PERICLES: TALAMBUHAY, POLITIKA, TALUMPATI, DIGMAAN, KAGILIW-GILIW NA MGA KATOTOHANAN - ARTE - 2024

Si Pericles (495 BC - 429 BC) ay isang politiko ng Athenian, estadista, militar ng militar at tagapagsalita ng ika-5 siglo BC. C. Siya ay tinawag na 'The Olympian' para sa kanyang mga regalo upang matugunan ang publiko at ang kanyang malalim na tinig, na sumasalamin sa kalawakan tulad ng isang diyos.

Iminungkahi na, salamat sa impluwensya ng Pericles, ang Delian League ay isinasaalang-alang ang pinakamalapit na bagay sa isang imperyong Greek sa oras nito. Bukod dito, sa mga taon ng kanyang pamamahala, ang Athens ay nabuhay sa halos lahat ng ginintuang panahon nito, na nagtatampok ng mga kaganapan tulad ng mga medikal na digmaan at mga digmaang Peloponnesian. Para sa kadahilanang ito, kilala rin ito bilang "ang siglo ng Pericles."

Bust of Pericles, ni Vatican Museums, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Siya ang nangungunang Greek strategist ng kanyang oras at responsable para sa pagbuo, pati na rin ang pagtaas ng yaman at arkitektura ng Athens pagkatapos ng pananakop ng Persia. Ang Parthenon sa Acropolis ay isa sa mga pinakahusay na halimbawa ng kanyang mahusay na gawain.

Naghangad siyang maakit sa kanyang tagiliran ang pinaka kilalang mga pigura ng kanyang oras, kapwa sa sining at arkitektura, pati na rin sa pilosopiya at panitikan. Sa ganitong paraan sinubukan niyang patunayan muli ang kahalagahan ng Athens sa loob ng mundo ng Greek.

Sa utos ng Pericles, ang Athens ay pinamamahalaan sa ilalim ng demokratikong sistema, na kinakatawan sa Ekklesía. Nagsimula siya bilang katulong ni Efialtes at pinalitan siya bilang pinuno ng tanyag na paksyon matapos mapatay ang huli.

Mahalagang data

Gaganapin ng Pericles ang posisyon ng mga strategos mula 445 a. C., ngunit ang kanyang opinyon ay nagdala ng higit pang timbang kaysa sa iba pang siyam na kasamahan. Ang isang kinatawan ay pinili para sa bawat isa sa sampung tribo, bagaman ang prominente ni Pericles sa gitna ng bilog na ito ay hindi maiiwasan.

Para sa ilan, ang posisyon ng Pericles ay populasyon, dahil sa kanyang pagkahilig na mapalugdan ang masa.

Isa sa mga tagumpay para sa kanyang utos ay isama ang mga tao sa gobyerno, dahil pinayagan nito ang lahat ng mga mamamayan na tumakbo para sa pampublikong tanggapan anuman ang kanilang katayuan sa ekonomiya.

Ang isang suweldo ay sinimulan din na ibigay sa mga empleyado ng isang tanggapan ng gobyerno upang ang mga opisyal ay makapagpapatuloy sa kanilang trabaho nang hindi nababahala tungkol sa mga personal na bagay na may kaugnayan sa pera.

Isa pa sa mga hakbang na kinuha ni Pericles ay ang pagbibigay ng lupain sa mga mahihirap na magsasaka at tulong sa mga pinalayas na hindi nagawang mag-trade.

Ang pangunahing karibal niya sa politika ay si Cimon, na kumakatawan sa interes ng tradisyunal na pamilyang aristokratiko na namamahala sa monopolyo ng pampublikong karera at direksyon ng Estado.

Pamumuno ng Greek

Bagaman umunlad ang Athens sa ilalim ng Pericles at nakamit ang mas higit na kaluwalhatian kaysa sa mga naunang panahon, ang natitirang bahagi ng mga lungsod na Greek-estado ay walang gaanong kaaya-aya na kapalaran, kaya't kinakailangan para sa dalawang mahusay na puwersa na harapin ang bawat isa para sa Pamumuno ng Greek.

Ang mga hostities sa pagitan ng Athens (Delos League) at Sparta (Peloponnesian League) ay opisyal na nagsimula noong 431 BC. C. at pinanatili sila sa loob ng 27 taon, kahit na pagkatapos ng pagkamatay ni Pericles.

Isa sa mga naaalala na piraso ng oratoryo ng Pericles 'ay ang kanyang Funeral Speech na nakatuon sa pagbagsak sa unang kampanyang Peloponnesian. Tukoy niya ang dalawang pangunahing punto ng kanyang pakikibaka:

Ang una ay tradisyon, dahil isinasaalang-alang na hindi lamang bumagsak ang araw na iyon ay nararapat isang parangal, ngunit lahat ng nagbigay ng kanilang buhay upang mabigyan ang libreng lupa sa kanilang mga anak mula sa mga henerasyon ng mga ninuno.

Pagkatapos ay tinukoy niya ang demokrasya, dahil naisip niya na sa ganitong paraan sinusubukan ng mga tao na maghanap ng kanilang sariling karangalan dahil mayroon silang kalayaan, habang ang nasasakupang pakikipaglaban para sa karangalan ng iba at ginagawang mahina sila.

Inamin ni Gustave Glotz na si Pericles ang kaluluwa ng Athens sa oras na ang Athens ay ang kaluluwa ng Greece.

Talambuhay

- Mga unang taon

Ipinanganak ang Pericles sa Athens, humigit-kumulang sa 495 a. C. Siya ay anak nina Jantipo at Agarista, na nagmula sa kanyang linya ng ina mula sa Alcmeónidas, isa sa pinakamahalagang tradisyonal na pamilya sa lungsod.

Ang parehong Pericles at ang kanyang ama ay bahagi ng ikalimang tribo ng Athenian, na kilala bilang Acamante.

Ang ina ay nangangarap sa kanyang pagbubuntis na nanganak siya ng isang leon. Ang ilan ay itinuturing na ang tanda na ito ay mabuti, dahil sa ugnayan na umiiral sa pagitan ng kadakilaan at sinabi ng hayop.

Gayunpaman, para sa iba ay naging isang biro ito habang sinabi nila na ito ay isang sanggunian sa malaking ulo ng Pericles. Ito ay pinaniniwalaan na ang alamat na ito ay lumitaw dahil ang mga estratehiya ay palaging kinakatawan ng helmet sa.

Si Jantipo ay nakatuon sa politika sa kanyang buhay at pinarusahan pa rin sa pagpapatapon (ostracism), dahil sa itinuturing na isang problema para sa sistemang pampulitika.

Bagaman siya ay pinalayas sa pinakamahabang panahon sa pangungusap na inisyu noong 484 BC. C., Si Jantipo ay bumalik sa 5 taon mula nang kinakailangan ang mga serbisyo nito sa lungsod. Sa katunayan, sa 479 a. Si C. ay hinirang tulad ng eponymous archon.

- Edukasyon

Mula sa isang napakabata na Pericles ay nagpakita ng mga pagkahilig para sa mga intelektuwal. Sinasabing siya ay isang napaka-introverted na binata, ngunit walang maraming mga katiyakan tungkol sa mga kaganapan sa unang kalahati ng kanyang buhay. Palagi niyang sinubukan na mapanatili ang isang mababang profile at isang sinusukat na kilos.

Ang kanyang mga pinanggalingan bilang isang miyembro ng isa sa mga pinakamahalagang pamilya sa Athens ay nagpapahintulot sa kanya na ilaan ang kanyang sarili sa anumang lugar na tila kawili-wili sa kanya at sa kanyang kaso ito ay politika, kung saan ang kanyang kapanganakan ay nagbigay din sa kanya ng mahalagang mga contact.

Sa kanyang mga unang guro ay napatunayan lamang na ito ay si Damon na nagturo sa kanya sa teorya ng musika, bagaman ang iba pang mga mapagkukunan ay nagpapatunay na ang kanyang impluwensya kay Pericles ay maaaring lumawak nang higit sa sining.

Pilosopiya

Nang maglaon, nakikiramay si Pericles sa pag-iisip ng mga sopistikado tulad nina Zeno at Anaxagoras, na kung saan siya ay naging napakalapit.

Ang hinaharap na pinuno ng Athenian ay naging interesado sa pilosopiya. Isinama niya ang kahalagahan sa pagsasanay sa lugar na ito at naunawaan na ang pag-apply nito sa pangangasiwa at pamamahala ng Estado ay nagdala ng mga benepisyo.

Ang lihim at kalungkutan na ipinakita niya sa unang kalahati ng kanyang buhay ay sanhi na noong ipinasok niya sa buhay pampulitika ang kanyang mga kaaway ay lumikha ng mga alingawngaw na ito ay talagang kanyang kasosyo, isang dayuhan, na sumulat ng kanyang mga talumpati at gumagabay sa kanyang mga aksyon mula sa mga anino.

Panimulang pampulitika

Mga 470 a. C., ay nagkaroon ng interes si Pericles sa mga pampublikong gawain. Pagkatapos nito siya ay humigit-kumulang 25 taong gulang, na sa oras na ito ay itinuturing na isang may edad na edad, ngunit huli na upang magsimula sa isang karera sa politika.

Sa 472 a. Inilahad ni C. ang dula na Los Persas de Esquilo. Ito ay itinuturing na isa sa mga unang naitala na gawa sa kasaysayan at, kasama nito, nais ni Pericles na tandaan na sa oras na iyon siya ay isa sa mga pinakamayaman na lalaki sa lungsod.

Ang ganitong uri ng financing ay tinawag na liturhiya, na kung saan ay isang gawaing binabayaran ng pribadong pera ngunit para sa publiko. Matapos ang pag-play ang kanyang pangalan ay nawala muli mula sa iba pang mga kaganapan ng interes sa publiko.

Itinuturing na sinubukan niyang lumikha sa paligid niya ng isang imahe ng isang hindi nababagay at nakalaan na mamamayan upang hindi ito magamit laban sa kanya, ngunit sa halip ay isaalang-alang siyang isang modelo.

Konserbatibo at tanyag

Ang Pericles ay nagpasok nang ganap sa pampulitikang aktibidad sa loob ng isang oras sa paligid ng 463 BC. C., nang pamunuan niya ang akusasyon ng kapabayaan sa kaso ng Macedonian, kung kanino siya naging kanyang karibal sa politika mula noon: Cimon ng Athens.

Ang pakikiramay ni Cimon para sa mga taga-Macedonian, o marahil ay natanggap ng suhol, kung ano ang pumipigil sa kanya na kumilos nang naaayon nang ang pagkakataon na salakayin ang kanilang mga teritoryo ay ipinakita mismo.

Hindi maihatid ni Pericles ang kanyang mga akusasyon at si Cimon ay pinalaya sa mga singil ng kapabayaan. Bagaman ipinahayag siya ng batas na walang kasalanan, ang pinuno ng mga konserbatibo o aristokrata na si Cimón, ay nagsimulang mawala ang kanyang pamumuno na ipinasa sa mga kamay ng tanyag na caucus.

Karamihan sa mga tagumpay na nagwagi sa Athens ay itinuturing na nagmula sa armada nito, sa halip na mula sa hukbo ng lupa.

Ang navy ng Athenian ay higit sa lahat ay binubuo ng mga mahihirap na mamamayan, na nauugnay sa sanhi ng Radical Democrats.

Salungatan sa Spartan

Sa oras na iyon si Pericles ay hindi pinuno ng kanyang partido, ngunit ang posisyon na iyon ay ginamit ni Efialtes. Ang pangkat na ito ay nagpahayag ng labis na kawalang-kasiyahan laban sa Sparta, na siyang panloob na kaaway kung saan pinagtalo ang Athens para sa pamumuno sa mga lungsod ng Greek.

Pagkatapos ay dapat harapin ni Sparta ang paghihimagsik ng mga Helots, isang pangalawang klase na nagsilbi sa mga Spartan at nasakop ng mga ito. Itinuring ni Efialtes na hindi dapat lumahok ang Athens, ngunit ipinataw ang pangitain ni Cimon, na nais makipagtulungan.

Ang kinatawan ng Athenian ay sumama kasama ang 4,000 mga hoplite upang suportahan ang sanhi ng Spartan, ngunit nang dumating sila ay mabilis silang ipinadala, na binibigyang kahulugan ng lahat ng Athens bilang isang pagkakasala.

Nang bumalik siya sa kanyang bayan sa 461 BC. C., ang karera sa politika ng Cimón ay halos natapos sa pag-alok ng kanyang suporta kay Esparta. Sa katunayan, ang mga mamamayan ay bumoto upang i-ostracize ang pinuno ng Conservative at natanggap niya ang sentensiya ng 10 taon na na-exile.

Bagaman hindi aktibong lumahok si Pericles sa prosesong ito laban kay Cimon, pinaniniwalaan na nakipagtulungan siya sa partidong Efialtes upang pagsamahin ang mga demokratikong patakaran sa Athens at ilayo ang kanyang sarili mula sa mga karibal ng Spartan.

Solidong demokrasya

Sinasamantala ang katotohanan na ang mga moderates ay nawalan ng katanyagan sa pinangyarihan ng Athenian, si Efialtes ay bumuo ng isang serye ng mga reporma sa mekanikal na pampulitika ng Athens. Hanggang sa sandaling iyon ang karamihan sa lakas ay puro sa Aeropagus.

Ang mga miyembro ng institusyong iyon ay napili mula sa mga archon, pampublikong opisyal na karaniwang nagmula sa mga mayayamang pamilya.

Ito ay pinaniniwalaan na sa paligid ng 462 a. C., Si Efialtes ay namamahala upang alisin sa Aerópagus halos lahat ng mga kumpetisyon, maliban sa mga relihiyosong paksa at pagpatay.

Ang bagong kapangyarihan ay idineposito ngayon sa Ekklesía, na kung saan ay ang tanyag na asembleya, pati na rin sa Boulé, na kilala rin bilang "Konseho ng Limang Hundred" kung saan 50 kinatawan mula sa bawat isa sa sampung tribo ang napili ng loterya.

Ang superyor na utos ay namamahala sa mga estratehiya, kung kanino ang kapulungan ay pumili ng isa sa bawat tribo at nagtataglay ng parehong pampulitika at militar na utos sa loob ng Athens.

Si Efialtes ay namamahala din sa pagbibigay ng bahagi ng kapangyarihan sa mga tanyag na korte. Ang lahat ng mga hakbang na ito ay nakita bilang demagogic, at ang pinuno ng mga radikal ay gumawa ng maraming mga kaaway habang sila ay naganap.

Sa parehong taon na pinalayas si Cimon mula sa lungsod, pinatay si Efialtes. Sinasabi ng ilang mga mapagkukunan na ang taong responsable sa pagkamatay ay si Aristóclico de Tangrana, kahit na ang iba ay nagsasabing ang pagkakakilanlan ng mamamatay-tao ay hindi kailanman ipinahayag.

Pagtaas ng Pericles

Para sa ilan ito ay isang pagmamalabis na sabihin na ang ganap na kapangyarihan ay puro sa mga kamay ni Pericles pagkatapos ng pagkamatay ni Ephialtes. Ano ang tiyak na ito ay siya ang naging nakikitang mukha ng nangingibabaw na radikal na partido sa Athens.

Gayunpaman, bago kinikilala bilang hindi mapag-aalinlanganan na pinuno, ipinagpatuloy niya ang pagsasagawa ng mga reporma na nagpapahintulot sa kanya na makakuha ng higit pang suporta para sa kanyang kadahilanan, dahil nakinabang nila ang karamihan ng populasyon.

Ang ilan sa mga bagong hakbang na ito ay ang pagdalo ng mga mahihirap na mamamayan sa teatro. Naniniwala siya na ang lahat ng mamamayan ay dapat itaas ang kanilang antas ng intelektwal. Simula noon, kinuha ng estado ng Athenian ang gastos ng kanilang mga tiket.

Itinatag din na ang lahat ng mga mamamayan ng Athens ay maaaring ma-access ang mga pampublikong tanggapan, hindi lamang mula sa mga tradisyunal na pamilya na aristokratiko.

Iba pang mga reporma

Kasabay nito, ipinatupad niya ang isang suweldo para sa mga opisyal ng estado, dahil sa ganitong paraan maaari nilang ilaan ang kanilang sarili sa kanilang trabaho nang hindi inililihis ang kanilang pansin sa mga interes sa ekonomiya ng kanilang pamilya.

Ang isa pang reporma na isinulong ni Pericles ay ang tungkol sa pagkamamamayan. Mula sa taong 451 a. C., maaari lamang itong maipadala kung ang parehong mga magulang ay mga taga-Atenas.

Pangunahin nitong naapektuhan ang mga pang-itaas na klase, dahil ang mga mahihirap na dati ay nagpakasal sa mga tao mula sa kanilang pamayanan.

Kapangyarihan ng mga tao

Ang salitang Greek na "demos" ay nangangahulugang mga tao, habang ang "kratos" ay tumutukoy sa pamahalaan. Ang mga demokratiko ay naghahangad na kumuha ng kapangyarihan mula sa mga kamay ng mga mapang-api at mga aristokrat at ibigay ito sa masa ng mga mamamayan.

Ang Pericles ay namamahala sa pagpapatatag ng lahat ng medyo bagong mga reporma na ginawa upang matiyak na ang Estado ay hindi tumutok ang mga pagpapasya sa ilang mga kalalakihan. Pagkatapos, ang mga mamamayan na walang yaman ay nakakakuha ng mas mahalagang papel sa politika.

Ang isa sa mahalagang alyansa na dapat gawin ni Pericles ay kasama ang mga magsasaka, sapagkat binubuo nila ang isang malaking bahagi ng puwersa sa armada ng Athenian, na siyang pinakamalakas na dibisyon sa kanyang armadong pwersa.

Kalayaan bilang isang salpok

Ang perpekto ni Pericles ay ang malayang kalalakihan ay makikipaglaban upang ipakita ang kanilang lakas ng loob at karangalan sa iba, hindi tulad ng mga nakikipaglaban upang maglingkod sa isang panginoon, dahil ang kaluwalhatian ay hindi para sa kanila upang makamit ang tagumpay.

Sa katunayan, sa panahong ito ay nagsimula ang pamahalaan ng Athenian na magbigay ng lupa para sa mga magsasaka na walang pag-aari, upang ang lahat ay makilahok at makapag-ambag sa ekonomiya ng estado.

Unang Digmaang Peloponnesian

Hindi 20 taon ang lumipas mula nang magsama ang mga Athenian at Spartans upang labanan ang mga mananakop ng Persia. Gayunpaman, ang parehong mga lungsod ay nagpatuloy sa pagtatalo ng kataas-taasang kapangyarihan sa loob ng eksena ng Griego.

Marahil ay napakalakas ng Athens sa oras na tumulong si Cimon sa Sparta at binigyan ng kahulugan ng mga ito bilang isang posibleng banta sa kanilang kaligtasan.

Walang alinlangan, ang pangyayaring iyon ay nagtapos sa pagdidikta ng suwerte na naglagay sa kanila laban sa isa't isa.

Sa League of Delos, na pinangunahan ng Athens, ay Thessaly, Argos at Megara, na nakikipagdigma sa Corinto, mga kaalyado ng mga Spartan.

Ang mga heloto ay nagsimulang maghanap ng suporta sa mga Atenas, na pinamamahalaang sakupin si Naupactus sa Gulpo ng Corinto.

Nasa 460 a. C., ang mga paghaharap sa mga miyembro ng Liga ng Peloponnese ay isang katotohanan. Gayunpaman, sa parehong oras na si Inaro, isang hari sa Libya, ay pinamamahalaang atakehin ang Egypt upang mahuli ito mula sa Artaxerxes I at ang mga taga-Atenas ay nagpadala ng bahagi ng kanilang armada upang matulungan siya.

Pag-unlad

Nagkalat ang mga puwersa ng Athens nang direktang nagsimula laban sa Sparta. Sa pagitan ng 460 a. C. at 459 a. C., ang mga taga-Corinto at Epidaur ay nanalo sa lupa laban sa mga tropang Athenian sa lupa habang nag-aaway sa Halias.

Ang parehong ay hindi nangyari sa kaso ng labanan ng Naval ng Cecrifalia, kung saan nawala sina Aegina at Sparta pagkatapos na kinubkob sila ng Athens. Nang maglaon, ang mga miyembro ng Liga ng Delos ay muling kumontrol sa Megara at pinalakas sila.

Sa 454 a. C., tinalo ng mga Persian ang mga tropang Athenian na dumating upang tulungan ang Inaro sa Egypt.

Sa nasabing taon ding ang kayamanan ng Liga ng Delos ay inilipat sa Athens, upang ang nangungunang lungsod ay may higit na kontrol sa pang-ekonomiya, ngunit nabuo sila ng kasuklam-suklam at hindi pagkatiwalaan sa mga sarili nitong mga magkakatulad na ranggo.

Truce

Sa 451 a. C., ang pangungusap ng pagpapatapon ng Cimón, ang dating karibal ng Pericles, ay nakumpleto. Kapag siya ay bumalik siya ay pinamamahalaang upang makipag-ayos ng isang 5-taong truce kasama ang mga Spartans, na para sa kanya palagi siyang nagpakita ng isang penchant.

Ayon kay Plutarch, sa panahon ni Cimon sa Athens ay mayroong isang kasunduang tacit kung saan kinokontrol niya ang mga gawain sa militar at panloob na pulitika ng Pericles. Sa katunayan, sa 451 a. C., Umalis si Cimón kasama ang mga tropang athenian patungong Cyprus, kung saan namatay siya makalipas ang dalawang taon.

Ang parehong taon na ang pinuno ng mga Conservatives ay bumalik ay na ipinasa ni Pericles ang batas kung saan ang pagkamamamayan ng Athenian ay maipapasa lamang sa mga anak ng parehong likas na magulang mula sa Athens.

Iniisip ng ilan na ito ay isang direktang pag-atake kay Cimon, na ang ina ay isang dayuhan.

Kinuha din ito bilang isang panukalang populista, dahil ang pag-aasawa sa pagitan ng mga taga-Atenas at mga dayuhan ay karamihan sa mga itaas na klase.

Samantala, ang pinakamahirap na ginamit upang sumali sa mga tao mula sa lungsod, dahil hindi nila kayang bayaran ang mga gastos sa isang paglalakbay upang makahanap ng kapareha.

Pag-tatag ng Greece

Salamat sa kapayapaan na napagkasunduan sa Sparta, ang lungsod ng Athens ay nagsimulang mabawi ang ningning nito. Ang ideya ng Pericles ay upang pagsamahin ang teritoryo nito bilang kabisera ng mundo ng Greece kapwa kultura at pamulitika at pangkabuhayan.

Tinawag ni Pericles ang natitirang bahagi ng mga lungsod-estado ng Greece at iminungkahing muling itayo kung ano ang nawasak dalawang dekada na ang nakalilipas ng mga Persian. Malinaw na sinabi ni Sparta na hindi ito makikipagtulungan, ngunit ang iba ay sumusuporta sa ideya ng Athenian.

Siglo ng Pericles

Nagsimula ang trabaho upang mapagbuti ang Acropolis. Sa 447 a. C., sinimulan ang pagtatayo ng Parthenon, isa sa mga gusali na itinuturing na bandila ng Athens. Nagsimula ang paglikha ng rebulto ng Athena sa marmol at ginto.

Ang pinakamahalagang lalaki sa panahon ay naka-flocked sa mga lupain ng Athenian, dahil ito ang pinaka angkop na lugar upang mabuo sa panahong ito.

Ang Aeschylus, Euripides, Sophocles at Aristophanes ay nag-ambag sa kanilang mga balahibo, ang Hippocrates ay nag-ambag sa mga likas na agham, lalo na ang gamot. Nakita rin sa kasaysayan ang mga sandali na may kahalagahan kasama si Herodotus at Thucydice.

Ang iskultura at arkitektura ay nagkaroon ng boom sa Fídias, habang sa pilosopiya ang mga pangalan ng Protagoras, Zeno, Anaxagoras, Socrates at Plato ay nagtataglay, na nagbigay ng mga pundasyon ng pag-iisip ng Kanluranin hanggang ngayon.

Personal na buhay

Pinakasalan muna ni Pericles ang isang taga-Athenian na babae. Ang pagkakakilanlan ng asawa ng pinuno ng Athenian ay hindi kilala, ngunit alam na magkasama silang nag-anak ng dalawang lalaki, ang isang nagngangalang Jantipo at ang isa pang Paralo.

Nabatid na sila ay nagdiborsyo noong mga 445 BC. C., ngunit tinitiyak ni Pericles na makakuha ng isang bagong kasal para sa kanyang dating kasosyo, na naaayon sa kanyang posisyon sa lipunan at naaprubahan ng mga kalalakihan sa kanyang pamilya.

Napag-alaman na mayroon na siyang asawa bago si Pericles na nagngangalang Hippónico, kung saan mayroon siyang isang anak na lalaki na nagngangalang Callias.

Aspasia

Gayunpaman, ang pinaka-kontrobersyal na unyon ng Pericles ay ang kanyang nakasama kay Aspasia de Mileto, anak na babae ni Axioco. Sinasabing matapos siyang makarating sa Athens ay naging mahilig siya sa estratehiko.

Ang ilan ay iminungkahi na ang kanyang petsa ng pagdating sa mga lupain ng Athenian ay nasa paligid ng 450 BC. C., pinaniniwalaan din na siya ay isang hetera, na katulad ng mga courtesans ng Middle Ages: edukado, maganda at pinansiyal na independyente.

Sa anumang kaso, ang ugnayan sa pagitan ng Pericles at Aspasia ay isang katotohanan noong 445 BC. C., at pagkalipas ng limang taon, ipinanganak ang anak ng parehong Pericles na Bata.

Ang mag-asawa ay tumanggap ng malupit na pag-atake upang siraan ang politiko ng Athenian. Sinabi pa ng ilan na siya ang sumulat ng mga talumpati ni Pericles o naiimpluwensyahan siya sa kanyang mga pampublikong desisyon.

Pericles sa utos

Matapos ang pagkamatay ni Cimón, na pinuno ng mga Conservatives, si Tucídices ang namuno bilang pinuno ng bench. Sinabi ng pangkat na ito na ang mga proyekto ng Pericles ay labis na labis at ito ay imoral na gamitin ang pera ng League of Delos upang maisakatuparan sila.

Tumugon si Pericles na ang perang ginamit ay Athenian, ngunit kung ang mga konserbatibo ay magiging calmer, maaari niyang bayaran ang mga ito mula sa kanyang bulsa sa kondisyon na igagawad niya ang lahat ng ito sa kanyang sarili.

Ang problemang ito ay nagresulta sa pagpapatalsik ng Thucydice mula sa lungsod ng Athens. Ang pagkakaroon nito lamang ang bigat na kalaban na maging ostracized, si Pericles ay naging hindi mapag-aalinlanganan na pinuno ng lungsod-estado.

Gayunpaman, malinaw na ang iba pang mga miyembro ng Delian League ay hindi nasisiyahan dahil kailangan nilang ipagpatuloy ang pagbibigay pugay sa mga Atenas.

Samantala, upang matiyak ang kapangyarihan nito, gumawa ng mga pag-aayos ang Athens kung saan makakakuha sila ng higit na kontrol sa teritoryo ng Greek. Gayundin, pinalayas nila ang mga tribo ng barbarian na sumakop sa peninsula ng Gallipoli.

Ang katapusan ng kapayapaan

Ang Boeotia ay isa sa mga unang lungsod na tumaas, sa paligid ng 447 BC. Ang kanyang halimbawa ay sinundan ng Euboea at Megara, na nagresulta sa paningin ng isang hukbo ng Spartan sa Attica.

Ang kapayapaan na huwad sa pagitan ng Athens at Sparta ay inilaan na tumagal ng 30 taon, ngunit natapos sa humigit kumulang labintatlong taon.

Nagkaroon pa rin ng ilang pagsalungat si Pericles matapos ang pagpapatapon ng Thucydice, ngunit siya ay na-reelect pa rin bilang mga estratehiya. Bagaman sa lahat ay pareho silang may kapangyarihan, ang tinig na sinunod ng lahat ng mga pinuno ay ang kay Pericles.

Ang ilan ay nagsasabi na sa oras na ito ang politiko ng Athenian ay tumalikod ng labis upang matiyak ang katatagan ng Athens at ang kanyang sariling posisyon sa sitwasyon.

Digmaang Samos

Matapos hiniling ng Athens na itigil ni Samos ang kanyang mga pag-atake kay Miletus at ang kanyang kahilingan ay hindi pinansin ng mga ito, ang mga Athenian ay nagsimulang kumilos nang naaayon upang ipagtanggol ang kanilang kaalyado.

Sa pagitan ng 440 a. C. at 439 a. C., pinalayas ng hukbo ng Athenian ang mga oligarch ng Samos at matatagpuan ang isang garison ng militar sa lungsod. Nang maglaon, ang mga dating pinuno na napabagsak ay sumali sa mga Persian upang subukang mabawi ang kanilang kapangyarihan.

Ang Sparta ay nanatili sa mga gilid sa oras na iyon. Sa kabilang banda, sa panig ng Athenian, si Pericles mismo ang nanguna sa bahagi ng armada sa timog. Ito ay ang dibisyon ng puwersa na ito na naging dahilan upang makuha ng mga Samians ang kontrol ng dagat sa loob ng dalawang linggo.

Nang makabalik ang mga barko na inutusan ni Pericles, nabawi nila ang kontrol ng maritime sa lugar at ang isang blockade ay inilapat na tumagal ng siyam na tuloy-tuloy na buwan, hanggang sa sumuko ang mga Samians.

Pagkatapos nito ay kailangang sirain ng mga pinuno ng Samos ang kanilang mga dingding, ibigay ang mga hostage at gumawa upang mabayaran ang bayad sa Athens sa loob ng 26 taon.

Mula sa 438 a. C., ang pangunahing layunin ng Pericles ay upang palakasin ang lungsod ng Athens, pati na rin palawakin ang impluwensya ng lungsod-estado na ito na may mga kaibigang relasyon at pamayanan na pinapayagan na lumago ang kapangyarihan nito.

Ikalawang Digmaang Peloponnesian

Sa 433 a. Ang mamatay ay itinapon para sa paghaharap ng dalawang dakilang kapangyarihan ng Greece noong una: Sparta at Athens. Sa oras na iyon isang paghaharap ay umuusbong sa pagitan ng Corcira at Corinto.

Sinuportahan ng mga taga-Atenas si Corcyra at ipinadala ang kanilang armada upang suportahan ang laban nila sa mga taga-Corinto, na mga miyembro ng Peloponnesian League.

Sa parehong eroplano ng provocations ay ang kautusan ng Megara. Inaangkin na ang resolusyon na ito ay ang unang blockade ng ekonomiya kung saan mayroong mga talaan.

Ang dahilan para sa pagdidikta nito ay ang mga Megarense ay sinakop ang mga lupain ng Demeter at nagbigay din ng kanlungan para sa mga tumatakbo na mga alipin ng Athenian.

Sa mga pundasyong ito, pinasiyahan ng lungsod ng Athens na ang mga mula sa Megara ay hindi makakapasok sa alinman sa mga pantalan o mga merkado sa Athenian, na may malubhang epekto sa pang-ekonomiya sa Megara.

Anteroom ng labanan

Ang tugon ng Spartan ay magpadala ng isang delegado sa Athens na humiling ng dalawang bagay mula sa lungsod upang mapanatili ang kapayapaan kasama ang Sparta:

Ang unang bagay ay na ito ay napawalang-bisa, iyon ay, na kanselahin ang utos ng Megara. Ang pangalawang kahilingan ay ang pagpapatalsik ng buong pamilya Alcmeonid, kasama na si Pericles, na siyang pangunahing pinuno at madiskarteng Athenian.

Upang ito ay sumagot ang mga taga-Atenas na nais nilang itaas ang utos ng Megara kung ang mga Spartan ay pinawalang-bisa ang xenelasia, na siyang paraan ng pagtawag sa pagpapatalsik ng mga dayuhan na maaaring makagambala sa kaayusan.

Bukod dito, hiniling ng Athens na kilalanin ng Sparta ang kalayaan ng mga lungsod na kaalyado sa Peloponnesian League. Parehong sigurado ang dalawa na hindi tatanggapin ang kanilang mga kondisyon, kaya ang susunod na senaryo ay armadong salungatan.

Kumbinsido ni Pericles ang mga taga-Atenas na walang punto sa pagbibigay, dahil kung ginawa nila, hindi kailanman titigil ang mga kahilingan sa Spartan.

Walang nakakaalam kung talagang inaasahan ni Pericles na matagumpay sa isang paghaharap sa Sparta. Gayunpaman, pinaniniwalaan na ang pinakamalaking pagkakamali sa pagpaplano na ginawa ng mga Athenians ay hindi kinakalkula ang mga gastos sa ekonomiya na dinala ng digmaan.

Inaasahan ni Pericles na iwanan ang mga taong nasasakupan sa loob ng mga pader at iwanan ang mga bukid. Naisip niya na kaya niyang ibigay ang populasyon mula sa dagat sa kanyang mahusay na armada.

Unang taon ng digmaan

Sinubukan ni Sparta na ipagpatuloy ang mga pag-uusap at nagpadala ng isang delegasyon upang hilingin sa Athens na sumunod sa mga hinihingi nito upang maiwasan ang isang panloob na salungatan sa pagitan ng mga Greek. Ang mga envoy na ito ay kailangang manatili sa labas at bumalik nang hindi naghahatid ng kanilang mensahe.

Ang isang utos na sinenyasan ni Pericles ay nagdidikta na kung sinimulan ng mga Spartans ang armadong pakikipagsapalaran hindi sila makakapasok sa Athens. Nang malaman na ang hukbo ng Sparta ay natipon sa Corinto, sinabi na ito upang maging aksyon ng militar at ang delegasyon ay kalaunan ay tinanggihan.

Tumugon ang hari ng Sparta sa pamamagitan ng pagsalakay sa Attica, ngunit hindi niya inaasahan ang mga patlang na walang laman dahil ang mga mamamayan ay nagtago sa loob ng mga pader, na nagdulot lamang ng mga pagkawala ng materyal.

Gayunpaman, desperado ang mga taga-Atenas na makita ang kanilang mga bukid na razed, kaya't tinawag nila ang agarang pagkilos, ngunit tinanggihan ito ni Pericles. Isinasaalang-alang ng madiskartista na hindi nila makakaharap ang mga Lacedaemonians sa lupain.

Nagpadala ang Athens ng 100 mga barko bilang tugon sa pagnanakaw sa baybayin ng Peloponnese. Sa kabila ng pagtitiwala sa kanyang plano, naisip ni Pericles na matalino na lumikha ng isang reserbang ng 1,000 talento at 100 na barko kung sakaling dumating sila sa ilalim ng isang pag-atake sa dagat.

Sa taglamig ng 431 BC C., itinuro ang armada nito sa Megara, lungsod na kanilang nakuha muli.

Pagsasalita ng libing

Sa 430 a. C., ang mga Spartan ay bumalik sa Ática at bumalik upang pagnakawan ang mga bukid malapit sa kuta. Tumugon si Pericles na may parehong diskarte, mga pag-atake ng hukbo, ngunit nang walang pagiging hand-to-hand battle sa bukas na larangan.

Ang mga buhay na nawala sa mga Athenians sa mga kampanya ng Peloponnesian war ay nagkaroon ng kanilang mga libing na kung saan binigyan ni Pericles ang kanyang Funeral Address, isa sa kanyang pinaka-momentous na interbensyon sa publiko. Si Thucydice ay nakolekta ang kanyang mga salita:

"Sapagkat patas at maginhawa upang parangalan ang memorya ng mga unang nanirahan sa rehiyon na ito at sunud-sunod mula sa kamay sa kamay sa pamamagitan ng kabutihan at pagsisikap na iniwan nila ito sa amin at binigyan ito ng libre hanggang ngayon."

Sa gayon ay ipinakita niya ang kahalagahan ng tradisyon sa lipunang Athenian, ngunit hindi lamang niya kinikilala ang gawain ng mga unang Griego, kundi pati na rin ng nakaraang henerasyon at kanilang sarili, upang bigyan ng inspirasyon ang populasyon:

"At, kung ang mga ninuno na iyon ay karapat-dapat na purihin, higit na ganoon din ang ating mga magulang na sumunod sa kanila, sapagkat, bilang karagdagan sa kung ano ang iniwan sa kanila ng kanilang mga matatanda, sa kanilang gawa ay nakuha nila at nadagdagan ang utos at pamamahala na mayroon tayo sa kasalukuyan.

At gayon din, pagkatapos ng mga iyon, tayo na sa kasalukuyan ay nabubuhay at nasa may edad na, pinalaki at pinataas natin ito, at binigyan at binigyan ang aming lungsod ng lahat ng kinakailangang mga bagay, kapwa para sa kapayapaan at para sa digmaan. "

Tungkol sa demokrasya

Ang mga Pericles sa panahon ng kanyang talumpati ay nakaantig sa maraming mga nauugnay na puntos sa konteksto na umuunlad sa Athens. Pinuri niya ang kanilang anyo ng pamahalaan, upang matiyak na nauunawaan ng mga Athenian na nakikipaglaban sila para sa isang kabutihan:

"Well, mayroon kaming isang republika na hindi sumusunod sa mga batas ng iba pang kalapit na mga lungsod at rehiyon, ngunit nagbibigay ng mga batas at halimbawa sa iba, at ang ating gobyerno ay tinawag na Demokrasya, dahil ang pangangasiwa ng republika ay hindi kabilang o kakaunti, ngunit sa Marami.

Samakatuwid ang bawat isa sa atin, alinman sa estado o kundisyon, kung mayroon siyang kaalaman sa kagalingan, ay obligadong hanapin ang mabuti at karangalan ng lungsod bilang iba, at hindi hihirangin sa anumang posisyon, o iginagalang, ni sumunod sa kanyang lahi o solar, ngunit sa pamamagitan lamang ng kabutihan at kabutihan ”.

Kinuha din ni Pericles ang pagkakataon na i-highlight ang higit na kagalingan ng Athenian sa mga Spartans:

"At bagaman maraming iba pa sa kanilang kabataan ay nag-ehersisyo upang makakuha ng lakas hanggang sa sila ay maging mga kalalakihan, para sa kadahilanang kami ay hindi gaanong nangahas o determinado kaysa sa haharapin nila ang mga panganib kapag hinihiling ito ng pangangailangan."

Mga nakaraang taon

Ang Athens ay nagdusa ng isang matinding suntok na nagwawasak sa lipunan ng oras sa panahon ng 430 BC. C. Isang epidemya ang umabot sa teritoryo nito na pumatay ng maraming buhay sa lungsod.

Sa taong iyon pinarurusahan ng mga taga-Atenas ang kanilang pinuno hindi lamang ng multa ng 10 o 15 talento, ngunit hindi rin nila siya pinili bilang mga estratehiya.

Gayunpaman isang taon na ang lumipas ay bumalik si Pericles sa posisyon na hawak niya ng higit sa dalawang dekada bilang isang pinuno ng militar at pampulitika.

Ngunit hindi ito lahat ng kagalakan, kabilang sa mga buhay na nawala sa pamamagitan ng epidemya ay ang mga kapatid ng Pericles, bilang karagdagan sa mga lehitimong bata ng heneral ng Athenian: Xanthippus at Paralus.

Ang pangyayaring iyon ay napakahirap para sa Pericles, dahil siya mismo ay nagtaguyod ng isang batas na kung saan ang kanyang bunsong anak na lalaki ay hindi na-access ang pagkamamamayan sa Athenian bilang siya ay anak ng isang dayuhan. Hiningi niya ang Ekklesia noong 429 BC. Pinahintulutan nila ang Pericles na mas bata at nagtagumpay siya.

Kamatayan

Namatay si Pericles noong 429 BC. C., ay isa pa sa mga biktima ng matitigas na sakit na nagpapaliit sa puwersa ng mga Athenian.

Hindi alam ang eksaktong kung ano ang maaaring maging sanhi ng napakaraming pagkamatay, kahit na sa klasikal na naisip na maaaring ito ay ang bubonic na salot. Iminumungkahi ng mga modernong teorya na maaaring ito ay typhus o typhoid fever.

Hindi alam kung ang epidemya na ito ay ang tunay na sanhi ng pagkatalo ng Athens sa mga Spartans, bagaman marami ang nag-iisip na maaaring ito ay nag-ambag, pati na rin ang hinaharap na pagtaas ng mga taga-Macedonian sa kapangyarihang pangrehiyon taon mamaya.

Ang digmaan nang walang Pericles

Matapos ang pagkamatay ni Pericles, ang mga pinuno ng Athenian ay sumuko sa presyur na umiiral para sa isang pag-atake na taktika na gagamitin sa halip na isang nagtatanggol na inilapat ng Athens hanggang sa puntong iyon.

Bilang karagdagan sa mga pag-atake sa baybayin ng Peloponnese, nagpasya silang pumunta laban sa iba pang mga mahahalagang lungsod para sa mga Spartan. Nanalo si Cleon sa pamumuno sa Ekklesía at inilagay ang Demosthenes bilang utos ng mga tropa.

Nagkaroon sila ng ilang mga tagumpay, at kumuha din ng isang pangkat ng mga sundalo mula sa bilanggo ng Sparta.

Gayunpaman, nabigo silang manalo mula nang salakayin ng mga Spartans ang Amphipolis sa pamamagitan ng utos ng kanilang hari, si Archidamus II, at iyon ang pangunahing tagapagtustos ng pilak upang mapanatili ang mga kilos ng Athenian. Pagkatapos nito, kailangan lamang nilang makipag-ayos sa kapayapaan na tumagal ng mga anim na taon.

Mga Sanggunian

1. En.wikipedia.org. (2019). Mga Pericles. Magagamit sa: en.wikipedia.org.
2. Kagan, D. (1991). Pericles ng Athens at ang kapanganakan ng demokrasya. New York: Libreng Press.
3. Lewis, D. (2019). Pericles - estadista ng Athenian. Encyclopedia Britannica. Magagamit sa: britannica.com.
4. Palao Herrero, J. (2007). Ang klasikal na sistema ng legal na Attic. Madrid: Dykinson.
5. Mark, J. (2019). Mga Pericles. Ang Sinaunang Kasaysayan ng Encyclopedia. Magagamit sa: ancient.eu.