HETERONOMY: MGA KATANGIAN AT HALIMBAWA - PILOSOPIYA - 2025

Ang heteronomy ay ang prinsipyo kung saan hindi kasama ang kalooban bilang mga nagmumula ng pagbabahagi, na kung saan ang ahente ng moralidad ay nakasalalay sa mga panlabas na kadahilanan o anumang bagay na hindi iniaatas ng pangangatwiran. Sa ilang mga paraan, ang kahulugan nito ay nauugnay sa awtonomiya, bilang isang etikal na pamamaraan na binuo ni Immanuel Kant.

Ang konsepto na ito ay nakatanggap ng isang malalim na pagsusuri sa loob ng pilosopiyang post-Kantian sa mga nakaraang taon. Ang isang posisyon na nakataas ay hindi upang tukuyin ang heteronomy sa kanyang sarili, ngunit sa pagsalungat sa awtonomiya. Nai-post din na hindi sila magkasalungat, kahit na ang isa ay higit na mataas sa iba pa; sa halip, maaari silang ituring na pandagdag.

Si Immanuel Kant, tagataguyod ng konsepto ng awtonomiya at heteronomy

Ang Autonomy ay isinasaalang-alang din bilang isang aksyong masigasig, samantalang ang isang aksyon na pinupukaw ng pagnanasa ay heteronomous. Ito ay isa pang paghihirap, dahil hindi sila sumang-ayon kung aktwal na nalalapat ito sa mga aksyon, ahente ng moralidad, o mga prinsipyo.

katangian

Upang maunawaan ang mga katangian ng heteronomy, kinakailangan upang malaman ang mga pundasyon kung saan ito ay batay sa loob ng etika ng Kantian.

Pakikipag-ugnay sa mga pang-uri at hypothetical imperatives

Para kay Richard McCarty, isang propesor sa unibersidad ng Kant, walang alinlangan na ipinakilala ni Immanuel Kant ang konsepto ng heteronomy at awtonomiya sa pamamagitan ng pagkakaiba sa pagitan ng mga kategoryang pantukoy at hypothetical na imperyal.

Kaya, ang isang hypothetical na kahalagahan ay isang prinsipyo ng tungkulin, ngunit ang isang moral na prinsipyo ay ipinahayag lamang sa pamamagitan ng isang pang-uri na kahalagahan.

Upang maiiba ang isa mula sa isa pa, pinapanatili niya na ang mga hypothetical imperatives ay ang mga kung saan tayo ay sinabihan kung paano kumilos upang makamit ang isang pagtatapos, ngunit kung walang pag-aalala sa pagtatapos na ginagawang malinaw ang prinsipyo, walang dahilan upang gawin kung ano ang iniutos nito.

Halimbawa, ang expression na "hindi ka magsisinungaling, dahil kung nagsinungaling ka maaari kang maparusahan sa iyong susunod na muling pagkakatawang muli" ay isang hypothetical na kahalagahan sa moralidad, ngunit ito ay tumigil upang maging kung ang reinkarnasyon ay hindi pinaniniwalaan.

Sa kabaligtaran, ang isang pang-uri ng kahalagahan ay humahawak na hindi ka dapat magsinungaling, o ang pagsisinungaling ay mali.

Sa ganitong paraan, nagtatalo si Kant na ang mga prinsipyo ng etikal ay ipinaglihi bilang hypothetical imperatives. Ipinapahiwatig ng Kant na, para sa kanya, ang mga mandato sa moral ay tinukoy nang ayon sa bawat makatwirang ahente; samakatuwid ang dahilan ng pagsunod sa mga sumusunod.

Samakatuwid, ang heteronomiya ng pre-Kant na mga imperyal na moral ay naiiba sa awtonomiya bilang isang pang-uri na pang-moral na kahalagahan, tulad ng kanyang tinukoy.

Heteronomy at kalooban

Ang awtonomiya ng batas sa moralidad ay posible sa pamamagitan ng kinakailangang kategorya, tulad ng nakasaad sa itaas. Upang mangyari ito, ang awtonomiya ng kalooban ay dapat na umiiral; ito ay isang pag-aari kung saan ibibigay ng kalooban ang mga batas sa sarili sa pamamagitan ng pangangatuwiran.

Para sa bahagi nito, kapag ang kalooban ay natutukoy sa pamamagitan ng pagkagusto, ang kalooban ay maituturing na heteronomous; iyon ay, ang kalooban ay mamagitan mula sa labas.

Heteronomy at hangarin

Si Elisa Grimi, PhD sa Pilosopiya, sinusuri nang malalim ang linya na sumali sa heteronomiya na may intensyon. Ito ay nagtapos na mayroong isang minarkahan na synergy sa paksa ng pag-iisip sa pagitan ng heteronomy at awtonomiya.

Upang maabot ang resulta na ito, batay sa katotohanan na, kapag kumikilos ang paksa, mayroon siyang balak; Nagpapahiwatig ito ng awtonomiya, dahil mula sa labas ay hindi malalaman nang may katiyakan ang hangarin ng iba sa pamamagitan lamang ng pag-obserba ng kanilang pagkilos. Maaari lamang itong matuklasan bago ang isang sagot sa tanong para sa paksa upang maisagawa ang pagkilos.

Naroroon ito kapag lumilitaw ang heteronomy bilang isang kondisyon ng sine qua non, dahil kung ang aksyon ay sumusunod sa hangarin, nangangahulugan ito na kahit papaano ay nakakondisyon ng labas.

Ito ang kaso ng pagnanais na gumawa ng isang landas na palaging kinuha, tulad ng sabi ni Grimi, ngunit iyon ay nasa mga ekstrang bahagi at pwersa na kumuha ng isa pa; ito ang heteronomy na lumilitaw sa pagkilos.

Inamin din niya na ang isang pagkakamali sa hangarin ay maaaring mangyari sa isang aksyon, na nagpapakita ng ugnayan sa pagitan ng dalawang konsepto ng Kantian, pati na rin ang katotohanan na ang intensyon ay nabago habang ang aksyon ay ginagawa.

Ang lahat ng ito ay nagpapakita na ang hangarin ay kung ano ang nagpapahintulot sa ugnayan ng synergistic sa pagitan ng heteronomy at awtonomiya.

Mga halimbawa

Ang konsepto ng heteronomy ay kumalat sa iba't ibang disiplina. Para sa kadahilanang ito, ang mga halimbawa ay inilarawan sa loob ng balangkas ng ilan sa mga ito:

Sa sikolohiya

- Magpatuloy sa isang relasyon kung saan ang isa sa mga partido ay hindi na nais magpatuloy, dahil sa presyon ng pamilya.

- Magsimula ng isang tiyak na aktibidad dahil sinimulan ito ng lahat ng mga kaibigan.

- Magbihis sa ilang mga damit, kahit na hindi ka kumbinsido na ito ang tama para sa iyo, dahil ito ay sunod sa moda.

Sa linggwistika

Ang mga halimbawa ng isang heteronomous linguistic na iba't-ibang ay ang mga tinatawag na dayalekto ng Aleman, tulad ng Low German, Austro-Bavarian, Eastern at Northern Hesse, bukod sa iba pa. Lahat sila ay heteronomous na may kaugnayan sa karaniwang Aleman.

Ang iba pang mga halimbawa ng lingguwistika ay nakasalamuha sa mga elemento ng sosyolohikal. Ang mga dayalekto na sinasalita sa lalawigan ng Scanian sa timog Sweden ay hindi kailanman pinapahalagahan bilang awtonomiya.

Heteronomous sila mula sa Danish nang ang lalawigan na iyon ay kabilang sa Denmark. Nang maglaon, nang sila ay naging bahagi ng Sweden, kinikilala silang mga dayalek na Suweko; gayunpaman, sa lingguwistika wala silang anumang pagkakaiba-iba.

Ang isa pang halimbawa ay ang Occitan, na orihinal na awtonomiya. Gayunpaman, itinuturing din itong heteronomous; iyon ay, isang diyalekto ng Mababang Aleman o, hindi pagtupad iyon, bilang isang dayalekto ng Pranses.

Sa agham panlipunan

Sa kasong ito, ito ay ang mga panlabas na mananaliksik mula sa Latin America na nagtatanong sa mga mapagkukunan ng metolohikal at teoretikal na nagmumula sa karamihan mula sa Europa at Estados Unidos, dahil hindi nila iniisip na sapat ang mga ito upang maunawaan ang mga problema ng mga bansang Latin American.

Isinasaalang-alang nila na ang gayong mga mapagkukunan - at maging ang mga tema - ay ipinataw sa mga tuntunin ng heteronomy mula sa mga aspeto sa politika, pang-ekonomiya at kultura.

Sa tama

Ito ay kinuha bilang isang panimulang punto na ang heteronomy ay nasasakop sa isang kapangyarihan na pumipigil sa libreng pag-unlad ng kalikasan.

Kaya, ang mga pag-uugali ng heteronomiko ay ang mga nagsisimula sa kasunduan ng mga may kaugnayan, at tinawag na mga relasyon sa intersubjective. Sa halip, ang mga autonomous na pag-uugali ay ang mga pinasimulan at pinapanatili ng proxy.

Sa kahulugan na ito, ang batas ay heteronomous dahil ang bawat ligal na pamantayan ay nagbibigay at nag-uutos sa itinatag sa liham nito. Ginagawa ito anuman ang pagsunod o hindi ng paksa.

Mga Sanggunian

1. Bertini, Daniele (2016). Moral Heteronomy, Kasaysayan, Panukala, Mga Dahilan, Mga Pangangatwiran: Panimula. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, taong 19, 2017. Nabawi mula sa mondodomani.org/dialegesthai.
2. Blackburn, Simon (2008). Ang Oxford Dictionary ng Philosophy, 2 rev. Ed. 2016. Oxford University Press. Nabawi mula sa oxfordreference.com.
3. Caponi, Gustavo (2014). Ang mosaic ni Bernard - Ang paliwanag ng sanhi ng pag-andar sa functional biology. Veritas. PUCRS Philosophy Magazine, vol. 59, hindi. 3, pp. 567-590. Porto Alegre. Brazil. Nabawi mula sa revistaselectronicas.pucrs.br.
4. Kamara Jack K; Trudgill Peter (1998). Dialectology (2 ^nd ed). Pressridge University Press.
5. Elton, Maria; Mauri, Margarita (2013). Ang "Heteronomy" ng Kantian ay, isang paghahambing kay Thomas Aquinas. Pag-iisip Magazine, vol. 69, hindi. 258, p. 115-129. Universidad Pontificia Comillas, Kagawaran ng Pilosopiya, Humanidad at Komunikasyon, Faculty of Human and Social Sciences. Madrid. Nabawi mula sa magazine.upcomillas.es.
6. Legal Encyclopledia (2014). Heteronomy. Sa encyclopedia-legal.biz14.com.
7. Grimi, Elisa (2017). Sa pagitan ng heteronomiya at awtonomiya. Ang presage ng intensyon. Dialegesthai, Rivista telematica di pilosopiya, taong 19, 2017. Nabawi mula sa Mododomani.org/dialegesthai
8. Kant, Immanuel (1785). Batayan ng Metaphysics ng Moral. ARCIS University School of Philosophy sa pilosopiya.cl. pdf. Nabawi mula sa justalapampa.gob.ar.
9. McCarty, Richard (2016). Autonomy at Heteronomy. Kagawaran ng Pilosopiya at Pag-aaral sa Relihiyon. East Carolina University. USES. Nabawi mula sa myweb.ecu.edu.
10. Sadoff, Robert L, MD (2015). Ang Ebolusyon ng Forensic Pschiatry, Kasaysayan, Kasalukuyang Pag-unlad, Mga Direksyon sa hinaharap. Oxford university press. New York.
11. Sultana, Mark (2015). Ang Self-Sa pagitan ng Autonomy at Heteronomy. Sa libro: Ang Quest for Authenticity and Human Dignity, kabanata 32, pp 429-446, mga editor na sina Emmanuel Agius at Héctor Scerri. Kabanata sa pdf na nakuha noong Hunyo 11, 2018 mula sa researchgate.net.
12. Trudgill, Peter (1992). Ausbau sosyolohististik at ang pang-unawa sa katayuan ng wika sa kontemporaryong Europa. International Journal of Applied Linguistic, 2 (2), pp. 167-177. Nabawi mula sa onlinelibrary.willey.com.
13. Vaccarezza, Maria (2017). Higit pa sa isang Dichotomy. Teorya ng Likas na Batas ni Aquina bilang isang Form ng Autonomous Theonomy. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, taong 19, 2017. Nakuha noong Hunyo 11, 2018 mula sa Mododomani.org/dialegesthai.