ANG 4 NA MANGANGABAYO SA PAHAYAG AT ANG KAHULUGAN NITO - KASAYSAYAN - 2025

Ang 4 Horsemen ng Apocalypse ay mga simbolo na nagmula sa paglalarawan ni Juan ng Patmos sa Aklat ng Pahayag, ang huling aklat ng Bagong Tipan. Sa ikaanim na kabanata ng Apocalipsis ni San Juan ay inilarawan kung paano ang Kordero ng Diyos ay mayroong isang aklat na naglalaman ng pitong mga selyo; Sinimulan nito ang panahon ng pagdurusa sa mundo.

Binuksan ng Kordero ng Diyos o ni Jesucristo ang unang apat na mga selyo upang simulan ang pagpapalaya ng mga kabayo kasama ang mga mangangabayo sa Apocalypse; ang bawat sumakay ay sumakay sa ibang kabayo. Ang unang rider ay ginagawa ito sa isang puti na sumisimbolo sa pagsakop, ang pangalawa ay pula at naglalarawan ng digmaan, ang pangatlo ay itim at kumakatawan sa gutom, at ang ika-apat ay maputla na may kahulugan ng kamatayan.

Ang 4 na Horsemen ng Apocalypse ay kumakatawan sa pananakop, digmaan, gutom at kamatayan. Pinagmulan: wikipedia.org

Mula sa kanilang hitsura, ang mga mangangabayo ay tinawag ng iba't ibang mga pangalan; gayunpaman, ang apat na mga mangangabayo ay nagpapanatili ng parehong kahulugan at nakikita bilang mga simbolo ng pananakop. Sinasabi ng tradisyon na ang 4 na mga mangangabayo sa Apocalypse ay pinalaya mula sa langit upang malaman ng tao ang apocalyptic na paghatol na haharapin ng lahi ng tao sa mundo.

Sa kasalukuyan, ang kasaysayan ng 4 na mga mangangabayo ay patuloy na nagiging bagay ng pag-aaral, pagsusuri at pag-aalala sa kulturang Kanluranin.

Unang mangangabayo: ang puting kabayo ng pagsakop at tagumpay

Ang pagbanggit sa Apocalypse na nauugnay sa mangangabayo na ito ay ang sumusunod: "At nakita ko nang binuksan ng Kordero ang isa sa mga selyo, at narinig ko ang isa sa apat na buhay na nilalang na may tinig ng kulog: Halika at tingnan! At tumingin ako, at nakakita ako ng isang puting kabayo. Ang sumakay dito ay may bow, binigyan siya ng korona, at lumabas siyang mananakop at upang manakop. (Pahayag 6, 2)

Matapos mabuksan ang unang selyo, ang kabayo na nakamasid ay nasa isang puting kabayo na may bow at isang korona.

Para sa karamihan ng mga tao, ang rider ng puting kabayo ay nauugnay sa pananakop o tagumpay.

Gayunpaman, para sa Irenaeus ng Lyons (na kilala bilang Saint Irenaeus, isang maimpluwensyang ikalawang siglo na Kristiyanong teologo) ang unang mangangabayo ay si Cristo. Ang teoryang ito ay suportado at inilarawan sa Pahayag 19.

Itinuring nina Saint Irenaeus at Saint John Chrysostom na, bilang karagdagan, sumisimbolo ito sa pagkalat ng Ebanghelyo, dahil ang busog ng puting kabayo ay sumasabay sa representasyon ng mga kahariang Kristiyano, na pinamunuan nila ang ebanghelisado sa malalayong mga nayon.

Iba pang paniniwala

Sa kabilang banda, ang paniniwala na sumalungat kay Irenaeus ng Lyonm ay itinuro na ang sumakay sa puting kabayo ay hindi si Jesucristo at hindi ito Pahayag 19. Maraming mga mananalaysay ng panahong ito ang nag-isip na imposible para kay Jesucristo na magbukas ng mga selyo at maging bahagi din ng mga ito.

Ang mga interpretasyon sa paligid ng puting mangangabayo ay nag-iiba ayon sa mga paniniwala at kultura, dahil ang ilang mga alon ay nagpapahiwatig na ang puting mangangabayo sa kabayo ay isang antikristo at ang iba ay tiniyak na tumugon siya sa pangalan ng "salot."

Sa wakas, para sa karamihan ng mga naniniwala ang rider ng puting kabayo ay nangangahulugang pag-asa, dahil nagawa niyang magtagumpay sa harap ng anumang paghihirap. Siya ay itinuturing na nagwagi sa lahat ng mga laban, ang palaging sumasabay sa tao at hinihikayat siyang maging mas mahusay araw-araw.

Pangalawang Kabayo: Ang Pulang Kabayo ng Digmaan

Sa sumusunod na sipi mula sa Apocalypse ang sanggunian sa pulang kabayo ay matatagpuan: "At nang buksan niya ang pangalawang selyo, narinig ko ang pangalawang nilalang na nagsasabi: Halika at tingnan! At lumabas ang isa pang kabayo, pula; at sa isang nakasakay dito, binigyan ang kapangyarihan upang kumuha ng kapayapaan mula sa lupa at pumatay sa isa't isa, at ibinigay sa kanya ang isang malaking tabak ”(Apocalipsis 6: 4).

Ang pangalawang mangangabayo na lumitaw sa mga selyo ay pula at sumisimbolo ng digmaan, pagdurugo ng dugo, rebolusyon at pagpatay sa isang taong nakaharap sa bawat isa.

Sa 4 na Horsemen ng Apocalypse, ang pangalawa ay ang pinaka naaalala. Sa kanyang hitsura, ang pulang mangangabayo ay humawak ng isang mahusay na tabak sa hangin bilang isang simbolo ng digmaan.

Mayroong iba pang mga teorya na may kaugnayan sa mangangabayo na ito, tulad ng ipinapahiwatig ng ilang mga alon na maaari itong kumatawan sa pag-uusig ng mga Kristiyano.

Pulang kulay at tabak

Kung pinag-aaralan natin ang kahulugan ng kulay pula, nalaman natin na sa Lumang Tipan ay kinakatawan nito ang dugo na ibinuhos ng karahasan o sa pamamagitan ng sakripisyo.

Sa kaso ng mahabang tabak na ginamit ng pangalawang mangangabayo ng Apocalypse, ito ay katulad ng isang mega machaira, isang kutsilyo na ginamit para sa sakripisyo ng mga hayop. Ang isa na hawak ng rider ay medyo mas mahaba kaysa sa machaira, kung bakit ito ay mas malakas.

Ang pulang mangangabayo ay nauugnay sa Una at Pangalawang Digmaang Pandaigdig, pati na rin sa lahat ng mga labanan na ipinaglaban sa panahon ng kasaysayan ng tao.

Sinasabing ang rider na ito ay sumakay sa mga tao upang labanan at patayin ang bawat isa sa mga indibidwal na salungatan.

Nabuhay ang mundo sa pamamagitan ng iba't ibang pagdanak ng dugo sa buong kasaysayan, at ipinapahiwatig ng tradisyon ng Kristiyanong ang pulang mangangabayo ay sumakay sa huling digmaan at darating ang katapusan ng sangkatauhan.

Pangatlong mangangabayo: ang itim na kabayo at taggutom

Ito ay kung paano inilarawan ng Apocalypse ang pagdating ng pangatlong mangangabayo: "At nang buksan niya ang pangatlong tatak, narinig ko ang pangatlong nilalang nabubuhay: Halika at tingnan! At tumingin ako, at narito ang isang itim na kabayo; at ang nakasakay nito ay may sukat sa kanyang kamay.

At narinig ko ang isang tinig mula sa gitna ng apat na buhay na nilalang na nagsabi: dalawang sukat ng trigo para sa isang denario, at anim na sukat ng barley para sa isang denario; ngunit huwag saktan ang alak o ang langis ”. (Apocalipsis 6: 5-6)

Ang pagbubukas ng ikatlong selyo ay nagbibigay ng pagtaas sa hitsura ng pangatlong mangangabayo na sumakay sa isang itim na kabayo at nagdadala ng isang balanse. Ang mangangabayo na ito ay kumakatawan sa pagdating ng taggutom.

Hindi tulad ng nauna, ang pangatlong itim na mangangabayo ay isa lamang na nagsabi ng ilang mga salita. Sinabi niya kay Juan: "dalawang sukat ng trigo para sa isang denario, at anim na sukat ng barley para sa isang denario; ngunit huwag saktan ang alak o ang langis ”.

Sa kahulugan na ito, sinabi na ang presyo ng trigo at barley ay napakataas at sa isang araw na trabaho ay hindi posible na magpakain ng isang pamilya, yamang ang mga dating manggagawa ay nakakuha lamang ng isang denario.

Langis at alak

Maraming mga teorya ang umiikot sa pagbanggit ng langis at alak sa pamamagitan ng rider ng itim na kabayo. Ang isa sa mga ito ay nagpapahiwatig na tumutukoy ito sa katotohanan na hindi kailangan ng tao ang mga elementong ito upang mabuhay.

Ayon sa isa pang paliwanag, tinutukoy nito na ang langis at alak ay ginagamit lamang ng mga Kristiyano sa kanilang mga sakramento.

Sa kabila ng katotohanan na ang itim na mangangabayo ay kinikilala bilang simbolo ng taggutom, itinuturing ng ilan na hawak niya ang tinatawag na "kaliskis ng katarungan" at tinawag siyang "pang-nagbibigay ng batas".

Gayunpaman, sa itim ng Bibliya ay kumakatawan sa gutom at kakulangan sa pagkain, na nagdadala sa simula ng digmaan. Sa kadahilanang ito, tinatantya ng tradisyon ng Kristiyano na ang taggutom ay magbibigay daan sa pamamahala ng antikristo.

Pang-apat na mangangabayo: ang maputlang kabayo at kamatayan

Ang pagdating ng huling mangangabayo ng Apocalypse ay isinalaysay sa paraang ito: "At nang buksan niya ang ikaapat na selyo, narinig ko ang tinig ng ika-apat na nilalang na buhay, na nagsasabi: Halika at tingnan!

At tumingin ako, at nakakita ako ng isang dilaw na kabayo; Ang sumakay dito ay tinawag na Kamatayan at Hades ay sumunod sa kanya; at binigyan sila ng kapangyarihan sa loob ng isang-kapat ng lupa upang patayin ng tabak, taggutom, may pagpatay, at kasama ng mga hayop sa mundo "(Pahayag 6,7-8)

Ang ikaapat na selyo ay binuksan at dinala kasama nito ang isang kulay-kabayo na kabayo na nakasakay sa sakay ng kamatayan o salot, isang pangalang ibinigay sa mga ito sa ilang mga salin (tulad ng sa Bibliya). Siya ang nag-iisang rider na nagdala ng kanyang tahasang pangalan.

Ang ika-apat na mangangabayo ng kamatayan ay may isang maputlang kulay na inilarawan bilang khlômos (χλωμóς) sa orihinal na wikang Griego na Koiné. Gayunpaman, maraming mga pagpapakahulugan ay maaaring ipakita ito bilang isang kabayo na kulay berde, dilaw, kulay abo, o kulay ng isang bangkay.

Ang sakay ng kamatayan ay itinuturing ng Bibliya bilang isa sa pinakamalakas, sapagkat walang makatatakas mula sa kamatayan at dahil ito ay isa sa mga pinakalumang mga diyos.

Kabayo kabayo

Ang maputlang kabayo ay simbolo ng kamatayan. Sa kanyang hitsura ay hindi siya nagpakita ng anumang bagay; tanging si Hades ang sumunod sa kanya, na nakabuka ang kanyang bibig at tinanggap ang mga patay.

Ang Hades ay kilala bilang diyos ng mga patay, ngunit sa ilang mga kaso siya ay nauugnay sa impiyerno. Sa kabilang banda, sa Bibliya ito ay nauugnay sa isang sagradong lugar kung saan ang lahat ng mga patay ay inilibing upang magpahinga sa kawalang-hanggan.

Ang ilang mga guhit ay nagpapakita ng ikaapat na mangangabayo na may dalang sandata na tinawag na "reaper of soul."

Mayroon ding mga kwento na nagpapahiwatig na ang ika-apat na mangangabayo ay may misyon na tapusin ang lahat ng buhay sa Roman Empire sa ilalim ng apat na mga utos ng gutom, salot, tabak at mabangis na hayop.

Mga Sanggunian

1. David Jeremiah "Ano ang apat na mga mangangabayo sa pahayag" (2018) sa Crosswalk. Nakuha noong Marso 31, 2019 sa Crosswalk: crosswalk.com
2. Si Ester Pablos "Ang apat na mga mangangabayo ng Apocalypse sa unibersal na mitolohiya" (2017) sa Antwerp Magazine. Nakuha noong Marso 31, 2019 sa Antwerp Magazine: Amberesrevista.com
3. "Mga Kabayo ng Apocalypse" sa Fandom Mythology. Nakuha noong Marso 31, 2019 sa Fandom Mythology: mitolohiya.fandom.com
4. "Ang apat na mga mangangabayo ng Apocalypse" sa Ecured. Nakuha noong Marso 31, 2019 sa Ecured: cu
5. Richard T. Ritenbaugh "The Four Horsemen (Bahagi ng Tatlong): Ang Red Horse" (Hunyo 2004) sa CGG. Nakuha noong Abril 1, 2019 sa CGG: cgg.org
6. "Mga Kabayo ng Apocalypse" sa Wikipedia. Nakuha noong Abril 1, 2019 sa Wikipedia: Wikipedia.org
7. "Hades Kahulugang Kahulugan" sa Kahulugan ng Bibliya. Nakuha noong Abril 1, 2019 sa Kahulugan ng Bibliya: Meaning sa Bibliya.com
8. "Apocalypse o Apocalipsis ni San Juan, ang Teologo. Kabanata 6 "sa LDS. Nakuha noong Abril 1, 2019 sa LDS: org