ANO ANG PARADIGMA NG HUMANIST SA EDUKASYON? - ECONOMÍA - 2024

Ang paradigma ng humanist sa edukasyon ay ang pagpapatupad ng mga katangian ng humanistic sa kapaligiran ng edukasyon, na nagbibigay ng malaking kahalagahan sa mga personal at emosyonal na mga halaga na bumubuo sa isang tao, at inilalapat ang mga ito sa kanilang sariling pagsasanay.

Ang paradigma ng humanist ay nagmula sa kasaysayan mula sa mga alon tulad ng Renaissance at Enlightenment, na minarkahan ng isang bagong pang-unawa sa mundo.

Ang paradigma ng humanist ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkilala sa indibidwal bilang isang solong nilalang, may kakayahang mag-isip alinsunod sa kanilang sariling mga karanasan, pagkakaroon ng magkakaibang mga pananaw sa kanilang paligid at paglabas ng kanilang sariling mga opinyon. Para sa walang kadahilanan ay itinuturing siyang bahagi ng isang pare-pareho at masa-isip na masa.

Ang humanismo ay lumitaw sa lipunan ng tao pagkatapos ng Middle Ages, kung saan ang mga pagsusuri sa relihiyon at supernatural ay nagsisimula na maiiwasan upang magbigay daan sa kapasidad ng tao para sa malayang pag-iisip.

Makasaysayang at kahit ngayon, sa likod ng aplikasyon ng paradigma ng humanist ay isang mahusay na sanggunian ng referral ng mga may-akda at mga gawa na tinatalakay ito mula sa isang pananaw sa panitikan, pang-edukasyon at sikolohikal.

Humanismo bilang pinagmulan ng humanist paradigma

Ang Humanismo ay itinuturing na isang imahe ng mundo; isang paraan upang makita at malalaman ito. Sa pagbagsak ng pilosopiya ng pilosopiya, paniniwala sa relihiyon at pamahiin, ang mga pilosopo ng huli na Edad ng Panahon ay nagsimulang isaalang-alang ang kapasidad ng tao bilang pag-iisip, totoo at isahan.

Mula sa panahon ng Renaissance, ang humanismo ay magsisimulang mailapat sa isang paraan ng pedagohikal, sa pamamagitan ng pagtuturo ng mga ideya at doktrinang itinuturing na humanista, na pinapagaan ng mga alon ng pag-iisip tulad ng realismo, liberalismo at integridad.

Ang mga pilosopikal na alon na ito ay magpapakita ng pangunahing mga natatanging katangian na dapat isaalang-alang na may paggalang sa tao sa kanyang edukasyon.

Ang Liberalismo ay mag-aambag sa paniwala ng halaga ng tao bilang pangunahing bunga na makuha mula sa edukasyon, ang pinakamahalagang bahagi nito.

Isinasaalang-alang ng pagiging totoo ang personal na karanasan ng paksa, pati na rin ang pang-araw-araw na kapaligiran kung saan ito ay gumaganap bilang isang maimpluwensyang nabuo nito.

Ang integridad ay magpapalawak ng mga limitasyon ng iyong pagkatao bilang isang tatanggap ng kaalaman, sumasamo sa iyong pagiging sensitibo ng tao.

Ang Humanismo ay patuloy na magbabago, at kasama nito ang edukasyon, hanggang sa ika-20 siglo, kung saan ang isang mahusay na impluwensya sa sikolohikal ay magpapakita ng mga bagong pamamaraan sa edukasyon at mga modelo na isinasaalang-alang ang mga katangian ng tao, ngunit din ang kanilang kapasidad para sa automation. (ugali).

Ang paradigma ng humanist pagkatapos ay tumutukoy sa pisikal, sikolohikal, emosyonal, sosyal at etikal na mga aspeto ng tao, na binibigyan ang lahat ng mga aspeto na ito ng isang kahalagahan sa edukasyon at integral na pag-unlad ng tao.

Ang paradigma ng humanist ay inilapat sa edukasyon

Sa loob ng mahabang panahon, kahit ngayon, ang sistemang pang-edukasyon sa pagsasagawa ng paghahatid ng kaalaman ay itinuturing na diretso at napaka matibay sa pagkatao, na nililimitahan ang kakayahang pagsamantalahan ang totoong potensyal ng lahat ng mga tumatanggap ng edukasyon.

Ang isa sa mga bahid nito ay ito ay isang kasanayan na nakatuon sa guro, habang ang paradigma ng humanist ay naglalayong ilipat ang pansin ng mga mag-aaral.

Sa paradigma ng humanist ng edukasyon, ang mga mag-aaral ay mga indibidwal na nilalang, na may sariling mga inisyatibo at ideya, na may potensyal at kailangang lumaki, nakatali sa mga personal na karanasan, atbp.

Ang guro na nagbibigay ng isang edukasyon sa ilalim ng paradigma ng humanist ay dapat magpatibay ng isang posisyon ng ilang kakayahang umangkop ng tao, at isinasaalang-alang ang ilang mga pamantayan tulad ng mga sumusunod:

• Interes sa mag-aaral bilang isang buo at kumpletong tao;
• Maging malugod sa mga bagong paraan at modelo ng pagtuturo;
• Itaguyod ang espiritu ng kooperatiba;
• Maging tunay na interesado sa mga tao, hindi bilang may-akda at nakahihigit.
• Tumanggi sa mga posisyon ng awtoridad na inilapat sa sistemang pang-edukasyon, pati na rin ang pagpapalakas ng empatiya sa mga mag-aaral.
• Kaugnay sa kanila at maunawaan ang kanilang mga indibidwal na kakayahan.

Ang humanist paradigma pagkatapos ay naghangad na ang pag-aaral ay naging makabuluhan para sa mag-aaral mismo, at siya ay darating upang isaalang-alang ito sa paraang iyon, at hindi bilang isang obligasyon.

Sa oras na ito, ayon sa humanist na si Carl Rogers, ang mag-aaral mismo ay magsusulong ng kanyang sariling pag-aaral na may mahusay na kahusayan at interes.

Mga pamamaraan sa pag-aaral ng humanistik

Humanist mga may-akda at mga mananaliksik sa paglipas ng panahon ay binuo ng iba't ibang mga paraan ng pag-aaral na nahuhulog sa loob ng pang-edukasyon na paradigma ng humanist.

Pag-aaral sa pamamagitan ng pagtuklas

Itinaguyod ni Jerome Bruner, ang pag-aaral ng pagkatuklasan ay naglalayong hikayatin ang aktibong pakikilahok ng mag-aaral sa proseso ng pagkuha ng kaalaman.

Kailangang hamunin ng pagkatuto ang katalinuhan ng mag-aaral upang malikhaing siyasatin ang mga paraan upang malutas o mapagtagumpayan ang mga pag-aalinlangan, sa gayon ay isinasagawa ang kanyang sarili sa paghahanap ng mga sagot.

Paraan ng Ausubel

Itinataguyod ni Ausubel sa loob ng humanist paradigm ang patuloy na pag-update at pagsusuri ng nakaraang kaalaman ng isang indibidwal. Ito ay kinakailangan at mahalaga upang maisakatuparan ang pag-aaral na maituturing na tunay na makabuluhan.

Ang paggalugad ng nakaraang kaalaman at ang paghahambing nito sa mga bago ay malapit na nakatali sa personal na karanasan ng bawat indibidwal.

Kung gayon, dapat na hanapin ng tagapagturo ang pinaka balanseng pamamaraan upang, kahit na ang kawalan ng naunang kaalaman, ay hindi naglalahad ng isang pasanin sa kasalukuyang natutunan ng mag-aaral.

Mga Sanggunian

1. Cruces, MG (2008). Ang Tao bilang Batayang Axis ng Humanist Paradigm. University Act, 33-40.
2. Si Fabela, JL (nd). Ano ang paradigma ng humanist sa edukasyon? Guanajuato: Unibersidad ng Guanajuato.
3. Hoyos-Vásquez, G. (2009). Edukasyon para sa isang bagong humanismo. magis, International Journal of Research in Education, 425-433.
4. Luzuriaga, L. (1997). Kasaysayan ng edukasyon at pedagogy. Buenos Aires: Losada.
5. Vasquez, GH (2012). Pilosopiya ng edukasyon. Madrid: Trotta.