ANG 4 PANGUNAHING IDEYA NG MODELO NG ARISTOTELIAN - PILOSOPIYA - 2025

Ang mga pangunahing ideya ng modelo ng Aristotelian ay ang teleology ng kalikasan, ang hindi tumpak na mga praktikal na agham, ang hindi ligtas na motor bilang pangunahin na sanhi, at biology bilang isang paradigma.

Si Aristotle ay isang sinaunang pilosopo, siyentipiko at logician na ipinanganak sa lungsod ng Estagira noong 384 BC, na ang pag-iisip at ideya ay napakahalaga at impluwensya sa mga pilosopiko at pang-agham na pang-agham na pang-akademiko sa loob ng higit sa 2,000 taon.

Kinikilala bilang tagapagtatag at pangunahan ng sistematikong pag-aaral ng lohika at biyolohiya, nagkaroon din siya ng impluwensya sa iba't ibang disiplina ng kaalaman, tulad ng retorika, pisika, pilosopiya pampulitika, astronomiya at metaphysics, bukod sa iba pa.

Siya ay isang alagad ng Plato at Eudoxus, at naging bahagi ng Academy of Athens nang higit sa 20 taon hanggang sa iniwan niya ito upang simulan ang kanyang sariling paaralan, ang Lyceum sa Athens, kung saan nagturo siya hanggang sa ilang sandali bago siya namatay, noong 322 BC.

Sa buong napaka produktibong buhay niya, iniwan ni Aristotle ang isang pamana ng mga ideya na itinuturing na rebolusyonaryo para sa kanyang panahon, batay sa kanyang pagsusuri sa empirikal at pagmamasid sa lahat ng nakapaligid sa kanya, at kung saan pagkatapos ng dalawang millennia ay pa rin ang paksa ng talakayan at pag-aaral ngayon. .

Apat na pangunahing ideya ng Aristotelian Model.

Ang gawain ni Aristotle ay walang alinlangan na napakalawak at puno ng mga ideya at mga panukala na pupunan ang buong aklatan upang subukang ipaliwanag ang kahulugan nito sa amin.

Isaalang-alang natin bilang halimbawa ang ilan sa mga pinaka kinatawan, tulad ng inilarawan sa ibaba.

1- Ang teleology ng kalikasan

Sa prinsipyo, dapat nating tukuyin ang teleology bilang sangay ng metaphysics na nag-aaral sa mga dulo o layunin ng isang bagay o isang pagkatao, o bilang tradisyonal na pilosopiya na tinukoy, ang pag-aaral ng pilosopikal na doktrina ng pangwakas na mga kadahilanan.

Ganito ang diin ni Aristotle sa teleology na mayroon itong mga repercussions sa buong kanyang pilosopiya. Sinabi ni Aristotle na ang pinakamahusay na paraan upang maunawaan kung bakit ang mga bagay ay ang paraan nila ay upang maunawaan ang layunin kung saan sila nilikha.

Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga organo ng katawan, halimbawa, mapatunayan namin ang kanilang hugis at komposisyon, ngunit naiintindihan lamang natin ang mga ito kung maaari nating tukuyin ang dapat nilang gawin.

Ang pagpupunyagi ni Aristotle na mag-aplay sa telebisyon ay nagsasangkot sa pagtanggap na may dahilan para sa lahat.

Ipinapalagay nito na tayo ay mahalagang mga makatwirang mga nilalang at tumutukoy na ang pagkamakatuwiran ay ang ating pangwakas na kadahilanan at na ang ating pinakamataas na layunin ay upang matupad ang ating katuwiran.

dalawa-

Sa napakabihirang mga okasyon ay itinatatag ni Aristotle ang mahigpit at mabilis na mga panuntunan sa mga praktikal na agham, sapagkat iginiit niya na ang mga patlang na ito ay likas na hilig sa isang tiyak na antas ng pagkakamali o kawastuhan.

Ipinapalagay na ito ay isang katotohanan na ang mga praktikal na agham tulad ng politika o etika ay higit na hindi tumpak sa kanilang pamamaraan kaysa sa lohika, halimbawa.

Ang pahayag na ito ay hindi inilaan upang tukuyin ang politika at etika bilang nabigo sa antas ng ilang perpekto, sa halip ito ay kritikal sa kanilang kalikasan.

Ang parehong disiplina, politika at etika ay nauugnay sa mga tao, at ang mga tao ay medyo nag-iiba sa kanilang pag-uugali.

Malinaw ang posisyon ni Aristotle sa politika, dahil tila may mga pag-aalinlangan siya kapag nagmumungkahi kung anong uri ng konstitusyon ang pinaka-maginhawa, ngunit malayo sa pagiging isang kalabuan, kinikilala lamang niya na maaaring hindi isang solong pinakamahusay na konstitusyon.

Ang isang perpektong demokratikong rehimen ay batay sa isang populasyon na may edukasyon at kabutihang-loob, ngunit kung wala itong mga katangiang ito, tinatanggap nito na ang isa pang uri ng pamahalaan ay maaaring maging mas angkop.

Katulad nito, sa kanyang pananaw sa etika, hindi ipinapahiwatig ni Aristotle ang mahirap at mabilis na mga patakaran patungkol sa birtud sapagkat ipinapalagay niya na ang iba't ibang mga pag-uugali ay maaaring maging banal sa ibang uri ng mga pangyayari at oras.

Ang hindi malinaw na mga rekomendasyon ni Aristotle sa mga praktikal na agham ay kumakatawan sa kanyang pangkalahatang pananaw na ang iba't ibang anyo ng pag-aaral ay nangangailangan din ng iba't ibang paggamot.

3-

Ayon kay Aristotle, lahat ng gumagalaw ay inilipat ng isang bagay o isang tao, at ang lahat ay may dahilan. Ang prosesong ito ay hindi mapapanatili nang walang hanggan, kaya ang pagkakaroon ng isang unang motor ay mahalaga, na sa turn ay hindi hinihimok ng walang anuman.

Iyon ang motor na hindi matindi, ang pangunahin na dahilan na ang pagkakaroon ng iminumungkahi ni Aristotle, na purong anyo at walang bagay, ay perpekto at pagninilay-nilay ang kanyang sarili sa kanyang pagiging perpekto, hanggang sa pagsasama ng sinabi ng immobile motor sa Diyos.

4-

Ang salitang paradigma ay nangangahulugan sa pinakasimpleng kahulugan ng pilosopikal na "halimbawa o modelo ng papel."

Plato ay nakakakuha ng kanyang malalim na kaalaman sa matematika upang mailapat ang parehong modelo ng pang-matematika na pangangatuwiran bilang isang paradigma ng kung anong pangangatwiran sa pangkalahatan.

Sa kaso ni Aristotle, ang kanyang kaalaman at likas na kakayahan para sa biology ay ginagawang mas madali para sa kanya na mailapat ang kaalamang ito upang maitaguyod ang mga paghahambing sa mga pilosopiyang larangan na napakalayo sa biology.

Para kay Aristotle ay kapaki-pakinabang na pag-aralan ang mga nabubuhay na nilalang upang tanungin kung ano ang pagpapaandar ng isang tiyak na organ o proseso.

Mula sa praktikal na pamamaraang ito ay pinamamahalaan niya na mas mababa sa pangkalahatang mga term na ang lahat ng mga bagay ay may isang layunin at posible na mas maunawaan kung paano gumagana ang mga bagay kung tatanungin natin ang ating sarili kung ano ang kanilang layunin.

Sa parehong paraan, binubuo ng Aristotle ang isang napaka-mapanlikha na paraan ng pag-uuri ng mga nabubuhay na organismo ayon sa kanilang mga species at kanilang genus, na ginagamit niya bilang isang paradigma o halimbawa upang mapailarawan ang mga sistema para sa pag-uuri ng anuman, mula sa retorika at politika hanggang sa mga kategorya ng pagiging.

Maliwanag na ang gawain ni Aristotle sa larangan ng biology ay nagbibigay sa kanya ng mga kasanayan at talento upang obserbahan at pag-aralan ang mga bagay hanggang sa pinakamaliit na detalye at muling binibigyan siya sa kanyang postulate ng obserbasyon bilang isang intrinsic key sa kaalaman.

Mga Sanggunian

1. Mga editor ng SparkNotes. (2005). SparkNote sa Aristotle (384–322 BC). Nakuha noong Agosto 30, 2017, mula sa Sparknotes.com
2. Conceptdefinicion.de. (Disyembre 26, 2014). Kahulugan ng "paradigma". Nabawi mula sa conceptdefinition.de
3. Cofre, D. (Abril 26, 2012). "Aristotle". Nabawi mula sa daniel-filosofareducativo.blogspot.com
4. Chase, M. (undated). "Teleology at panghuling dahilan ng Aristotle at sa kontemporaryong agham." Nabawi mula sa akademya.edu
5. Javisoto86 (pseudonym). (Marso 6, 2013). "Ang motor ni Aristotle". Nabawi mula sa es.slideshare.net