ANG PAGKAKAPANTAY-PANTAY NG MGA PAGKAKATAON SA PAGITAN NG KALALAKIHAN AT KABABAIHAN - GEOGRAFÍA - 2025

Ang pantay na mga pagkakataon sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan , na kilala rin bilang pagkakapantay-pantay ng kasarian, egalitarianism gender, pagkakapantay-pantay na pagkakapantay-pantay o pagkakapantay-pantay sa kasarian, ay ang pananaw na ang bawat isa ay dapat na makatanggap ng pantay na mga pagkakataon at panlipunan at hindi mai-diskriminasyon laban sa batay sa kanilang kasarian.

Ito ay isa sa mga layunin ng United Nations Universal Declaration of Human Rights, na naglalayong lumikha ng pagkakapantay-pantay sa batas at sa mga sitwasyong panlipunan, pati na rin sa mga demokratikong at moral na aktibidad.

Ang umiiral na agwat tungkol sa pantay na mga pagkakataon sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan ay isang katotohanan na cross-cultural at ang resulta ng patriarchy. Sa ganitong uri ng lipunan, mayroong mga pag-uugali ng pangingibabaw ng mga kalalakihan sa kababaihan at maging sa pagsasamantala.

Ang mga gawi na ito ay nananatili dahil ang mga tao sa posisyon ng kapangyarihan ay, sa karamihan, ang mga kalalakihan na hindi nais ng mga kababaihan na sakupin ang mga posisyon ng kaugnayan.

Ngayon, lalo nating naririnig ang mga salitang "pagkakapantay-pantay" at "equity" sa iba't ibang media at sa iba't ibang mga lugar ng ating buhay (pamilya, sosyal, trabaho, atbp).

Sa kasalukuyan, ang mga hindi pagkakapareho ay patuloy na umiiral sa iba't ibang mga spheres at ang kasarian ay isa sa kanila. Tinatantya ng United Nations (UN) na ang 70% ng mga taong nabubuhay sa kahirapan ay kababaihan at ang pagkakaiba ng suweldo sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan ay nasa pagitan ng 30 hanggang 40%.

Ano ang pagkakaiba ng sex at kasarian?

Sa maraming mga okasyon, ang paggamit ng mga salitang ito ay nangyayari nang hindi sinasadya at hindi nila tinutukoy ang magkatulad na konsepto, kaya mahalaga na tukuyin ang kahulugan ng parehong mga salita.

Ang sex ay tumutukoy sa biyolohikal na pagkakaiba sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan (sekswal na mga katangian, ang iba't ibang mga hormonal load, atbp.) At ang kasarian ay isang katotohanan sa kultura na nangyayari sa pamamagitan ng mga sekswal na katangian ng bawat indibidwal.

Kaya, ang isang serye ng mga katangian, interes, tungkulin at natutukoy at magkakaibang mga saloobin ay maiugnay sa kalalakihan at kababaihan. Ang kasanayan na ito ay naroroon mula sa sandali ng kapanganakan, na minarkahan ang buong buhay ng tao. Sa maraming mga kultura karaniwan sa mga batang babae na gumawa ng mga butas sa mga hikaw ilang araw pagkatapos ng kapanganakan at din bihisan ang mga ito sa isang tiyak na kulay.

Mamaya, ang mga pagkakaiba ay minarkahan ng kung ano ang kultura na nailalarawan ng mga batang lalaki at babae o sa paraan kung saan tinawag o nailalarawan ang mga ito.

Mga tungkulin ng kasarian

Ang lahat ng mga kasanayan na ito ay higit na mahuhubog sa pagkatao ng mga bata sa kanilang buhay na may sapat na gulang. Ang mga pag-uugaling ito ay tinatawag na mga tungkulin ng kasarian.

Sa kasong ito, ang mga batang babae ay tinuruan na pangalagaan ang mga gawaing bahay, pati na rin ang pag-aalaga sa mga tao. Sa kaso ng mga bata, ang paraan kung paano sila ginagamot ay higit na naglalayong sa mga relasyon sa pampublikong globo.

Bukod dito, ito ay napaka-naroroon sa aming wika. Halimbawa, ang mga batang babae ay tinawag na "mga prinsesa" na nagbibigay sa kanila ng mga katangian na mas nauugnay sa pagsusumite. Sa kabilang banda, ang mga bata ay tinawag na "macho" at pinapahiya pa rin sa pag-iyak, na binibigyan sila ng isang serye ng mga saloobin na may kaugnayan sa lakas at karahasan.

Para sa kadahilanang ito, napakahalaga na i-instill ang mga halaga ng paggalang, kung saan pantay na ginagamot ang mga kalalakihan at kababaihan.

Machismo? Feminism? Katumbas na mga oportunidad?

Ang Machismo ay ang paniniwala na ang mga kalalakihan ay higit sa kababaihan at dapat silang mapangalagaan at sakupin ang isang lugar sa likod ng mga kalalakihan. Ang isa sa mga sanhi, ngunit hindi lamang ang isa, ng pagkakaroon ng machismo ay may mga ugat nito sa relihiyon.

Ang isang taong macho ay maaari ring isipin na ang mga tomboy at transsexual ay hindi nasasakop ng parehong katayuan o may parehong mga karapatan sa mga kalalakihan.

Ang micromachism

Ngayon, ang machismo ay hindi gaanong naroroon sa ating lipunan. Gayunpaman, mayroon pa ring ilang mga katibayan sa ganitong paraan ng pag-iisip: micromachism. Ang mga ito ay banayad at tahimik na mga anyo ng machismo, na kinukuha bilang pang-araw-araw na katotohanan at, sa maraming okasyon, hindi natin ito pinapansin.

Ang term na ito ay ipinanganak noong 1990 sa pamamagitan ng kamay ng Argentine therapist na si Luis Bonino at itinatag ang apat na uri ng micromachism: utilitarian (pangunahing nakakaapekto sa mga gawain sa domestic at pangangalaga), covert (hinahanap nila ang pagpapataw ng mga kalalakihan na patahimikin ang mga kababaihan). krisis (kapag ang balanse ng dibisyon ng mga gawain ay nasira sa isang pares) at pumipilit (ang lalaki ay gumagamit ng kanyang paraan upang maipapataw ang kanyang sarili sa babae at putulin ang kanyang kalayaan).

Feminism

Ang isang mas kasalukuyang konsepto at tungkol sa kung saan ang ilang mga tao ay may maling ideya ay ang pagkababae, na kung saan ay isang kasalukuyang naghahanap ng pantay na pagkakataon sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan.

Ito ay isang kilusang pampulitika at panlipunan na nabuo sa pagtatapos ng s. Ang XVIII at ipinaglalaban nito laban sa mga alituntunin ng patriarchy, na nagbibigay ng kahalagahan at kaugnayan ng lipunan na mayroon sila at labanan laban sa pang-aapi, pagsakop at pagsasamantala na dinanas ng mga kababaihang ito.

Ngayon maraming mga tao ang nagpatuloy sa ideya na inaangkin ng feminismo na ang mga kababaihan ay higit sa kalalakihan at ang ideyang ito ay mali. Sinabi ni Marcuse na ang kilusang pambabae ay kumikilos sa dalawang antas:

(1) makamit ang kumpletong pagkakapantay-pantay sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan sa iba't ibang antas (pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunan) at (2) bumuo ng isang lipunan kung saan ang dichotomy sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan ay nagtagumpay at na binuo ng kultura bilang isang resulta ng pagkakaiba sa sex.

Pantay na pagkakataon

Kaugnay ng pantay na pagkakataon, ang sanggunian ay ginawa sa lahat ng mga miyembro ng lipunan (kalalakihan at kababaihan) na nagkakaroon ng parehong mga oportunidad, pang-ekonomiya, materyal at hindi materyal na pag-access.

Kabilang sa lahat ng mga ito, nakita namin ang edukasyon bilang isang pangunahing haligi kung saan nakabatay ang anumang lipunan, pakikilahok sa pampulitikang panlipunan at sosyal, atbp.

Sa loob ng konseptong ito, nakita namin ang epektibo o totoong pagkakapantay-pantay na nag-post ng katumbas na paggamot para sa lahat ng mga tao, anuman ang kanilang kasarian.

Ang isa pang konsepto ay ang tungkol sa equity equity at para sa International Labor Organization (ILO) ay isang bagay ng karapatang pantao, katarungang panlipunan at kaunlaran at pang-lipunan.

Pag-usapan natin ang tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay

Sa kabaligtaran ng labis na pagkakapantay-pantay at sa mga patakaran at paggalaw na nagtataguyod ng parehong mga karapatan sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan, nahanap natin ang hindi pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga kasarian na nagpapahiwatig ng ilang pangyayari ng hindi pagkakapantay-pantay sa anumang aspeto ng buhay (ligal, paggawa, panlipunan at pang-ekonomiya).

Mayroong iba't ibang mga uri ng diskriminasyon sa kasarian:

1. Direktang diskriminasyon : kapag ang isang tao ay hindi gaanong pinapaboran dahil sa kanilang kasarian.
2. Hindi direktang diskriminasyon : kapag ang isang sitwasyon ay mukhang neutral at talaga, ito ay nagmamarka ng mga pagkakaiba sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Ang isang halimbawa ay maaaring isang hakbang sa paggawa kung saan hinihikayat ang mga manggagawa na magtrabaho nang mas maraming oras at sa ganitong paraan, makakakuha sila ng isang promosyon. Sa kaso ng mga kababaihan na may pagbawas sa mga oras ng pagtatrabaho upang magawa ang mga gawain sa pangangalaga, magkakaroon sila ng isang hindi magandang posisyon sa harap ng isang promosyon sa hinaharap.
3. Maramihang diskriminasyon (intersectionality): kapag maraming mga katotohanan ang nagiging sanhi ng sitwasyon ng diskriminasyon. Halimbawa, ang mga kababaihan ng isang nasyonalidad ay nai-diskriminasyon laban sa mga ito dahil kababaihan sila at dahil din sa kanilang nasyonalidad.

Ang sitwasyon sa pagbuo ng mga bansa

Sa mga bansang ito, ang mga batas ay nagdidikta kung ano ang magagawa at hindi magagawa ng mga kababaihan. Gayundin, malinaw kung ano ang parusa kung hindi sila kumilos habang nangangaral sila na nararapat.

Sa kasamaang palad, ang pagbato ay karaniwan sa mga bansa tulad ng Afghanistan kapag may mga kaso ng pangangalunya. Sa maraming okasyon, ang mga babaeng ito ay walang kapangyarihan sa paggawa ng desisyon o kontrol sa kanilang buhay.

Bilang mga anak, sumasang-ayon ang mga pamilya kung kanino sila dapat pakasalan. Ang isa pang laganap na kasanayan ay ang babaeng genital mutilation, na, tulad ng pagbato, ay nagdadala ng malupit na mga kahihinatnan sa isang pisikal at emosyonal na antas.

Tinantya ng World Health Organization (WHO) na higit sa 125 milyong mga batang babae at kababaihan na buhay ngayon ay nagdusa ng pagbubutas ng kanilang mga sekswal na organo sa mga bansa sa Africa at Gitnang Silangan.

Ang mga katotohanang ito ay nauugnay sa mga kaugalian at kultura. Napakahalaga na ang iba't ibang mga pang-internasyonal na katawan ay nakikipaglaban upang mapabuti ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga babaeng ito.

Ang isang halimbawa nito ay si Malala, isang batang Pakistani na, noong 2014 sa edad na 17, ay pinangalanang isang nagwagi ng Nobel Peace Prize para sa pagtatanggol sa mga karapatan ng mga batang babae at kababaihan sa kanyang bansa.

Ano ang nangyayari sa Kanluran?

Sa mga bansang ito, kung saan ang Spain at ilang mga bansang Latin American, ang lipunan ng patriarchal ay patuloy na naroroon, ngunit sa isang banayad na paraan.

Ang isang halimbawa nito ay ang mga patalastas na lumilitaw sa telebisyon (o sa iba pang media) kung saan lumilitaw ang mga kababaihan bilang mga taong nagsasagawa ng mga gawaing bahay.

Unti-unti, ang mga pagbabago sa lipunan ay nagiging sanhi ng ilang mga kumpanya dahil ang mga ad na ito ay isinasagawa ng mga kalalakihan o, sa simpleng paraan, lumitaw ang isang lalaki at isang babae.

Ang ulat tungkol sa pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan na inilathala ng European Union noong Enero 31, 2014 ay nagsasaad na ang kasalukuyang krisis ay nakakaapekto sa mga kalalakihan at kababaihan nang magkakaiba, dahil ang walang katiyakan na mga kondisyon sa pagtatrabaho at ang makabuluhang pagbaba ng kita sa ekonomiya ay nagiging sanhi nito upang magpatuloy ang agwat sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan sa lugar ng trabaho.

Bilang karagdagan, ang kasalukuyang diskarte at ang pinakabagong mga patakaran ay hindi gumagana sa linya upang hadlangan ang mga hindi pagkakapantay-pantay na mga pangyayari na ito at sa gayon, ang sitwasyon ay lubhang nababahala para sa pangmatagalang hinaharap.

Ang panganib na kadahilanan ng pagiging isang babae

Ngayon, ang pagiging isang babae ay isang kadahilanan sa peligro pagdating sa paghahanap ng trabaho. Para sa kadahilanang ito, isinasaalang-alang ng mga patakaran sa paglikha ng trabaho ang kadahilanan na ito at isulong ang pag-access sa pantay na mga pagkakataon para sa mga kababaihan at kalalakihan.

Kapag nakuha ang isang trabaho, ang mga kababaihan ay kumita ng 77% ng kung ano ang kinita ng mga kalalakihan at may epekto ito, bilang karagdagan sa kasalukuyang sandali, sa mga benepisyo sa pagretiro sa hinaharap. Samakatuwid, ang kahirapan sa kababaihan ay isang elemento na tatagal sa mga darating na taon, na nakakaapekto sa kasalukuyang mga henerasyon.

Sa kasalukuyan, sa Europa ang mga kababaihan ay may mas mahaba ang pag-asa sa buhay, nabubuhay sila nang mas mahaba, ngunit sa anong gastos?

Ang labis na karga ng trabaho at ang iba't ibang mga tungkulin na dapat ipalagay ng kababaihan ngayon, kasama na ang pagtatrabaho sa labas ng bahay at ang pagsasagawa ng mga gawain na may kaugnayan sa pangangalaga ng kanilang mga anak at kanilang mga magulang, ay nagdudulot ng isang malaking pagtanggi sa kanilang kundisyon ng pisikal at emosyonal na kalusugan. Samakatuwid, napagpasyahan na ang mga kababaihan ay nabubuhay nang mas mahaba, ngunit sa mas masahol na mga kondisyon.

Pagkakasundo

Ang term na ito ay naririnig nang higit pa araw-araw, ito ay naroroon sa kasalukuyang politika at ito ay isang paksa na bumubuo ng maraming debate.

Ang European Union sa Community Charter of Workers 'Rights (1989) ay nagpahiwatig na "mga hakbang ay dapat mabuo na nagbibigay daan sa mga kalalakihan at kababaihan na makipagkasundo sa mga obligasyong propesyonal at paggawa" upang ang mga kababaihan ay makapasok sa mundo ng trabaho at ang mga kalalakihan kumuha ng mga gawaing bahay.

Sa Espanya, mayroong isang serye ng mga batas at patakaran na nagtataguyod ng pantay na karapatan at, bukod sa kanila, ang nakakuha ng pinaka-kaugnayan ay ang Batas 39/99, ng Nobyembre 5, upang maitaguyod ang Pagkakasundo ng Buhay ng Pamilya at Trabaho ng Ang mga tao at na lumitaw bilang isang pangangailangan sa harap ng mga pagbabago sa lipunan na lumitaw sa mga nakaraang dekada.

Kasama dito, bukod sa iba pa, ang mga sumusunod:

1. Ang mga pagbabago sa mga dahon ng kawalan at iwanan (para sa pagiging magulang at maternity, pangangalaga ng foster, atbp.).
2. Karapatan upang mabawasan ang mga oras ng pagtatrabaho at iwanan ang kawalan para sa mga tagapag-alaga.
3. Ginagawang madali ang mga kalalakihan na mag-alaga sa kanilang mga anak.
4. Pinahaba ang pag-iwan ng matris.

Bibliograpiya

1. Bio (sf) Malala Yousafzai Talambuhay.
2. Konstitusyon ng Espanya (1978).
3. Virtual School ng Pagkakapantay-pantay. (2016) Kamalayan sa Pantay na Pagkakataon. Institute para sa Babae at para sa pantay na Oportunidad. Ministri ng Kalusugan, Serbisyong Panlipunan at Pagkakapantay-pantay: Madrid.
4. Women Foundation. (sf) Gabay sa Kamalayan at Pagsasanay sa Pantay na Oportunidad para sa Mga Lalaki at Babae. Institute para sa Babae: Madrid.
5. López Méndez, I. (2006). Ang diskarte sa kasarian sa interbensyon sa lipunan. Red Cross. Madrid.
6. Fontenla, M. (2008) Ano ang patriarchy? Mujeres en Red. Ang pahayagan ng pambabae.
7. Pablo Iglesias Foundation (sf) Ang kilusan ng kababaihan sa transpormasyong pampulitika ng Espanya.
8. International Labor Organization (2016) Pagkakapantay-pantay sa Kasarian.
9. World Health Organization (2014) Babae Genital Mutilation. Press Center.
10. United Nations (2016) Populasyon ng Pyramid.
11. Vaivasuata (2014) Mga Pagkakaiba sa pagitan ng machismo at pagkababae. Sosyolohiya.
12. Programa ng Karapatan ng Babae (2005) Pantay na Oportunidad para sa Babae at Lalaki.