INA TERESA NG CALCUTTA: TALAMBUHAY, MISYON, PARANGAL, KAMATAYAN - ARTE - 2025

Si Mother Teresa ng Calcutta (1910 - 1997) ay isang misyonero, madre na Katoliko at santo ng parehong relihiyon. Kilala rin siya sa kanyang unang pangalan, Agnes Goxha Bojaxhiu. Itinatag niya ang Order of the Missionary Sisters of Charity noong 1950.

Si Saint Teresa ng Calcutta ay ipinanganak sa Albania, ngunit na-naturalize bilang isang mamamayan ng India. Inilaan niya ang kanyang buhay upang magtrabaho para sa kapakinabangan ng mahihirap, ulila at may sakit. Ang mga pagkilos na isinagawa niya ay iginawad sa kanya ng maraming mga parangal, kasama na ang 1979 Nobel Peace Prize.

Tretrato de Teresa de Calcutta, ni JudgefloroDerivative work: TharonXX / Public domain, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Nagtatag siya ng mga naulila, mga hospital, at mga kusina ng sopas sa mga tanyag na kapitbahayan. Sa parehong paraan, nakipagtulungan ito sa HIV / AIDS, tuberculosis at mga pasyente ng ketong, na karaniwang itinapon mula sa mga lokal na ospital dahil itinuturing silang mapanganib o hindi kanais-nais.

Ang mga programa ng tulong, pati na rin ang mga naulila, ay matatagpuan sa higit sa 130 mga bansa. Si Teresa ng Calcutta ay nagsilbing inspirasyon para sa lipunan bilang isang inspirasyon para sa kanyang debosyon sa pagtulong sa mga nangangailangan sa kapanahon. Ang kanyang pangunahing pag-uudyok ay buod sa sumusunod na pangungusap: "Tulungan ang pinakamahirap sa mahihirap."

Dahil sa mabilis na kung saan tumaas ang kanyang utos, ang buong mundo ay tumingala sa Ina Teresa. Nakatuon din ang media sa kanilang mga aktibidad at nadagdagan ang pondo.

Mga unang taon

Si Agnes Gonxha Bojaxhiu ay ipinanganak noong Agosto 26, 1910 sa Uskub isang lungsod na bahagi ng Ottoman Empire, na kasalukuyang kilala bilang Skopje, North Macedonia.

Ang pamilya ng hinaharap na santo ay mula sa mga ugat ng Albanian at sila ay pabor sa independyenteng sanhi ng kanilang bansa.

Siya ang bunsong anak na babae ng kasal sa pagitan nina Nikollë Bojaxhiu at Dranafile Bernai. Siya ay may isang mas matandang kapatid na babae na nagngangalang Aga, ipinanganak noong 1905 at isa pang nagngangalang Lazar na dumating sa mundo noong 1908.

Ang kanyang pamilya ay malalim na Katoliko at mula sa isang murang edad siya ay itinuro sa kahalagahan ng kanyang pananampalataya.

Si Nikollë ay isang mangangalakal ng iba't ibang kalakal tulad ng gamot at pagkain, nagtrabaho din siya bilang isang kontratista sa konstruksyon. Ang mag-asawang Bojaxhiu noong mga unang taon ni Agnes ay nagpanatili ng isang pribilehiyong posisyon sa ekonomiya.

Noong 1919, biglang namatay si Nikollë, dahil sa kaugnayan niya sa pampulitikang globo ng kanyang bayan. Itinuturing na maaaring siya ay naging biktima ng pagkalason.

Ang sinasabing assassins ay ang kanyang mga karibal na sumalungat sa kanyang mga ideya ng kalayaan para sa Albania. Si Agnes sa oras na iyon ay walong taong gulang at mula noon siya ay nasa ilalim ng pangangalaga ng kanyang ina, tulad ng kanyang mga kapatid.

Ang patnubay sa moral at relihiyon ay nahulog mula noon mula kay Dranafile, na hindi kailanman pinapabayaan ang mga aspetong ito sa pagtuturo sa kanyang mga anak, pati na rin ang pag-ibig sa Diyos.

Vocation upang maglingkod

Nalalapit si Agnes at ang kanyang ina at ang bond na iyon ay pinalakas pagkatapos ng pagkawala ng kanyang ama. Ang bunso ng Bojaxhiu ay isang miyembro ng koro ng parokya ng Banal na Puso, doon siya nagpakita ng mahusay na talento at pinapayagan na ipakita ito sa mga solong madalas niyang isinalin.

Mula sa isang murang edad ay gumagawa siya ng isang aktibong relihiyosong buhay: sa edad na lima ay gumawa siya ng kanyang unang pakikipag-isa. Makalipas ang isang taon ay handa si Agnes na kumuha ng sakramento ng kumpirmasyon.

Sa oras na iyon, bilang karagdagan sa pag-aaral sa lokal na paaralan, siya ay kasangkot sa mga samahang Marian sa kanyang pamayanan.

Sa ikalabing dalawang taong kaarawan niya, si Agnes Bojaxhiu ay naging interesado sa mga kwentong naririnig niya tungkol sa mga misyonerong Jesuit na naglalakbay sa Bengal upang dalhin ang salita ng Diyos doon. Sa parehong taon ay naramdaman niya ang tawag na kumuha ng buhay sa relihiyon bilang landas para sa kanya.

Sa isang paglalakbay sa Church of the Black Madonna sa Letnice noong Agosto 1928, kinumpirma ni Agnes ang kanyang nais. Ang kanyang susunod na aksyon ay ang pag-alay ng kanyang buhay sa aktibidad sa relihiyon.

Relihiyosong buhay

Ang batang Agnes Bojaxhiu ay 18 na sa oras na umalis siya sa bahay at nagsimula sa isang paglalakbay sa Ireland. Doon siya sumali sa Sisters of Loreto sa Dublin at sinimulan ang kanyang paghahanda sa wikang Ingles na itinalaga sa kanyang pinakahuling misyon.

Pagkaraan ng ilang buwan napagpasyahan na si Agnes ay dapat tumira sa India upang maglingkod bilang isang misyonero doon. Siya ay isang baguhan sa Darjeerling, malapit sa Himalayas, nagtatrabaho kahanay bilang isang guro sa paaralan na nakakabit sa kumbento.

Noong Mayo 24, 1931, isinagawa ni Agnes ang kanyang panata ng kalinisang-puri at kahirapan. Bilang karagdagan, binago niya ang kanyang pangalan kay María Teresa. Pinili niya ang Castilianized form ng pangalan ng Thérèse de Liseux, patron saint ng mga misyonero.

Pagkatapos ay inilipat siya sa paaralan ng Santa Maria sa Entally, na matatagpuan sa silangan ng Calcutta. Nanatili siya roon nang halos dalawampung taon, at doon siya tumaas sa pamumuno noong 1944. Samantala, natutunan niyang magsalita ng Hindi at Bengali.

Mga totoong pagkagusto

Pagkalipas ng mga taon, noong Mayo 14, 1937, ginawa niya ang kanyang solemne na panata. Ito ang nagsilbing kumpirmasyon sa mga panata na ginawa noong kanyang kabataan. Bagaman masaya siyang naglingkod bilang isang guro, hindi niya kinaya ang kahirapan na pumaligid sa kanya sa lungsod ng Calcutta.

Ang problemang iyon ay madalas na pinagmumultuhan ng kanyang isipan, lalo na pagkatapos ng gutom ng Bengal noong 1943 at ang pakikipaglaban sa pagitan ng mga Muslim at Hindus makalipas ang tatlong taon.

Mga missionary ng Charity

Si Sister Teresa ay nagkaroon ng isang yugto ng inspirasyon noong Setyembre 11, 1946. Pagkatapos ay naranasan niya ang kanyang tinawag na "tawag sa loob ng tawag." Nadama niya na hinihiling siya ng Diyos na italaga ang kanyang buhay sa pagtulong sa pinakakaunting pinapaboran sa lipunan.

Ang pagnanasang iyon ay nabuo sa kanyang kaluluwa sa isang paglalakbay sa Darjeeling para sa kanyang kaugalian na pag-atras sa espirituwal. Ayon sa kanyang bagong misyon, kailangan niyang manirahan sa labas ng kumbento kasama ang mga mahihirap at tulungan sila hangga't maaari.

Pag-apruba

Sa anumang kaso, hindi maiiwan ni Sister Teresa ang kumbento nang walang pahintulot. Noong 1948 nakuha niya ang go-ahead na gusto niya nang labis at sa wakas ay sumuko sa klasikong ugali at nagsimulang magsuot ng isang puting saree na may asul na mga gilid.

Mula sa sandaling iyon ay lumipat siya sa mga mahihirap na kapitbahayan na nakilala niya habang nagtatrabaho bilang isang guro. Nakakuha siya ng isang hostel na naibigay sa kanya at itinatag ang kanyang bagong pagkakasunud-sunod noong 1948: ang Missionary Sisters of Charity.

Gayundin sa oras na iyon ay nakatanggap siya ng pagtuturo sa pangangalagang medikal upang mas mahusay na maisakatuparan ang kanyang misyon. Simula noong 1949 ang ilan sa kanyang mga dating mag-aaral ay nagpasya na sumali sa kanyang kadahilanan.

ang simula

Ipinahayag ni Sister Teresa na ang kanyang mga unang taon ay mahirap dalhin. Tulad ng para sa aspeto ng pang-ekonomiya, tulad ng sa kanyang sariling kagustuhan na minsan ay nababagabag.

Ang taong 1950 ay pinakamahalaga kay Teresa at kanyang dahilan. Hindi lamang siya nag-ampon ng nasyonalidad ng India, ngunit ang kanyang samahan ay opisyal na tinanggap ni Pope Pius XII bilang isang opisyal na grupo ng Katoliko.

Inangkin niya na aalagaan niya ang gutom, hubad, walang tirahan, pati na rin ang mga hindi makakaya para sa kanilang sarili, lumpo, bulag, mga ketongin. Sa madaling sabi, ang kanyang krusada ay para sa lahat ng naramdaman na hindi kanais-nais o pinutol mula sa lipunan.

Noong 1952 itinatag niya ang Kalighat Hospice, na nakabase sa isang inabandunang templo na kabilang sa diyosa ng Hindu na si Kali. Doon ang lahat ng mga may sakit na naghihintay ng kamatayan ay maaaring matupad ang mga ritwal na naaayon sa kanilang pananampalataya.

Ang mga Muslim, Katoliko at Hindus ay magkakatulad ay maaaring matugunan ang isang mapayapang kamatayan sa loob ng Kalighat Hospice. Makalipas ang ilang oras ay nagtatag siya ng isa pang pagtatatag, ngunit nagbigay ng tulong sa mga ketongin, ang tulong na iyon ay tinawag na Ciudad de la Paz.

Lumikha din siya ng mga naulila, una sa lahat ay ang Immaculate Heart Children Home, na nakatuon sa mga ulila at mga walang-bahay na kabataan.

Internationalization

Unti-unti, ang gawain ng Missionary Sisters of Charity ay nagsimulang maakit ang pansin ng iba't ibang sektor. Maraming mga donasyon at mahusay na pakikipagtulungan sa kanyang pagsusumikap na naganap noong 1960s.

Ang ilan sa mga bagay na nagsilbi upang maikalat ang mga gawaing ginagawa niya ay ang bilang ng mga parangal na natanggap niya. Halimbawa, ang Padma Shri ng 1962, isa sa mga pinakadakilang karangalan na ibinigay ng Pamahalaang Indian sa isang sibilyan.

Venezuela

Sa ganitong paraan, naging posible ang pagpapalawak, hindi lamang sa loob, kundi maging sa ibang bansa. Natapos na noong 1965 ang mga pamamaraan ay isinasagawa at itinatag ang unang bahay ng Missionary Sisters of Charity sa labas ng India.

Ang lugar upang simulan ang bagong pangitnang paningin sa utos na pinamunuan ni Teresa ng Calcutta ay ang Venezuela, partikular na isang bayan mula sa estado ng Yaracuy na tinatawag na Cocorote. Limang boluntaryong kapatid na babae ang ipinadala doon.

Ang mga negosasyon ay pinangunahan ng Arsobispo ng Barquisimeto: Críspulo Benítez. Si Teresa ng Calcutta mismo ay bumisita sa bansang Latin American at naroroon sa inagurasyon noong Hulyo 1965.

Noong Hulyo 29, natanggap niya ang parangal na nasyonalidad ng Venezuelan at mga taon na ang lumipas ang pinakamataas na karangalan ay ibinigay sa mga sibilyan na ibinigay ng Pamahalaang Venezuelan: ang Order of the Liberator Simón Bolívar (1979).

Pagkilala sa buong mundo

Ang pang-internasyonal na titig ay nahulog sa gawaing ginagawa ni Inay Teresa ng Calcutta araw-araw at lalong tumindi ang atensyon.

Noong 1968, hiniling ng Roma na ang mga Missionary Sisters of Charity ay magbukas ng isang bahay sa lungsod ng Italya na ito. Ang usapin ay napagkasunduan nang mabilis at ang sentro ay nilikha gamit ang mayorya ng mga boluntaryo mula sa India.

Noong 1971, si Ina Teresa ng Calcutta ay tumanggap ng Pope John XXIII Peace Prize sa unang edisyon nito. Noong 1979, nanalo siya ng parangal na nagdala sa kanya ng pinaka kilalang-kilala, ang Nobel Peace Prize.

Noong 1980 nagpasya ang Pamahalaan ng India na bigyan siya ng Bharat Ratna, na siyang pinakamataas na parangal na maaring ibigay sa isang sibilyan sa nasabing bansa.

Iba pang mga sanga

Ang iba't ibang mga grupo ng mga tao, parehong relihiyosong Katoliko at matapat na tapat, mga miyembro ng iba pang mga relihiyon at mga tao na walang kredo, ay naramdaman ang panawagan na sumali sa panukala ni Ina Teresa ng Calcutta.

Ang unang sumali ay ang lalaki kabanata ng kapatiran: ang Mga Misyonaryo ng Charity Brothers. Itinatag sila ni Brother Andrew (Ian Travers-Ballan).

Tulad ng dibisyon na pinamunuan ni Mother Teresa, ang pangkat na ito ay aktibo at ang mga punong tanggapan nito ay itinatag sa Australia.

Noong 1976, isang sanga ng pagmumuni-muni ng pagdadalaga ang naidagdag at makalipas ang tatlong taon, ang isang mapagnilay-nilay na kalalakihan ng mga Missionaries of Charity ay idinagdag sa utos na ito.

Gayundin noong 1984 ang mga Missionaries of Charity Fathers ay lumitaw bilang isang pagpipilian para sa mga paring Katoliko na nais na sumali sa order. Karamihan sa tulong upang mabuo ang sangay na ito ay ibinigay ni Joseph Langford.

Isang lugar para sa lahat

Bilang karagdagan, ang iba pang mga grupo ay nilikha na maaaring magsama ng mga layaw at di-relihiyoso o mga miyembro ng ibang mga paniniwala.

Kabilang sa mga pangkat na ito ay ang Co-Workers of Mother Teresa, ang Co-Workers for the Poor and the Pagdurusa at, sa wakas, ang lay Missionaries of Charity.

Ang mga Missionaries of Charity ay lumago hindi lamang sa mga tuntunin ng punong tanggapan at dibisyon, kundi pati na rin sa mga mapagkukunan. Ang mga programa sa balita ay nagbigay ng puwang upang maikalat ang mga aktibidad ng madre na nakatuon sa pagtulong sa mga miyembro ng lipunan na itinapon.

Mula sa puntong iyon, napakita siya bilang isang modelo ng makataong pantao at isang inspirasyon sa pamumuhay. Iyon ang pinakadakilang pamana ni Teresa ng Calcutta, upang maging isang halimbawa ng pag-aalay sa paglilingkod sa mga hindi gaanong pinapaboran.

Iba pang mga internasyonal na kaganapan

Noong 1970s ay tinulungan ni Inay Teresa ng Calcutta ang mga kababaihan na inilipat sa digmaang pagpapalaya sa Bangladesh.

Ang Missionary Sisters of Charity ay nagbibigay ng pangangalaga at kanlungan sa mga biktima ng nabanggit na labanan sa giyera. Bilang karagdagan, hinikayat nila silang gawing muli ang kanilang buhay pagkatapos ng pagtatapos ng armadong pakikibaka.

Noong 1980s, sa tulong ng Red Cross, ang utos ni Mother Teresa ay nagligtas ng 37 na anak. Sila ay na-trap sa panahon ng pagkubkob ng Beirut sa isang lokal na ospital.

Sa parehong kaparehong panahon, nadagdagan ang pakikilahok ng utos na ito sa mga bansa na pinamamahalaan ng mga rehimeng komunista. Hanggang sa noon, hindi nila nais na makipag-ugnay sa mga relihiyosong organisasyon.

Ang mga bahay ng Missionary Sisters of Charity ay umabot sa Armenia, Ethiopia. Nagawang magbigay pa rin sila ng suporta nang mangyari ang aksidente sa nuklear na Chernobyl.

Mga nakaraang taon

Ang mga huling taon ng hinaharap na santo ng Simbahang Katoliko ay puno ng mga paghihirap na may kaugnayan sa kanyang kalusugan. Noong 1983, si Mother Teresa ng Calcutta ay nagkaroon ng atake sa puso sa isang pagbisita sa Roma kung saan siya ay makikipagpulong sa Pontiff na si John Paul II.

Pagkaraan ng anim na taon, noong 1989, isang pangalawang atake sa puso ang tumama sa puso ni Ina Teresa.

Sa puntong iyon ay nagpasya ang mga doktor na ang pinaka masinop na bagay na dapat gawin ay maglagay sa kanya ng isang pacemaker. Sa gayon ang aparato ay maaaring makipagtulungan sa normal na paggana ng iyong cardiovascular system.

Sa kabila ng lahat ng mga yugto ng medikal na kanyang hinarap, ang pinuno ng utos ng Missionary Sisters of Charity ay nagpatuloy sa kanyang patuloy na paglalakbay at hindi pinapabayaan ang kanyang misyon.

Noong 1991, sa isang pagbisita sa Mexico, nagdusa siya sa pneumonia, bilang karagdagan sa iba pang mga problema sa puso.

Pagkatapos ay isinasaalang-alang niya na hindi kinakailangan na ipagsapalaran ang pinakamainam na paggana ng pagkakasunud-sunod. Sa anumang kaso, ang mga kapatid na babae na bumubuo nito ay bumoto para sa Ina Teresa na manatili sa timon.

Iba pang mga sakit

Ang pang-araw-araw na buhay ni Ina Teresa ng Calcutta sa kanyang huling mga taon ng buhay ay mga problema sa kalusugan.

Isang pulmonary na kasikipan ang nakakaapekto sa kanya noong 1993, kaya kinailangan pa siyang ma-ospital. Bilang karagdagan, siya ay nagkontrata ng malaria noong taong iyon at nabali ang tatlong mga buto-buto.

Noong 1996 ay na-fracture niya ang kanyang clavicle, sa sandaling napansin ng mga doktor na ang kaliwang ventricle ng kanyang puso ay hindi gumagana nang maayos. Nagpasya siyang magkaroon ng operasyon, kung saan nagpasok siya sa isang health center sa California.

Ang pagpapasyang iyon ay napaka-kontrobersyal, dahil sinabi na nagkunwari siyang mag-alaga na hindi siya naglaan para sa mga dumalo sa kanyang mga ospital.

Sa oras na iyon ang Arsobispo ng Calcutta ay may isang exorcism na isinagawa sa kanya. Itinuring ng pari na iyon na napakaraming mga problema sa kalusugan dahil sa katotohanan na si Ina Teresa ay patuloy na inaatake ng diyablo.

Noong Marso 13, 1997, nagpasya si Teresa ng Calcutta na magbitiw sa kanyang posisyon bilang pinuno ng Missionary Sisters of Charity.

Natatakot siya na ang kanyang mahinang pisikal na kalagayan ay nakakaapekto sa paraan ng pamamahala ng order, kaya napili si Sister María Nirmala Joshi upang punan ang kanyang posisyon.

Kamatayan

Si Teresa ng Calcutta ay namatay noong Setyembre 5, 1997 sa Calcutta, India. Nagdusa siya mula sa pag-aresto sa puso pagkatapos ng mahabang kasaysayan ng sakit sa cardiovascular. Sa oras ng kanyang kamatayan siya ay 87 taong gulang.

Tumanggap siya ng isang libing ng estado ng Pamahalaan ng India, kakaunti ang mga sibilyan ay nagkaroon ng gayong mga parangal sa bansa, kabilang sa mga ito ay Mahatma Ghandi.

Sa oras na namatay si Ina Teresa ng Calcutta, ang kanyang order ay pinamamahalaang upang mapalawak mula sa ilan sa kanyang mga babaeng mag-aaral hanggang sa higit sa 4,000 mga miyembro.

Ang 610 na misyon na kanilang naitaguyod sa higit sa 120 mga bansa. Ang pakikilahok ng order ay umabot sa lahat ng mga kontinente.

Mula noong 1980s, ang mga Missionaries of Charity Sisters ay nag-alay din sa kanilang sarili sa pag-aalaga sa mga taong may HIV / AIDS.

Parehong mga Katoliko at matapat sa iba pang mga paniniwala at kahit na mga ateista ay kinilala ang gawain ni Ina Teresa sa buong mundo.

Ang mga namumunong pampulitika at mga samahan ng iba't ibang uri ay nagpahayag ng kanilang panghihinayang sa pagkawala ng isang buhay na nag-iwan ng isang malalim na marka sa kasaysayan ng ika-20 siglo.

Pagsusuri

Mayroong maraming mga isyu na nagdulot ng kontrobersya sa paligid ng pigura ni Ina Teresa ng Calcutta. Kabilang sa mga ito ang pangunahing mga:

- Masamang pangangalagang medikal

Ayon kay Robin Fox, ang mga tauhan ng boluntaryo na nagtatrabaho sa mga bahay ng Missionary Sisters of Charity ay hindi sapat na handa upang maisagawa ang gawaing kanilang isinasagawa.

Wala rin silang mga tamang kondisyon sa kalinisan para sa paggaling ng pasyente nang husto.

Sa ganitong paraan, maraming mga pasyente na maaaring pagalingin ay nagtapos sa pagkamatay. Iyon ay dahil ang ilang mga kondisyon ay kumplikado ng hindi magandang serbisyong medikal o iba pang mga sakit na kinontrata sa mga ospital.

Ang katotohanan na ang mga pasyente na nakalagay sa mga tahanan ng mga Missionaries of Charity ay tinanggihan ang paggamit ng mga pangpawala ng sakit ay pinuna rin. Ang dahilan kung saan nalalapit ang puntong ito ay ang pagdurusa ay nagdadala sa mga tao na mas malapit sa Diyos.

- Mga link

Kabilang sa mga pampublikong figure na kasama ni Teresa ng Calcutta, ang ilan ay nakakaakit ng negatibong pananaw sa kanyang imahe sa kanya. Kabilang sa mga diktador ng Haitian na sina François at Jean-Claude Duvalier.

Nakipag-ugnay din siya kay Enver Hoxa, na pinuno ng sosyalistang Albania, pati na rin sa kanyang malapit na pamilya at pampulitikang bilog.

Ang isa pang kontrobersyal na koneksyon ni Ina Teresa ay si Licio Gelli, na naka-link sa grupong neo-pasistang Italyano na kilala bilang Social Movement.

- Pangitain sa relihiyon

Ang pinuno ng Missionary Sisters of Charity ay tumanggap ng maraming kritisismo para sa kanyang batayang pundamentalista sa pananampalataya. Hindi niya inaprubahan ang anumang reporma sa dogma ng Katoliko, sa halip ay nagpapatunay na dapat itong palakasin.

Hindi rin ito aprubahan ng mga talakayan tungkol sa mga isyu tulad ng pagpapalaglag at tinanggihan ang paggamit ng mga kontraseptibo, sa kabila ng krisis sa AIDS na naganap noong 1980s.

- Relihiyosong kolonyalismo

Sinasabi rin na sinubukan ni Inay Teresa na pilitin ang relihiyong Katoliko sa mga taong tinulungan niya.

Marami ang nagsasaalang-alang na ang mga binyag na namamatay na isinagawa ng mga kapatid na babae sa kanilang pagkakasunud-sunod ay maaaring ituring na sapilitang mga pagbabagong loob sa pagkamatay.

- Pagtatanggol

Bilang pabor sa kanyang figure, pati na rin ang kanyang trabaho, sinabi na marami sa mga pagpuna na ginawa sa gawain ni Ina Teresa ay walang batayan.

Sinasabing hindi sila suportado na mga puna, dahil tinukoy nila ang di-umano’y kawalan ng kakayahan upang matupad ang mga layunin na hindi pinagtibay ng madre.

Isang halimbawa nito ay ang paglikha ng mga ospital na may mahusay na mga pasilidad o ang katotohanan na ang ina ay hindi mukhang kumikilos bilang isang social worker.

Sa halip, ang kanyang pagnanais at pagpapasiya ay palaging magbigay ng isang marginalized na puwang. Lalo na sa mga tinanggihan sa ibang mga sentro ng tulong ay isang lugar na mamamatay na may dignidad.

Daan sa mga altar

Beatification

Ang isa sa mga hakbang na kinakailangan upang gawing isang santo ang isang indibidwal sa loob ng ritwal na Katoliko ay ang pagkakasundo. Upang makamit ang katayuang ito, ang isang himala ay dapat ibigay sa taong nais mong itaas sa mga altar. Ito ay dapat kumpirmahin.

Ang unang pamamagitan ng Ina Teresa ng Calcutta ay na-dokumentado noong 1998 at pinapaboran si Monica Besra, na nagdusa mula sa isang tumor sa tiyan.

Ang pasyente na ito ay nagsabi na pagkatapos maglagay ng isang imahe ni Ina Teresa sa lugar na may karamdaman, bumagsak ang isang glow at pagkatapos ay gumaling.

Parehong itinuturing ng mga doktor at asawa ni Besra na siya ay gumaling sa maginoo na paggamot na natanggap niya.

Sa anumang kaso, noong 2002 ang kaganapan ay kinikilala ng Vatican bilang isang himala at noong Oktubre 19, 2003, si Ina Teresa ng Calcutta ay pinangalanan ni Santo Juan John II II.

Canonization

Ang pangalawang himala ay dapat kilalanin kay Ina Teresa. Iyon ang paraan upang ipagpatuloy ang proseso ng pagpapabanal ng tagapagtatag ng pagkakasunud-sunod ng mga Missionary Sisters of Charity.

Noong 2015, sa panahon ng papasiya ng Francis II, ang Pinagpapala ay iginawad ang lunas ng isang Brazilian. Ang pasyente ay nagdusa mula sa maraming mga bukol sa utak at ang episode na diumano’y naganap, ayon sa mga talaan, noong 2008.

Ang bagay ay nagsimulang imbestigahan noong Hunyo 2015 at, kung gayon, napagpasyahan na ito ay isang tunay na mahimalang panghihimasok.

Isinasagawa ni Pope Francis II ang seremonya ng canonization ni Mother Teresa ng Calcutta noong Setyembre 4, 2016. Ang seremonya ay dinaluhan ng mga delegado ng diplomatikong mula sa iba't ibang mga bansa, ang tapat at walang tirahan mula sa rehiyon.

Ang lungsod na kung saan ibinigay niya ang trabaho sa kanyang buhay, si Calcutta, ay nagpasya na humirang sa Saint Teresa ng Calcutta bilang kasamang patron ng kanilang archdiocese noong Setyembre 2017.

Sa gayon ito ay itinatag kasama ni Francisco Javier, na naging lokal na santo ng patron mula pa noong 1986.

Mga parangal

- Padma Shri Award, 1962.

- Ramon Magsaysay Prize para sa Kapayapaan at Pag-unawa sa Internasyonal, 1962. Iginawad sa Timog Silangang Asya.

- Jawaharlal Nehru, 1969.

- Juan XXIII Peace Prize, 1971.

- Magandang Samaritan Award, 1971. Boston.

- Kennedy Award, 1971.

- Koruna Dut, 1972. Award na ibinigay ng Pangulo ng India.

- Prilet ng Templeton, 1973.

- Albert Schweitzer International Prize, 1975.

- Pacem sa terris Award, 1976.

- Balze ng Balzan, 1978.

- Nobel ng Kapayapaan ng Nobel, 1979.

- Bharat Ratna, 1980.

- Order ng Merit, 1983. Binigyan ng parangal ng Pamahalaang Great Britain.

- Medalya ng Kalayaan ng Pangulo, 1985.

Ang iba pa

- La Storta Medal para sa Humanitarian Service, 1976. Binigyan ng parangal ng University of Scranton.

- Honorary Doctorate sa Teolohiya mula sa University of Cambridge, 1977.

- Ang Simón Bolivar Liberator Order, 1979. Iginawad ng Pamahalaang Venezuela.

- Honorary Kasosyo ng Order ng Australia, 1982.

- Honorary na titulo ng doktor mula sa University of Brussels, 1982.

- Ginintuang Luwalhati ng Bansa, 1994. Naihatid ng Pamahalaan ng Albania.

- Honorary na pagkamamamayan ng Estados Unidos ng Amerika, 1996.

- Gold Medal ng Kongreso ng Estados Unidos, 1997.

Mga Quote

- "Ang pinakamalaking sakit ngayon ay hindi ketong o tuberkulosis, ngunit ang pakiramdam na hindi nais."

- "Ang kagutuman para sa pag-ibig ay mas mahirap masisiyahan kaysa sa gutom para sa pagkain."

- "Huwag maghintay para sa mga pinuno; gawin mo mismo, tao sa tao ”.

- "Palagi kong sinabi na dapat nating tulungan ang isang Hindu na maging isang mas mahusay na Hindu, isang Muslim upang maging isang mas mahusay na Muslim, isang Katoliko upang maging isang mas mahusay na Katoliko."

- "Kung hinuhusgahan mo ang mga tao, wala kang oras upang mahalin sila."

- "Sa buhay na ito hindi tayo makakagawa ng magagandang bagay, magagawa natin ang maliliit na bagay na may dakilang pag-ibig."

- "Ikalat ang pag-ibig saan ka man pumunta, una sa lahat sa iyong tahanan. Ibigay ang pagmamahal sa iyong mga anak, iyong asawa, iyong kapwa. Huwag hayaan ang sinumang lumapit sa iyo na lumakad nang walang pakiramdam na mas mahusay at mas masaya.

- "Kami ay hindi pagkakaunawaan, kami ay mali nang mali, kami ay mali. Hindi kami mga doktor o nars, hindi kami mga guro o manggagawa sa lipunan. Kami ay relihiyoso, relihiyoso tayo, relihiyoso tayo ”.

- "Nakikita ko ang Diyos sa bawat tao. Kapag hugasan ko ang mga sugat ng mga ketongin, naramdaman kong ako mismo ang nagpupulong sa Diyos. Hindi ba ito isang magandang karanasan? "

- "Hindi namin malalaman ang lahat ng kabutihan na maaaring gawin ng isang simpleng ngiti."

Mga Sanggunian

1. Encyclopedia Britannica. 2020. Ina Teresa - Canonization, Awards, Facts, & Feast Day. Magagamit sa: britannica.com.
2. En.wikipedia.org. 2020. Ina Teresa. Magagamit sa: en.wikipedia.org.
3. NobelPrize.org. 2020. Ang Nobel Peace Prize 1979. Magagamit sa: nobelprize.org.
4. Vatican.va. 2020. Ina Teresa Ng Calcutta (1910-1997), Talambuhay. Magagamit sa: vatican.va.
5. En.wikiquote.org. 2020. Ina Teresa - Wikiquote. Magagamit sa: en.wikiquote.org.
6. Pérez, R., 2020. Si Teresa De Calcutta ay Iniwan din ang kanyang Markahan sa Venezuela. Aleteia.org - Espanyol. Magagamit sa: es.aleteia.org.