HELLENISM: KASAYSAYAN, KATANGIAN, KILALANG PILOSOPO - KASAYSAYAN - 2025

Ang panahon ng Hellenism at Hellenistic ay isang makasaysayang at kulturang panahon mula sa pagkamatay ni Alexander the Great hanggang sa pagkamatay ni Cleopatra VII ng Egypt. Ang pangwakas na sandali ng panahon ng Hellenic ay sumasabay sa tiyak na pagsasanib ng mga teritoryong Greek sa Roman Empire.

Ang yugtong ito ay may isang tiyak na karakter na kosmopolitan dahil sa ang katunayan na ang kultura ng Griego, na sa isang tiyak na pagtanggi, napuno ang malawak na mga rehiyon. Ang mga lugar na ito ay kasabay ng mga teritoryo na nasakop ng Alexander the Great.

Pinagmulan: pixabay.com

Sa kabila ng katotohanan na ang sandaling ito ay nangangahulugang isang tiyak na pagbaba sa klasikal na kultura, mayroong isang napakalaking pagpapalawak ng kultura ng Hellenic. Nagpahiwatig din ito ng isang tiyak na pag-agos ng mga oriental na aspeto tungo sa Greek.

Kasaysayan

Upang maunawaan ang panahon ng Hellenistic kinakailangan na isaalang-alang ang mga katangian ng teritoryo na sakop ng kulturang ito. Mayroong maraming mga kadahilanan na natutukoy ang hitsura nito. Ang mga lungsod-estado ng Greece ay nasa isang uri ng pagtanggi. Ginagawa nitong mas madali para sa nangingibabaw na impluwensya ng Macedonian na ipinataw ni Alexander the Great.

Kasama sa kanyang mga pananakop ang sinaunang Persian Empire, ang Median Empire, at ang mga teritoryong Greek. Ang mga nasakop na mga lugar na naabot sa kanilang kalakasan upang isama mula sa Sri Daria River hanggang Egypt at mula sa Indus River hanggang sa Danube.

Ang malawak na iba't ibang kultura at kaharian sa lugar na ito ay nagpapahirap sa sentral na pamahalaan. Si Alexander, na hangarin ang pamamahala, ay hinahangad na isama ang uring naghaharing Persian sa istrukturang kapangyarihan ng Macedonian. Sinubukan din niya ang pakikipag-isa sa pagitan ng mga kulturang Macedonian, Persian at Greek.

Nakikibaka matapos ang pagkamatay ni Alexander the Great

Ang walang humpay na pagkamatay ni Alexander sa edad na 32 kumplikadong mga problema sa pamamahala. Sa ganitong paraan, ang kanyang mga heneral (tinawag din na diádocos) ay nag-atas ng mga gawain sa gobyerno, dahil ang mga anak ni Alexander ay masyadong bata upang mag-aksyon sa publiko.

Ang sitwasyong ito ay nagdulot ng mga digmaan sa pagitan ng magkakaibang heneral para sa primarya ng gobyerno. Sa gayon, sa isang panahon na tumagal mula 323 hanggang 281 BC ay nagkaroon ng mahusay na aktibidad ng digmaan. Narito ang mga heneral na sina Seleuco, Ptolemy, Casandro, Antígono, Lisímaco at Perdicas.

Dibisyon

Ang labanan sa pagitan ng mga heneral na ito ay nagdulot ng pagkalaglag ng mga silangang lugar ng emperyo. Ang fratricidal na pakikibaka sa pagitan ng mga pangkat na ito ay natapos lamang noong ika-3 siglo BC nang ipinataw ang tatlong pangunahing dinastiya.

Ang mga teritoryo ng Greece at Macedonia ay nasa kamay ng mga inapo ng Antígono. Ang mga lugar ng Persia, Syria, Mesopotamia, at Asia Minor ay naiwan sa mga inapo ni Seleucus at ang lugar na binubuo ng Egypt, Sicily, at Cyprus sa mga Ptolemy.

Bilang karagdagan, mayroong mga menor de edad na kaharian na hiwalay sa mga sentro ng kapangyarihan. Mayroon ding dalawang liga ng lungsod-estado na Greek na sumalungat sa mga hegemonya na ito: ang Aetolian League at ang Achaean League.

Sa madaling salita, sa pagtatapos ng ikalawang siglo ay mayroong tiyak na pagsasanib ng mga teritoryong ito sa kapangyarihang Romano. Ang kahinaan ng mga kaharian na ito bilang isang resulta ng patuloy na digmaan sa huli ay humantong sa Roma na kumokontrol.

katangian

Monarkiya

Ang modelong pampulitika na pinamunuan ay ang monarkiya. Ang mga ito ay personalista at ang kapangyarihan ay na-access ng kakayahang tulad ng digmaan ng bawat caudillo. Dahil dito walang malinaw na pamamaraan ng pagkakasunud-sunod.

Ang kulto ng pagkatao ng hari ay naging karaniwang kasanayan. Sa paanuman ang mga monarkang ito ay ipinagkatiwala. Sa kabila nito, ang ilang mga lungsod ay maaaring magkaroon ng kanilang sariling pamamaraan sa administratibo.

Pagpapalawak ng kulturang Greek

Sa kabilang banda, ang kulturang Griego ay nagkaroon ng napakalaking pagpapalawak sa pamamagitan ng malawak na mga teritoryo ng mag-sign na Hellenic. Gayunman, ang Athens ay nagdusa ng pagbaba sa komersyal na aktibidad nito, na nagdala ng isang tiyak na kalamidad para sa populasyon.

Sa kabila nito, napanatili ang mga katangian ng ritwal tulad ng mga pagdiriwang ng Dionysian at mga misteryo ng Eleusinian. Ang aktibidad ng teatro at teatro sa pangkalahatan ay pinalawak.

Pagpayaman sa kultura

Sa Insular Greece mayroong isang mahusay na pag-unlad ng mga pagpapakita ng artistikong at kultura. Nagkaroon ng mga mahahalagang paaralan ng pilosopiya at mga guro ng retorika na lumaganap. Kabilang sa mga ito mahalaga na banggitin ang Aeschines, Eratosthenes, Euclid at Archimedes.

Ang mga kundisyong ito sa kultura ay naging sentro ng atensyon ng Hellenic culture para sa mga naninirahan sa ibang lugar. Kaya, maraming mga batang Romano ang napunta sa Greece upang makipag-ugnay sa gayong pagpapino sa kultura.

Arkitektura

Sa arkitektura, ipinataw ang estilo ng mga portico, na nagbigay ng malaking impluwensya sa kalaunan sa Imperyo ng Roma. Ang agora, para sa bahagi nito, ay nagpalagay ng isang napaka kilalang character na nobela. Ito ay batay sa layout sa anyo ng mga tamang anggulo. Sa wakas, ang paglaganap ng mga gym ay isa pang tampok ng panahon na iyon.

Pagsulong ng siyensya

Mayroong mahahalagang pagsulong sa agham tulad ng pagsukat ng sirkulasyon ng mundo ni Eratosthenes

Kabilang sa mga pinaka-pambihirang gawa ay ang Apollo ng Belvedere, Diana ang Huntress at ang Venus de Milo. Ang Colosus ng Rhodes at ang parola ng Alexandria ay mula rin sa oras na iyon.

Mga natatanging pilosopo

Ang pagtaas ng mga akademya at pilosopikal na paaralan sa pangkalahatan ay nagdala ng mga ito ng mahalagang mga indibidwal na figure. Ang mga tradisyonal na paaralan tulad ng Platonic ay nagtitiis sa panahong ito sa konteksto ng akademya.

Gayunpaman, mayroong isang uri ng dismemberment sa iba't ibang mga pilosopiko na tendensya. Ang mga ito ay sumaklaw sa iba't ibang mga lugar ng kaalaman, sa parehong oras na pinayagan nila kami na magkaroon ng natatanging posisyon sa paligid ng pagkakaroon.

Marami sa mga paaralan na pilosopikal na ito ay may katangian ng mga sekta. Kabilang sa mga ito mahalaga na banggitin ang mga paaralan ng Stoic, Epicurean, Cynical at Skeptic.

Epicurus

Ang Epicurus, na nanirahan sa pagitan ng 341 at 270 BC, ay isang pangunahing pigura na nagtatag lamang sa paaralan ng Epicurean. Naghanap siya ng isang paraan ng buhay na naaayon sa kaligayahan.

Zeno ng Citio

Ang Paaralang Stoic ay nilikha ni Zeno de Citio, isang karakter na nabuhay sa pagitan ng 335 at 263 BC. Sinubukan ng paaralang ito na kunin ang mga rigor ng buhay na may pagpipigil sa sarili.

Ang iba pang mga nag-iisip na bahagi ng kalakaran na ito ay sina Cleantes of Aso, Diogenes ng Babilonia, Panecio ng Rhodes, at Posidonio ng Apamea.

Walang pag-aalinlangan na ang kontribusyon sa sining at pilosopiya sa panahong ito ay napakahalaga para sa sibilisasyon ng tao. Ang lahat ng ito sa kabila ng katotohanan na ang pampulitikang bagay ay nangangahulugang isang pagreregresyon.

Mga Sanggunian

1. Annas, JE (1994). Hellenistic Philosophy of Mind. Berkeley at Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). Ang Panahon ng Hellenistic: Mga Pinagmulang Kasaysayan sa Pagsasalin. Oxford: Pag-publish ng Blackwell.
3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). Sculpture at pagpipinta ng Greek: Hanggang sa Wakas ng Panahon ng Hellenistic. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Mahaba, A. (1986). Hellenistic Philosophy: Stoics, Epicureans, Skeptics. Berkeley at Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Ang Daigdig ng Griego. New York: Routledge.