ANG 11 PINAKAMAHALAGANG DIYOS NA OLMEC AT ANG KANILANG MGA KATANGIAN - KASAYSAYAN - 2025

Kabilang sa mga pangunahing diyos na Olmec ay ang jaguar, ang espiritu ng ulan, ang feathered ahas at ang diyos ng dragon, bukod sa marami pa. Ang Olmecs ay isang pre-Hispanic na kabihasnan na itinuturing na una sa Guatemala at Mexico na nabuo ng humigit-kumulang sa pagitan ng 1500 BC at 400 AD.

Ang iba't ibang mga diyos na bumubuo sa relihiyon na Olmec ay pangunahing nauugnay sa agrikultura, hayop, at kalikasan. Para sa mga Olmec, bawat isa sa mga elemento na nakapaligid sa kanila ay buhay; kabilang sa mga elementong ito ay mga kweba, bato, bundok at ilog.

Karamihan sa mga representasyon ng mga diyos na Olmec ay naghahalo ng mga elemento ng tao at hayop. Pinagmulan: Gunnar Wolf

Ayon sa paniniwala ng mga Olmec, ang bawat buhay na elemento na nakapaligid sa kanila ay napuno ng mga espiritu na mayroong mga supernatural na kapangyarihan. Gayundin, ang mga namumuno ay bahagi rin ng bilog na mga diyos na ito, dahil itinuturing nilang direktang inapo ang mga diyos at samakatuwid ay nasiyahan din ang mga kapangyarihan.

Ang isa pang mahalagang aspeto na may kaugnayan sa relihiyon na Olmec ay ang paniwalang ito na naniniwala na ang mga tao at hayop ay nagbahagi ng mahahalagang espirituwal na elemento. Bilang isang resulta nito, posible para sa kanila na magbago sa bawat isa sa isang kinokontrol na paraan at kagustuhan.

Ang paglilihi na ito ay maaaring ang dahilan kung bakit karaniwan na makahanap ng mga representasyon ng mga diyos ng Olmec kung saan ang mga tampok ng tao ay halo-halong may mga katangian ng hayop o kalikasan.

Isinasaalang-alang ang nasa itaas, karaniwang makahanap ng mga tampok na feline (na tumutukoy sa jaguar), mga figure na katulad ng mga mukha ng mais at humanoid, lahat sa parehong representasyon ng isang diyos.

Ang 10 pinakamahalagang diyos na Olmec

Si Nahual, ang diyos na jaguar

Mandirigma ng Olmec jaguar. Siglo XVI.

Tinawag din itong Nahual, at ito ang pinakamahalagang diyos ng kulturang pre-Hispanic na ito. Ang hayop na ito ay kinakatawan ng hindi mabilang na mga beses sa iba't ibang mga artistikong representasyon ng kulturang ito, lalo na sa sining ng lapidary.

Ang diyos na jaguar ay naiugnay sa pagkamayabong at ulan, at sa ilang mga kaso ay nauugnay din siya sa mga tiyak na tao; ang bond sa pagitan ng tao at jaguar ay sinabi na tulad na kung ang jaguar ay namatay, ang tao na nauugnay sa jaguar ay mamamatay din.

Itinuturing ng mga Olmec na ang jaguar bilang isang shaman ng natural na mundo, kung bakit ito ay mayroong isang tiyak na preponderance na may kaugnayan sa ibang mga diyos na kanilang sinasamba.

Ang jaguar ay matagal nang naisip na diyos sa paligid kung saan umiikot ang buong sistema ng paniniwala ng Olmec. Gayunpaman, ipinakita ng iba't ibang mga pagsisiyasat na, sa kabila ng pagsakop sa isang mahalagang lugar, ang diyos na jaguar ay hindi ang sentro ng relihiyon ng Olmec, ngunit isa pang diyos sa loob ng kanilang relihiyosong sistema.

Sa anumang kaso, ang imahe ng jaguar para sa mga Olmec ay nauugnay sa kabangisan at lakas, at paminsan-minsan ay nagsagawa sila ng mga sakripisyo upang parangalan ang diyos na ito.

Dragon na Olmec

Ang figure na ito ay natagpuan pagkatapos ng pinaka-kinatawan ng Olmec kultura; Gayunpaman, tinatantiya na ang mga ritwal na nauugnay sa diyos na ito ay maaaring mahulaan ang mga nakatuon sa tinatawag na Feathered Serpent, isa sa pangunahing mga diyos na Olmec.

Tulad ng iba pang mga diyos ng kulturang Mesoamerican na ito, ang mga kinatawan na figure ng Olmec dragon ay pinagsama ang mga elemento na tipikal ng jaguar, ibon at ahas. Gayundin, kung minsan siya ay kinakatawan din bilang isang pigura na may mga tampok ng tao.

Ang arkeologo na si Carolina Meza Rodríguez ay nagdirekta sa isa sa mga paghuhukay kung saan nahanap ang ebidensya na may kaugnayan sa diyos na dragon. Ang tagapagpananaliksik na ito ay nagpapahiwatig na sa mga labi na natagpuan mayroong iba pang mga elemento na malinaw na naka-link sa kulturang Olmec, tulad ng isang krus ng pinagmulan ng Olmec at mga hugis-flare na hugis.

Ang iba pang mga pananaliksik ay nagpasiya na ang imahe ng diyos na diyos ay maaaring maiugnay sa isang pamilya na nagpasiya sa sibilisasyong ito sa loob ng 300 taon, sa pagitan ng 800 at 500 BC. Ito ay kaayon sa katotohanan na itinuturing ng mga Olmec na ang kanilang mga inapo ang namumuno sa mga diyos.

Ang diyos na diyos ay kilala rin bilang "halimaw ng Daigdig" at itinuturing ng mga Olmec na maging isang diyos na malapit na nauugnay sa kapangyarihan at awtoridad.

Feelinged Serber

Ang iba't ibang mga kultura ng Mesoamerican ay may sariling representasyon ng Feathered Serpent; gayunpaman, ang bersyon ng Olmec ay itinuturing na pinakaluma sa lahat.

Ang diyos na ito ay malawak na kinakatawan sa iba't ibang mga expression ng artistikong, tulad ng mga eskultura at mga kuwadro na gawa, at karaniwan na matatagpuan ito malapit sa mga tao. Ang mga nakalarawan na representasyon ng Feathered Serpent ay natagpuan sa mga yungib at istruktura na itinayo ng mga Olmec.

Pisikal na ito ay kinakatawan bilang isang malaking rattlenake na natatakpan ng buong balahibo; Bilang karagdagan, ito ay nagkaroon ng isang masamang crest. Ang Feathered Serpent ay nauugnay sa buhay at hangin, kaya bahagi ito ng mga diyos na nauugnay sa pagkamayabong.

Man-jaguar

Ayon sa isang alamat ng Olmec, ang karnal na unyon sa pagitan ng isang jaguar at isang babae na nagresulta sa tinatawag na jaguar-men. Ang isa pang bersyon ay nagpapahiwatig na ang mga jaguar-men ay naglihi pagkatapos ng unyon ng mga namumuno sa mga jaguar na nilalang na gawa-gawa.

Sa anumang kaso, ang mga jaguar-men ay ang pinaka-halata na pagmuni-muni ng isa sa mga mahahalagang paniniwala ng mga Olmec, ayon sa kung saan ang tao ay may posibilidad na baguhin ang kanilang sarili sa mga hayop ayon sa gusto nila dahil sa katotohanan na kapwa nagbahagi ng bahagi ng kanilang mga espiritu.

Ang mga figure na ito ay kinakatawan bilang mga elemento na pinagsama ang mga tampok ng tao at feline, na ang mga labi ay nahulog nang bahagya na nagbibigay ng pang-amoy ng pag-ungol.

Ang mga representasyon ng Olmec na may kaugnayan sa mga jaguar-men ay determinado na maging una sa umiiral sa Mesoamerica. Ang mga figure na ito ay natagpuan sa mga kweba at sa mga eskultura na gawa sa bato, ceramic, at jade.

Homshuk, diyos ng mais

Pinagmulan ng larawan: afrarodriguez.blogspot.com

Ang diyos ng mais ay pangunahing nailalarawan dahil wala itong isang tinukoy na kasarian. Ang pangalang ibinigay sa mga ito ng Olmec ay Homshuk at ito ay kinakatawan sa iba't ibang mga eskultura at likha ng Olmec.

Ang hugis ng diyos na ito ay dati na kinakatawan sa iba't ibang paraan, ngunit lahat sila ay nasa pangkaraniwang isang base na hugis-itlog na may isang humanoid na hugis, na kung saan ay may isang slit sa ulo mula sa kung saan lumitaw kung ano ang maaaring matukoy bilang isang cob o iba pang mga simbolo na may kaugnayan sa mais.

Gayundin, karaniwan na matatagpuan sa mga eskultura na ito ang pigura ng isang binhi sa proseso ng pagtubo na matatagpuan sa taas ng noo. Ang mga tampok ni Homshuk ay mayroon ding ilang mga sanggunian sa jaguar, na naging isang figure na naroroon sa iba't ibang mga diyos ng Olmec, na mas malaki o mas maliit.

Ang diyos ng mais ay isa sa pinaka pinupuri, dahil ang pagkaing ito ay kumakatawan sa batayan ng ekonomiya at pangunahing kabuhayan ng mga Olmec. Samakatuwid, hindi nakakagulat na sa arkeolohikal na zone na tinatawag na La Venta vestiges ng isang pyramid na nakatuon sa diyos na ito, na itinuturing din na anak ng Araw, ay natagpuan.

Tiyak na ang piramide na ito ay nakatuon sa Homshuk dahil ang mga ukit na kumakatawan sa pigura ng diyos na ito ay natagpuan sa tuktok ng istraktura.

Espiritu ng ulan

Pinagmulan: Dorieo

Ang diwa ng ulan ay kinakatawan ng isang maliit na lalaki na pigura, na maaaring maiugnay sa isang binata, isang bata o isang dwarf. Ang ilang mga pananaliksik ay nagpapaliwanag na ang mga ito ay itinuturing na napaka-matalino na mga lalaki na nagpapanatili ng kanilang hitsura ng anak.

Sa kabila ng kanyang laki, inilarawan siya ng Olmecs bilang isang napakalakas na diyos, na mayroon ding ilang mga katulong na kanyang tinawag ang ulan at kung sino ang nagpoprotekta sa kanya. Tulad ng inaasahan, ang diyos na ito ay nauugnay din sa kidlat at kulog.

Ang ilang mga mananaliksik, tulad ng Olmec archeologist na si Michael Coe, ay nagpasiya na ang diyos ng ulan ay talagang nabuo mula sa diyos na jaguar. Ang pangangatwiran na nagbibigay-katwiran sa paglilihi na ito ay ang mga kinatawan ng mga diyos ng ulan na nagtatanghal ng isang cleft na katulad ng mga naroroon din sa mga figure ng diyos na jaguar.

Gayundin, ang bibig ng diyos na ulan ay may isang uri ng mga fangs, mga tampok na walang pagsala na maiugnay sa imahe ng jaguar.

Ang iba pang mga pisikal na katangian ng diyos na ito ay medyo mapang-akit na eyelid, pahilig na mga mata na may posibilidad na makitid ang higit pa, at sumimangot. Ang ilang mga representasyon ay gaganapin ng isang kuting sa bawat kamay, na ginamit sa mga ritwal na may isang pinagsamang character.

Ang diyos ng ulan ay may kahalagahan, dahil siya ay naiugnay sa kasaganaan at muling pagsilang at, siyempre, nauugnay din siya sa mais, ang pangunahing pagkain ng kulturang Olmec.

Lalaki ani

Pinagmulan: Cleveland Museum of Art

Ang diyos na ito ay suportado ng isang gumagalaw na alamat: para sa mga Olmec, ang tao ng ani ay isang indibidwal (maaaring ito ay isang tao o isang batang lalaki) na nagsakripisyo sa kanyang sarili upang ang kanyang mga tao ay makagawa ng pagkain na kinakailangan para sa kanilang sariling pagkabuhay.

Ang lalaki na ani ay naka-link sa pagkamayabong at, tulad ng karamihan sa mga paglalarawan ng mga diyos na Olmec, siya ay karaniwang may isang cleft na tumatakbo sa tuktok ng kanyang ulo.

Tulad ng nabanggit namin dati, ang cleft na ito ay direktang nauugnay sa mga kinatawan ng diyos na jaguar at diyos ng mais.

Bandit na diyos

Pinagmulan: Mag2017

Ang maliit na impormasyon ay magagamit tungkol sa diyos na ito. Gayunpaman, kilala na ang pisikal na representasyon nito ay mayroong pangkaraniwang pababang baluktot na bibig na tumutukoy sa pigura ng jaguar. Bilang karagdagan, ang kanyang ulo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging flat.

Ang pinaka-kakaibang bagay tungkol sa diyos na ito ay na siya ay kinakatawan ng isang slanted eye na sakop ng isang banda na ganap na tumatawid sa kanyang mukha; kung saan nagmula ang pangalan nito.

Diyos ng apoy

Pinagmulan: Tingnan ang pahina para sa may-akda

Ang diyos na ito ay kinakatawan bilang isang matandang tao at tinatayang siya ay isa sa mga unang diyos na sambahin sa Mesoamerica. Ang kanilang presensya ay naka-link sa simula ng isang bagong taon.

Ang diyos ng apoy ay ang kalaban ng isang seremonya na isinagawa ng mga Olmec tuwing 52 taon. Ito ay tungkol sa pagdiriwang ng bagong Sunog, isang pagdiriwang kung saan kinakatawan nila ang pagtatapos ng isang yugto at simula ng isa pa.

Sa pagdiriwang na ito, ang lahat ng mga naninirahan sa komunidad ay tinanggal ang kanilang mga damit at iba pang mga kasuotan, pati na rin ang mga kagamitan ng mga gawaing pang-bahay.

Ang mga kagamitan na ito ay nawasak, na bumubuo ng mga malaking akumulasyon ng basag na luad sa loob ng komunidad. Gayundin, bilang bahagi ng ritwal, ang 52 mga bundle ng kahoy na panggatong ay pinutol at bawat isa ay kumakatawan sa isang taon na naaayon sa ikot ng 52 na iniwan nila.

Ang isa pang mahalagang elemento ng ritwal ng Bagong Sunog ay hinahangad na labanan ang tinatawag na mga demonyo ng gabi.

Naniniwala ang mga Olmec na kung hindi isinasagawa ang ritwal na ito, hindi na muling makabangon ang Araw at ang perpektong senaryo ay bubuo para sa mga demonyo ng gabi na salakayin ang kanilang mga lupain at puksain ang mga lalaki, kaya bumubuo ng walang hanggang gabi.

Ang ilang mga pananaliksik ay nagpasiya na lubos na malamang na ang ritwal ng Bagong Sunog na ito ay hindi lamang nangyari tuwing 52 taon, ngunit din ipinagdiriwang taun-taon.

Halimaw

Ang kawili-wiling diyos ay direktang naka-link sa paglikha, tulad ng naintindihan ng mga Olmec. Ito ang pinaka may-katuturang diyos ng dagat, sa kabila ng katotohanan na hindi maraming mga representasyon nito ang natagpuan.

Ang kaugnayan nito sa paglikha ay ibinigay ng isang alamat ayon sa kung saan ang halimaw na pating ay nakikipaglaban sa isang tao kapag wala pa rin kundi ang tubig sa mundo. Bilang isang kinahinatnan ng paghaharap, pinutol ng pating halimaw ang isang braso ng lalaki, na nagresulta sa henerasyon ng tuyong lupa.

Ang mga birtud na kung saan ang halimaw na pating ay nailalarawan ay ang bilis, ang posibilidad ng ganap na nangingibabaw sa tubig at pagiging dexterity kapag pangangaso.

Sinasabing ito ay isang may-katuturang diyos para sa mga Olmec dahil ang lahat ng mga katangiang ito ay kinakailangan para sa kanilang pang-araw-araw na pagganap, kaya't palagi nilang tinawag ang mga ito sa pamamagitan ng pigura ng pating halimaw.

Mga Sanggunian

1. Taube, K. "Ang diyos ng ulan na Olmec" sa Mexico Archaeology. Nakuha noong Marso 18, 2019 mula sa Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
2. "Olmec mitolohiya" sa Wikipedia. Nakuha noong Marso 18, 2019 mula sa Wikipedia: wikipedia.org
3. Noguez, X., López, A. "Ng mga kalalakihan at diyos" sa Lupon ng Editorial ng Pangangasiwaan ng Estado ng Estado. Nakuha noong Marso 18, 2019 mula sa Lupon ng Editorial ng Pangangasiwaan ng Estado ng Estado: ceape.edomex.gob.mx
4. Delgado, G. "Kasaysayan ng Mexico, dami 1" sa Google Books. Nakuha noong Marso 18, 2019 mula sa Google Books: books.google.cl
5. Magni, C. "Ang sistema ng pag-iisip ng Olmec, Mexico: pagka-orihinal at mga pagtutukoy. Ang glyphic code at body language ”sa Scielo. Nakuha noong Marso 18, 2019 mula sa Scielo: scielo.org.mx
6. Tabarev, A. "kulturang Olmec: libreng teksto para sa mga unibersidad sa Russia" sa Foundation para sa Pagsulong ng Mesoamerican Studies. Nakuha noong Marso 18, 2019 mula sa Foundation para sa Pagsulong ng Mesoamerican Studies: famsi.org
7. Saunders, N. "Ang jaguar kasama ng mga Olmecs" sa Mexico Archeology. Nakuha noong Marso 18, 2019 mula sa Arqueología Mexicana: arqueologíamexicana.mx
8. Ang "Olmecs ay naisip din ng mga dragon" sa Vanguardia. Nakuha noong Marso 18, 2019 mula sa Vanguardia: vanguardia.com.mx
9. Jimenez, A. "Ang mito ng ahas na may feathered, bago ang Quetzalcóalt: mga dalubhasa" sa La Jornada. Nakuha noong Marso 18, 2019 mula sa La Jornada: día.com.mx