Ang etikal na etika ay ang kasalukuyang pilosopiko na naglalayong ipaliwanag at maunawaan ang birtud at kabutihan. Tumutukoy ito sa mga pamamaraang moral sa pilosopo na si Socrates, isa sa mga unang nag-iisip na mag-propose ng pilosopong moral.
Bumagsak si Socrates sa kasaysayan ng pilosopiya bilang unang pilosopong etikal, na isang sanggunian para sa kanyang paghahanap upang makahanap ng isang kahulugan ng mabuti. Gayunpaman, dapat sabihin na walang nakasulat na tala tungkol sa kanya. Ang pangunahing mapagkukunan para sa kaalaman ng pilosopiya ni Socrates ay ang mga diyalogo ni Plato.
Si Socrates ay isang Athenian na ipinanganak noong 470 BC. C. at namatay noong 399 a. C., kapanahon ng mga sopistikado nang hindi isa sa kanila. Ang kanyang tanyag na parirala "Alam ko lamang na wala akong alam" ay ang panimulang punto ng lahat ng kanyang pamamaraan ng pilosopiko.
Ang kabalintunaan ng Socrates ay sa pamamagitan ng paghahanap ng pinakamataas na kabutihan, ipinakita niya ang radikal na praktikal na sukat ng kanyang kaalaman. Ang pangwakas na tinutukoy na form ay posible lamang sa buhay, sa pagsasagawa sa isang praktikal na paraan.
Isa sa mga pangunahing katanungan ng etika ay kung ano ang magandang buhay? Sa panahon ni Socrates ito ay may isang partikular na sukat.
Ang kanyang paglilihi ng isang mabuting buhay ay ang isa na tumutugma sa tao. Para sa mga ito, dapat gawin ang isang tamang paggamit ng dahilan. Ito ang humahantong sa amin upang matuklasan ang ilang mga responsibilidad at prayoridad. Hinahangad ni Socrates na "alagaan ang kaluluwa" higit sa lahat ng iba pang materyal na bagay.
Para kay Socrates walang pagkakaiba sa pagitan ng mga birtud. Ang bawat isa sa kanila ay kinakailangang ipinahiwatig sa iba. Ang "mabuhay nang maayos" ay mabuhay sa patuloy na paggamit ng kabutihan.
Konsepto ng mabuti ayon sa mga pang-ekonomiyang Sokratiko
Ang mabuti ay layunin para sa Socrates. Ito ang pangunahing pag-aaral ng kanyang etika, na nauunawaan ito sa pamamagitan ng kabutihan. Ang kaalaman at agham ay bahagi nito. Upang gawin ito, dapat tumagos ang isa sa kakanyahan ng pagiging.
Para kay Socrates, ang pagluluto ay karunungan tungkol sa mga banal na bagay. Samakatuwid, ang pag-alam ay ang pag-alam sa Diyos at ang mabuti ay isang metapisiko.
Ang mabuti ay kanais-nais sa kanyang sarili at ito ay isang mahalagang at natatanging halaga. Para kay Socrates, ang unyon na ito sa pagitan ng kaalaman at tao at banal na kagalingan ay tumutugma sa mabuti. Sinabi niya na ang birtud ay ang kahusayan na hinahangad upang makipag-ugnay sa pagka-diyos.
Bilang karagdagan, ang kanyang pag-iisip ay nakatuon din sa kaalamang panloob: pantao ng tao bilang pag-aaral at pag-unawa.
Sa pamamagitan ng pag-alam ng kakanyahan ng tao, ang tao ay may posibilidad na kumilos nang may mabuti. Siya ay kikilos bilang isang tao. Ngunit gayon din, ang kanyang pag-iisip ay humantong sa pagtatatag ng mga gantimpala at parusa sa moralidad. Ang kabaitan at katarungan ang panatag na kasiyahan.
Ang banal na katangian ng kaluluwa, aniya, ay nangangahulugan na sa susunod na buhay ang makatarungang tao ay makakahanap ng isa pang premyo. Bukod dito, naniniwala si Socrates na ang pinakadakilang kasamaan ay ang kamangmangan.
Salamat sa Socrates, ang konstitusyon ng etika ay inutang bilang praktikal na kaalaman at ang kaugnayan nito sa kaalamang teoretikal, higit sa lahat ay metapisiko.
At salamat sa diyalogo. Tulad ng nauunawaan ito ng mga pilosopo, ang diskarteng ito ay naglalaman ng malaking presupposisyon na hindi mabibigo na maimpluwensyahan ang mga etika na kanilang itinayo mula rito.
Mga Sanggunian
- Barba, C. (2008). SOKRATES. Nabawi mula sa encina.pntic.mec.es.
- Bernal, R. Sokratikong Etika. Nabawi mula sa rubenbernal.wikispaces.com.
- Jaimes, D. (2015). Sosyal na Etika. Andres Bello Catholic University. Nabawi mula sa prezi.com.
- Martínez, A. / 1980). Ang etika ni Socrates at ang impluwensya nito sa kaisipang Kanluranin. Malaga University. Nabawi mula sa e-spacio.uned.es.
- Yarza, I. (1993). Etika at dayalekto. Socrates, Plato at Aristotle. Nabawi mula sa actaphilosophica.it.