MESTIZAJE: MGA KATANGIAN, URI AT MAKASAYSAYANG HALIMBAWA - KASAYSAYAN - 2025

Ang paghahalo ay lahi, halo-halong pangkultura na proseso na bumubuo ng mga bagong karera at mga phenotypes. Ang katagang ito ay nagtatalaga ng makasaysayang proseso na naganap sa Latin America kasama ang mga katutubong mamamayan, mula sa pananakop ng Espanya at kolonisasyon. Nalalapat din ito sa mga proseso ng etniko-kulturang pagsasanib na naranasan sa Estados Unidos, Pilipinas at South Africa.

Ang diksyonaryo ng Royal Spanish Academy (1822) kinikilala bilang "mestizo" ang adjective o pangalan na inilapat sa anumang "tao o hayop na ipinanganak sa isang ama at ina ng iba't ibang mga cast." Ngunit naglalagay ito ng espesyal na diin sa anak ng isang Espanyol at isang Indian (hindi sa iba pang paraan; iyon ay, sa pagitan ng Indian at Espanyol).

Sa buong kasaysayan, ang maling pag-unawa ay nauunawaan bilang isang biyolohikal na pagtatagpo ay naganap sa iba't ibang antas ng lalim at ritmo sa iba't ibang mga rehiyon ng planeta.

katangian

- Ang Mestizaje ay karaniwang tumutukoy sa pinaghalong lahi sa pagitan ng mga katutubo at European. Sa pamamagitan ng pagtatantya, nagsasama rin ito ng iba pang mga pagsasanib sa etniko at kultura, dahil ang mga puti, katutubong tao, itim na taga-Africa at, kalaunan, ang mga Tsino ay nakilahok sa pinaghalong etniko.

- Ang prosesong ito ay nagsimula sa pagdating ni Christopher Columbus sa Amerika noong Middle Ages.

- Ang pinakadakilang pagpapahayag nito - mula sa pananaw sa heograpiya, panlipunan at kultura- ay naganap sa Timog Amerika, mula sa paunang pagtawid sa pagitan ng mga European at katutubong mga puti.

- Ang terminong mestizo ay ginamit upang italaga ang anak ng isang Espanyol at isang Indian sa panahon ng Kolonya.

- Hindi ito isang natatanging pinaghalong etniko ngunit maraming, dahil ang mga katutubo na pinagsama ng mga Espanyol ay magkakaiba.

- Ito ay hindi isang mapayapang proseso ng paghahalo ng etniko, ngunit sa kabaligtaran, ang resulta ng marahas na pagsakop ng mga Europeo ng mga katutubong American South.

- Ang maling maling kultura ay ipinataw din sa nangingibabaw na kultura.

- Ni ito ay isang static ngunit isang dynamic na proseso, na naganap sa iba't ibang mga rate sa iba't ibang mga lugar ng planeta, kung saan naiimpluwensyahan din ang klima.

- Ang proseso ay sanhi ng kakulangan ng mga kababaihan ng Espanya sa oras ng Pagsakop at sa mga unang yugto ng pag-areglo sa mga panahon ng kolonyal.

- Ang pagtawid sa pagitan ng mga Kastila at mga India ay naka-link sa mga kadahilanan ng prestihiyo at posisyon sa lipunan.

- Kabilang sa iba pang mga negatibong katangian ng maling pag-uuri (naintindihan bilang isang pangkasalukuyan na pagtatagpo o pag-aaway) ay ang pagnanakaw ng kayamanan sa Amerika.

- May paghahatid ng mga sakit mula sa mga taga-Europa sa mga katutubong tao, na nagdudulot ng mapanganib na mga epidemya na nagwawasak sa buong tribo.

- Pagpapataw ng relihiyon sa mga katutubong tao, pagpatay ng masa at pagkaulipon ng mga katutubong tao.

- Ang maling maling akda ay gumawa ng mga kontribusyon sa etniko (phenotypic), kultura (wika), kaalaman at nagdala ng pagiging moderno dito.

Mga Uri

Mula sa timpla ng tatlong pangunahing mga pangkat ng tao - kung sino, Indian at itim - kung saan dilaw na isinama, dilaw na serye ng mga castes o etniko na grupo ang lumitaw sa Amerika.

Bagaman ang hindi mabilang na mga etniko na tumawid mula sa maling impormasyon, ang mga pangunahing castes ay ang mga sumusunod:

Pinagmulan: BBC Mundo

Paano nangyayari ang proseso ng maling pag-uugali?

Sa pagdating ng mga Espanyol patungong Amerika at ang simula ng pag-areglo mula 1498, nagsisimula ang mahabang proseso ng maling pagsasama.

Karamihan sa mga sumasama kay Christopher Columbus sa kanyang paglalakbay patungo sa Bagong Mundo ay mga nagsasaka, ang mga taong walang mas malaking ugat sa lipunan sa Espanya.

Ilang kababaihan

Ang pangunahing kadahilanan na nag-uudyok sa etnikong pagtawid sa pagitan ng mga kalalakihan ng Espanya at India ay na kakaunti ang mga kababaihan sa mga unang dekada ng Conquest. Gayunpaman, nasa ikatlong paglalakbay ni Columbus sa Amerika ang ilang mga kababaihan ay dumating.

Sa ekspedisyon ng Hernán Cortés hanggang Mexico sa pagitan ng 1519 at 1521, at ng Pedro de Mendoza hanggang sa Río de la Plata noong 1536, sinamahan na sila ng mga kababaihan.

Ngunit ang proseso ng pananakop at paggalugad ay panimulang lalaki. Kaya ang pangunahing sanhi ng maling pagsasama ay ang kakulangan ng mga babaeng Espanyol sa unang mga dekada ng Conquest.

Kadahilanan ng prestihiyo

Dagdag dito ay dapat na maidagdag ang "mga kadahilanan ng prestihiyo at posisyon na kanais-nais sa unyon ng babaeng Indian sa Espanya", na binanggit ng istoryador na si Luis Ernesto Ayala Benítez.

Sa mga unang taon ng Conquest, kakaunti ang mga pamilyang Espanya na nanirahan sa nasakop na mga teritoryo. Para sa pag-areglo ng mga bayan at lungsod na itinatag ng mga mananakop, kinakailangan ang mga unyon na ito.

Mga pagdukot at panggagahasa

Ang mga mananakop at ekspedisyon ng Espanya ay karamihan sa mga tao na may mababang pagkuha ng lipunan. Upang mabuo ang isang pamilya, o simpleng makabuo, kailangan nilang magkaisa sa mga katutubong kababaihan ng nasakop na mga tao.

Pagkatapos, sa pamamagitan ng panggagahasa, pagdukot o pag-aasawa sa mga katutubong tao, ang mga mananakop at sundalo ay lumilikha ng isang hindi pa naganap na populasyon ng mestizo.

Kahit na sa panahon ng Colony ay mayroong isang pinaghalong etniko sa pagitan ng mga may-ari ng lupa na kasal sa mga kababaihan ng India at itim na kababaihan. Ang mga may-ari ng mga estasyon ng plantasyon at mga mina ay ginahasa ang kanilang sariling mga aliping babae at pinangalagaan sila bilang mga asawa.

Mayroong mga kaso kung saan, dahil sa mahigpit na mga kaugalian ng relihiyon na Katoliko, ang mga Espanyol ay may asawa na mga Indiano.

Ito ay isang bagay na katulad ng malalim na kaugalian ng barraganato ng Espanya, kung saan pinangasiwaan ng lalaki ang barragana at ang kanyang mga anak. Ngunit sa kasong ito ang babae ay hindi nasiyahan sa mga karapatan sa mana bilang asawa.

Ang Kastilang Kastila at maling pagsasama

Ang maling pagsasama ay naging isang tunay na sorpresa para sa Spanish Crown, dahil ang isang Espanyol ay may mahigpit na pagbabawal sa pagsasama sa katutubong populasyon.

Noong 1549 ipinagbabawal ni Haring Carlos V ang mga mestizos at mulattos, o anumang walang anak, mula sa pagkakaroon ng karapatang italaga sa administrasyong kolonyal ng publiko.

Ngunit pinipigilan ng katotohanan ang panuntunan mula sa pagkamit at pormal na pag-aasawa at pag-aasawa ay naging madalas. Mayroong mga talaan ng mga Kastila na nag-responsibilidad para sa kanilang mga asawa at mga anak sa mestizo.

Mestizaje sa Amerika

Ang maling maling akda sa Amerika ay naganap kasama ang Spanish at Portuguese Conquest at kolonisasyon sa kontinente ng Latin American. Sa una, ang mga iligal na unyon at maling pamamaraan ay katumbas na mga kategorya.

Ang Amerika ay nasa esensya na mestizo na kontinente. Ang mga pagtawid sa etniko ay gumawa ng isang bagong kultura at isang sistema ng caste ay nilikha sa lahat ng nasakop na mga teritoryo ng Bagong Daigdig.

Sa mga unang taon ng Conquest, ang mga mestizos ay mga taong nasisiyahan sa prestihiyo sa lipunan. Ang ilan ay mga anak ng mga mananakop at ang kanilang mga ina ay mga prinsesa o kababaihan na may mataas na ranggo ng lipunan sa katutubong kultura. Maraming kababaihan ang inaalok sa Espanya bilang mga handog sa kapayapaan.

Ngunit nagbago ang sitwasyong ito sa mga nakaraang taon; mula noong ika-16 siglo, ang mga mestizos ay hindi na kinikilala sa lipunan. Ito ay kapag ang mga iligal na unyon na hindi pinagkasunduan ng Simbahan ay nagsimulang maganap.

Ang mga anak na mestizo ay produkto ng mga panggagahasa at pang-aabuso ng mga Espanyol laban sa mga Indiano, at kabaligtaran. Samakatuwid, ang mga pinaghalong etniko ay itinuturing na mas mababa.

Ang superyoridad ng lahi ay ibinigay ng "purong dugo ng Espanya." Sa gayon, ang mas maraming dugo ng Espanya ay mayroong tao, mas mataas ang kanyang katayuan sa lipunan; sa gayon ay upang makapasok sa unibersidad, kinakailangan na magpakita ng isang pagsubok sa kadalisayan ng dugo bago ang isang admission committee o hurado.

Mestizaje at mestizo

Sa una, iniuugnay ng DRAE ang salitang mestizaje sa purong etnikong pagtawid sa pagitan ng mga babaeng Espanyol at India. Ngunit noong 1947 ipinakilala ng Royal Academy of the Spanish Language ang salitang "mestizar" at pinalawak ang kahulugan nito.

Ang "Mestizar" ay tumutukoy sa pakikipagtalik o katiwalian ng mga castes sa pamamagitan ng pagkopya ng mga taong kabilang sa iba't ibang mga pangkat etniko. Nang maglaon, noong 1992, ang termino na mestizaje ay nakakakuha ng isa pang kahulugan, hindi na nakikinig sa kalikasan.

Sa kasalukuyan ang term ay ginagamit upang makilala ang kultura at etnikong halo mula sa kung saan nagmula ang isang bagong kultura. Para sa bahagi nito, ang salitang mestizar ay nangangahulugang paghahalo at hindi masasama.

Implikasyon

Ang konsepto ng maling pag-uugnay ay naiugnay sa isang ideolohiyang konstruksiyon ng semantiko noong ika-19 na siglo. Ayon sa pananaw na ito, sa panahon ng Colony ay mayroong mga purong karera na kaibahan sa kasalukuyang pagpapahalaga na ang lahi lamang ng tao ang umiiral.

Sa kabilang banda, ang maling pag-iisip na nauunawaan noong ika-19 na siglo ay tinukoy sa isang maling pananaw. Ayon sa pananaw na ito, sa Amerika mayroong isang "natatanging lahi" na halo-halong sa "lahi ng Europa."

Sa katotohanan, mayroong mga tao na may iba't ibang kultura: Caribbean, Quechua, Charrúa, Aymara, Guaraní, Tupi, Nahuatl, Quiché, Naya, Mapuche, Mapundungun at Acateco. Ang Yuracaré, Achí, Yoruna, Chicomuselteco, Chon, Cumo, Chol, Totozoqueano, Tehuelche, Mataco at dose-dosenang iba pang mga bayan.

Kabilang sa mga genetic na pinagmulan ng mga katutubong Amerikanong mamamayan ay ang mga biological record ng mga tao mula sa Siberia, Europa, at Asya.

Pagdating ng mga taga-Africa

Sa pagdating ng mga itim na alipin mula sa Africa, ang proseso ng maling pag-uudyok ay nagiging mas maliwanag at nilikha ang mga bagong etnikong grupo. Ang mga krus ay hindi na sa pagitan lamang ng mga Espanyol at Indiano, ngunit sa pagitan ng Espanyol at itim, itim at India, at iba pang posibleng mga mixtures.

Bilang karagdagan, ang kolonisasyon ng Espanya at Portuges sa Latin America ay nangangahulugang isang proseso ng akulturasyon, dahil ang maling impormasyon ay naganap din sa kultura.

Mga halimbawa ng maling maling impormasyon sa kasaysayan

- Ang Inca Garcilaso de la Vega ay isa sa mga pinakahusay na halimbawa ng maling pagsasama sa pagitan ng Espanyol at India sa unang panahon ng Conquest.

- Si Martín Cortés Malintzin, ilegal na panganay na anak ng mananakop na Kastila na si Hernán Cortés y Malintzin, isang katutubong babae na nagmula sa Nahua. Ang mestizo na ito, kahit na kinikilala ng kanyang ama, ay dapat na na-lehitimo ng isang papal bull noong 1529.

- Simula noong 1544, ang Argentina at Paraguay ay nakarehistro din sa maraming mga kaso ng maling pagsasama sa pagitan ng mga Espanyol at mga katutubong tao mula sa rehiyon na iyon.

- Ang mananakop na Espanyol at gobernador ng Río de la Plata at Paraguay, Domingo Martínez de Irala. Hindi lamang ito nanirahan kasama ng maraming mga babae, ngunit pinapayagan din ang iba pang mga Espanyol na gawin ito. Mula sa etnikong pagtawid na ito, isang mahusay na supling ang magmula sa bahaging ito ng Timog Amerika.

Mga Sanggunian

1. Ang maling pagsasama sa Latin America. Nakuha noong Pebrero 26, 2018 mula sa mga nilalaman.ceibal.edu.uy
2. Criollos, mestizos, mulatos o saltapatrás: kung paano ang paghati ng mga castes ay lumitaw sa panahon ng panuntunan ng Espanya sa Amerika. Nakonsulta sa bbc.com
3. Comas-Diaz, L .: «Hispanics, Latinos, o Americanos: Ang ebolusyon ng pagkakakilanlan» sa: Pagkakaiba-iba ng kultura at etnikong minorya na sikolohiya », 2001 Mayo. Nabawi mula sa pdfs.semanticscholar.org
4. Tatlong pamamaraan sa maling pag-miscegenation sa kolonyal na Latin America. Kinunsulta sa scielo.org.co
5. Navarro García, Luis (1989). Ang sistema ng kasta. Pangkalahatang kasaysayan ng Espanya at Amerika: ang unang Bourbons. Mga edisyon ng rialp. Kinunsulta sa books.google.es
6. Ayala Benítez, Luis Ernesto: "Ang maling impormasyon: bunga ng nakatagpo sa pagitan ng mga kolonisador at kolonisado sa sosyo-pampulitika at pang-ekonomiyang komposisyon ng Gitnang Amerika sa pagtatapos ng pamamahala ng Espanya." Nakonsulta sa mga books.google.com.ar
7. 10 mga katangian ng maling pagsasama. Kinunsulta sa caracteristicas.co