ANO ANG KAALAMAN NA PRE-PILOSOPIKAL? - PILOSOPIYA - 2024

Ang kaalaman ng prephilosophical ay ang hanay ng mga ideya, paniniwala at pamantayan ng pag-iisip na nauna sa panahon kung saan binuo ang pilosopiya bilang pangunahing paraan upang mahanap ang mga katotohanan at paliwanag ng iba't ibang aspeto ng buhay ng tao.

Isinasagawa ang Pilosopiya kapag ang pag-iisip ng tao ay nagiging mulat sa sarili. Ang kanyang mga tema ay sumasaklaw sa mga kumplikadong katanungan tungkol sa buhay, uniberso at lahat ng pagkakaroon. Ang ganitong paraan ng pag-iisip kahit na nag-anyaya sa amin upang pag-isipan ang mga katanungan tulad ng: Mayroon bang pagkakaiba sa pagitan ng tunay at maliwanag? Ano ang pinagmulan ng kosmos? Ito ba ang may hangganang unibersidad? Kabilang sa iba pang mga uri ng mga katanungan.

Bago ang pagpapakilala ng kaisipang pilosopiko, mayroong isang stream ng kaalamang pre-pilosopiko na nailalarawan sa pag-iisip ng mitolohiya, isang halo sa pagitan ng kung ano ang napansin sa pamamagitan ng mga pandama at imahinasyon. Ang mga nauna sa kasalukuyang ito ay kilala bilang pre-Socratic thinkers.

Ang mga pre-Socratic ay nagpakilala ng isang bagong uri ng kaalaman sa mundo. Bigla silang lumitaw noong ika-6 na siglo BC bilang matalinong kalalakihan na nais makahanap ng paliwanag para sa lahat ng nangyayari sa kanilang paligid.

Ang pangunahing layunin ng mga nag-iisip na ito ay ang paghahanap ng karunungan para sa tinawag nilang sarili na mga sopistikista, isang term na dapat magmula sa Griyego na "sophia" at nangangahulugang karunungan.

Sa pag-iwas ay malinaw na ang kanyang pananaliksik ay naghanda ng paraan para sa malapit na makilala bilang pilosopiya.

Ang mga pre-Socratic ay naglikha din ng isa sa mga pinakamahalagang disiplina na nagpakilala sa kaisipang Kanluranin: agham.

Marahil sa kasalukuyan ang kanyang mga kontribusyon ay itinuturing na malinaw ngunit dapat kilalanin bilang mga ideya ng founding ng modernong agham.

Mga ideya ng kaalaman bago ang pilosopiko

Ang pag-unawa ng kaalaman sa pre-pilosopiko ay kumplikado dahil sa hindi kumpletong katangian ng ebidensya. Ang impormasyong magagamit lamang ay tumutugma sa maliit na mga fragment ng pagsulat ng prosa. Sa kasamaang palad walang kumpletong gawain ng mga unang sinulat na papiro na ito ay nakaligtas.

Dahil walang pananaliksik mula sa pre-Socratic period, ang kaalaman na nakuha mula sa mga iniisip at ang kanilang mga ideya ay nagmula sa sinaunang hindi direktang mapagkukunan.

Ang lahat ng nalalaman tungkol sa kanilang mga kontribusyon ay nagmula sa mga quote mula sa kanilang mga pahayag, mga buod ng kanilang mga ideya o kahit na mga pagpuna sa kanilang mga diskarte na ginawa ng iba't ibang mga pilosopo sa mga huling panahon.

Ang unang larangan ng pag-aaral ng mga sopistikado ay ang kapaligiran. Ang mga nag-iisip na ito ay nagpasya na isaalang-alang ang likas na kaharian bilang isang independiyenteng elemento, isang pamamaraan na nakakagulat na makabagong at walang uliran para sa oras.

Sa kasalukuyan ang karamihan sa mga asignaturang ginagamot ng mga pre-pilosopiko na nag-iisip ay isasaalang-alang bilang mga pang-agham na paksa. Ang pinagmulan ng mundo, ang komposisyon at istraktura nito, paano lumitaw ang buhay? Ito ang mga paksa na sumasaklaw sa mga agham tulad ng: astronomiya, pisika at biology.

Ang mga gawa ng mga sopistikado sa bisa ng banal ay mas malapit na nauugnay sa teolohiya kaysa sa pilosopiya.

Saan nagmula ito? Pangunahing may-akda

Ang kaalaman na pre-pilosopikal na nagmula sa lungsod ng Mileto ng Ionian, sa baybayin ng Aegean ng Asia Minor. Nakalista sa ibaba ang ilang mga nag-iisip at ideya na nagpapakita ng saklaw at iba't ibang mga diskarte sa kaalaman bago ang edad ng pilosopiya.

Thales ng Miletus

Si Thales ang unang nahulaan ang isang solar eclipse, bandang 585 BC Bilang karagdagan sa pang-astronomikong pagkakataong ito, itinuring ng mga sinaunang Greek settler na siya ang unang matematiko at iniugnay ang paglilihi ng geometry sa kanya.

Ang kanyang pag-angkin na ang tubig ang pangunahing uri ng bagay na ginawa siyang tagapagtatag ng kung ano ang kalaunan ay nakilala bilang "natural na pilosopiya."

Ayon kay Thales, sa simula ay mayroon lamang tubig at ang primitive na kahalumigmigan na ito ay ang panimulang punto upang mapaunlad ang mundo tulad ng kilala ngayon.

Sinasabi na tiniyak din ni Thales na ang lahat ng mga kaganapan ay pinamamahalaan ng mga disenyo ng mga diyos at ang mga magnet ay mayroong kaluluwa dahil may kakayahang ilipat ang bakal.

Anaximander

Si Anaximander ang unang gumuhit ng mapa ng mundo. Nagsagawa rin siya ng maraming pagsisiyasat na may kaugnayan sa pinagmulan at istraktura ng mundo.

Sa pamamagitan ng pagmamasid ay naitala niya ang iba't ibang mga likas na phenomena tulad ng: mga eclipses, kulog, kidlat at iba pang mga kaganapan ng meteorological.

Nilikha rin niya ang ilang mga artifact, kabilang ang sundial at isang machine upang mahulaan ang mga lindol.

Ayon kay Anaximander, ang mga species ng tao ay kumakatawan sa ebolusyon ng ilang form sa hayop. Ang kanyang pagsasaad ay batay sa katotohanan na ang mga hayop lamang ang may kakayahang makaligtas sa kanilang sarili sa ilang sandali pagkatapos ng kapanganakan.

Ito ay para sa kadahilanang ito, na para sa mga species ay imposible na mabuhay nang walang pagkakaroon ng mga ninuno ng pinagmulan ng hayop.

Isa sa kanyang pinakapopular na mga hypotheses na iminungkahi na ang mga species ng tao ay lumabas mula sa isang halo ng mainit na tubig, lupa, at isda o hayop na katulad nila.

Ang mga nilalang na ito ay pinananatiling mga embryo hanggang sa naabot nila ang pagbibinata, pagkatapos ng yugtong ito, sumabog ang cocoon na nagpapahintulot sa mga species na lumabas upang pakainin.

Ang Anaximander ay kilala sa kanyang ideya na ang pinagmulan ng mundo ay ang "Apeiron", isang walang hanggang sangkap, walang hanggan malaki at walang tiyak na mga katangian.

Ayon sa kanyang pangangatuwiran, ang mundo ay minarkahan ng mga kaibahan, halimbawa, ang ilang mga bahagi ay likido at ang iba ay matibay, kaya ang orihinal na materyal ay dapat masakop ang lahat ng mga pagkakasalungatan na ito.

Ang sangkap na ito ay kailangang maging walang limitasyong, walang katiyakan, at walang hanggan upang lumikha ng lahat sa ating mundo.

Anaximenes

Si Anaximenes ay isang nag-iisip ng mas maraming konserbatibong ideya kaysa kay Anaximander. Ang kanyang pangunahing kontribusyon ay binubuo ng ideya na ang pinagmulan ng lahat ng mga bagay at ang pangunahing anyo ng bagay ay ang hangin.

Ayon sa mga postulate nito, ang hangin ay ang elemento na bumubuo sa ating kaluluwa at prinsipyo ng buhay, pinapanatili din nating magkasama at kinokontrol tayo. Pinapanatili nito ang lahat sa tamang lugar at gumagana ng tamang paraan.

Para sa Anaximenes, ang hangin ay ang tanging sangkap na may kakayahang ipagpalagay na ang lahat ng mga iba't ibang anyo ng orihinal na materyal na "Apeiron".

Xenophanes

Ipinaliwanag ni Xenophanes ang pinagmulan at mga gawa ng mundo sa naturalistic term. Tinanggihan niya ang mga ideya na ang mga Gods ng Greek mitolohiya ay may pananagutan sa mga pangyayaring naganap sa mundo.

Para sa mga elemento ng iniisip na tulad ng hangin, tubig, lupa at ang "Apeiron" ay kasangkot sa iba't ibang mga proseso tulad ng pagsingaw, paghalay at solidification, at ang mga reaksyon na ito ang sanhi ng lahat ng nangyari sa sangkatauhan.

Mula sa kanyang pananaw, ang mundo ay nakita bilang isang lugar ng pagkakasunud-sunod at hindi ng kaguluhan, kung saan ang mga likas na batas ay may pananagutan sa pamamahala ng mga kaganapan at hindi ang kamangha-manghang mga hangarin at karibal ng mga Gods ng Olympian, na noon ay tinimbang nang mangibabaw sa buong mundo. kapaligiran.

Ang mga ideya ni Xenophanes ay nakita bilang rebolusyonaryo sa mas maraming mga paraan kaysa sa isa. Kinakatawan nila ang pagbabago sa paniniwala at mas malalim sa ugali.

Dinepensahan nila ang mga tradisyon ng kultura na kinakatawan sa tula ng Homer at Hesiod, na hanggang noon ay itinuturing na hindi mapag-aalinlanganang mapagkukunan ng katotohanan.

Sa Xenophanes, may utang din tayo sa pagsisimula ng pagmuni-muni sa kahirapan ng pagtuklas ng katotohanan at ang may pag-aalinlangan na tradisyon na hindi maabot ang ganap na kaalaman. Inaanyayahan tayo ng kanyang prosa na makilala sa pagitan ng katotohanan, kaalaman at paniniwala.

Mga Sanggunian

1. Frankfort, H., et al (1977). Siya ay Pakikipagsapalaran ng Intsik ng Sinaunang Tao. Chicago, Ang University of Chicago Press.
2. Hadot, P. (2004). Ano ang Sinaunang Pilosopiya? Harvard, Harvard University Press.
3. Kirk, G., Et al (1957). Ang Mga Popropolis na Pilosopo: Isang Kritikal na Kasaysayan na may Piniling Mga Teksto. Cambridge, Cambridge University Press.
4. Maritain, J. (2005). Isang Pagpapakilala sa EPZ sa Pilosopiya. London, Continum
5. McKirahan, R. (2010). Pilosopiya Bago Socrates. Indianapolis, Hackett Publishing Company, Inc.
6. Stevko, R. (2014). Bago ang Pilosopiya. Hampden, Pag-publish ng Larawan ng Graven.