ANO ANG KASAYSAYAN NG ANTIGARYO? - KASAYSAYAN - 2026

Ang kasaysayan ng antigaryo ay tinukoy bilang pagpili at koleksyon ng data at mga makasaysayang katotohanan na maaaring pagkatapos ay mapangalagaan ng historiography. Ito ay isang katangian ng kwento, na katumbas ng isang siyentipikong hinihingi na salaysay, na naghahatid sa isang huwarang intelektwal na salaysay.

Si Nietzsche ay isang manggagamot ng kultura na nag-aalok ng isang pagpuna ng makasaysayan (kung saan tinawag niya ang kilusang makasaysayan, ang kalakaran sa kasaysayan, o kamalayan ng kasaysayan). Naniniwala siya na ang mga tao ay nagdusa mula sa "malignant makasaysayang lagnat."

Para sa Nietzsche, mayroong wastong globo ng kasaysayan at ang pamamaraang ito ay naglalaman ng isang uri ng balanse sa pagitan ng tatlong uri ng kasaysayan na maaaring maglingkod sa buhay:

• Nakatutuwang - Ito ang mga modelo ng kadakilaan, mahusay na kalalakihan, at mahusay na mga kaganapan.
• Antiquarian: may kasamang isang malusog na pag-ibig ng tradisyon.
• Kritisismo: Ang mga lipas na mga aspeto ng nakaraan ay dadalhin sa paghatol para sa pagkumbinsi.

Sa gayon, sa bisa, ang isang kasaysayan ng antigaryo ay isa na nagpapanatili ng ilan sa mga modelo o tradisyon upang ipaalala sa amin ang ating nakaraan.

Ang ilang mga halimbawa nito ay matatagpuan sa mga ritwal na isinasagawa sa isang relihiyosong serbisyo o sa mga tradisyon ng Army. Maaaring hindi alam ng mga tao kung bakit ginagawa nila ang mga ito, ngunit mahalaga pa rin sila.

Mga bas at pananaw ng kasaysayan ng antigarian: mga antigaryo laban sa mga istoryador

Ang antiquarian ay palaging may kaugnayan sa kasaysayan, lalo na dahil pareho itong disiplina na pangunahing nababahala sa disertasyon sa sinaunang.

Ang mga mananalaysay, gayunpaman, sa pangkalahatan ay hindi gumagamit ng salitang "antiquarian" sa isang positibong kahulugan. Kung ang isang teksto ay inilarawan bilang "antiquarian" ang implikasyon ay ang makitid ang pokus nito; Alin ang puno ng mga detalye; Ngunit hindi mo nakikita ang "malaking larawan."

Mga paghahambing sa Mga layunin

Ang iskolar na antigaryo ay maaaring maimbestigahan nang mariin, ngunit madalas ay isang palagay na ang paksa ay malayong, walang pakinabang sa wala maliban sa dalubhasa, at sa gitna ng hindi detalyadong mga detalye ang argumento ay nawala.

Sa halip, ang kasaysayan ay naghahanap upang siyasatin, maunawaan, at maipakita ang mga sinaunang. Siya ay interesado sa parehong mga doktrina at artifact, at nagmumuni-muni sa pangkalahatan at ang tiyak. Ito ay isang interpretasyon ng nakaraan kaysa sa isang mahigpit na pagkilala sa aktwal na pagsusuri.

Pagpapahayag ng Kasaysayan ni John Earle sa Kasaysayan ng Antiquarian

Mayroong isang mahusay na alamat ng negatibong pananaw na ito ng antigarian tungkol sa kasaysayan. Sa katunayan, sa panahon ng 1700-1800 ang profile ng mga antiquarians ay pinagtawanan ng mga sumusunod na expression:

"Isang kakaibang nauuhaw na tao mula pa noong nakaraan, at isang kaaway talaga, kung saan nakakakuha siya ng maraming mga bagay mula kung kailan sila lahat ay bulok at mabaho. Siya ang isa na mayroong hindi likas na sakit na pag-ibig sa katandaan at mga wrinkles, at nagmamahal sa lahat ng bagay (tulad ng Dutch na keso ng pag-ibig) na amoy at kinakain ng uod. "

Ang imaheng ito ng antigarian ay nagmumungkahi ng isang hindi malusog na pag-obserba ng pathological sa luma, na binibigyang halaga ang mga bagay na hindi sinasadya para sa kanilang estado at basura ng pagkabulok, sa halip na para sa kanilang kahulugan o kabuluhan.

Ang pintas ni John Earle ay malupit, ngunit nag-aalok ng kaunting impormasyon tungkol sa mga aktibidad ng mga antiquarians ngayon.

Mga lipunan ng antigaryo at kanilang mga aktibidad

Ibinigay ng negatibong mga asosasyon ng salitang "antigarian," hindi kataka-taka na ilang mga tao na ngayon ang tumutukoy sa kanilang sarili lalo na.

Gayunman, mayroong, isang malaki at umunlad na lipunan ng mga antigong nagbebenta na itinatag noong 1707 at may kasalukuyang pagiging kasapi ng higit sa 2,000.

Katulad nito, maraming mga panrehiyon at lokal na lipunan na gumagamit ng term na "antiquarian" sa kanilang label, tulad ng Cambridge Antiquarian Society, Halifax Antiquarian Society, ang Bradford Historical and Antiquarian Society, o Philadelphia Numismatic at Antiquarian Society.

Kasama sa mga miyembro ng London Antiquarian Society ang mga arkeologo, art analyst, analyst ng arkitektura, mga mananalaysay na may kadalubhasaan sa anumang panahon ng archaic chronology, archivists at eksperto na kasangkot sa mana at pagpapanatili.

Karamihan sa mga miyembro, gayunpaman, ay makitungo sa ilang mga aspeto ng mga materyal na nalalabi ng mga beses na dumaan, sa pamamagitan ng arkeolohiya, likhang sining, scroll at libro, o itinayo na mga istruktura.

Ang mga mananaliksik ng arkeolohiko ay higit pa kaysa sa iba pang mga eksperto sa loob ng London Antiquarian Society. At bagaman ang kamakailang eksibisyon na nagdiriwang ng kasaysayan ng Society of Antiquities ay tinawag na "paggawa ng kasaysayan," mayroong isang hindi maikakaila na pagbibigay diin sa kontribusyon ng Lipunan at pagiging kasapi nito sa pagbuo ng arkeolohiya bilang isang propesyon at disiplina.

Samakatuwid, ang mga antiquarian ngayon ay may kaugnayan pa rin sa isang diskarte na nakatuon sa object sa nakaraan at sa paggulo at pagpapanatili ng kanilang mga labi na materyal.

Ano ang inaalok sa kasaysayan ng antigaryo?

Ayon sa kaugalian, ang kasaysayan ng antigaryo ay tiningnan bilang 'batang babae', na nagbibigay ng mga hilaw na materyales na kung saan ang isang tunay na pagsasalaysay ay maaaring itayo at patunayan ang mga makasaysayang pangyayari sa materyal na corroborative na nagmula sa katibayan ng, halimbawa, mga barya at inskripsyon.

Ngunit ang pag-unawa na ito ng likas na katangian ng ugnayan sa pagitan ng antigarian at kasaysayan ay ipinahiwatig sa isang oras kung kailan ang pagsulat ng kasaysayan ay talaga isang aksyon sa panitikan, sa halip na isang gawain ng pagsaliksik tulad ng mauunawaan natin ito ngayon.

Malaki ang pagsisikap sa bahagi ng mananalaysay na sumulat ng isang salaysay na matikas sa tono at pag-edit sa nilalaman.

Ang hangarin na isulat ang mga makasaysayang pangyayari ay magbigay ng isang pattern ng pagkilos para sa kasalukuyan. Para sa kanyang bahagi, ang antiquarian ay simpleng nababahala sa pagbawi ng empirical na detalye ng nakaraan.

Gayunpaman, ang makakapal na sanggunian na monograpiya na batay sa detalyadong pananaliksik sa archival ay masigasig na iniiwasan ang sanhi ng implicit sa napakaraming makasaysayang sinulat ng nakaraan.

Ito ay higit sa karaniwan sa antigong iskolar ng mas maagang panahon kaysa sa karamihan ng itinuturing na totoong makasulat.

Ang mga lipunan ng antigarian ay ipinagmamalaki ang kanilang sarili sa pag-iwas sa hula, pantasya, pagbaluktot, at pagmamalabis.

Habang sinusulat ng mga kronista ang naghahanap ng mga kontrobersyal na kinalabasan, upang subukan ang isang ideolohiyang moral, panlipunan o pampulitika, ipinapakita ng mga antigaryo ang mga kaganapan tulad ng nangyari. Ang antiquarian ay maingat na walang kinikilingan.

Mga Sanggunian

1. John Earle. (1897). Micro-cosmographie, O, Isang piraso ng Mundo na Natuklasan sa Mga Sanaysay at Mga character. Mga Aklat ng Google: W. Crofton Hemmons.
2. David Starkey, David Gaimster, Bernard Nurse. (Nob. 1, 2007). Paggawa ng Kasaysayan: Mga Antiquaries sa Britain, 1707-2007. Mga Aklat ng Google: Harry N. Abrams.
3. Susan M. Pearce, Lipunan ng Antiquaries ng London. (2007). Mga Pangitain ng Antiquity: Ang Lipunan ng mga Antiquaries ng London, 1707-2007. Mga Aklat ng Google: Lipunan ng Antiquaries ng London.
4. Michael Hewson Crawford, CR Ligota. (labing siyam na siyamnapu't lima). Sinaunang Kasaysayan at ang Antiquarian: Mga Sanaysay sa memorya ni Arnaldo Momigliano. Mga Aklat ng Google: Warburg Institute.
5. Sir Richard Colt Hoare. (1975). Ang Sinaunang Kasaysayan ng Wiltshire, Tomo 2. Mga Aklat ng Google: EP Pag-publish ng Wiltshire County Library.
6. Rosemary Sweet. (Mayo 28, 2004). Mga Antiquaries: Ang Pagtuklas ng Nakaraan sa Ika-18th Century Britain. Mga Aklat ng Google: A&C Itim.
7. Momigliano, A. (1950). Sinaunang Kasaysayan at ang Antiquarian. Journal ng Warburg at Courtauld Institutes, 13 (3/4), 285-315. doi: 10.2307 / 750215.