Si Javier de Viana (1868-1926) ay isang manunulat na taga-Uruguay, mamamahayag at politiko na nakatalaga sa White Party at kabilang sa henerasyon ng 900. Kilala siya bilang isa sa mga unang propesyonal na mananalaysay sa Uruguay, na nasa tuktok ng modernistang salaysay ng kanyang bansa.
Siya ay napaka-aktibo sa antas ng politika, naabot ang posisyon ng representante. Nabuhay siya ng malaking kakulangan sa pananalapi, gayunpaman, ang kanyang mga kwento ay may isang medyo positibong pagkilala. Nakilala niya ang kanyang sarili sa pagiging kabilang sa makatotohanang at naturalistic na alon.
Si Javier de Viana ay tumayo bilang isang manunulat sa mga maikling kwento. Larawan: William Belmont Parker
Talambuhay
Mga unang taon
Si Javier de Viana ay ipinanganak sa isang pamilyang nayon noong Agosto 5, 1868 sa Canelones, na dating bayan ng Guadalupe. Ang kanyang mga magulang ay sina José Joaquín de Viana at Desideria Pérez, na nagbigay sa kanya ng isang kapatid na 6 na taong mas bata na nagngangalang Deolinda. Siya ang apo ng unang gobernador ng Montevideo, si Javier Joaquín de Viana.
Bilang apo at anak ng isang nagtatrabaho pamilya ng hayop, inilaan niya ang bahagi ng kanyang kabataan sa parehong propesyon. Ang kanyang kabataan ay minarkahan ng mga kaganapan na gumagiba sa bansa, tulad ng anarchy, ang krisis sa pananalapi at mga pagkamatay.
Nabuhay siya hanggang sa edad na 12 sa isang lugar sa kanayunan, nang noong 1880 lumipat siya sa Montevideo kasama ang kanyang tiyuhin na si Ezequiel upang mag-aral sa Elbio Fernández high school. Nag-aral siya ng Medisina at nag-apply para sa isang iskolar na mag-aral sa Pransya para sa isang espesyalista sa Psychiatry. Hindi niya ito nakuha, kung saan nagpasya siyang iwanan ang kanyang pag-aaral.
Hindi niya kailanman isinagawa ang propesyon ng medisina, sa halip ay pinasok niya ang ranggo ng Rufino Domínguez sa ilalim lamang ng 18 taong gulang upang maglingkod noong 1886 ang Quebracho Revolution, na nabigo sa larangan ng digmaan, ngunit nagtagumpay sa opinyon ng publiko, humina sa gobyerno.
Pagtapon
Ang lahat ng mga pagbabagong naganap sa paligid niya ay nag-udyok sa kanya na magkaroon ng malakas na mga ideyang pampulitika, na may malinaw na pagkagusto para sa kanyang mga ugat ng ranso. Ito ang unang humantong sa kanya na sundan si Domínguez at pagkatapos ang puting pinuno na si Aparicio Saravia sa Rebolusyong 1904.
Noong Hunyo ng taong iyon, dahil sa isang sakit, siya ay isang bilanggo sa digmaan, ngunit pinamamahalaang makatakas sa pagtakas sa Buenos Aires, Argentina. Ang pagpapatapon na ito ay tumagal hanggang 1918 nang siya ay sa wakas ay makabalik sa kanyang bansa.
Ang kanyang katayuan bilang isang may-ari ng lupa ay nagbigay sa kanya ng kaginhawahan sa ekonomiya hanggang sa siya ay mga 30 taong gulang. Wala siyang mga kasanayan ng isang mahusay na negosyante, kaya ang kanyang ekonomiya ay lumala taon-taon hanggang sa pagpapatapon ay humantong sa kanya sa malapit sa matinding kahirapan na nagpilit sa kanya na ibenta ang kanyang mga gamit upang mabuhay.
Bumalik sa Uruguay
Bago ipatapon sa Argentina, pinakasalan ni de Viana ang balo na si María Eulalia Darribas noong 1894. Mula sa unyon na ito, ipinanganak si Gastón, ang kanyang nag-iisang anak na lalaki. Nang siya ay bumalik sa Uruguay at kanyang pamilya, ang sitwasyon sa ekonomiya ay hindi umunlad. Siya ay nakatira sa isang mapagpakumbabang tahanan sa La Paz.
Ang pampulitikang sitwasyon ay nagpapatatag, kung saan siya ay nahalal na kahaliling representante noong 1922 ng departamento ng San José at sa sumunod na taon na pinangasiwaan niya.
Ang kanyang kalusugan, lumala sa isang napabayaang buhay at sa kahirapan, ay naging sanhi sa kanya ng isang kondisyon ng baga na humantong sa kanyang pagkamatay sa La Paz, noong Oktubre 5, 1926 sa edad na 58. Sa kabila ng namamatay sa kahirapan, para sa mga pampulitikang interes ipinapahayag na siya ay namatay sa Montevideo, kung saan siya ay nakatago.
Estilo
Bago ang kanyang panahon sa Buenos Aires, isinulat na ni de Viana pangunahin sa antas ng pamamahayag sa mga publikasyon ng isang pampulitikang katangian tulad ng La Verdad at El Fogón kasama ang mga figure tulad ng Elías Regules at Antonio Lussich. Ang aktibidad na ito ay nagpatuloy sa kanyang pagbabalik, sa mga publikasyon tulad ng El País.
Gayunpaman, si Javier de Viana bilang isang seryosong manunulat ay ipinanganak sa pagkatapon, hinihimok na gawin ito sa pamamagitan ng pangangailangang kumita sa kanyang mga gawa. Na-publish na niya ang isang koleksyon ng mga maikling kwento na tinatawag na Campo, at dalawang nobela na may isang mapait na pagtanggap, ngunit may mahusay na personal na pagmamahal.
Sa pagpapatapon ay nabuo niya ang kanyang istilo ng katangian sa antas ng pagkukuwento. Ang pangunahing pokus ng kanyang salaysay ay ang gaucho bilang isang kinatawan ng kulturang Uruguayan. Ang isang malakas na nasyonalismo ay gumagawa ng panlabas na gampanan ang isang tiyak na papel ng kawalan ng kaugnayan sa rehiyon.
Ang mga problema tulad ng hangganan sa pagitan ng Uruguay at Brazil, ang polusyon na dinadala ng figure ng gringo, digmaan, pagkakaroon ng tao mismo at ang kapalaran nito sa harap ng kalikasan; pinangangalagaan nila ang iba't ibang mga kwento na isinulat ng may-akda.
Impluwensya sa bukid
Ang pagpapalaki sa bansa ay sa wakas ay isang tiyak na kadahilanan sa kanyang mga salaysay. Sa kabayo, natutunan niyang pahalagahan ang kalikasan bago alam kung paano basahin at isulat, na makikita sa kanyang paraan ng paglarawan nang detalyado ang tanawin na pumapalibot sa kanyang mga character.
Ang wikang ginagamit niya ay tanyag sa kalikasan, mas malapit sa mas mababang mga klase ng kanayunan. Sa pamamagitan nito, binibigyang diin niya ang pagbagsak kung saan maaaring mahulog ang tao sa kapaligiran na ito, pati na rin ang primitiveness ng kanyang buhay, kahit na nakakakita ng isang pesimistikong tono sa kanyang pagsasalaysay.
Ang pagkapit sa nakaraan at nababahala tungkol sa hinaharap, sa isang panahon ng paglipat, ay isa pang elemento na dumating sa ilaw sa panulat ni Javier de Viana, na tipikal ng kasalukuyang pinag-aaralan niya bilang isang manunulat.
Sa parehong oras, ang isang pag-aalipusta ay maaaring sundin para sa kung ano ang malayo sa sibilisado, tulad ng hindi marunong magbasa. Ito ay maipapatunayan sa pag-alipusta sa kanayunan ng Brazil, na inilalagay sa ilalim ng Uruguayan.
Pag-play
Nabanggit ng may-akda sa isang puntong hindi siya naniniwala sa mga kumpetisyon sa panitikan. Bagaman hindi siya nakatanggap ng mga parangal para sa kanyang pagsulat at sa kabila ng magkahalong mga pagsusuri sa kanyang akdang nobelang, si Javier de Viana ay nanalo ng malaking pagpapahalaga mula sa publiko, na palaging nagpahayag ng isang espesyal na pagmamahal sa kanyang mga kwento.
Ang oras na siya ay na-exile ay pinapayagan ang kanyang katanyagan na kumalat sa kabila ng mga hangganan ng Uruguay, Argentina bilang isa pang mga bansa kung saan ang kanyang trabaho ay lubos na hinahangaan.
Ang kanyang mga gawa ay napakahalaga na sila ay itinuturing na simula ng realismo ng Uruguayan, na kabilang dito ang mga sumusunod na pamagat:
Patlang (1896).
Gaucha (1899).
Gurí (1901).
Na may puting badge (1904).
Mga Macachines (1910).
Mga tuyong kahoy na kahoy (1911).
Yuyos (1912).
Mga Thistles (1919).
Mga Caltrops (1919).
Sa mensahe (1919).
Little Bugs ng Banayad (1920).
Ang gaucho bibliya (1925).
Mga Sanggunian
- Barros Lémez, A, Ang maikling kwento ng trabaho ni Viana. Montevideo, 1985.
- Bula Píriz, Roberto. "Javier de Viana", La Mañana, Uruguay, 1989.
- Cantonen, AK Ang mga dalisdis ng Javier de Viana. Montevideo, 1969.
- Mula sa Viana, Javier. "Autobiography" sa Pagbabayad ng utang, Dilaw na patlang at iba pang mga sulatin, Montevideo, 1934.
- Lagrotta, Miguel. "Ang Rebolusyon ng Quebracho. Ang garantiya ng permanenteng mga halaga ng liberal ”, 2012.