MEXICO SA IKA-18 SIGLO: SOCIOECONOMIC KATOTOHANAN AT PAGBABAGO - KASAYSAYAN - 2025

Ang Mexico noong ikalabing walong siglo ay bahagi pa rin ng Viceroyalty ng New Spain, kaya nasa ilalim ito ng panuntunan at pamamahala ng Spanish Crown. Sa buong panahong ito ang mga paghihimagsik laban sa mga mananakop ay tumaas at ang pambansang kilusan ng kalayaan ay nagsimulang gumawa ng kanilang mga unang hakbang.

Ang ika-18 siglo sa Mexico ay nailalarawan sa pamamagitan ng advance, kahit na mabagal, patungo sa pagiging moderno, ngunit din sa kawalan ng katatagan na pinagdudusahan ng bansa.

Ang Stone of the Sun o Aztec Calendar ay natuklasan noong ika-18 siglo. Pinagmulan: Rafael Aparicio, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Ang Korona ng Espanya ay sumailalim sa iba't ibang mga pagbabago sa panahong ito, na nagkaroon din ng epekto sa New Spain. Upang magsimula, ang Bourbons ay may kapangyarihan, na nagpatupad ng Bourbon Reforms sa kontinente ng Amerika.

Sa Mexico, na bahagi ng Viceroyalty ng New Spain, ang mga reporma ay nakaapekto sa paraan ng pag-iisip at ng administrasyong kolonyal. Ang mga pagbabago sa pang-ekonomiya, sosyal, pampulitika at maging sa ugnayan sa Simbahan ay nagsimulang mapansin nang may higit na puwersa sa gitna ng ika-18 siglo.

Mga katotohanan sa kasaysayan

Ang mga makasaysayang pangyayari na naganap sa Mexico noong ika-18 siglo ay nailalarawan sa pagiging karamihan sa isang pampulitikang kalikasan, dahil ang mga pag-aalsa laban sa Crown at ang mga pangkat na naghahawak ng kapangyarihan ay nagsimulang mas madalas. Ang ilang mga kaganapan sa kultura ay tumatakbo pagkatapos ng taong 1700.

Ang ilan sa mga pinaka makabuluhang mga kaganapan sa politika ay ang pag-alis, sa pamamagitan ng kaharian ng hari, ng mga encomiendas noong 1720 at ang aplikasyon ng Bourbon Reforms sa mga taong 1765 at 1777 salamat kay José de Gálvez, na isang bisita sa Viceroyalty na namamahala sa pagtiyak na ang mga batas sa kolonya ng Espanya ay ganap na ipinatupad.

Ang isa sa mga kahihinatnan ng mga Bourbon Reform ay nangyari noong 1786, nang ang New Spain ay nahahati sa mga munisipyo. Nariyan ang mga munisipyo ng Mexico, Mérida de Yucatán, Puebla, Oxaca, Veracruz, Guanajuato, Valladolid, San Luis Potosí, Guadalajara, Zacates, Arizpe at Durango. Nang maglaon, nilikha ang Sinaloa quartermaster, na pinaghiwalay mula sa Arispe.

Sa wakas, noong 1799 ang pagsasabwatan ng mga machetes laban sa Crown ay naganap. Ito ay isang paghihimagsik na pinamunuan ng mga creole ng mababang kita. Armado lamang sila ng 50 machetes at dalawang pistol. Ito ay itinuturing na isa sa mga paggalaw na nagsimula ng Kalayaan ng Mexico.

Sa antas ng panlipunan, ang Mexico ay nagdusa sa buong siglo mula sa mga epidemya na malaki ang nakakaapekto sa populasyon nito. Ang mga malubhang kaso ng bulutong ay narating hanggang sa tatlong beses sa 1762, 1780 at 1798; habang ang typhus ay lumitaw sa mga taong 1737 at 1763.

Culturally, noong ika-18 siglo ang pagtatayo ng Basilica ng Guadalupe ay nagsimula, itinatag ang Royal Botanical Garden ng Mexico at natagpuan ang Aztec Calendar. Ang monolithic disk, na kilala rin sa pangalan ng Piedra del Sol, ay isa sa mga pinakamahalagang emblema ng mga Mexicano.

Mga pagbabago sa lipunan

Mula sa simula ng pananakop sa New Spain ang namumuong populasyon ng mga Espanyol at Creole. Ang mga pangkat ng katutubo at mestizo ay hindi nasakop ang isang tiyak na lugar sa loob ng lipunan. Halimbawa, ang mga Indiano, ay sinamantala sa pamamagitan ng aplikasyon ng mga panukala tulad ng mga encomiendas.

Noong ika-18 siglo, ang populasyon ng Creole ng kolonyal na Mexico ay nagsimulang tukuyin ang sarili bilang "Amerikano." Ang paghahanap para sa pagiging moderno sa New Spain ay humantong sa Frenchification ng ilang mga aspeto ng buhay kolonyal.

Ang damit ng populasyon ay nagsimulang magbago, lalo na sa mas malakas na mga klase. Naranasan din ng mga sundalo ang pagbabago sa kanilang uniporme. Ang pagdating ng mga hairdressers at tailors ay naging mas karaniwan.

Ang salitang "mamamayan" ay nagsimulang gumapang sa kolonyal na Mexico, na mayroong populasyon na humigit-kumulang sa apat na milyong katao.

Pagbabago sa pang-ekonomiya, pampulitika at kultura

Sa ika-18 siglo, ang mahusay na mga pagbabago ay maliwanag din sa antas ng pang-ekonomiya, pampulitika at kultura. Nabuhay sila sa ideya na ang New Spain ay pumasok sa modernong panahon at ang mga naninirahan dito ay yumakap sa mga ideya ng panahon ng Enlightenment.

Ekonomiya

Ang kolonyal na Mexico noong ika-18 siglo ay nailalarawan ng isang ekonomiya na may patuloy na pag-aalsa. Ito ang pinakamayamang Viceroyalty sa mga kolonya ng Spain. Maaga ang pagmimina, at pinananatili ng agrikultura ang isang tiyak na kahalagahan, ngunit nagkaroon ng malaking pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang mga klase sa lipunan.

Ang mga katutubo ay isang pinagsamantalang populasyon pa rin. Sila ang mga pangkat na namamahala sa lupain, pagbuo ng mga hayop at pagsasagawa ng pagmimina.

Salamat sa kahalagahan na nakuha ng kalakalan sa kontinente ng Amerika, ang mga bukid ay naging isang mahalagang mapagkukunan ng kita. Napagpasyahan din na sa panahon ng ika-18 siglo na mga lugar ng pagmimina na naging mahalaga sa nakaraan ay muling nabuhay.

Ang mga bagong distrito ng tipanan ay nilikha, na nagreresulta sa mas maraming buwis na ipinapataw sa lupon. Para sa kadahilanang ito, mayroong isang mahusay na presyon ng piskal na nagpapahintulot sa pagpuno ng mga account ng Royal Treasury.

Pulitika

Sa oras na ito nagkaroon ng higit na pag-aalala tungkol sa pulitika sa bahagi ng populasyon ng New Spain noong ika-18 siglo. Nagkaroon ng mga salungatan sa pagitan ng mga Espanyol at ng mga Creole dahil sa hindi pagkakapantay-pantay na umiiral sa oras na sakupin ang pinakamahalagang posisyon ng kapangyarihan.

Ang pinakamahalagang pagbabago, marahil, ay ang paghati sa New Spain sa mga intensyon. Ang desisyon na ito ay nagkaroon ng malaking kasunod na epekto, dahil nagsilbi itong batayan para sa kasalukuyang pampulitikang dibisyon ng Mexico, na itinatag ng mga estado.

Kultura

Sa panahon ng kolonyal, ang nangungunang papel ng Simbahang Katoliko ay palaging. Noong ika-18 siglo, ang edukasyon na natanggap ng mga Creoles ay nagsimulang itaas ang kalidad nito. Hindi tulad ng ikalabing siyam na siglo, ang lohika ay nawalan ng kaugnayan.

Dahil sa paghahanap para sa pagiging moderno, ang pilosopiya ay nagkakasalungatan sa pagitan ng tradisyonal, mga ideya sa iskolar at mga bagong kaisipan. Sa sining, ang istilo ng neoclassical ay iniwan ang baroque at ang kulay na puti ay kumakatawan sa pagiging moderno, bagaman hindi ito nasiyahan ng mga naninirahan sa Mexico.

Ang mga manunulat ng ika-18 siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagyakap sa napaliwanagan at kilusang klasiko.

Mga Sanggunian

1. Alonso De Diego, M. (2005). Pang-araw-araw na buhay sa Mexico City sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. AHIG. Nabawi mula sa dialnet.unirioja.es
2. Costa, P. (2009). Ang mga rebolusyon ng ika-18 siglo (V): mapagpasyang mga pagbabago sa politika. Antena De Telecomunicación, 54 hanggang 59. Nabawi mula sa coitt.es
3. Sining sa Mexico noong ika-18 siglo. (1951) Nabawi mula sa cdigital.dgb.uanl.mx
4. Orozco Reséndiz, A. Criollismo sa unang kalahati ng ika-18 siglo sa Mexico. Nabawi mula sa web.uaemex.mx
5. Quirós Vicente, F. (2013). Mga aspeto ng buhay at lipunan ng Novohispana ng siglo XVIII. Akademikong Pananaliksik sa Akademikong, (13). Nabawi mula sa eumed.net