ANO ANG PAGKAKAIBA-IBA NG LIPUNAN? - GEOGRAFÍA - 2025

Ang pagkakaiba-iba ng lipunan ay isang konsepto na tumutukoy at sumasaklaw sa iba`t ibang magkakaibang mga tampok at katulad na ibinahagi sa pagitan ng lahat ng tao, parehong antas ng personal at pangkat. Ang isang bansa ay sinasabing magkakaibang sosyal kapag ang mga naninirahan o residente ay may magkakaibang pisikal at kultural na katangian.

Ito ang saklaw o saklaw kung saan ang isang pamayanan ay namamahala sa patas at matagumpay na isama ang pinakamalaking bilang ng mga grupo ng mga indibidwal na may iba't ibang mga katangian at mga partikularidad, kung saan lahat ng mga bisita sa parehong mga karapatan at gamitin ang parehong mga tungkulin.

Ang mga sukat kung saan ipinapakita ng lahi ng tao ang mga indibidwal o kolektibong pagkakaiba-iba ay higit pa at higit pa; isang katotohanan na gumagawa ng isyung ito ng parehong kontrobersyal at trending, dahil ang mga kasalukuyang lipunan sa buong mundo ay muling humuhubog sa kanilang sarili batay dito.

Sa mga bansang nagiging mas magkakaibang, ang mga ideya at pag-unawa sa pagkakaiba-iba ng lipunan ay patuloy na nagbabago at nagpapalawak, na hinihimok ng pag-access na ang bawat isa ay kailangang makipag-ugnay sa higit pang mga tao sa buong mundo sa pamamagitan ng digital media.

Karamihan sa mga ito ay pinag-uusapan ang tungkol sa pagkakaiba-iba ng kasarian, lahi, etniko, edad, paniniwala sa relihiyon, katayuan sa socioeconomic, wika, oryentasyong sekswal, sekswal na pagkakakilanlan, kultura, pinagmulan ng heograpiya, mga kapansanan, at iba pa.

Ngunit ito ay pinalawak na isama sa mga paksang ito ang iba't ibang uri ng kaalaman, antecedents, karanasan, interes, trabaho, propesyon at maging sa mga aspeto ng pagkatao. Lahat ng may pagtingin sa isang lipunan na bilang inclusive at functional hangga't maaari.

Pagkakaiba-iba ng lipunan: pareho o naiiba?

Ang mga tao ay katulad ng magkakaiba. Samakatuwid, hindi naging madali ang pagpapasya sa lahat ng mga sukat na ito na ang pinaka pagtukoy o mahalaga para sa pagsasagawa ng mga pag-aaral na empirikal; lalo na sa mga geneticist at mga siyentipiko sa lipunan.

Gayunpaman, ang mga media at pampulitikang kapaligiran ay kasalukuyang gumagamit ng maraming mga pamantayan, discursive terminologies at mga panukala na tinanggap ng internasyonal na komunidad at sa pamamagitan ng Human Rights Associations.

Ang kahulugan ay isa sa kanila, na sa mga kontekstong panlipunan ay palaging maiuugnay sa ilang mga konsepto na panuntunan na kabaligtaran, tulad ng pagkakapantay-pantay, pagkakapantay-pantay, pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba.

Maraming at kontrobersyal na mga debate tungkol sa likas na katangian ng isang indibidwal na nagpapakilala sa kanyang sarili naiiba mula sa iba at humihingi ng respeto para sa / para sa kanyang mga pagkakaiba, ngunit sa parehong oras na nagpapakilala sa kanyang sarili bilang pantay sa isa pa (o miyembro ng isang partikular na grupo) at kasunod na hinihiling na tratuhin Lahat.

Sa partikular na ito, maraming mga talakayan na nakatuon sa mga kahirapang etikal, moral at ligal sa pagkamit ng layunin ng totoong pagkakapantay-pantay na lipunan, kung ang lahat ng mga miyembro ay magkakaiba at sa bawat oras na ipinagtatanggol nila ang kanilang mga pagkakaiba sa mas lakas.

Nakamit ang mas mahusay na mga diskarte upang harapin ang mga isyung ito, ang mga coining na konsepto tulad ng "pantay na pagkakataon", "konsensya sa lipunan" at "responsibilidad sa lipunan", na mas mahusay na maprotektahan at ipagtanggol ang pagkakaiba-iba, ngunit pinalakas din ang mga karapatan at tungkulin ng lahat ng pareho.

Sa ganitong paraan, nilalayon nitong magtrabaho upang mabawasan ang kawalan ng katiyakan ng mga panlipunang minorya sa mga sistema at institusyon, tulad ng mga batas, edukasyon at katarungan.

Kasabay nito, ipinapaalam sa kanila ang mga indibidwal na responsibilidad ng kanilang mga pagpapasya bilang mga miyembro ng isang lipunan.

Mga sukat sa pagkakaiba-iba ng lipunan

Maraming halata at nakikita ang mga sukat kung saan ang tao ay magkakaiba: taas, timbang, edad, buhok, kulay, bukod sa iba pa.

Ngunit sa mundo ng mga pakikipag-ugnayan sa lipunan at konsepto sa sarili ng mga tao, ang mga sukat na pinaka-hawakan - at kung saan pinaka-sumasalamin o makilala ang mga tao sa kanilang sarili - ay lahi at, lalo na, kasarian.

Mula sa isang platform ng komunikasyon na pantao, pinag-aaralan at pag-aaral ang mga sukat ng pagkakaiba-iba ng lipunan na nakatuon sa mga konsepto sa sarili ng tao, ang kanilang sariling pananaw at ang mundo at mga inaasahan.

Ang mga antas ng kung saan ang tatlong mga tao na komunikasyon na pamamaraan ay binuo sa ibaba ay ipinaliwanag sa ibaba.

- Dimensyon ng Intrapersonal

Ang mga konsepto sa sarili ay ang batayan para sa komunikasyon ng intrapersonal, sapagkat tinutukoy nito kung paano nakikita ng isang tao ang kanyang sarili at kung paano niya nakikilala ang kanyang sarili sa iba. Tinatawag din ang kamalayan sa sarili o kamalayan sa sarili, nagsasangkot ito ng mga paniniwala, pagpapahalaga, at saloobin.

Ang paniniwala ay pangunahing personal na oryentasyon tungo sa kung ano ang totoo o mali, mabuti o masama. Maaari silang maging deskriptibo o prescriptive.

Ang mga halaga ay mga patnubay at mga ideyang malalim na nakaupo sa mga tao. Karaniwan silang pare-pareho at batay sa tama o maling paniniwala, ideya at kilos.

Ang mga saloobin ay natutunan predispositions para sa o laban sa isang partikular na isyu. Karaniwan silang patuloy na nakaugat sa mga halaga, at may posibilidad na maging pandaigdigan at karaniwang emosyonal.

Ang mga paniniwala, pagpapahalaga, at saloobin ay nakakaimpluwensya sa pag-uugali, na gumaganap bilang isang mode ng komunikasyon para sa lahat ng mga ideya sa loob ng tao. Maaari itong magpakita ng sarili bilang isang opinyon (sinasalita o nakasulat) o may isang pisikal na pagkilos.

Ang ilang mga sikolohiko ay nagsasama ng pisikal na imahe, dahil ipinapahayag din nito kung paano nakikita ng tao ang kanyang sarili, positibo o negatibo, depende sa mga pamantayang panlipunan ng kultura.

Ang mga konsepto sa sarili ay naiimpluwensyahan din ng mga personal na katangian, talento, tungkulin sa lipunan, kabilang ang pagkakasunud-sunod sa kapanganakan.

Ang pang-unawa sa mundo ay batay din sa mga paniniwala, pagpapahalaga at saloobin. Ang panloob at panlabas na pang-unawa ay magkakaugnay na sila ay nagpapakain sa bawat isa, na lumilikha ng isang maayos at palagiang pag-unawa sa sarili at kapaligiran.

- Dimensyong Interpersonal

Ang paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang tao patungo sa isa pa ay ang pokus ng interpersonal na komunikasyon, at ang lahat ay nagsisimula mula sa nucleus ng pamilya.

Ang mahaba at malapit na ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya ay batay sa pagbabahagi ng magkatulad na halaga, paniniwala, at ritwal.

Nag-iiba ito sa pagitan ng mga asawa, magulang at anak, sa pagitan ng magkakapatid at sa pagitan ng malawak na ugnayan sa iba pang pamilya, na kamakailan lamang ay ipinapakita ang unang platform ng magkakaibang mga saloobin at pamumuhay na magkakasuwato na may kaugnayan.

Pagkatapos ay pinalawak ang mga bilog sa komunikasyon sa mga institusyong pang-edukasyon at mga organisasyon, kung saan itinatag ang malapit sa personal o trabaho na relasyon (sa pagitan ng mga kaibigan, kasamahan, sa pagitan ng empleyado at employer).

Bilang karagdagan, ang ilang mga social scholar ay nagsasama ng impersonal na komunikasyon, batay sa kalidad ng relasyon.

Ito ay nagsasangkot ng mga maikling palitan sa isang klerk ng tindahan, isang kapitbahay sa elevator, isang weyter, at iba pa. Ang lahat ay nagtatayo ng pagkakaiba-iba ng mga pattern ng pagtanggap at pag-asang panlipunan.

- Dimensyon sa kultura at inter-kultura

Ang mga pamantayang panlipunan ay mga gabay (o mga limitasyon) ng mga ugnayan sa pagitan ng mga tao at mga grupo sa isang lipunan. Ang mga ito ay mga patakaran na itinatag ng mga grupo para sa naaangkop at hindi naaangkop na mga halaga, paniniwala, saloobin at pag-uugali.

Maaari silang maging tahasang o malinaw. Ipinapahiwatig nila kung paano ito tinatanggap na gumawa ng mga bagay, magbihis, magsasalita, at iba pa. Nag-iiba ito sa paglipas ng panahon, sa pagitan ng iba't ibang mga pangkat ng edad, sa pagitan ng mga klase sa lipunan, at sa pagitan ng mga pangkat ng lipunan.

Ang mahusay na hanay ng pagkakaiba-iba ng mga saloobin at pag-uugali mula sa isang kultura patungo sa isa pa ay nagpapahiwatig ng pagpapalawak ng produkto ng sarili nitong mga pamantayan sa kultura.

Ang kilos sa lipunan ay pinakamahusay na gumagana kapag alam ng lahat kung ano ang tinanggap at inaasahan ng iba.

Ang mga kaugalian ay maaaring paghigpitan at kontrolin ang mga tao, ngunit din nila lubricate ang makinarya sa lipunan patungo sa pagkakaisa ng mga bahagi.

Dito, ang konsensya at responsibilidad sa lipunan ay may mahalagang papel, mula sa kung saan ang mga konsepto tulad ng paggalang, pagtanggap at pagpapaubaya ay nagmula.

Mga Sanggunian

1. Cage Innoye (2015). Pagkakaibang Panlipunan, 4 na Antas ng Lipunan, Mga Subsidy at Pamilya. Magkakaibang Pilosopiya. Nabawi mula sa varyphilosophy.blogspot.com.
2. Berry CJ (1952). Panlipunan Pagkakaiba-iba at ang Kahulugan ng Kasaysayan (Online na dokumento). Hume, Hegel at Human Nature - International Archives of the History of Ideas, vol 103. Springer, Dordrecht. Nabawi mula sa link.springer.com.
3. Dania Santana (2017). Ano ang Pagkakaiba-iba At Paano Ko Ito Itinutukoy Sa Paksa sa Panlipunan. Pagyakap ng Pagkakaiba-iba. Nabawi mula sa embracingdiversity.us.
4. Aamna Haneef (2014). Panlipunan Pagkakaiba-iba (online na dokumento). SlideShare. Nabawi mula sa slideshare.net.
5. David Weedmark. Multiculturalism & Social Diversity sa Criminal Justice System. Cron. Nabawi mula sa work.chron.com.
6. Opisina ng Multicultural Affairs. Pagkakaiba-iba at Katarungang Panlipunan - Isang glosaryo ng mga pagtukoy sa pagtatrabaho (Online na dokumento). Pamantasan ng Massachusetts Lowel. Nabawi mula sa uml.edu.