbean at sa timog-silangan ng Yucatan peninsula mayroong isang rehiyon na umaabot sa teritoryo ng Belize.

Sa loob nito ay mayroon pa ring maraming mga vestiges ng pagkakaroon ng Mayan sa oras ng pananakop ng mga Kastila. Mayroong ilang mga partikular na petsa mula sa parehong makasaysayang panahon ng mga punong-puno.

Mga Sanggunian

1. Garcia, Rubén. (2011). Ang pre-Hispanic na kultura ng Mexico: ang mga Mayans. (sf). Nakuha noong Enero 23, 2011, Biblioteca Universia.
2. Mga Helms, MW (1975). Gitnang Amerika: Isang Kasaysayan ng Kultura ng mga Puso at Frontier Englewood Cliffs: Prentice-Hall.
3. Mann, Charles C. (2006). 1491: Isang bagong kasaysayan ng Amerika bago ang Columbus. Taurus.
4. Newson, Linda. (2007). Ang gastos ng pananakop. Tegucigalpa: Editoryal na Guaymuras.
5. Okoshi, Tsubasa. (labing siyam na siyamnapu't lima). Pamahalaan at mga taong kabilang sa postclassic Yucatecan Maya. Journal ng National Autonomous University of Mexico, Vol 50, num. 534535.