MGA PILOSOPIYANG KONTEMPORARYONG: MGA KATANGIAN AT MGA ALON - PILOSOPIYA - 2025

Ang kontemporaryong pilosopiya ay ang pangalan na ibinigay sa mga pilosopikal na alon na lumitaw mula sa katapusan ng ika-19 na siglo, at na malapit na nauugnay sa mga pagbabago sa kasaysayan at sosyal na malaking kahalagahan para sa tao.

Ang kasalukuyang pilosopiya ay ang pinakabagong yugto ng kung ano ang kilala bilang pilosopiya ng Kanluran, na nagsisimula sa pre-Socratic period, at sumulong sa pamamagitan ng mga sinaunang, medyebal, yugto ng Renaissance, atbp.

Ang Pag-iisip ni Auguste Rodin

Ang panahon ng kontemporaryong ay hindi dapat malito sa tinatawag na modernong pilosopiya, na tumutukoy sa isang yugto bago ang ikalabing siyam na siglo, ni sa postmodern, na kung saan ay isang simpleng kritikal lamang ng modernong pilosopiya.

Ang isa sa mga pangunahing aspeto na nagpapakilala sa pagkamalikhain ng pilosopiya ay ang pagiging propesyonal ng praktikal na ito, sa gayon napagtagumpayan ang nakahiwalay na kondisyon na dati nitong pinananatili, sa pamamagitan ng mga nag-iisip na isinasagawa ang kanilang pagmuni-muni sa kanilang sarili. Ngayon ang kaalaman sa pilosopikal ay naitatag at magagamit sa sinumang interesado sa kaalaman.

Dapat pansinin na ang mga alon na isinama bilang bahagi ng kontemporaryong pilosopiya ay nakatuon sa paghanap ng mga sagot sa mga alalahanin na higit na kasabay ng mga panlipunang aspeto ng tao, at ang kanilang lugar sa isang nagbabago na lipunan, tinutugunan din ang mga relasyon sa trabaho at relihiyon.

Mga katangian ng kontemporaryong pilosopiya

Ang pagiging propesyonal ng pilosopiya

Ang isa sa mga pangunahing katangian ng kontemporaryong yugto ay ang paglalagay ng kasanayang pilosopikal sa parehong antas tulad ng iba pang mga sangay ng propesyonal na kaalaman.

Ito ay humantong sa paglilihi ng isang ligal at pormal na katawan sa paligid ng pilosopikal na kasanayan na magpapahintulot sa pagkilala sa lahat ng mga sumunod sa ilang mga pang-akademikong o iba pang mga batas.

Ang mga nag-iisip ng tangkad ni Hegel ay kabilang sa mga unang itinalaga bilang mga propesor ng pilosopiya sa mas mataas na edukasyon sa Europa sa oras na iyon.

Sa kabila ng normalisasyon ng propesyong pilosopikal, mayroon pa ring mga intelektwal na ang pagsasanay at gawaing pilosopikal ay hindi nagmula sa loob ng balangkas ng propesyon tulad ng, kung ano ang mangyayari kay Ayn Rand.

Pagtanggi patungo sa transendaryo at sa espirituwal

Hindi tulad ng mga naunang yugto sa kasaysayan ng pilosopiya, ang panahon ng kontemporaryong itinatakda para sa pagtatanghal ng isang katawan ng trabaho na nauukol sa background, o tinanggihan ng buong, ang mga konsepto sa paligid ng mga paniniwala sa transcendental, ng isang relihiyoso o espirituwal na likas, na kumukuha ng mga pagmuni-muni nito. sa isang mahigpit na eroplano.

Mayroong mga alon at may-akda na mula sa kanilang sariling mga pinanggalingan tanggihan ang mga subjective na posisyon, tulad ng Marxism, upang magsalita ng isang kasalukuyang, at Friedich Nietzsche, upang banggitin ang isang may-akda.

Krisis ng dahilan

Ito ay batay sa mga kontemporaryong mga alalahanin at mga katanungan tungkol sa kung ang pilosopiya bilang isang mapanimdim na kasanayan sa isang patuloy na paghahanap para sa kaalaman ay maaring ituring na may kakayahang magbigay ng isang ganap na katuwiran na paglalarawan ng katotohanan, nang hindi napapailalim sa mga paksa ng mga may-akda na namamahala sa pag-iisip at pagbuo ng tulad mga pangitain ng katotohanan.

Ang pagkakaiba-iba na lumitaw sa mga diskarte ng kontemporaryong pilosopiya ay nagbahagi ng katangian ng harapin ang magkakasalungat na posisyon sa kanilang sarili. Halimbawa, ang paghaharap sa pagitan ng ganap na rationalism at Nietzschean irrationalism, o existentialism mismo.

Mga Currents at may-akda

Ang kasalukuyang pilosopiya ng Kanluranin mula sa paglitaw nito ay nahahati sa dalawang pangunahing batis o diskarte sa pilosopikal, na pilosopiya ng pilosopiya at pilosopiya ng kontinental, mula sa kung saan ang isang malaking bilang ng mga alon na mas kilala sa buong mundo ay lumitaw.

- Pilosopiyang pang-analisa

Ang pilosopiya ng analytical ay nilapitan sa kauna-unahang pagkakataon ng mga pilosopong Ingles na sina Bertrand Russell at GE Moore, at nailalarawan sa pamamagitan ng paglayo sa mga postulate at posisyon na ipinahayag ni Hegel sa pamamagitan ng kanyang gawain, kung saan pinangungunahan ang idealismo.

Ang mga may-akda na nagtrabaho sa ilalim ng mga konsepto ng analytical na pilosopiya na nakatuon sa pagsusuri ng kaalaman at katotohanan mula sa pag-unlad ng lohikal.

Mula sa mahusay na mga alon ng katawan tulad ng:

Pilosopikong pilosopiya

Nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng impormasyong empirikal para sa pagmuni-muni at ang paghahanap para sa mga sagot sa mga alalahanin at pilosopikal na mga tanong na hindi natugunan hanggang ngayon.

Likas na Likas

Ang utos at batayan nito ay ang paggamit ng pamamaraang pang-agham at lahat ng mga instrumento nito bilang tanging wastong nangangahulugan upang siyasatin at matunaw ang katotohanan.

Tahimik

Mula sa metaphilosophical point of view, lumapit siya sa pilosopiya bilang isang kasanayan na maaaring magkaroon ng therapeutic o remedial na mga layunin para sa tao.

Pilosopong post-analytical

Ito ay isang overcoming ng analytical na pilosopiya, na isinusulong ni Richard Rorty, na naglalayong paghiwalayin ang sarili mula sa mga pinaka-karaniwang aspeto ng tradisyonal na pilosopikong pagsusuri upang makabuo ng mga bagong pagmumuni-muni tungkol sa katotohanan at kaalaman.

- Pilosopiyang Continental

Ang pilosopiya ng kontinental ay nagdulot ng pinaka kilalang mga daloy ng mundo sa panahon ng ika-19 na siglo pataas, pangunahin mula noong 1900 hanggang sa, kasama ang mga pilosopo tulad ni Edmund Husserl na kinikilala bilang isa sa mga pangunahing tagapagtatag nito.

Ang pilosopiya ng kontinental ay sumasaklaw sa isang serye ng mga diskarte sa pilosopiko na, bagaman kumplikado upang mapaloob sa parehong kahulugan, ay karaniwang itinuturing bilang isang pagpapatuloy ng kaisipang Kantian.

Sa pangkalahatan, ito ay isang katawan ng mga alon na walang analytical na mahigpit at na sa maraming mga kaso ay tinanggihan ang siyensya. Mula sa simula na mga alon tulad ng:

Eksistensialismo

Ang isang kalakaran na pinapopular ng mga may-akda tulad ng Kierkegard at Nietzsche, na naglalayong pagtagumpayan ang pagkadismaya at pagkalito na dulot ng isang walang kahulugan na kapaligiran sa sandaling ang paksa ay nagpapatunay ng kanyang sariling pag-iral.

Strukturalismo / Post-strukturalismo

Kasalukuyang Pranses ng kalagitnaan ng ikadalawampu siglo na hinarap ang isang mas malalim na pagsusuri sa mga nilalaman ng mga produktong pang-kultura at ang kanilang mga epekto sa lipunan.

Si Ferdinand de Saussure, Michel Foucault at Roland Barthes ay itinuturing na ilan sa mga kinatawan nito.

Phenomenology

Nilalayon nitong siyasatin at maitaguyod ang mga paniwala at istruktura ng kamalayan, pati na rin ang mga phenomena sa paligid ng mapanuring kilos at analytical.

Teoryang kritikal

Binubuo ito ng kritikal na diskarte at pagsusuri ng lipunan at kultura, batay sa mga naitatag na agham panlipunan at makatao. Ang mga nag-iisip ng Paaralang Frankfurt ay kinatawan ng kasalukuyang ito.

Mga Sanggunian

1. Geuss, R. (1999). Ang ideya ng isang Kritikal na Teorya: Habermas at Frankfurt School. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Lorente, RC, Hyppolite, J., Mueller, GE, Pareyson, L., & Szilasi, W. (1949). Ang mga ulat sa kasalukuyang mga direksyon ng pilosopiko sa iba't ibang mga bansa. Kontemporaryong Pilosopiya (pp. 419-441). Mendoza: Unang Pambansang Kongreso ng Pilosopiya.
3. Onfray, M. (2005). Antimanual ng pilosopiya. Madrid: EDAF.
4. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Pilosopiya para sa mga nagsisimula. Buenos Aires: Ito ay Nascent.
5. Villafañe, ES (sf). Mga pilosopiyang kontemporaryong: ika-19 na siglo.