- Sa anong oras nagsimula ang kwento ng biyuda ni Tamarindo?
- Pagkakaiba-iba ng kwento
- Iba pang mga bersyon
- Mga Sanggunian
Ang alamat ng balo ng Tamarindo ay isang kwento ng pinagmulang Ecuadorian na nagsimula sa mga taon ng kolonyalismo. Ang alamat na ito ay nagsasabi sa kwento ng isang multo multo na lumitaw sa mga patlang na nakakatakot sa mga kalalakihan na dati nang uminom o nais na lupigin ang maraming kababaihan.
Ang kwentong Ekuador na ito ay malawak na kilala at ang kasaysayan nito ay lumalawak sa iba't ibang mga bansa sa kontinente. Sa Venezuela at Colombia ang kwentong ito ay tinawag na "La sayona" o "La llorona".
Ang multo na ito ay lumitaw sa madilim na mga kalye, nakasuot ng isang madilim na itim na suit at may suot na belo na nakatakip sa kanyang mukha. Pinagkamalan siya ng mga kalalakihan para sa isang babaeng napakaganda at sumunod sa kanyang landas.
Ang babae na ito ay umaakit sa mga kalalakihan sa isang bukid sa Quinta Pareja kung saan mayroong isang punong Tamarindo, at doon, inihayag ang kanyang mukha, pinatakot niya ang mga kalalakihan sa pamamagitan ng paghiga sa lupa.
Sa anong oras nagsimula ang kwento ng biyuda ni Tamarindo?
Ang eksaktong petsa ng simula ng alamat na ito ay hindi alam, gayunpaman, ito ay pinalawak ng kaunting kaalaman sa mga paksang ito at ng mysticism na ang kwento mismo ay naakit.
Ito ay pinaniniwalaan na ang pinagmulan ay maaaring maging sa ilang mga katutubong tao ng Ecuador, marahil sa Manabí.
Ang alamat ng itim na biyuda ay nagsisimula sa sandaling dumating ang mga Kastila sa Manabí at ipinagbabawal ang pagsamba sa mga paganong diyos ng mga Indiano. Kabilang sa mga diyos na ito ay ang isang nagngangalang Umiña na nagsuot ng isang itim na suit.
Sinasabi sa amin ng alamat na ang itim na biyuda ay asawa ng isang sundalo na pinatay niya, kaya kinondena na bantayan ang memorya ng kanyang asawa sa buong kawalang-hanggan malapit sa isang puno ng Tamarindo.
Pagkakaiba-iba ng kwento
Ang Latin America, ang ina ng katutubong tanyag na kultura, ay may maraming mga pabula at anekdota na katulad ng alamat ng balo ng Tamarindo. Halimbawa, sa Colombia at Venezuela ang kwento ay tumatagal ng isa pang pangalang tinawag na "La sayona" o "La llorona".
Ang kwentong ito ay nagsasabi sa pabula ng isang babae mula sa kapatagan, ang asawa ng isang magsasaka. Nalaman ng asawa na ang kanyang ina ay nakikipag-ugnayan sa asawa at inaasahan niya ang isang anak mula sa kanyang sariling asawa, si Severiano. Ang babae, na puno ng galit, ay nagpasya na mag-apoy sa bahay kung saan nakatira ang kanyang ina.
Sa gayon, ang babae ay sinumpa ng kanyang sariling ina na gumala sa mga kalye at hindi kailanman makatagpo ng totoong pag-ibig. Sa ganitong paraan, ang takot ay nagsisimula na lumitaw sa mga kapatagan ng Venezuelan at Colombian, tinatakot ang mga kalalakihan ng maraming kababaihan.
Bagaman hindi siya nakasuot ng itim, ang babaeng ito ay may suot na puting suit na umaakit sa mga katutubo ng lugar at pagkatapos ay ipinakita ang kanyang tunay na patay na mukha, na iniiwan ang mga dumaraan na walang takot.
Ang mga kuwentong ito ay bahagi ng alamat at tanyag na kultura ng mga bansang Amerikano sa Latin, na kung saan ang iba pang mga kwento tulad ng Silbón ng Venezuelan na pinagmulan o balo ng pinanggalingan ng Chile ay lumawak din.
Inipon ni Carlos Sanoa ang mga pabula na ito sa kanyang aklat na pinamagatang Kumikinang sa isang dagat ng mga alaala. Produkto ng kolektibong imahinasyon, ang alamat ng balo ng Tamarindo ay nanatiling bahagi ng pamana ng kultura ng Ecuador, ang pagkakaroon o hindi sa pagkatao na ito ay pinagtatalunan pa rin ng mga katutubo ng mga mamamayan ng Ecuadorian.
Iba pang mga bersyon
Ang isa sa mga pangunahing katangian ng uri ng kwento na ito ay mayroong isang multigenerational character, kaya pinalawak ang oras. Ang mga anak ng mga anak ng mga bata ay magsasabi ng kuwentong ito sa kanilang mga henerasyon, sa gayon ay mananatiling hindi mailalayo mula sa isipan ng Ecuadorian.
Sinasabing ang babae ay lumitaw sa bayan ng Ecuadorian ng El Morro, nabigo at nabaliw sa pagkawala ng kanyang asawa. Mayroong iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng parehong kuwento sa parehong bansa, Ecuador, na nagiging sanhi ng higit pang mysticism na hinihimok ng multo na spectrum na ito.
Mayroong iba pang mga kwento ng Ecuadorian tulad ng Lady Tapada o ang diyosa Umiña. Ang diyosa na si Umiña, kasama ang dalawang iba pang mga nilalang, ang Widow at Tuna, ay naging pareho na pagkatao upang sa paglaon ay naging isa sa pinakahatakot na mga manonood sa Ecuador.
Ang La Dama Tapada ay lumilitaw bilang isang tanyag na paniniwala na umiikot noong 1700s sa lungsod ng Guayaquil, Ecuador.
Ang alamat na ito ay nagsasabi ng kuwento ng isang ginang na lumitaw sa paligid ng hatinggabi sa mga taong lasing, na dinala niya sa lumang sementeryo, Boca del Pozo, sa ibabang bahagi ng simbahan ng Santo Domingo sa Guayaquil.
Ang batang babae ay nagsuot ng matikas na damit at isang magandang belo na nakatakip sa kanyang mukha, na pumipigil sa mga lalaki na hindi makita ang kanyang mukha. Sinundan nila siya ng hypnotized dahil nagbigay siya ng isang samyo ng violet, nang hindi alam kung saan sila pupunta. Minsan sa sementeryo, ipinakita ng babae ang kanyang mukha na naging sanhi ng pagkamatay ng ilan sa mga kalalakihan.
Maaari itong maging isang pagkakaiba-iba ng kuwento ng balo ng Tamarindo sa pamamagitan ng hindi pagtanggal ng halos parehong damit at ang parehong layunin. Ang nag-iiba-iba lamang ay ang lugar kung saan natatakot ang babaeng ito at ang bango na ibinibigay niya sa kanyang katawan.
Ang mga kuwentong ito ay nakolekta ng maraming mga Amerikanong manunulat na Amerikano, bilang karagdagan sa naipakita sa iba't ibang mga channel at mga site ng pananaliksik sa buong mundo. Ang tanyag na kultura ng mga bansa sa timog ay kaakit-akit sa mga personalidad sa mundo, lalo na sa mga nagmula sa mga bahagi ng Europa at North America.
Ang pagka-orihinal at pagiging natatangi ng bawat kuwento ay nagpapanatili pa rin ng makasaysayang at katutubong ugat ng kontinente ng Amerika.
Ang bawat isa sa mga kuwentong ito ay pinahahalagahan at sinabi sa sapat na mapanglaw ng mga kalalakihan na, na noong mga bata pa, ay narinig ang mga kuwentong ito na sinabi ng kanilang mga magulang at walang alinlangan na nagdulot ng takot.
Mga Sanggunian
- Don Carlos Saona. Nakakatawa sa isang dagat ng mga alaala. 2010.