- Mga kahulugan ayon sa iba't ibang mga may-akda
- Arnal, Del Rincón at Latorre
- Rodriguez Gomez
- gubat
- Pangunahing katangian ng etnograpiya
- Phenomenological o emic character
- Medyo patuloy na pagpapanatili
- Ito ay holistic at naturalistic
- Inductive character
- Sundin ang isang siklo ng pattern
- Disenyo ng etnograpiko
- Paraan ng etnograpiko
- Mga diskarte sa etnograpiko
- Pagmamasid ng kalahok
- Ang pormal na pakikipanayam
- Survey
- Mga halimbawa
- Parehong mga konsepto na may iba't ibang kultura at layunin
- Mga dahilan para sa ilang mga pag-uugali
- Mga pag-aaral sa politika
- Mga Sanggunian
Ang etnograpiya , pananaliksik sa etnograpiko o agham ng mga tao ay itinuturing na isang pamamaraan ng panlipunang pananaliksik na nagmula sa mga pitumpu. Nagmula ito sa mga bansa tulad ng Great Britain, Estados Unidos at Australia, upang mapagbuti ang kalidad ng edukasyon at malutas ang mga problema sa antas ng pedagogical.
Ang pananaliksik ay na-span ang ilang mga lugar sa mga nakaraang dekada. Walang alinlangan, ang pag-aaral ng mga tao at ang kanilang pag-uugali ay isang bagay na nakuha ang atensyon ng mga propesyonal upang mas maunawaan ang mga isyu sa larangan ng lipunan.
Pagsasama-sama ng mga karera at katangian ng damit ng mundo. Kusa; AM Perrot.
Kung minsan, binatikos ang etnograpiya sapagkat itinuturing ng ilan na ang mga konklusyon nito ay produkto ng mga subjectivities at interpretasyon ng mananaliksik, dahil ang mga variable nito ay husay sa halip na dami.
Gayunpaman, iniisip ng iba na ang pag-aaral ng mga tao ay mahalaga upang maunawaan ang mga proseso at paggalaw sa loob ng lipunan, na siyang batayan para sa pagsusuri sa lipunan.
Mga kahulugan ayon sa iba't ibang mga may-akda
Ang salitang etnograpiya ay nagmula sa Griyego. Ang salitang etnos ay nangangahulugang "tribo" o "mga tao," at ang salitang grapho ay sumisimbolo ng "Sumulat ako." Kaya ang pagsasalin nito ay "Sumusulat ako tungkol sa tribo" o "paglalarawan ng mga mamamayan."
Arnal, Del Rincón at Latorre
Ayon kay Arnal, Del Rincón at Latorre, "ang pananaliksik sa etnograpiko ay ang pinakapopular na pamamaraan upang pag-aralan at bigyang-diin ang mga mapaglarong at kahulugan ng mga katanungan ng isang tiyak na kapaligiran sa lipunan. Ito ay malawak na ginagamit sa mga pag-aaral ng panlipunan antropolohiya at edukasyon, kaya't maaari itong isaalang-alang bilang isa sa mga pinaka-kaugnay na pamamaraan ng pananaliksik sa humanistic-interpretive na pananaliksik ”.
Rodriguez Gomez
Ayon kay Rodríguez Gómez, ito ang "paraan ng pananaliksik kung saan natututunan ang paraan ng pamumuhay ng isang tiyak na yunit ng lipunan, na maaaring isang pamilya, isang klase, isang kawani ng pagtuturo o isang paaralan."
Ang konsepto ng etnograpiya ni Giddens ay napupunta pa sa pag-unlad ng agham na ito, dahil pinatunayan niya na ito ay "ang direktang pag-aaral ng mga tao at mga grupo sa isang tiyak na tagal, gamit ang obserbasyon ng kalahok o pakikipanayam upang malaman ang kanilang pag-uugaling panlipunan."
gubat
Sa isang mas simple at mas tumpak na kahulugan, tinukoy ito ni Woods bilang "ang paglalarawan ng paraan ng pamumuhay ng isang pangkat ng mga indibidwal."
Bagaman may magkakaibang mga pahayag, lahat sila ay may isang punto sa karaniwan: ang object ng pag-aaral ay ang tao, ang kanyang pag-uugali at pag-uugali bilang isang miyembro ng isang lipunan.
Pangunahing katangian ng etnograpiya
Ayon kay Del Rincón, ang mga katangian ng etnograpiya bilang isang anyo ng panlipunang pananaliksik ay:
Phenomenological o emic character
Ito ay binubuo ng pagbibigay kahulugan sa mga social phenomena mula sa isang pananaw "mula sa loob" ng mga kalahok ng pangkat ng mga tao. Pinapayagan nito ang mananaliksik na magkaroon ng isang pangitain kung ano ang kagaya ng buhay sa lipunan.
Sa pamamagitan ng paglalarawan at pagpapakahulugan, ang propesyonal ay maaaring malaman ang mga pang-sosyal na phenomena na nakikita bilang isang miyembro ng lipunang ito. Ang salitang emic ay tumutukoy sa mga pagkakaiba sa loob ng parehong kultura.
Medyo patuloy na pagpapanatili
Ang propesyonal ay dapat makisali sa pangkat upang mag-aral upang makakuha ng pagtanggap at tiwala. Papayagan nito ang isang koneksyon na nilikha sa pagitan ng mananaliksik at mga miyembro ng lipunan, isang relasyon na magpapaalam sa kanya ng mga detalye ng pangkat.
Mahalaga para sa eksperto na maunawaan ang kultura na kanyang pinag-aaralan. Para sa mga ito, maraming mga ethnographers ang nagpasya na mabuhay ang karanasan sa unang tao, dahil sa ganitong paraan makikita nila ang mga kaganapan kapag nangyari ito sa isang regular o pang-araw-araw na batayan.
Ito ay holistic at naturalistic
Pinag-aaralan nito ang pangkalahatang katotohanan ng mga kaganapan na nakikita mula sa dalawang punto ng pananaw: isang panloob, na parang isang miyembro ng pangkat; at ang iba pang panlabas, maayos ang pagpapakahulugan ng mananaliksik bilang isang tao sa labas ng nasabing lipunan.
Inductive character
Ang karanasan at paggalugad ay ang mga tool upang makilala ang isang setting sa lipunan ng unang kamay sa pamamagitan ng obserbasyon ng kalahok. Mula sa diskarte na ito, ang impormasyon ay nakuha na bumubuo ng mga kategorya ng konsepto.
Ang ideya ng pananaliksik ay upang matuklasan ang mga regularidad at asosasyon sa pagitan ng mga napansin na mga phenomena sa lipunan upang pag-aralan ang mga ito batay sa mga modelo, hypotheses at mga paliwanag na teorya.
Sundin ang isang siklo ng pattern
Ang mga pamamaraang etnograpiko ay may posibilidad na mag-overlap at magaganap nang sabay-sabay. Ang data na nakolekta at ang mga paliwanag nito ay gumagana upang mangolekta ng higit pa at mas maraming impormasyon.
Ang isang natatanging kakaibang kakaibang pananaliksik sa etnograpiko o husay ay ang pananaliksik sa larangan ay mahalaga; sa mga kasong ito, ang katotohanan ay nagsisimula mula sa pag-aaral ng mga social phenomena na kalaunan ay nasuri sa tesis.
Disenyo ng etnograpiko
Ang Ethnography ay isang tool ng pang-investigative. Mayroong mga mananaliksik na itinuturing na isang sangay ng antropolohiya sa lipunan o pangkultura, dahil dati itong ginamit upang pag-aralan ang mga pamayanang aboriginal.
Gayunpaman, kasalukuyang inilalapat upang pag-aralan ang anumang pangkat, dahil nakatuon ito sa konteksto ng isang sosyal na kababalaghan at sinusubaybayan ito sa natural na kapaligiran. Matapos ang pag-aaral na ito, maaaring mailarawan ang isang kultura o bahagi nito.
Karaniwan ang ulat sa etnograpikong isinama ang lahat ng mga aspeto ng pananaliksik: ang teoretikal at empirikal na impormasyon na sumusuporta sa gawain, ang mga karanasan ay nabuhay at ang mga resulta na nakuha na nasuri sa tesis.
Isinasaalang-alang ito, kasama sa ulat ang teoretikal at praktikal na background, detalyadong paglalarawan ng mga pamamaraan at pamamaraan na ginamit, mga resulta at pangwakas na konklusyon.
Mayroong mahahalagang aspeto kapag pumipili ng isang disenyo ng etnograpiko. Halimbawa, dapat kang maging minimalista at may kakayahang umangkop upang ayusin ang isang bukas na plano ng pagkilos upang lapitan ang kababalaghan, harapin ang hindi inaasahan at kolektahin ang kinakailangang impormasyon.
Mayroong mga mananaliksik na nagpapatunay na mahalaga na malaman kung paano magtanong, matukoy ang mga layunin ng gawain at piliin nang maayos ang larangan ng pananaliksik.
Kapag malinaw na ang mga puntong ito, naglalabas ang etnographer upang suriin at piliin ang kanyang mga pamamaraan at pamamaraan.
Paraan ng etnograpiko
Sa ganitong uri ng pananaliksik, dapat gamitin ang induktibo at deduktibong pamamaraan. Mayroong dalawang mga diskarte sa pagsasalungat: ang unang bahagi ng mga naobserbahang katotohanan upang makabuo ng mga teorya, at sa pangalawang pag-aaral ang mga tesis upang mabawasan ang mga phenomena.
Sa madaling salita, ang pamamaraan ng induktibo ay mula sa partikular sa pangkalahatan, at ang pamamaraan ng deduktibo ay ganap na kabaligtaran, bahagi ng pangkalahatang darating sa kakaiba ng bawat kaso.
Kabilang sa mga pangunahing hakbang na dapat sundin sa loob ng isang pag-aaral ng ganitong uri, ang mga sumusunod ay malinaw:
- Pagmamasid ng kalahok.
- Paghahanda ng mga mapa. Sa loob ng isang pangkat ay may mga tukoy na lugar upang maisagawa ang bawat aktibidad. Ang propesyonal ay dapat gumawa ng isang mapa ng lugar, na nagpapahiwatig sa publiko, pribado, relihiyosong lugar, bukod sa iba pa.
- Mga mapa ng relasyon. Tumutukoy ito sa pagtaguyod ng mga pigura ng kapangyarihan, mga puno ng kagikanan at mga elemento na makakatulong upang maunawaan ang kaugnayan ng mga indibidwal sa ilang mga pangkat.
- Magsagawa ng hindi pormal na panayam.
- Magsagawa ng pormal na panayam
- Ayusin ang mga pangkat ng talakayan
- Kolektahin ang mga kwento ng buhay: autobiograpiya, pakikipanayam sa pagkatao.
- Mga kwento sa dokumento. Mayroong mga pamayanan kung saan pangunahing mga mitolohiya at alamat. Bilang karagdagan, nagbibigay sila ng data sa kultura, paniniwala at halaga ng nasuri na lipunan.
- Pag-aralan ang etnosemantics. Ito ang pagsusuri kung paano nauunawaan ng kulturang ito ang ilang mga konsepto at kahulugan. Minsan ang parehong salita sa isang lugar ay may ibang konsepto sa isa pa. Gagawin nitong mas maunawaan ng propesyonal ang pang-araw-araw na buhay.
- Kumuha ng mga larawan at, kung maaari, mga video.
- Kumonsulta sa mga census. Mayroong mga kaso kung saan hindi magagamit ang data na ito. Kung maaari, ang mananaliksik ay maaaring gawin ang kanyang sariling census.
- Pag-uri-uriin at i-archive ang data.
Mga diskarte sa etnograpiko
Pagmamasid ng kalahok
Ito ang pinakamahalagang pamamaraan para sa pagkuha ng impormasyon. Ito ay batay sa paglalarawan at pagsasalaysay ng mga social phenomena sa pamamagitan ng mga taong kasangkot sa mga kaganapan.
Ito ay batay sa pagmamasid ng investigator, na nagtatanong at nagsuri sa nangyari. Ngunit para dito, dapat kumita ang propesyonal sa tiwala ng grupo at sumali dito; maiiwasan ka nitong makita bilang isang estranghero at panghihimasok.
Ang mas komportable sila kasama ang etnographer, ang mas kusang at likas na lipunan ay kumilos. Maging ang koneksyon na ito sa pagitan ng siyentipiko-pangkat ay magigising sa mga damdamin at sensasyong gagabay sa mga panayam at direksyon na sundin sa trabaho.
Ang pagtingin ay hindi nangangahulugang pagmamasid, at ang prosesong ito ay hindi lamang tungkol sa nakikita. Nagsisimula pa ito sa pagsasanay at paghahanda ng tagamasid at ang disenyo ng kanilang pagsisiyasat.
Ngunit ang pagpapaandar ay hindi titigil doon, kinakailangan din ang pakikilahok, pagpasok sa kulturang iyon nang hindi nawawala ang kanilang sariling mga paniniwala.
Ayon kay Durkheim, ang eksena ay dapat pumili ng isang katotohanan sa lipunan, planuhin ang oras ng pagmamasid, ilarawan kung ano ang sinusunod, mangolekta ng data ng etnograpiko at makilahok sa lahat ng oras sa kababalaghan.
Kapag sa bahay o sa opisina, dapat mong pag-uri-uriin ang impormasyon, magtanong ng mga kaugnay na katanungan, at pag-aralan nang malalim ang data.
Ang pormal na pakikipanayam
Ang pormal na pakikipanayam ay isang face-to-face meeting sa mga miyembro ng pangkat. Ito ay isang diskarte upang,, pagtatanong pagkatapos ng tanong, nakuha ang impormasyon tungkol sa mga partikularidad ng kultura at kaugalian.
Pinakamabuting gawin ito sa isang organisado at itinuro na paraan sa pamamagitan ng isang palatanungan, na dapat ihanda ng mananaliksik nang maaga at dapat na batay sa mga layunin ng tesis.
Ang mga ito ay kusang pag-uusap. Ito ay isang pakikipag-ugnayan ng pakikipag-usap at pakikinig, kaya ang pakikipag-ugnay sa mata ay mahalaga upang maitaguyod ang isang malapit na koneksyon sa impormante at bumuo ng tiwala.
Survey
Ginagamit ito pagdating sa mga pag-aaral kung saan ang yunit ng pagsusuri ay mga tao. Ang mga ito ay batay sa nakabalangkas na mga talatanungan at may mga tiyak na katanungan, bukas man o sarado.
Ang iyong data ay maaaring sumasalamin sa mga pattern ng pag-uugali, damdamin at opinyon ng bawat indibidwal na may isang tukoy na sitwasyon o hindi pangkaraniwang bagay.
Upang magsagawa ng isang survey, dapat mong piliin ang sample at tukuyin kung kinatawan ito. Kasunod nito, ang survey ay isinasagawa, upang pagkatapos ay walang laman ang data at pag-aralan ang mga resulta ng bawat tanong.
Mga halimbawa
Parehong mga konsepto na may iba't ibang kultura at layunin
Ang isang salita ay maaaring magkaroon ng parehong kahulugan sa maraming mga bansa, maging sa buong mundo; ngunit ang paraan ng paggamit ng salitang ito at paggamit nito ay maaaring magbago.
Ang fashion ay isang konsepto na hindi nagbabago. Gayunpaman, ang pagsasagawa nito ay isang pagkilos na nag-iiba ayon sa kultura, relihiyon at kahit na sa propesyon.
Noong Pebrero 1, 2018, inilathala ng mamamahayag na si Elizabeth Bucar sa portal ng The Atlantiko kung paano gumagamit ng fashion ang mga kababaihang Muslim upang magkaroon ng impluwensya sa politika.
Sa pag-aaral na ito ipinaliwanag niya kung paano siya nagbago sa isang konserbatibong kapaligiran sa pamamagitan ng kanyang pananaliksik sa tatlong magkakaibang lipunan: Tehran, Iran; Yogyakarta, Indonesia; at Istanbul, Turkey.
Mga dahilan para sa ilang mga pag-uugali
Karaniwan para sa mga sanhi ng ilang mga pagpapasya at pag-uugali ng mga indibidwal sa loob ng lipunan upang masuri. Ang mga paggalaw ng migratory ay isang halimbawa nito.
Ang sosyolohikong sosyolohiko at pag-aaral ng kasarian at sekswalidad, si Héctor Carrillo, inilathala ang kanyang aklat na Pathways of Desire: Sexual Migration ng Mexican Gay Men noong Enero 2018, isang teksto na nangongolekta ng apat na taong pananaliksik ng propesyonal na ito at sa kanyang koponan.
Ang pagtuon ay nakatuon sa mga sekswal na motibasyon para sa paglipat at umaasa sila sa tiwala upang makuha ang impormasyong kailangan nila.
Ipinakita ng akda na "ang mga motibasyon sa likuran ng paglipat ng transnational ay hindi pulos pang-ekonomiya o pamilya. Sa katunayan, ang mga taong nagmula sa mga bansang tulad ng Mexico ay minsan ay nakikisali sa paglipat ng mga dahilan sa pamumuhay.
Mga pag-aaral sa politika
Ang politika ay naroroon sa buong mundo at palaging may parehong layunin: upang makakuha ng kapangyarihan.
Ang mga estratehiya sa antas na ito ay batay sa mga pag-aaral sa merkado, survey, at pagsusuri ng diskurong pampulitika, kaya mahalaga ang pananaliksik sa etnograpiko.
Sa Pilipinas, si Marco Garrido, propesor ng sosyolohiya, ay nagsagawa ng pagtatasa ng mga paniniwala sa politika sa bansang iyon.
Ayon sa pag-aaral, na orihinal na batay sa dating pangulo ng Pilipinas at aktor ng pelikula na si Joseph Estrada, nagmumungkahi sila ng mga teoryang maaaring mailalapat sa pag-aaral ng pulitikal na pulitika sa buong mundo.
Kasama dito ang paghalal kay Donald Trump bilang Pangulo ng Estados Unidos.
Mga Sanggunian
- Anderson, G. (1989). Kritikal na Etnograpiya sa Edukasyon: Pinagmulan, kasalukuyang katayuan, at bagong direksyon. Nakuha noong Pebrero 6, 2018, mula sa cedu.niu.edu
- Arnal, J. Del Rincón, D. at Latorre, A. (1992) Pananaliksik sa edukasyon. Mga pamamaraan sa pananaliksik sa pang-edukasyon. Nakuha noong Pebrero 6, 2018, mula sa studocu.com
- Bucar, E. (Pebrero, 2018). Paano gumagamit ng mga muslim na kababaihan ang fashion upang magkaroon ng impluwensya sa politika. Nakuha noong Pebrero 6, 2018, mula sa theatlantic.com
- Carrillo, H. (Enero, 2018). Mga landas ng pagnanasa: paglalagay ng sex pabalik sa mga pag-aaral sa sekswalidad. Nakuha noong Pebrero 6, 2018, mula sa northbynorthwestern.com
- Gaulkin, T. (Enero, 2018). Ang pananaliksik ng sosyologo sa pinuno ng Pilipino ay naghahayag ng mga pananaw sa pulitika ng populasyon. Nakuha noong Pebrero 6, 2018, mula sa news.uchicago.edu