MESTIZAJE SA PERU: PINAGMULAN, KATANGIAN AT KAHIHINATNAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang maling pagsasama sa Peru ay nagsimula pagkatapos ng pagdating ng mga mananakop na Kastila at ang kanilang tagumpay sa mga katutubo na naninirahan sa mga lupaing iyon. Di-nagtagal, ang mga Espanyol, ang karamihan sa kanila mga kalalakihan, ay nagsimulang magkaroon ng mga anak sa mga katutubong kababaihan, ang unang mga mestizos na lumilitaw.

Di-nagtagal, lumawak ang maling pagsasama sa pagdating ng mga itim na alipin na dinala mula sa Africa upang magtrabaho sa mga minahan at lupain ng Peru. Bilang karagdagan sa direktang paglusong sa pagitan ng mga miyembro ng tatlong pamayanan, ang mga anak ng mga mestizos ay nauugnay din sa bawat isa, na nagbunga ng hitsura ng maraming uri ng mestizaje.

Mula sa serye Ang mga kuwadro na gawa ng mestizaje ni Viceroy Amat - Pinagmulan: http://ceres.mcu.es sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons CC0

Sa una, ang mga mestizos ay lubos na itinuturing. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, nagsimula silang magdusa ng diskriminasyon sa lahat ng mga lugar, mula sa pampulitika hanggang sa pang-ekonomiya. Nagdulot ito ng maraming armadong pag-aalsa laban sa mga awtoridad ng kolonyal.

Ang pangwakas na resulta ng maling pagsasama na ito ay makikita sa komposisyon ng lahi ng kasalukuyang lipunan ng Peru. Sa pangkalahatan, ito ay halos ganap na halo-halong. Kabilang sa mga positibong aspeto maaari nating banggitin ang kayamanan ng kultura na pinaghalong mga kaugalian ng tatlong pamayanan na ginawa.

Pinagmulan

Ang Mestizaje ay tinukoy bilang biological, at din sa kultura, halo-halong sa pagitan ng iba't ibang mga pangkat etniko. Sa Peru, tulad ng sa natitirang bahagi ng Amerika, ang pananakop ng Espanya ay naging sanhi ng hitsura ng mga mestizos, mga inapo ng mga European na puti at mga katutubong tao. Nang maglaon, ang mga alipin ng Africa na dinala ng mga mananakop ay lumahok din.

Katutubong populasyon

Puno ng pamilya Inca

Ang mga Incas ang pinakamahalagang katutubong tao sa mga teritoryo ng Peru. Napakalakas ng kanyang emperyo, ngunit natapos itong talunin ng mga Espanyol. Kasabay nito, mayroong iba pang mga katutubong mamamayan na naapektuhan din sa pagdating ng mga mananakop.

Pagdating ng mga Kastila

Karamihan sa mga Espanyol na dumating sa Amerika ay mga kalalakihan. Nagdulot ito, sa halos lahat ng oras sa pamamagitan ng lakas, hindi nagtagal ay nagsimula silang makipagtagpo sa mga katutubong kababaihan.

Ayon sa mga eksperto, ang mga Espanyol ay sarado na sa kanilang paglilihi ng relihiyon, ngunit wala silang masyadong maraming mga prejudis sa lahi. Sinubukan ng mga awtoridad ng Espanya na hikayatin ang pagdating ng mga kababaihan sa Europa sa mga kolonya, ngunit ang kanilang mga bilang ay medyo maliit.

Sa una, mayroong ilang mga unyon sa pagitan ng mga mananakop at pang-itaas na uri ng kababaihan, kahit na mga prinsesa. Karaniwan din sa mga katutubong hari na mag-alok ng mga kababaihan bilang mga regalo kapag nagbuklod sila ng mga kasunduan sa mga bagong dating.

Mga Africa

Ang sakit at pagkamaltrato ay nagdulot ng isang malaking pagbaba sa populasyon ng mga katutubo. Ang mga mananakop ay natagpuan ang kanilang sarili na may kakulangan sa paggawa na inayos nila sa pagdating ng mga itim na alipin ng Africa.

Sa Peru, ang human trafficking na ito ay puro sa mga lambak ng baybayin, nang hindi masyadong nakakaapekto sa mga bundok. Ang resulta ay ang hitsura ng mga zambos, mga bata ng mga Indiano at mga itim, at ng mga mulattoes, mga inapo ng mga itim at puti.

Intsik - Mga coolies

Ang isang kakaiba ng maling pag-iisip sa Peru ay na kasama nito ang mga Asyano mula sa China. Noong 1850, halos 4,000 katao mula sa kontinente ang dumating sa bansa, kung saan 2,500 ang mga Intsik.

katangian

Ang lipunan ng Viceroyalty ng Peru ay nagtatag ng isang hierarchy batay sa mga pinanggalingan ng mga naninirahan dito. Ang mga senaryo ng peninsular ay gaganapin ang pangunahing posisyon sa lahat ng larangan, kapwa pampulitika, pang-ekonomiya o relihiyon.

Para sa kanilang bahagi, ang mga mestizos, mga katutubong tao at mga itim ay inilipat, na walang tigil na anumang mga karapatan at napapailalim sa pagbabayad ng mga buwis, mga mita o levies.

Pagbabago sa pagsasaalang-alang ng mga mestizos

Ang mga unang henerasyon ng mga mestizos ay mahusay na itinuturing na sosyal. Marami sa kanila ay nagmula sa mga elite, na mga anak ng kilalang mga mananakop at prinsesa o mga babaeng nasa itaas na klase sa mga katutubo.

Gayunpaman, kapag ang bilang ng mga mestizos ay nagsimulang lumago, ang mga awtoridad ng kolonya ay nagtatag ng mga batas na pumipigil sa kanila na umakyat sa sosyal at pagsakop sa mga posisyon ng kapangyarihan. Lumala ang sitwasyong ito noong ikalabing siyam na siglo, nang ang mga criollos (mga anak ng mga Espanyol na ipinanganak sa kolonya) ay nagsimula ng kanilang sariling pakikibaka upang maabot ang mga mahahalagang posisyon.

Nakaharap sa mga creole, ang mga mestizos ay pinalitan, na humantong sa armadong pag-aalsa, kahit na hindi sila nagsisilbi upang baguhin ang takbo.

Sa lahat ng nasa itaas, dapat nating idagdag ang lumalagong pagkakaiba-iba ng mga degree ng crossbreeding, pati na rin ang kahirapan sa pagtatag kung sino ang mestizo at kung sino ang hindi. Noong ika-18 siglo, nilutas ng mga awtoridad ang huli sa pamamagitan ng pagpapaliwanag ng isang pag-uuri ng umiiral na mga castizo.

Castes

Tulad ng itinuro, kapag lumaki ang mga uri ng maling pagsasama, ginawa ito nang naaayon. Ang ilang mga eksperto ay itinuro na mayroong hindi bababa sa 82 mga termino at 240 mga kahulugan na may kaugnayan sa mga mestizos. Ang mga pinakamahusay na kilalang pangalan ay ang mga sumusunod:

- Mestizos: isang halo ng katutubong at European.

- Morisco: isang halo ng mulatto at European.

- Cholo: anak ng isang mestizo at katutubo.

- Mga Mulattoes: isang halo ng Africa at European.

- Zambo: pinaghalong Africa na may katutubo.

- Castizo: pinaghalong mestizo sa European.

Maling kultura

Ang biyolohikal na maling pagsasama ay sinamahan din ng halo ng bawat kultura na nanirahan sa Peru. Tulad ng nauna, hindi ito isang pagsasama ng peer-to-peer, ngunit ipinataw ng mga Espanyol ang isang malaking bahagi ng kanilang kultura. Ang mga katutubong tao at mga itim ay maaari lamang pigilan at magbigay ng maliliit na tampok.

Sa ganitong paraan, ang nangingibabaw na wika ay naging Espanyol. Ganito rin ang nangyari sa relihiyon, dahil ipinataw ng mga mananakop ng Kristiyanismo ang paniniwala ng mga katutubo. Nagdulot ito ng isang proseso ng akulturasyon, na nawala ang maraming mga katangian ng kultura ng mga di-Espanyol.

Mga kahihinatnan

Ang tondero, isa sa mga karaniwang sumayaw sa baybayin ng Peru

Ang kasalukuyang lipunang Peruvian ay tagapagmana sa proseso ng maling pagsasama na pinagdudusahan matapos ang pananakop. Ang sangkap na etniko nito, gayunpaman, ay sumailalim sa mga pagkakaiba-iba sa panahon ng kasaysayan nito. Kaya, noong 1876, 57.9% ng populasyon ay Amerindian, habang noong 1940 ang bilang ay nabawasan sa 46% lamang.

Mula noong nakaraang taon, walang pag-aaral ang isinagawa sa bansa tungkol sa etniko na komposisyon ng mga naninirahan, bagaman ang mga internasyonal na mapagkukunan ay nagpapahiwatig na ang mga pangunahing pangkat na bumubuo sa kanilang lipunan ay mga mestizos, Amerindian, mga puti at sa isang mas maliit na mga itim at mga Asyano.

Ang Peruvian Public Opinion Institute kamakailan ay nagsagawa ng isang survey na nagtanong kung anong lahi ng bawat kalahok na itinuturing ang kanilang sarili, ayon sa kanilang mga ninuno at paniniwala. Ang kanilang mga resulta ay nagpakita ng 56% ng populasyon ng Peru na itinuturing ang kanilang sarili mestizo, 29% Quechua at 7% puti.

Hinahalo sa kultura

Sumasang-ayon ang mga eksperto na ang Peru, mula sa isang kulturang pang-kultura, ngayon ay isang ganap na mestizo na lipunan. Ang katangiang ito, gayunpaman, ay nagtatanghal ng mga pagkakaiba-iba depende sa lugar ng bansa.

Sa gayon, sa baybayin at sa mga malalaking lungsod, ang kultura sa kanluran ay nananatili, habang nasa mga bundok, ang mga kaugalian ng Andean ay nanaig. Sa wakas, sa gubat mayroong ilang mga pangkat etniko at komunidad na nagsisikap na mapanatili ang kanilang paraan ng pamumuhay.

Hindi pagkakapantay-pantay

Ang kawalang-katuwiran batay sa etnisidad ay patuloy na umiiral sa Peru ngayon. Ang kadahilanan ng pinagmulan, na naganap mula noong pagsisimula ng proseso ng maling pagsasama, ay patuloy na napakahalaga upang ipaliwanag ang diskriminasyon na dinanas ng ilang mga layer sa lipunan.

Isang halimbawa sa kasaysayan ang naganap noong 1821, nang ideklara ang kalayaan. Ang wikang pinili bilang opisyal ay Espanyol, sa kabila ng katotohanan na 10% lamang ng populasyon ang nagsasalita nito. Ang sitwasyong ito, sa kanyang sarili, ay pumigil sa pag-access sa edukasyon at mahahalagang posisyon para sa malalaking sektor ng lipunan ng Peru.

Mga Sanggunian

1. Ahensya ng Balita ng Peru. Ang mestizo ng Peru ay may 60% ng mga katutubong gen, nagpapakita ng pag-aaral, Nakuha mula sa andina.pe
2. Rodríguez García, Huáscar. Ang pinagmulan ng Andean miscegenation. Nakuha mula sa eldiariointernacional.com
3. Ares Queija, Berta. Mestizos, mulattos at zambaigos (Viceroyalty ng Peru, ika-16 siglo). Nabawi mula sa core.ac.uk
4. Quiles, Carlos. Ang Inca at Spanish Empires ay nagkaroon ng malaking epekto sa demograpiya ng Peru. Nakuha mula sa indo-european.eu
5. de la Cadena, Marisol. Mga katutubo na Mestizos: Ang Pulitika ng Lahi at Kultura sa Cuzco, Peru, 1919-1991. Nabawi mula sa books.google.es
6. Mga kulturang atlas ng kultura. Kultura ng Peru. Nakuha mula sa culturalatlas.sbs.com.au
7. Encyclopedia ng Nations. Peru - Mga pangkat etniko. Nakuha mula sa nationency encyclopedia.com