ANG UNANG 3 SIBILISASYON NG MUNDO AT ANG KANILANG MGA KATANGIAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang mga unang sibilisasyon ng mundo ay nagmula sa mga unang pangkat ng lunsod o bayan. Ang mga lugar kung saan lumitaw ang mga sibilisasyong ito ay itinuturing na "duyan ng sibilisasyon" at, bagaman ang mga sistemang pampulitika at pang-ekonomiya na mayroon sila ay hindi kumplikado, inilatag nila ang mga pundasyon para sa pag-unlad ng sangkatauhan.

Ang rehiyon ng Mesopotamia ay itinuturing na lugar kung saan nagmula ang mga unang pangkat ng lunsod sa kauna-unahan sa kasaysayan ng tao, sa paligid ng 5000 BC. Ang pinagmulan ng mga unang sibilisasyon ay hindi naganap nang sabay sa buong mundo.

Ang mga duyan ng sibilisasyon ay mga rehiyon na heograpiya kung saan unang nilikha ng mga tao ang mga lungsod, mga sistema ng pagsulat, sistema ng metalurhiko, mga pamamaraan para sa pag-aanak ng mga hayop, at isang kumplikadong pag-unlad ng mga lipunan.

Kabihasnan ng Mesopotamia

Ang paglitaw ng mga unang sibilisasyon sa kasaysayan ng sangkatauhan ay naganap sa pagitan ng dalawang ilog: ang Euprates River at ang Tigris River.

Sa pagitan ng dalawang ilog na ito ay walang katumbas na pagkamayabong sa lupain, na mas madaling mapalago ang mga pananim na kinakailangan para sa pagkain. Ito ang humantong sa rehiyon na naging unang nagho-host ng buhay sa lipunan sa mundo.

Ang mga sibilisasyong Mesopotamia ay inayos sa mga lungsod-estado, na may mga independiyenteng pamahalaan ngunit may katulad na mga sistema ng pagsulat at paniniwala sa relihiyon; ito ang tanging bagay na nauugnay sa kanila sa bawat isa. Ang unang sibilisasyon na naitala sa kasaysayan ay ang sibilisasyong Sumerian.

Ang sinaunang lungsod ng Mesopotamia ng Ur, nakuhanan ng litrato noong ika-20 siglo

Mga katangiang panlipunan at pangkultura

Orihinal na, ang mga sibilisasyong Mesopotamia ay nahahati sa dalawang kilalang mga pangkat. Ang una ay nagsalita ng Sumerian, isang wika na walang kinalaman sa mga modernong wika. Ang ikalawang pangkat ay nagsalita ng Semitiko, ang wika kung saan nagmula ang Hebreo at Arabe.

Bilang ang mga Sumeriano ang unang tumira sa mga ilog, ang kanilang wika ang unang naisulat at naitala sa kasaysayan ng sangkatauhan. Ang mga Sumerians ay binuo ang unang sistema ng pagsulat.

Ang iba pang mahahalagang sibilisasyon na bumubuo sa sibilisasyong Mesopotamia ay ang mga taga-Babilonya at mga Asyano. Ang lahat ng mga pangkat na panlipunan na ito ay may mga relihiyon na polytheistic (naniniwala sa higit sa isang diyos) at ang pangunahing diyos ay nag-iiba mula sa bawat panahon.

Sa Mesopotamia ang mataas na diin ay inilagay sa relihiyon at ang materyal na mundo ay pinaniniwalaang malapit na nauugnay sa espirituwal. Ang samahang panlipunan ay itinuro ng mga hari, ngunit ang relihiyon ay isang mahalagang sentro ng impluwensya sa politika at panlipunan.

Ang mga katangiang panlipunan ng Mesopotamia at ang kanilang kaugnayan sa relihiyon ay nagpapakita kung paano, mula sa simula ng sibilisasyon, ang kahalagahan ay ibinigay sa mga diyos, at ang pattern na ito ay pinananatili sa libu-libong taon (sa maraming kaso hanggang sa ika-19 na siglo ng kasalukuyang panahon).

Mga katangian sa politika

Ang sistema ng samahang pampulitika sa sibilisasyon ng Mesopotamia ay may kahanga-hangang kahanga-hanga, ngunit habang ang sibilisasyon ay nagmula doon, ang mga sistemang pampulitika ay mas masalimuot na pagiging kumplikado.

Ang pampulitikang pagkakasunud-sunod ng Mesopotamia ay ang bunga ng isang ebolusyon na naganap sa libu-libong taon at naipakita sa pagsulat sa kauna-unahang pagkakataon sa rehiyon na ito.

Tulad ng nangyari ito sa Greece, ang samahan ng bawat lungsod ay independiyenteng. Inayos sila sa mga lungsod-estado na hindi umaasa sa matipid o lipunan sa bawat isa. Sa katunayan, ang mga digmaan sa pagitan ng bawat lungsod ay pangkaraniwan noon.

Ang samahang pampulitika ay umiikot sa pangunahing templo ng lungsod. Dahil ang pangunahing diyos ay pinaniniwalaang nagmamay-ari ng mga naninirahan, ginamit ng mga monarkiya ang kanilang kapangyarihan sa templo bilang isang uri ng mga kinatawan ng banal na awtoridad.

Ang samahang ito ay nagbago nang kaunti sa pagtaas ng mga hari. Ang mga hari ay naging pangunahing pigura para sa pamamahala ng bawat lungsod-estado sa lahat ng mga aspeto nito. Ang mga haring ito ay naging mas makapangyarihang tao bilang kanilang teritoryo na nasakop ng lungsod.

Mga katangiang pang-ekonomiya

Ang sistemang pang-ekonomiya ng mga lungsod na ito ay dati nang umiikot sa agrikultura. Ang bawat lungsod-estado ay sapat na sa sarili at, samakatuwid, ay hindi hinihiling sa labas ng mga komersyal na aktibidad. Orihinal na, ang mga templo ay may mataas na kontrol sa ekonomiya at buhay panlipunan.

Ang pangunahing mga templo ng bawat lungsod ay nagtatrabaho ng maraming bilang ng mga artista, manggagawa at mason, pati na rin ang pinamamahalaan na kontrol sa mga komersyal na aktibidad. Ang mga bagay na kinakailangan para sa pangangalakal, tulad ng mga caravan, ay ibinigay ng mga awtoridad ng templo.

Matapos ang pagtaas ng mga hari, ang kontrol ng ekonomiya ay ipinasa sa hari ng bawat lungsod-estado; Pagkatapos ay nagsimulang ipamahagi ang teritoryo at kapangyarihan sa kanilang mga katulong. Ang mga templo at mga palasyo ng mga monarko ng bawat lungsod ay mahalagang mga sentro ng pang-ekonomiya sa sinaunang Mesopotamia.

Ang ekonomiya ay batay sa mga prinsipyo ng agrikultura at ang pagpapalitan ng mga kalakal sa pagitan ng mga gumagawa at mangangalakal.

Sibilisasyong Egypt

Ang mga Egypt ang pangalawa upang mag-ayos ng isang istraktura na kumplikadong sibilisasyon sa kasaysayan ng sangkatauhan. Bilang karagdagan, itinayo nila ang isa sa mga pinaka-matatag na sibilisasyon na mayroon nang umiiral, na nakatayo sa isang functional na paraan para sa halos 2,700 taon.

Ang sibilisasyon ay orihinal na nagsimula bilang isang serye ng mga maliliit na kaharian na nakakalat sa paligid ng Ilog Nile.Ang mga maliliit na bayan na ito ay bumangon pagkatapos ng paglitaw ng agrikultura sa rehiyon na ito, sa paligid ng 5000 BC. Gayunpaman, ang pag-iisa ng sibilisasyon ay naganap noong taon 2650 BC. C.

Sphinx at Pyramid na itinayo ng sinaunang sibilisasyong Egypt

Mga katangiang panlipunan at pangkultura

Tulad ng sibilisasyong Mesopotamia at karamihan sa mga unang umuusbong na sibilisasyon, mayroong isang malaking bilang ng mga tao na nagtatrabaho bilang mga magsasaka, binigyan ng kahalagahan ng agrikultura sa mga panahong pang-industriya.

Ang mga lipunan ay hindi inayos sa mga malayang lungsod, ngunit ang mga lungsod ay umiiral sa sinaunang Egypt. Natagpuan silang lahat malapit sa Nile River, na hindi lamang nagsisilbing isang walang limitasyong mapagkukunan ng tubig para sa mga pananim, ngunit mahalaga din para sa transportasyon.

Ang mga sinaunang taga-Egypt ay may natatanging paniniwala sa relihiyon; batay sa kanilang paniniwala sa polytheism ng mga diyos tulad nina Ra at Osiris. Ang paniniwala sa "pagkatapos ng buhay" ay malapit na nauugnay sa mummification ng mga monarch.

Ang Sinaunang Egypt ay isa sa mga pinakaunang duyan ng sinaunang sining at isa sa pinakamahalaga. Kaugnay nito, binuo nila ang dalawang mga sistema ng pagsulat: ang isa para sa pang-araw-araw na paggamit at isa pang ginagamit sa mga monumento, na kilala bilang hieroglyphs.

Ang buong lupain ng Egypt ay kabilang sa pharaoh, at ang mga artista ay nakita bilang mga taong may mas mataas na katayuan sa lipunan kaysa sa mga ordinaryong magsasaka.

Mga katangian sa politika

Ang pamahalaan ng sinaunang Egypt ang una sa kasaysayan ng tao na nagpapatakbo ng isang buong bansa sa kabuuan nito. Matapos ang pag-iisa ng lahat ng mga independyenteng grupo noong 2650 a. C., pinamamahalaan ng pamahalaan ng Egypt ang isang bansa na lumawak ng libu-libong kilometro at may populasyon na maraming milyong naninirahan.

Ang pangunahing hari ay kilala bilang pharaoh. Si Paraon ay nakita bilang hari ng buong Egypt at ang kinatawan ng lahat ng mga diyos sa Lupa.

Sa katunayan, para sa mga sinaunang taga-Egypt ang pharaoh ay itinuturing din na diyos, na binigyan ng mataas na kahalagahan sa relihiyon. Bilang karagdagan, ang pharaoh ay namamahala sa pag-uutos sa mga hukbo ng bansa sa digmaan.

Binuo din ng Egypt ang unang sistema ng serbisyo sibil. Dahil ang bansa ay may malawak na pagpapalawak ng teritoryo, ang mga unang pharaoh ay lumikha ng isang pangkat ng mga tumulong na kumakatawan sa kanilang awtoridad sa buong bansa.

Sa palasyo ng pharaoh, ang monarko ay napapaligiran ng mga mahahalagang awtoridad ng bansa, mga ministro at mga namamahala sa mga korte.

Ang sistemang pampulitika, tulad ng Mesopotamia, ay bunga ng pag-unlad ng lipunan na naganap sa libu-libong taon bago ang pagtatatag ng mga sibilisasyon.

Mga katangiang pang-ekonomiya

Ang pagkakaroon ng Ilog Nile na ginawa ang ekonomiya na ganap na umikot sa agrikultura, tulad ng karaniwan sa karamihan sa mga unang sibilisasyon ng sangkatauhan.

Sa oras ng taon na tumaas ang antas ng tubig, ang lupa ay naging mayabong; pinapayagan itong mag-ani sa panahon ng isang mahusay na bahagi ng taon.

Ang mga lungsod na pinagsama-sama malapit sa Nile ay mainam na mga sentro ng komersyo, dahil ang parehong ilog ay nagsilbi upang magdala ng mga kalakal sa pamamagitan ng bangka mula sa isang lungsod patungo sa isa pa. Ito ang humantong sa paglikha ng mga malalaking lokal na merkado sa bawat lungsod, pati na rin ang mga sentro ng pangangasiwa sa bawat isa.

Pinayagan din ng Nile ang mga Egypt ng landas upang makipagpalitan ng mga kalakal sa Africa. Ang mga ekspedisyon ay ginawa sa paghahanap ng mga mamahaling kalakal tulad ng ginto at garing, at ang mga alipin ay na-import din mula sa Africa upang magtrabaho sa Egypt.

Kabihasnan sa ilog ng Indus

Ang sibilisasyong ilog ng Indus ay itinatag sa kahabaan ng ilog na ito, na matatagpuan sa teritoryo ng ngayon ay India. Ang pag-unlad nito ay kontemporaryo sa sibilisasyong Mesopotamia at ng sibilisasyong Egypt.

Isa sa mga pangunahing katangian ng sibilisasyong ito ay ang malaking bilang ng mga lungsod at establisimento na bumubuo nito. Sa paligid ng 1000 mga lokasyon ay natagpuan; Bagaman marami ang maliit, mayroon silang medyo advanced na antas ng samahan para sa oras.

Mga pagkawasak ng sinaunang kabihasnan sa inda

Mga katangiang panlipunan at pangkultura

Ang pag-aaral ng sibilisasyong ito ay naging problema para sa mga arkeologo at antropologist na binigyan ng ilang mahahalagang teksto na nakuha sa mga site ng paghuhukay.

Karamihan sa mga teksto na nilikha ng mga miyembro ng sibilisasyong ito ay ginawa sa mapahamak na materyal, na nag-iiwan ng napakakaunting mga nalalaman na teksto ngayon.

Ang kakulangan ng sapat na nilalaman upang pag-aralan ang istrukturang panlipunan nito ay hindi nagpapahintulot sa amin na malaman kung ang sibilisasyon ay naayos sa mga lungsod-estado o sa ilalim ng parehong pamahalaan.

Gayunpaman, ipinakita ng sibilisasyon ang advanced na kaalaman patungkol sa astronomiya. Ang mga Hindus ay naisip na isa sa mga unang pangkat ng tao na bumuo ng isang pag-unawa sa masa at haba ng mga bagay, pati na rin ang oras mismo.

Bumuo sila ng isang katangian ng artistikong istilo, na makikita sa mga eskultura na nakuha at sa kanilang pagkakayari.

Bukod dito, binibigyan ng katangian ng mga istruktura na natagpuan, may bisa na isipin na ang mga naninirahan ay nagbibigay ng prioridad sa kalinisan at na ang karamihan sa mga nakatira sa mga lungsod ay mga artista o magsasaka.

Mga katangian sa politika

Bagaman walang matigas na kaalaman tungkol sa paraan ng kanilang pag-oorganisa sa politika, malamang na ang mga Hindu ay may sentral na pamahalaan.

Ang masusing paraan kung saan pinlano ang mga lungsod ay nagmumungkahi na ang mga desisyon ay nagmula sa isang mapagkukunan ng awtoridad.

Karamihan sa mga bayan at lungsod ng India na pinag-aralan ngayon ay may medyo katulad na istrukturang organisasyon. Malamang na lahat sila ay kumilos sa ilalim ng parehong pamahalaan at hindi nakapag-iisa. Nakikita din ito sa arkitektura at likhang sining nito.

Naisip na marami sa mga maliliit na lungsod ay walang tagapamahala, ngunit ang iba pang mga malalaking lungsod (tulad ng Harappan at Mohenjo-Daro) ay may mga namumuno na namamahala sa pag-unlad at paglago ng pag-areglo.

Mga katangiang pang-ekonomiya

Ang mga advanced na teknolohikal na kakayahan na sibilisasyon ay pinahihintulutan para sa pagbuo ng sobrang kumplikadong mga istrukturang pang-ekonomiya para sa oras.

Ang mga pantalan, kamalig at ang kanilang mga istraktura ng imbakan ay nakatulong upang magkaroon ng isang walang uliran na kaunlarang pang-ekonomiya sa ngayon.

Ang agrikultura ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng ekonomiya nito. Sa katunayan, ang hindi kapani-paniwalang kumplikadong mga kanal ng irigasyon ay natagpuan sa ilang mga lungsod. Ang mga Hindu ay medyo kumplikado na kontrol sa pamamahagi ng tubig sa mga lungsod para sa mga layunin ng agraryo.

Mayroong mga sistema ng transportasyon sa pagitan ng mga lungsod, na ginamit upang mangalakal sa pagitan ng isa't isa; bilang karagdagan, mayroong internasyonal na kalakalan.

Ang mga artifact ng sibilisasyong ito ay natagpuan na binuo sa Afghanistan at may katibayan na iminumungkahi na napasok din nila ang pakikipag-ugnayan sa pakikipagkalakalan sa sibilisasyong Mesopotamia.

Mga Sanggunian

1. Mesopotamia, Ancient History Encyclopedia, Marso 14, 2018. Kinuha mula sa sinaunang.eu
2. Mga Simula at Maagang Sibilisasyon, Pag-aaral ng McGraw-Hill, (nd). Kinuha mula sa mheducation.com
3. Ang duyan ng Sibilisasyon, (nd). Kinuha mula sa ipfs.io
4. Ang duyan ng Sibilisasyon, Senta Aleman para sa The Khan Academy, (nd). Kinuha mula sa khanacademy.org
5. Kasaysayan ng Mesopotamia, Encyclopaedia Britannica, (nd). Kinuha mula sa Britannica.com
6. Sinaunang Mesopotamia, Mga Mapa ng Oras, (nd). Kinuha mula sa timemaps.com
7. Sinaunang Egypt, Encylopaedia Britannica, (nd). Kinuha mula sa Britannica.com
8. Sinaunang Kabihasnan ng Egypt, Mga Mapa sa Oras, (nd). Kinuha mula sa timemaps.com
9. Ang Indus River Sibilisasyon, Mga Mapa ng Oras, (nd). Kinuha mula sa timemaps.com