MANUELA CAÑIZARES: TALAMBUHAY AT MGA PARIRALA - TALAMBUHAY - 2024

Si Manuela Cañizares (1769-1814) ay isang pangunahing tauhang taga-Ecuador, na kilala sa pagkakaroon ng kontribusyon sa isang kilalang paraan sa mga unang proseso ng kalayaan sa kanyang bansa. Si Cañizares ang host at kalahok sa isang mahalagang pagpupulong ng mga makabayan kung saan tinukoy ang kurso ng pag-aalsa sa Ecuador.

Naaalala si Cañizares sa kasaysayan ng Ecuadorian bilang babaeng nagpilit sa mga makabayan, na natipon sa kanilang tahanan noong gabi ng Agosto 9, 1809, upang maihatid ang rebolusyonaryong kudeta sa umaga ng Agosto 10 ng parehong taon. Ang mga kilalang lalaki tulad ni Juan Pío Montúfar, Juan Salinas, Juan de Dios Morales at Manuel Quiroga, bukod sa iba pa, ay dumalo sa pulong na iyon.

Larawan ng batang si Manuela Cañizares. Pinagmulan: Antonio Andrade

Ang mga may-akda na sina María Daniela Hidalgo at María José Lasso, sa kanilang artikulong Sino si Manuela Cañizares? Sa kabila ng rebolusyong Ecuador (2016), tiniyak nila na ang unang kontribusyon na ito sa kalayaan ng Ecuadorian ay hindi magiging posible nang walang pagpapasiya kay Manuela Cañizares, na itinuturing ng mayorya bilang isa sa mga bayani ng Kalayaan.

Bukod dito, ang mananalaysay na si Manuel de Guzmán Polanco, sa kanyang teksto na si Manuela Cañizares, ang pangunahing tauhan ng Kalayaan ng Ecuador (2006), ay nagtatag na naniniwala si Manuela na mariin sa ideya na ang mga Creoles ay igiit lamang ang kanilang mga karapatan kung natapos nila ang kanilang pag-asa sa Crown. Espanyol

Gayundin, inihayag ng pangunahing tauhang babae ang pangangailangang magtatag ng isang sariling pamahalaan na may pinakamataas na karapatan ng soberanya at awtonomiya. Si Manuela Cañizares ay naiugnay sa isang malinis at maingat na karakter; Siya ay isang malubhang gitnang may edad na babae, na nakakuha ng kanyang pamumuhay sa pamamagitan ng mga handicrafts at paggawa ng puntas.

Talambuhay

Pamilya at pagkatao

Bagaman ang pangalan ng Manuela Cañizales ay palaging lumilitaw sa iba't ibang mga mapagkukunan ng kasaysayan, sa halos walang publication ay maaaring makahanap ng isang talambuhay na ganap na sumasaklaw sa buhay ng babaeng ito.

Ang kontemporaryong istoryador na si Pedro Fermín Cevallos, sa kanyang buod ng kasaysayan ng Ecuador (1870), ay tinukoy si Cañizales bilang isang babae ng pagkalalaki, na ang mga espiritu ay gumawa ng kahit na ang hindi mapagkakatiwalaang mga tao ay nagbunga.

Nang maglaon, noong 2001 ang mga istoryador na Piedad Peñaherrera at Alfredo Costales ay gumawa ng isang kompendyo kung saan inilaan nila ang isang kilalang seksyon para sa pangunahing tauhang babae. Sa tekstong ito, ang ilang mga elemento ng kapaligiran ng pamilya at pribadong buhay ni Manuela ay ipinakita.

Itinatag ng mga investigator na, bagaman tiniyak ni Manuela sa kanyang kalooban na siya ay ipinanganak sa Quito, ang kanyang kamatayan o ang sertipiko ng kapanganakan ay natagpuan sa kapital na ito. Gayunpaman, itinuturing na ipinanganak siya noong 1769 at namatay siya noong 1814, nang siya ay 45 taong gulang lamang bilang resulta ng isang aksidente (na hindi tinukoy sa anumang mapagkukunan).

Posible ring matukoy na ang kanyang mga magulang ay sina Isabel Álvarez y Cañizares at Miguel Bermúdez Cañizares (na mga unang pinsan). Nagkaroon siya ng tatlong kapatid: sina María Cañizares (kasama niya ang nakatira), Mariano at José, na pinangalanan ng pangunahing tauhang babae.

Mahalagang bigyang-diin na si Manuela ay produkto ng isang ilegal na unyon, kaya hindi siya pinangalagaan ng kanyang ama. Bilang karagdagan, ang kanyang ina - bagaman siya ay kabilang sa isang kilalang pamilya - ay walang magandang mapagkukunan sa pananalapi. Sa kadahilanang ito, si Manuela ay naniniwala na isang independiyenteng paninindigan at kailangang malaman na mabuhay sa sarili lamang mula sa murang edad.

Iba pang mga aspeto ng iyong buhay

Mayroong napakakaunting mga dokumento sa Manuela, kaya siya ay isang babae na walang papel. Ang unang pagkakataon na ang pagkakaroon nito ay nabanggit sa balangkas pampulitika ay noong Agosto 10, 1809; nang nagsimulang ipahayag ng mga bayani ng rebelyon ang kanyang pangalan nang may diin, dahil kung wala ang kanyang panghihikayat ay hindi nila kukuha ang mga kinakailangang panganib upang makamit ang kalayaan. Maging ang mga kalaban niya ay tinawag siyang "malakas na babae."

Tungkol sa kanyang pag-aaral, walang kapansin-pansin na impormasyon. Ayon kay Manuel de Guzmán Polanco, dapat na tumanggap si Manuela ng ilang pag-aaral alinsunod sa mga kaugalian ng lungsod ng Quito, dahil alam ng babae kung paano sumulat, magbasa at may kaalaman sa aritmetika.

Ang data na ito ay kawili-wili para sa mga mananaliksik, dahil sa oras na iyon maraming kababaihan ang hindi kailangang sumulat o magbasa, dahil pinadali nito ang pagpapalitan ng mga titik sa mga hindi nais na mga minamahal ng mga magulang o tagapag-alaga. Si Ae, sa kabilang banda, ay mayroong kapangyarihan na magsulat ng mga personal na account, kung saan nakarehistro siya ng kanyang personal at real estate.

Sa katunayan, kilala na noong 1805 ay binili niya ang bukid ni Gregoria Salazar, na matatagpuan sa Cotocollao, sa halagang 800 pesos. Nang maglaon, inarkila ni Manuela ang bahay na ito kay Pedro Calderón, na nagbabayad ng 151 pesos taun-taon.

Pagkatapos ay lumipat siya sa isang parokya ng bahay na matatagpuan sa tabi ng simbahan ng El Sagrario. Pagkatapos nito, ang pangunahing tauhang babae ay nakilala na saloniere, isang salitang ginamit upang magtalaga ng napaliwanagan na mga kababaihan na nag-ayos ng mga pagpupulong upang pag-usapan ang tungkol sa panitikan, politika, sining, agham at pag-tsismis.

Sa paglipas ng panahon, kapwa ang mga kababaihan at kalalakihan ng mataas na lipunan ni Quito ay naging regular na mga bisita kay Manuela, na kilala sa pagiging isang mabait at mabait na hostess. Sa mga pagtitipon na ito ay nakilala niya si Manuel Rodríguez de Quiroga, na kasama niya ay nakabuo ng isang kapansin-pansin na pagkakaibigan at na humantong sa kanya upang lumahok sa huli sa kadahilanang Kalayaan.

Pakikilahok sa Agosto 9, 1809

Noong gabi ng Agosto 9, 1809, si Cañizares ang host ng isang pulong sa pagitan ng 38 mahahalagang tao sa globo pampulitika, na ipinagkilala bilang isang higit pang sosyal na pagtitipon kaysa sa pangunahing tauhang nakaayos.

Sa gabi, ang pangkat ng mga makabayang Quito ay nagpakita ng takot at pag-aalinlangan tungkol sa ideya ng pagsisimula ng rebolusyonaryong kilusan. Nang makita ito, si Manuela ay nagpasiya at hinimok ang mga ito upang simulan ang pag-aalsa. Ang simpleng gawaing ito ang gumawa ng babaeng ito ng isa sa mga protagonist ng kilusang kalayaan at ipinatuloy siya sa mga libro sa kasaysayan.

Matapos magsimula ang pag-aalsa, kinailangang mag-ampon si Manuela sa isang bahay na matatagpuan sa Valle de los Chillos, dahil itinuturing ng mga maharlika na marami siyang alam tungkol sa mga rebelde.

Samantala, sa lungsod ay itinatag ang isang pamamaraan ng kriminal na naglalayong puksain ang mga rebelde. Nang maglaon, bumalik si Quito sa Quito, ngunit nanatili siyang isang refugee sa bahay ng kanyang mga kaibigan na sina Antonia Luna at Miguel Silva.

Patriotic meeting sa bahay ni Manuela. Pinagmulan: Hindi kilala (unang bahagi ng ika-20 siglo)

Mga nakaraang taon

Noong Agosto 27, 1814, ginawa ni Manuela ang kanyang kalooban. Sa dokumentong ito, ipinahayag niya na siya ay nagkaroon ng aksidente at sinabi na siya ay isang solong babae na walang mga anak. Inamin din niya na nakamit niya ang kanyang buhay sa pamamagitan ng paggawa ng puntas at pag-upa ng mga damit. Gayundin, sinabi ng pangunahing tauhang babae na mayroon pa rin siyang kanyang bukid sa Cotocollao, kung saan isinagawa ang ranso ng mga baka.

Sinasabi ng ilang mga istoryador na namatay si Manuela makalipas ang ilang buwan, partikular sa Disyembre 15. Ang teoryang ito ay suportado ng katotohanan na ang pagbili ng lupang Cotocollao, na nakuha ni Josefa Cáceres noong 1815 para sa halagang 1950 pesos, mula sa petsang iyon.

Hindi pa rin ito nalalaman kung saan namatay si Cañizares. Itinatag ng mga mananalaysay tulad ng José Dolores Monsalve na nangyari ito sa kumbento ng Santa Clara, ngunit ang iba pang mga mananaliksik ay nagpatunay na siya ay namatay na nakatago sa sakahan ng Valle de los Chillos.

Bilang pagsamba sa pambihirang babae na ito, nagpasiya si Pangulong Eloy Alfaro Delgado noong 1905 na matagpuan ang unang sekular na kolehiyo para sa mga kababaihan sa bansa, na pinangalanan itong Manuela Cañizares.

Mga sikat na parirala

Si Manuela Cañizares, nang hinihikayat ang mga patriotiko na walang gawi, ay nagwika: “Mga duwag! Ang mga kalalakihan na ipinanganak para sa pagkaalipin … Ano ang iyong kinatakutan? Walang oras na mawala! " Gamit ang pariralang ito, si Manuela ay naging bayani ng kilusang kalayaan sa Ecuador.

Walang mga tala ng iba pang mga salita na sinasalita sa buhay ni Manuela, gayunpaman, ang ilang mga patotoo at paglalarawan ay nakolekta tungkol sa pangunahing bayaning Ecuadorian na ito:

"Siyam na sa gabi. Ang isang babae na may masigasig, matapang, makabayan at madamdaming espiritu, si Manuela Cañizares, ay tinanggap si Juan de Dios Morales, Juan Salinas, at si Manuel Rodríguez de Quiroga sa kanyang silid (…) Inaanyayahan ka ni Doña Manuela ng sigasig ng kanyang pagiging makabayan na sensitibo, hindi siya nahihiya. Sa halip, ang kanyang halimbawa ay nagbibigay aliw sa kanila ”. Dr. Manuel María Borrero.

"Marami ang nagnanais na masira ang pangalan ni Manuela Cañizares, na nakakakita ng mga akusasyon laban sa kanyang pribadong buhay, ngunit walang makakaya na mabura ang kanyang pangalan bilang iyon ng pinakamahalagang pangunahing tauhang babae ng Kalayaan" Efrén Avilés Pino.

"Si Doña Manuela Cañizares ay hindi kabilang sa kanyang oras dahil sa kanyang marangal na mithiin; Siya ay karapat-dapat sambahin para sa kanyang kagandahan, enchanted siya para sa kanyang talento, nanaig siya sa mga makabayan para sa kanyang pagkatao, at ginawa niya ang Kalayaan nang may katapangan; nagdadala na ng oras ang repleksyon; ang kaluwalhatian ay nagliliwanag ng kanyang pangalan; gagawing walang kamatayan ang Lupang-bayan ”Ángel Polibio Chávez.

"Ang babaeng iyon na may mabangis na hininga, na ang impluwensya at pag-uugali ng pag-iisip ay nagbigay kahit sa pinaka kahina-hinalang at natatakot" na si Dr. Pedro Fermín Cevallos.

"Walang alinlangan, sa lahat ng mga makabayang kababaihan ng panahong iyon, wala ng kahalagahan ni Doña Manuela Cañizares para sa aktibong bahagi na kanyang kinuha sa mga pampublikong kaganapan ng mga di malilimutang oras na iyon" Ángel Polibio Chávez.

"Lumitaw muli si Doña Manuela. Radiate ang pag-iisip sa iyong noo; ang kanyang nakasisilaw na titig ay nagbibigay ng mga gleams ng inspirasyon at tila nabasa sa hindi nakikitang aklat ng mga hinaharap na destinies ng hemisphere na ito "Dr. Rafael María de Guzmán.

"Sa pamamagitan ng kanyang nagniningas na salita, pinapalitan niya ang lakas ng loob ng mga iyon, at hinihikayat at pinasiyahan ang mga natatakot at mag-atubiling; at doon, sa salpok at inspirasyon ng matandang babae, ang bilog ng Próceres ay nag-ikot sa plano ng pag-aalsa ”Dr. Rafael María de Guzmán.

Mga Sanggunian

1. García, A. (2016) Ang mga natahimik na mga bayani sa independensya ng Latin American. Nakuha noong Enero 14, 2020 mula sa mga aklat ng Google: books.google.co.ve
2. Gerlach, A. (2003) Mga Indiano, langis at politika: isang kamakailan-lamang na kasaysayan ng Ecuador. Nakuha noong Enero 14, 2020 mula sa mga aklat ng Google: books.google.com
3. Hidalgo, M; Lasso, M. (2016) Sino si Manuela Cañizares? Higit pa sa rebolusyong Ecuador. Nakuha noong Enero 14, 2020 mula sa nuevamujer.com
4. Lauderbaugh, G. (2012) Ang kasaysayan ng Ecuador. Nakuha noong Enero 14, 2020 mula sa mga aklat ng Google: books.google.com
5. Pérez, G. (2001) Eloy Alfaro at Manuela Cañizares: dalawang pigura ng kalayaan. Nakuha noong Enero 14, 2020 mula sa mga aklat ng Google: books.google.co.ve
6. Polanco, M. (2006) Si Manuela Cañizares, ang pangunahing tauhan ng kalayaan ng Ecuador. Nakuha noong Enero 14, 2020 mula sa archive.org
7. SA (sf) mga bayani ng Latin na Amerika: Babae, itaas ang iyong marangal at mapaghimagsik na tinig. Nakuha noong Enero 14, 2020 mula sa cedema.org
8. SA (sf) Manuela Cañizares. Nakuha noong Enero 14, 2020 mula sa Wikipedia: es.wikipedia.org