MANUEL SCORZA: TALAMBUHAY, KONTRIBUSYON AT GAWA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Si Manuel Scorza (1928-1983) ay isang tanyag na nobelista, makata, at aktibista sa Peru. Ang kanyang prosa at taludtod ay nakipag-ugnay sa gawa-gawa at kamangha-manghang mga elemento na may mga katangian ng pagiging totoo sa lipunan. Tulad ng maraming iba pang mga manunulat ng Latin American boom, hiningi ni Scorza na maipakita ang mga problema at kawalang-katarungan na dinanas ng marginalized ng kanyang mga tao.

Ang mga problema tulad ng kapitalismo, korporatismo, at pagsasamantala at ang kanilang kaugnayan sa mga taga-Andean ay malawak na ginagamot sa gawain ni Scorza. Bilang karagdagan sa kanyang trabaho bilang isang manunulat, si Scorza ay tumayo bilang isang editor at tagapamahala ng kultura.

Pinagmulan: Diario Uno

Ang pagtataguyod ng panitikan sa kanyang bansa at sa Latin America ay humantong sa kanya upang lumikha ng isang maikling buhay ngunit matagumpay na pag-publish na bahay, kung saan hindi lamang niya isinusulong ang Peruvian panitikan, ngunit pinamamahalaan din na ilagay ang mahahalagang pamagat ng unibersal na panitikan sa pag-abot ng marginalized ng Ang lipunan.

Sa buong buhay niya, si Manuel Scorza ay isang tao na labis na nababahala tungkol sa mga kakulangan sa kultura ng kanyang bansa, na sinubukan niyang lutasin mula sa iba't ibang larangan.

Talambuhay

Si Manuel Scorza ay ipinanganak sa Lima, Peru, noong 1928. Ginugol niya ang karamihan sa kanyang sakit sa pagkabata, naapektuhan ng hika.

Di-nagtagal pagkatapos na siya ay ipinanganak, ang kanyang pamilya ay lumipat sa distrito ng Acoria, sa lalawigan ng Huancavelica. Sa maliit na bayan na iyon, tahanan ng ina ni Manuel, itinatag ng kanyang pamilya ang isang panaderya. Sa lugar na Andean ay tumakbo si Scorza sa kahirapan kung saan sila nakatira sa mga bundok.

Pagkalipas ng mga taon, ang pamilya ni Scorza ay bumalik sa kabisera ng Peru at nagpasya ang kanyang ama na mag-set up ng isang pahayagan sa pahayagan. Posible na ito ang unang diskarte ng binata sa pagbabasa; Gayunpaman, sa isang iglap pagkatapos ay ipinadala siya sa mga bundok bilang isang boarding school sa isang paaralan ng Salesian.

Ito ay isang kilalang katotohanan na ang sakit ni Scorza ay pinilit ang kanyang mga magulang na ipadala siya sa mga bundok upang maghanap ng mas mahusay na mga kondisyon para sa paggamot ng hika.

Matapos mabawi, bumalik si Scorza sa kabisera at makalipas ang ilang sandali ay pumasok sa Leoncio Prado Military College. Ang institusyong ito ay bantog sa pagkakaroon ng mga mag-aaral mula sa iba't ibang mga klase sa lipunan, lalo na sa gitnang klase.

Mga taon sa kolehiyo at pagpapatapon

Ang mga taon ng kolehiyo ni Scorza ay ginugol sa National University of San Marcos. Ang panahong ito ay isa sa matinding pampulitika na aktibidad para kay Scorza, na walang tigil na sumalungat kay Pangulong Manuel Prado.

Mula noong 1948 ay inayos niya at lumahok sa mga protesta ng mga mag-aaral laban kay Heneral Manuel Odría. Dahil dito, siya ay nabilanggo nang isang taon.

Matapos ang kanyang oras sa bilangguan, siya ay ipinatapon. Ang panahong ito ay nagbigay kay Scorza ng pagkakataon na manirahan sa Chile, Argentina at Brazil, ang mga bansa kung saan isinagawa niya ang iba't ibang mga trading: salesman ng pabango, bookeller, editor at guro ay ilan lamang sa mga trabaho na kanyang isinagawa.

Natapos ang kanyang pagka-nominado nang magpasya siyang manirahan sa Mexico, kung saan nag-aral siya sa National Autonomous University of Mexico. Bilang isang mag-aaral, nakakita siya ng isang pagkakataon upang maipakita ang kanyang penmanship sa isang kumpetisyon sa tula.

Nanalo si Scorza ng monopolyo ng mga parangal: ang unang tatlong lugar ay iginawad sa kanya, dahil pinasok niya ang kumpetisyon sa ilalim ng tatlong magkakaibang mga pseudonym.

Nasa Mexico pa rin, inilathala ni Scorza ang kanyang unang koleksyon ng mga tula: Canto a los mineros de Bolivia (1954). Ang mataas na nilalaman ng lipunan ng akdang ito ang nanguna sa akda na makisali sa pampulitikang aktibismo ng pagmimina sa Bolivia.

Tagataguyod ng kultura at tagapagtanggol ng mga katutubong tao

Noong 1956 bumalik siya sa Peru, ang bansa kung saan siya nanirahan sa susunod na labing isang taon. Sa taon ding ito pinakasalan niya si Lydia Hyle, na may anak na lalaki at isang anak na babae.

Sa huling bahagi ng 1950 ay itinatag niya ang Populibros peruanos, isang kooperatiba na paglalathala. Ang kanyang kumpanya ay hindi nagtagal, dahil mabilis itong bumagsak.

Ang pagnanais na magprotesta ay humantong kay Scorza na lumahok sa mga demonstrasyong magsasaka sa lalawigan ng Pasco, noong 1959. Siya ay nabilanggo muli.

Nang umalis sa mga bar, nagpatapon siya sa Paris noong 1967. Nabuhay si Scorza sa loob ng sampung taon sa lungsod ng mga ilaw, kung saan nasisiyahan siya sa lakas ng protesta ng mga mag-aaral sa oras.

Noong 1978 bumalik si Scorza sa Peru. Nagpasya siyang tumakbo bilang isang kandidato para sa bise presidente ng Peru para sa Magsasaka, Mag-aaral at Popular na Manggagawa (FOCEP), ngunit sa wakas ay nagpasya na mag-atras.

Noong 1979 siya ay naging pambansang kalihim ng FOCEP at siya ang unang nagsusulat sa Peru na hinirang para sa Nobel Prize for Literature. Noong 1980 ay ipinapalagay niya ang bise presidente ng partido.

Pagkalipas ng dalawang taon itinatag niya ang Front of Peruvian Intelektuwal para sa Pagkakakilanlan at Soberanya ng mga mamamayan ng ating America (FIPISPNA), at noong 1983 siya ay iginawad sa Pambansang Gantimpala para sa Panitikan, pagkatapos nito ay bumalik siya sa Paris. Nakamit ni Scorza ang mahusay na katanyagan sa kanyang sariling bansa, pati na rin sa internasyonal.

Kamatayan

Namatay si Scorza noong Nobyembre 27, 1983 sa isang pag-crash ng eroplano sa flight ng Avianca 11, sa isang burol malapit sa paliparan ng Madrid.

Mga kontribusyon at gawa

Ang unang aklat ng tula ni Scorza, The imprecations, ay nai-publish sa Mexico noong 1955. Ang mga tula na ito, tulad ng mga nai-publish sa pagkakaisa sa mga minero ng Bolivian, ay nagpapakita ng isang pangako sa lipunan at isang pagnanais na magbigay ng isang tinig sa marginalized sa lipunan.

Noong 1956 bumalik si Scorza sa Peru at itinatag ang Populibros peruanos. Sa maikling tagal nito, ang Populibros peruanos ay naglathala ng higit sa animnapu't mga libro.

Sa katalogo nito, ang mga pamagat ng kilalang may akdang taga-Peru ay nakipagtagpo, tulad nina Manuel González Prada, César Vallejo, Garcilaso de la Vega at José María Arguedas. Bilang isang tagataguyod ng kultura, ipinakilala ni Scorza ang kanyang publisher sa iba't ibang serye at mga festival ng libro.

Ang kalidad ng mga edisyon nito, pati na rin ang murang gastos, na ginawa ang Populibros peruanos isa sa mga ginustong pag-publish na mga bahay sa Latin America.

Bilang karagdagan, ang pagiging isang kooperatiba na nabuo kasabay ng iba pang mga manunulat ng Peru, ipinakilala sa publiko sa Scorza ang mga lyrics ng mga manunulat tulad nina Ciro Alegría, Mario Vargas Llosa, Joan José Vega at Julio Ramón Ribeyro, at iba pa.

Gayundin, hinahangad ni Scorza na maikalat ang mga gawa ng mga mahuhusay na manunulat ng panitikan sa mundo, tulad ng Oscar Wilde, Willliam Shakespeare, Ernest Hemingway, Edgar Allan Poe, Anton Chejov, Flaubert, Gabriel García Máquez, Rubén Darío at José Martí, bukod sa iba pa.

Kahalagahan bilang tagataguyod ng kultura

Ang isa pang mahusay na kontribusyon ni Manuel Scorza sa pagpapalaganap ng kultura sa Latin America ay ang samahan ng mga festival ng libro. Ang mga koleksyon na ito ay naghangad upang mangolekta ng mga pinaka-pambihirang mga gawa ng pinaka kilalang mga manunulat sa bansa at sa ibang bansa.

Sa mga koleksyon na ito, pinamamahalaan ni Scorza na mag-publish ng iba't ibang mga gawa mula sa Venezuela, Colombia, Ecuador at Gitnang Amerika. Sa kabuuan, pinamamahalaan nitong mag-print ng 2,750,000 mga kopya na madaling ma-access sa anumang Peruvian.

Bilang isang tagataguyod ng kultura, pinamamahalaan ni Scorza na dalhin ang libro - dati nang itinuturing na isang marangyang bagay - sa uring nagtatrabaho. Sa pamamagitan ng mga malalaking pag-print na nagpapatakbo, makabagong teknolohiyang pag-print at paggamit ng murang at pangalawang-rate na papel, ang may-akda ng Peru ay nakapagpababa ng mga gastos.

Ang isa pang pangunahing punto upang maikalat ang mga libro ay ang paglalagay ng mga nakatayo sa mga parisukat, sulok at pampublikong puwang. Kinakailangan din upang i-highlight ang malakas na paggamit ng advertising upang maikalat ang mga edisyon ng Populibros.

Ang akda ni Scorza ay isinasaalang-alang ng mga kritiko bilang indigenist prosa, na puno ng isang malakas na nilalaman ng protesta sa lipunan. Sa pangkalahatan, ang kanyang gawain ay nagpaparangal sa mga taga-Andean sa pamamagitan ng pag-aalok ng isang bagong pananaw sa kanilang buhay.

Mga tampok ng kanyang trabaho

Ang isa pang katangian ng Scorza ay ang intertextuality sa iba pang mga teksto, panahon at genre, na nagpayaman sa salaysay tungkol sa mga katutubong tao. Ang prosa ni Scorza ay mariing naiimpluwensyahan ng mga lyrics ni José María Arguedas, na kanyang kababayan.

Kabilang sa mga pamamaraan na ginagamit ng Scorza ay parody, satire at irony upang pumuna at ipahayag ang mga kawalang-katarungan na dinanas ng mga tao sa Peru. Gayunpaman, sa anumang oras ay ipinataw ng may-akda ang kanyang sarili sa tinig ng tagapagsalaysay at madalas na inilalagay bilang isang ikatlong partido, o isang saksi sa gitna ng kuwento.

Ang gawain ni Scorza ay pinamamahalaan upang ipakita ang pangangailangan para sa isang malawak na publiko, at hanggang sa pagkatapos ay marginalized, upang ubusin ang mga akdang pampanitikan. Sa kabila ng mga pagkakamali, si Manuel Scorza ay isang payunir ng mga bahay sa pag-publish ng Latin American.

Bilang karagdagan, alam niya kung paano samantalahin ang mga turo sa marketing, advertising at mga diskarte ng merkado sa pag-publish kapag nagbebenta ng kanyang sarili bilang isang manunulat.

Pamana

Ang pandaigdigang tagumpay na nasisiyahan ni Manuel Scorza ay naging isang pampublikong pigura. Kaayon ng paglalathala ng kanyang mga nobela, pinananatili ni Scorza ang pakikipaglaban para sa mga karapatan ng mga katutubo ng Peru; Ang pananalita na ito ang naging problema sa mga mata ng mga taga-Europa. Bilang karagdagan, ginamit ni Scorza ang kanyang salaysay at tula upang mapahusay ang retorika ng kanyang aktibismo.

Ang mga naunang turo na ito ay ginawa ni Scorza na isang dalubhasang tagapagsalita na alam ang kanyang kapangyarihan bilang isang pampublikong pigura. Ang may-akda ng Peru ay kilala para sa hindi malinaw na kalikasan ng kanyang mga panayam, kung saan ang fiction at katotohanan ay magkakaugnay sa kanyang mga sagot.

Mga Tula

Isang praktikal na manunulat, si Scorza ay nakapokus sa kanyang gawa sa parehong prosa at taludtod. Siya ang may-akda ng mga sumusunod na tula:

-Ang mga imprecasyon (1955).

-Ang mga paalam (1959).

-Disappointment ng mago (1961).

-Requiem para sa isang banayad na tao (1962).

-Gawin ang tula (1963).

-Ang waltz ng mga reptilya (1970).

Mga Nobela:

-Nagtayo ni Rancas (1970).

-History of Garabombo the Invisible (1972).

-Ang hindi makatarungang mangangabayo (1977).

-Singing ni Agapito Robles (1977).

-Ang Libingan ng Kidlat (1979).

-Ang walang galaw na sayaw (1983).

Mga Sanggunian

1. Iba't ibang mga may-akda na "Manuel Scorza" (1998) sa Britannica. Nakuha noong Oktubre 5, 2018 mula sa Britannica: britannica.com
2. Perlado, J. "Manuel Scoza: hindi nai-publish na pakikipanayam" (1979) sa Complutense University of Madrid. Nakuha noong Oktubre 5, 2018 mula sa Complutense University of Madrid: ucm.es
3. Miravet, D. "Ang may-akda: tala ng biobibliographic" sa Cervantes Virtual. Nakuha noong Oktubre 5, 2018 mula sa virtual Cervantes: cervantesvirtual.com
4. Bobadilla, Jaime "At sino si Manuel Scorza" (2013) sa Derrama Magisterial. Nakuha noong Oktubre 5, 2018 mula sa Derrama magisterial: derrama.org.pe
5. "Manuel Scorza" sa Wikipedia. Nakuha noong Oktubre 5, 2018 mula sa Wikipedia: wikipedia.org