EBOLUSYON: PINAGMULAN, DARWIN, SOSYAL, LINEAR AT EBOLUSYON NG KULTURA - BIOLOGY - 2026

Ang evolutionism ay isang term na ginamit upang tukuyin ang isang kasalukuyang pang-agham na pag-iisip batay sa iba't ibang mga teorya na nagmumungkahi na ang mga species ay sumasailalim sa maraming mga pagbabago sa paglipas ng panahon, ginagawa silang mga "iba't ibang mga bersyon" ng sarili.

Ang salitang ito ay ginagamit kapwa sa biological na globo, upang sumangguni sa ebolusyon ng mga species sa paglipas ng panahon, at sa sosyal at kulturang globo, upang sumangguni sa ebolusyon ng mga tao sa iba't ibang eroplano ng kanilang pag-iral sa isang tinukoy na linya ng oras. .

Scheme ng kung ano ang naisip na ebolusyon ng tao (Larawan ni MANOEL M. PEREIRA VALIDO FILHO MVALIDO mula sa www.pixabay.com)

Sa siyentipiko at likas na agham, na mas partikular sa biyolohiya, nakuha ng ebolusyon ang pansin ng maraming mga mananaliksik salamat sa paglathala ng isang libro na kilala bilang The Origin of Spiesies, na isinulat at inilathala ng siyentipiko ng Ingles na si Charles Darwin, na siya ay itinuturing na "ama ng ebolusyon".

Background

Bagaman si Darwin ang pinapahalagahan na siyentipiko sa larangang ito, ang dakilang “pre-Darwinian” na nag-iisip at siyentipiko ay nakatuon sa kanilang sarili sa pag-aaral ng mga buhay na bagay at ang paghahanap ng mga makatuwirang sagot tungkol sa pinagmulan ng mundo at ang mga nilalang na naninirahan dito. Kabilang sa mga character na ito ay:

- Aristotle (384-322 BC): na nagbigay ng isa sa mga unang sistema ng hierarchical na pag-uuri ng mga nabubuhay na nilalang, iginiit na ang mga species ay "hindi mababago" na mga nilalang na paulit-ulit na iniutos, na may tao sa tuktok.

- Georges-Louis Leclerc o Bilang ng Buffon (1707-1788): na suportado ang ideya na ang buhay ay nagmula sa isang kusang kababalaghan ng henerasyon at mayroong isang uri ng "plano", na nakasulat sa likas na katangian, na siyang engine ng pagbabago sa mga buhay na organismo.

- Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829): na marahil ang unang ebolusyonista, dahil iminungkahi niya ang unang teorya tungkol sa ebolusyon ng mga nabubuhay na nilalang, na nagsasabi na ang mga organismo ay nagmula sa isa't isa. Inisip niya ang ebolusyon bilang isang unti-unti o patuloy na proseso, kung saan ang likas na katangian ay gumawa ng mas kumplikadong mga nilalang, na lumitaw o nawala ang mga katangian ayon sa paggamit na ibinigay sa kanila.

Maraming iba pang mga iskolar ng mga nabubuhay na bagay na malaki ang nag-ambag sa "paghahanda" ng lupa para sa pagdating ng mga teorya ng Darwinian, at teorya ni Darwin, na inilathala noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, pinag-isa at ipinaliwanag ang pinagmulan at sanhi ng pagkakaiba-iba ng biyolohikal.

Pinagmulan ng ebolusyonismo at Darwin

Charles Darwin. Pinagmulan: pixabay.com

Sa pang-agham na kapaligiran, ang ebolusyon ay ang biological na proseso kung saan nagmula, nabuhay at naglaho o nawawala ang mga bagay na nabubuhay sa lupa. Ipinapaliwanag nito, lalo na sa pamamagitan ng ebidensya ng fossil, ang magkakaiba-iba ng mga pagbabago at pagbabagong-anyo na sumailalim sa kanilang kasaysayan.

Sa kontekstong ito, ang ebolusyonismo ay walang higit pa sa isang kasalukuyang pag-iisip na nilikha at sinundan ng iba't ibang mga nag-iisip at siyentipiko na sumusuporta sa paniwala na mayroong isang maliwanag na paliwanag na pang-agham na paliwanag upang ipaliwanag na ang pagkakaiba-iba ng organikong may natatanging likas na pinagmulan, batay sa kung saan ang mga species ay nag-iba sa pamamagitan ng unti-unting pagbabago.

Bagaman ang mga Greek ay ang unang humingi ng lohikal na paliwanag para sa pinagmulan ng mundo at pagkakaiba-iba ng mga nilalang na naninirahan dito, hindi ito hanggang sa simula ng ika-19 na siglo, kasama ang paglathala ng mga akda ni Lamarck at Darwin, na ang mayroon silang unang tunay na teorya ng ebolusyon.

Si Charles Darwin, isang naturalista ng pinagmulan ng British na ipinanganak noong ika-12 ng Pebrero, 1809 at namatay noong Abril 19, 1882, ngayon ay karapat-dapat sa pamagat ng "Ama ng ebolusyon", dahil siya ang unang naglathala ng mga katibayan na katibayan tungkol sa ebolusyon ng buhay na nilalang.

Isinasagawa ang kilalang karakter na ito ng isang mahalagang bahagi ng kanyang propesyonal na pag-aaral sa Christ College, Cambridge, kung saan nakilala niya si Stevens Henslow, na may malaking impluwensya kay Darwin, na tumutulong sa kanya na linangin ang kaalaman sa mga lugar ng botaniya, geology at zoology.

Darwin at

Ginawa ni Darwin ang kanyang mga tala at saloobin tungkol sa ebolusyon sa publiko pagkatapos ng 5-taong paglalakbay sa isang barko na kilala bilang Beagle. Sa panahon ng ekspedisyon na ito, nagkaroon siya ng pagkakataon na gumawa ng detalyadong mga obserbasyon ng mga flora at fauna ng maraming mga lugar, ngunit lalo na sa mga Galapagos Islands, kanluran ng Ecuador.

Sa bawat isa sa mga islang ito, napansin ni Darwin na ang iba't ibang mga species ng isang ibon na kilala bilang isang finch na pinaninirahan, na kung saan ay napansin niya ang bahagyang pagkakaiba sa morpolohikal.

Salamat sa pagkakapareho at pagkakaiba na nakita niya sa pagitan ng mga species na ito, itinuring ni Darwin na may kaugnayan sila sa bawat isa sa ilang mga paraan at ang bawat isa ay may mga pagbagay na nagpapahintulot na mabuo ito sa likas na kapaligiran ng bawat isla.

Mula sa mga obserbasyong ito, dumating si Darwin sa mga pagsasaalang-alang na katulad ng mga siyentipiko bago ang kanyang panahon, si Jean-Baptiste Lamarck, ngunit sinusuportahan ang mga ito ng iba't ibang mga konsepto, dahil ipinakilala niya ang teorya ng "likas na pagpili" at "pagbagay" sa natural na populasyon.

Sa konteksto kung saan pinag-aralan ni Darwin ang iba't ibang mga species ng finches, nagawa niyang iugnay ang mga pagbabagong morphological na kanyang naobserbahan sa paghihiwalay o paghihiwalay ng heograpiya, sa gayon nauunawaan kung paano nagmula ang mga pagbagay.

Pangunahing ideya

Ebolusyon, ayon kay Darwin, ay batay sa tatlong pangunahing mga ideya:

- Ang mga miyembro ng isang species ay sumasailalim sa mga random na pagkakaiba-iba

- Ang mga ugali ng isang indibidwal ay maaaring maipasa o magmana sa kanilang kalakal (kahit na hindi nito ipinaliwanag kung paano)

- Ang "pakikibaka" o "lahi" para sa pagkakaroon ay nagpapahiwatig na ang mga indibidwal lamang na may "kanais-nais" na mga katangian ang pinamamahalaan upang mabuhay (natural na pagpili)

Ang mga teoryang Darwinian na ito ay nanatili sa mga anino sa loob ng maraming taon, gayunpaman, nagkaroon sila ng pangunahing "renaissance" kasama ang muling pagdidisenyo ng Mendelian sa pamana ng mga character.

Ebolusyon ng lipunan

Ang ebolusyon ng lipunan ay unang iminungkahi noong ika-19 na siglo ng tatlong sikat na "social evolutionists": EB Taylor, LH Morgan, at H. Spencer. Sa karamihan ng panitikan ay tinawag din itong unilinear evolutionism at marami ang itinuturing na isa sa mga unang teoryang iminungkahi sa larangan ng antropolohiya.

Ang linyang ito ng kaisipang antropolohikal ay naglalayong ipaliwanag kung bakit ang iba't ibang uri ng lipunan ay umiiral sa mundo, at para dito ipinapahiwatig na ang mga lipunan ay bubuo ayon sa isang unibersal na pagkakasunud-sunod ng ebolusyon ng kultura, na nangyayari sa iba't ibang mga rate o bilis.

Ang tatlong nabanggit na mga may-akda ay nagpakilala sa unibersal na "yugto" ng ebolusyon kung saan maaari nilang maiuri ang mga umiiral na lipunan batay sa kanilang mga teknolohikal na katangian, kanilang pampulitikang organisasyon, at pagkakaroon ng kasal, pamilya, at relihiyon. Ang nasabing pag-uuri ay ang mga sumusunod:

- Mapanglaw

- Barbarism at

- Sibilisasyon.

Ang pagkasunud-sunod at barbarism ay, sa baylo, sub-classified ayon sa kanilang "intensity" bilang mababa, katamtaman, o mataas.

Ayon sa pag-uuri na ito, ang mga lipunan sa Kanluran ay kumakatawan sa pinakamataas na posisyon sa "pagraranggo", habang ang "ganid" o "barbaric" na mga lipunan ay itinuturing na mas mababang mga sibilisasyon.

Ang ebolusyon ng lipunan ay kilala rin bilang "Social Darwinism" at bilang "Synthetic Philosophy" at ang ilan sa mga teoryang ito ay iminungkahi din na ang mga digmaan ay nagtaguyod ng ebolusyon ng mga lipunan, na itinatag na ang pinaka-umuusbong na lipunan ay yaong nagtataglay ng pinakamaraming dami ng damit. para sa giyera.

Pinagsama ni H. Spencer ang pariralang "kaligtasan ng pinakamalayo", pagtataguyod ng kumpetisyon sa pagitan ng mga lipunan sa paghahanap ng tagumpay ng pinaka "sapat." Ang mga ideyang ito ay pinagmumuni-muni ngayon ng isa pang pangkat ng mga nag-iisip na kilala bilang "eugenicists", na naniniwala na ang mga lipunan ay dapat "malinis" ng mga mas "angkop".

Linear evolutionism

Ang linear evolutionism ay ang sangay ng pag-iisip ng ebolusyon na humahawak na ang ebolusyon ng mga species ay isang linear na proseso, kung saan ang isang species ay nagbabago lamang upang magbigay ng isang mas kumplikado o mas mahusay.

Ang isang klasikong halimbawa ng "linear evolution" ay isang tanyag na kumakalat na pahayag na "ang tao ay nagmula sa apes", isang pahayag na nagmula sa isang maling ideya ng mga ideya ni Darwin, na nagmungkahi na ang mga apes at tao ay nagbahagi ng isang karaniwang ninuno sa nakaraan, ngunit hindi na ang tao ay nagmula nang direkta mula sa chimpanzee.

Ang pag-iisip ng ebolusyon ng Linear, na kasalukuyang itinuturing na mali, ay tinatanggap ang "progresibong pagtaas ng buhay" na iminungkahi nina Aristotle at Lamarck, na itinuturing na ang planeta ay palaging nasa serbisyo ng tao, na kumakatawan sa pinakamataas na punto sa antas ng ebolusyon.

Sa katotohanan, ang ebolusyon ay hindi nangyayari sa isang guhit na paraan, dahil ang mga katangian ng isang species ay hindi binago ng isang prioriyang "layunin", ngunit bilang isang resulta ng isang kumplikadong random na proseso at likas na pagpili (ito ayon sa mga ideyang Darwinian).

Ebolusyon ng kultura

Ang ebolusyon ng kultura, na kilala rin bilang sosyolohikal na ebolusyon, ay isang "sangay" ng kaisipang antropolohiko na nagmumungkahi na ang pag-unlad ng isang kultura o isang lipunan ay nangyayari mula sa isang simpleng modelo tungo sa isang mas kumplikadong anyo.

Isinasaalang-alang ng maraming mga may-akda na ang kababalaghan ng ebolusyon ng kultura ay maaaring "unilinear" o "multilinear", ang pagiging unilinear na proseso na naglalarawan ng ebolusyon ng pag-uugali ng tao bilang isang buo at ang proseso ng multilinear ang naglalarawan sa paglaki ng mga kultura at / o mga lipunan indibidwal o mga bahagi nito.

Ang paglitaw ng mga konsepto na ito sa mga agham ng antropolohiko ay nagmula sa huli na ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo, at malapit na nauugnay sa paglitaw ng kaisipang pang-ebolusyon ng sosyal.

Mga Sanggunian

1. Bowler, PJ (2001). Ebolusyon: kasaysayan. e LS.
2. Desmond, A. (2019). Encyclopaedia Britannica. Nakuha noong Disyembre 18, 2019, mula sa www.britannica.com
3. Si Feffer, Loren Butler "Ebolusyonismo." Diksyon ng Kasaysayan ng Amerikano. Nakuha noong Disyembre 17, 2019 mula sa Encyclopedia.com: www.encyWiki.com
4. Gallardo, MH (2011). Ebolusyon: Ang Kurso ng Buhay. Pan-American Medikal (Hindi. 575 G 162).
5. Henderson, M. (2009). 50 mga ideyang genetika na kailangan mong malaman. Mga Libro sa Quercus.
6. Jenner, RA (2018). Ang Ebolusyon ay Linya: Pag-debit ng Little Joke ng Buhay. Mga BioEssays, 40 (1).
7. Pag-aaral ng Lumen. (nd). Nakuha noong Disyembre 18, 2019, mula sa www.courses.lumenlearning.com/culturalanthropology/chapter/anthropological-theory/
8. Prine Pauls, E. (2019). Encyclopaedia Britannica. Nakuha noong Disyembre 18, 2019, mula sa www.britannica.com