TUNGKULIN SA MORAL: MGA KATANGIAN AT HALIMBAWA - PILOSOPIYA - 2025

Ang tungkulin sa moral ay ang prinsipyong etikal kung saan ang mga kilos ng isang tao ay batay at nagbibigay-daan sa kanila na maging tama. Sa ganitong paraan, ang isang tao ay kumikilos alinsunod sa tungkuling moral kung sumunod siya sa pamantayang etikal ng katotohanan at mabuti.

Maaaring kulang ito sa pangkalahatang halaga, dahil kung ano ang maaaring maging etikal para sa ilang mga indibidwal ay maaaring hindi ganoon para sa iba, o maaaring maging ito para sa isang lipunan at hindi para sa isa pa. Para sa kadahilanang ito, para sa ligal na agham ang moral na tungkulin ay hindi nagpapahiwatig ng isang kahilingan sa hudisyal, sapagkat hindi ito nagpapataw ng anumang tungkulin sa obligor, maliban sa budhi.

Upang maunawaan nang eksakto kung ano ang ibig sabihin ng "tungkuling moral", dapat nating sumangguni kay Immanuel Kant, na namamahala sa paggamot sa loob ng balangkas ng kanyang etika. Doon niya ipinagtatapat na ang dahilan ng tao ay dapat gamitin upang maitaguyod kung paano dapat kumilos o kumilos ang isang tao.

Para sa pilosopo na ito, ang pinagbabatayan na tanong ng pilosopong moral ay "ano ang dapat kong gawin?" Samakatuwid, mula doon ay tinukoy niya ang konsepto ng moral na tungkulin at ang pagkategorya na tinatrato niya sa kanyang librong Groundwork ng metaphysics ng moral.

Kaugnay na konsepto

Upang tukuyin ang mga katangian ng isang moral na tungkulin, kinakailangan upang tukuyin ang ilang mga kaugnay na konsepto ng Kantian, tulad ng: ang pang-uri na kahalagahan at mabuting kalooban.

Pantukoy ng kategorya

Ang pang-uri na kahalagahan ay ang pinakamahalagang pundasyon ng moralidad para sa Kant. Ito ay isang layunin at makatwirang pundasyon na kinakailangan at walang kondisyon at na, bilang karagdagan, ang bawat indibidwal ay dapat magpatuloy kahit na laban sa mga likas na hilig o salungat na mga hangarin na mayroon.

Iyon ay, ang kinakailangang kategorya ay isang patakaran na palaging totoo, sa anumang okasyon.

Kabutihan

Nagsalita si Immanuel Kant tungkol sa mabuting kalooban upang italaga ang sinumang tao na nakatuon sa pagpapasya kung ano ang para sa kanya ay dapat na isinasaalang-alang sa moral. Iyon ang dahilan kung bakit ang kanilang pag-uugali ay ginagabayan ng mga hindi maikakaila na mga kadahilanan na isinilang ng mga pagsasaalang-alang sa moral.

Idinaragdag din niya na ang isang mabuting kalooban ay dapat palaging maging mabuti sa sarili at hindi nauugnay sa iba pang mga bagay, upang hindi ito maipagawa para sa kaligayahan ng tao, para sa kanyang sariling kagalingan o sa iba, o para sa anumang epekto na maaaring o hindi makagawa.

katangian

Tulad ng ginagawang malinaw ang kategoryang pantukoy, na ang isang tao ay kumikilos sa labas ng tungkulin ay dahil ang pangangatwiran na pampasigla ay mas mahalaga sa kanya kaysa sa kanyang pagsalungat sa mga personal na hilig.

Sa ganitong kahulugan, ipinaglihi ni Kant ang moralidad hindi bilang isang tungkuling ipinataw mula sa labas, ngunit sa kabaligtaran, tulad ng kung ano ang kinikilala ng makatuwiran na tao, nang buong kalayaan, na ang dahilan ay nangangailangan sa kanya. Kaugnay nito, ang tungkulin sa moral ay maaaring nahahati sa:

-Magtatangi ng tungkuling moral, na kung saan ay palaging totoo, tulad ng nangyayari sa palaging pagsasabi ng katotohanan.

-Ako ang moral na tungkulin, na kung saan ay pinapayagan ang pagkalastiko. Ito ang kaso ng pagiging kawanggawa; maaari itong maging sa ilang mga okasyon at hindi sa iba.

Dahil dito, para sa Kant ang pinakamahalaga ay ang perpektong tungkulin. Kung mayroong anumang salungatan sa pagitan ng parehong uri ng mga tungkulin, dapat na sundin ang perpektong tungkulin.

Ang mga pinaka kilalang katangian ng tungkulin sa moralidad ay ang mga sumusunod:

Autonomous

Sapagkat nagmula ito sa nakapangangatwiran na kalooban ng bawat tao.

Universal

Sinabi ni Kant na ang batas sa moral at nakapangangatwiran ay umiiral bago ang makatuwiran. Iyon ang dahilan kung bakit itinuturing niya na ang pangangatwiran sa moralidad ay unibersal at hindi mababago ayon sa konteksto.

Hindi parusahan

Ang tungkuling moral ay hindi ligal na parusa o parusahan. Ang isang parusa sa moral o pagkondena sa moral ay tanging hindi pagtanggi sa ilang pag-uugali ng lipunan o grupo.

Mga halimbawa

Sa personal na globo

Limitahan ang mga sitwasyon

Pagdating sa matinding mga sitwasyon, marahil kapag ang halaga ng tungkulin sa isang tao at ang kaukulang aksyon ay nagiging mas malinaw.

-Assist at tulungan ang isang malubhang nasugatan na kaaway sa isang battlefield. Sa kabila ng nahaharap sa isang digmaan o tunggalian, ang tungkuling moral ng mga nakakakita nito ay tulungan silang mailigtas sila. Siya ay isang tao anuman ang mga ideyang pampulitika na mayroon siya.

-Ligtas ang isang bata na nahulog at nakabitin mula sa rehas ng isang balkonahe sa ika-anim na palapag. Sa kasong ito, ang tungkulin sa moralidad ay nagiging isang kilos din ng kabayanihan.

-Nagpapakita ng isang nasusunog na bahay upang iligtas ang isang aso. Narito ang tungkol sa paggalang at pagpapanatili ng buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito.

-Tayo nang mas malapit hangga't maaari sa isang tao na nakulong sa ilalim ng durog na gusali ng isang gusali na bumagsak ng isang lindol o pagbagsak.

-Pagbaha ng Rescue ang mga tao na may sariling paraan na magagamit, tulad ng isang bangka o isang motorboat.

Pang-araw-araw na sitwasyon

Kasama dito ang lahat ng mga sitwasyon na walang buhay na nasa panganib; gayunpaman, ang tungkuling moral ay naroroon mula sa sandaling kung saan, bilang isang indibidwal, isang tiyak na pag-uugali ang napagpasyahan, kahit na ang iba ay maaaring gawin ang parehong sa halip na sa iyo.

-Magtulong sa isang may kapansanan o matatanda na tumawid sa kalye.

-Upang pakainin ang isang taong nagugutom at hindi maaaring gumamit ng kanyang sariling paraan upang makakuha ng pagkain.

-Balikin ang isang bagay na natanggap bilang isang pautang.

-Magtupad sa kung ano ang ipinangako o sumang-ayon.

-Basahin muli ang pera mula sa pagbabago ng isang pagbabayad kung ito ay mas malaki kaysa sa nararapat.

-Magbibigay ng isang bagahe na may pera na mayroong data ng taong nawala ito o na kilala ito sa publiko kung sino ang may-ari nito. Sa kaso ng hindi alam ito, ang mga paraan upang malaman ang pinagmulan at ang may-ari nito ay dapat na maubos.

-Hindi maging totoo o hindi nagsisinungaling.

Sa antas ng pangkat

Gayundin bilang isang lipunan mayroong mga tungkulin sa moralidad sa mga miyembro nito at sa iba pang mga lipunan o Estado.

Malinaw na sa isang indibidwal mas madaling ma-verify ang konsepto ng moral na tungkulin kaysa sa isang lipunan. Gayunpaman, ang isang tao ay maaaring tumagal bilang isang parameter kung ano ang itinuturing na lipunan sa kabuuan (o hindi bababa sa nakararami) na isinasagawa na mula sa pangmalas na pananaw.

-Protektahin ang mga bata at kababaihan.

-Upang alagaan ang mga matatanda sa pisikal, matipid at sikolohikal.

-Magbigay ng asylum sa mga refugee sa politika at panlipunan.

-Magturo at tulungan ang mga orihinal na mamamayan ng isang teritoryo na na-kolonya o nasakop ng isa pang pangkat etniko o pangkat panlipunan.

-Gawin ang lahat ng mga naninirahan sa isang teritoryo, bansa o kontinente na may kamalayan sa pangangailangang igalang ang kalikasan at ang ekosistema.

Mga Sanggunian

1. Baron, Marcia (1987). Kantian Ethics at Supererogation. Journal of Philosophy, 84 (5), pp. 237, 262. Mga publikasyong pampanaliksik. Pamantasan ng St. Andrews. Nabawi mula sa risweb.st-andrews.ac.uk.
2. Baron, Marcia (2016). Isang Kantian Kumuha sa Supererogatoryo. Journal of Applied Philosophy Vol. 33, Isyu 4, p. 347-362. Nabawi mula sa onlinelibrary.wiley.com.
3. Brandt, Richard Brooker (1964). V- Ang Mga Konsepto ng Obligasyon at Tungkulin. Sa Isip, Tomo LXXIII, Isyu 291, p. 374-393. Nakuha mula sa akademikong.oup.com.
4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). Ang praktikal na katangian ng mga supererogatory na kilos. Sibilisado. Panlipunan at Tao na Agham, Tomo 7, no. 13, pp. 225-237. Sergio Arboleda University, Bogotá, Colombia. Nabawi mula sa redalyc.org.
5. Chandía, Yanina Valeria (2005). Ang propesyunal na impormasyon: tungo sa isang etikal na pagmuni-muni ng moral na tungkulin at pang-araw-araw na karanasan. Librarianship and Information Management Series No. 2. UTEM. Kagawaran ng Impormasyon sa Pamamahala, pp 1-54. Chile. Nabawi mula sa sld.cu.
6. Iracheta Fernández, Francisco. Tungkulin at layunin sa etika ni Kant. Mga UNAM Mga Magasin, Mexico. Nabawi mula sa magazine.unam.mx. (pdf).
7. Johnson, Robert at Cureton, Adam (2018). Ang Moral Philosophy ng Kant. Zalta, N (ed) Stanford Encyclopedia ng Pilosopiya. plate.stanford.edu.
8. Kant, Immanuel (1785). Batayan ng metapisika ng moral. Bennett, Jonathan (ed) (2008) (pdf). Nabawi mula sa stolaf.edu.
9. Matarik, Matthias (ed) (2004). Kaalaman, Katotohanan at Tungkulin. Mga Sanaysay tungkol sa Epistemong Pagkatwiran, Pananagutan at Hiyas. Oxford university press. New York.