XIPE TOTEC: KAHULUGAN, MITOLOHIYA AT MGA TEMPLO - KASAYSAYAN - 2025

Ang Xipe Tótec , na ang pangalan ay nangangahulugang Nahuatl na "ating panginoon na may tulog", ay ang diyos ng Aztec ng agrikultura, sakit, pananim, East, at mga panday. Ang diyos na ito ay kumakatawan sa pagbabago at espirituwal na katangian ng mga tao, pati na rin ang pag-abandona sa kung ano ang hindi kapaki-pakinabang.

Ayon sa mitolohiya, ang balat ng Xipe Tótec habang buhay at ipinikit ang kanyang mga mata upang ang sangkatauhan ay makakain sa kanyang balat. Bilang karagdagan, ang diyos ay gumagamit ng isang instrumento sa musika sa anyo ng isang sunbeam, ang chicahuaztli, upang maakit ang ulan at gawing mas sagana ang mga pananim ng mais.

Xipe Totec sa Bourbon Codex - Pinagmulan: Hindi Kilala / Pampublikong domain

Ayon sa mga eksperto, ang pinagmulan ng diyos na ito ay si Yope, isa sa mga kultura na nanirahan sa Mexico ngayon bago dumating ang mga Espanyol. Ito ay isa sa apat na Tezcatlipocas, ang mga diyos na gumawa ng sansinukob. Bilang karagdagan sa Mexico, si Xipe Tótec ay naroroon din sa pantalon ng Zapotec.

Ang Xipe Tótec ay ang kalaban ng isa sa mga pinakamahalagang kapistahan para sa Mexico. Ito ay ipinagdiwang noong Marso, sa panahon ng spring equinox. Sa panahon nito, ipinagdiriwang ang mga tagumpay ng militar at pinarangalan ang diyos sa pamamagitan ng isang ritwal ng balat na tinatawag na Tlacaxipehualiztli.

Xipe Tótec, "Ang aming Panginoong Flayed One"

Si Xipe Tótec, na tinawag ding Tlatlauhqui Tezcatlipoca -Tezcatlipoca Rojo, ay, ayon sa mitolohiya, ang anak ng unang dalawang diyos, sina Ometecuhtli at Omecihuatl. Dahil dito, siya ay kapatid ni Huitzilopochtli at isa sa apat na Tezcatlipocas na lumikha ng sansinukob.

Huitzilopochtli. Pinagmulan: Ang imaheng ito ay nilikha gamit ang Adobe Photoshop.

Ang kanyang pangalan ay maaaring isinalin mula sa Nahuatl bilang "aming panginoon ang flayed". Para sa Mexico, siya ang diyos na namamahala sa pagbabagong-buhay ng mais at digmaan, bagong pananim at tagsibol. Kaya, siya ay itinuturing na isang diyos ng pagkamayabong, bilang karagdagan sa pagiging patron ng mga panday.

Ang Mexico ay nagsimulang sumamba sa Xipe Tótec sa panahon ng mandato ng Axayácatl, sa pagitan ng 1469 at 1481.

Ayon sa mga salaysay ni Fray Bernardino de Sahagún, ang Mexico ay kumakatawan sa Xipe Tótec na nagsusuot ng isang balat na tinina ng dilaw. Ang balat na ito ay kabilang sa isang mandirigma na nagsakripisyo sa kanyang sarili upang sumamba sa diyos.

Ang mukha, para sa bahagi nito, ay may 3 pulang linya na ipininta at ang ulo nito ay pinalamutian ng isang korona. Sa kanyang kamay ay may hawak siyang isang kalasag (chimalli) at nakumpleto ang kanyang damit na may palda na gawa sa mga dahon ng sapote.

Representasyon

Guhit ni Xipe Tótec. Katepanomegas / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/3.0)

Ang Xipe Tótec, sa loob ng mga paniniwala ng Aztec, ay kumakatawan sa masculine na bahagi ng mundo, pagkamayabong, malambot na mais, kasaganaan, pag-ibig at pagkamayabong.

Ang diyos ay lumitaw sa kanyang mga representasyon na may isang chicahuaztli, isang uri ng rattle na ginamit upang ipatawag ang ulan. Bilang karagdagan, ang kanyang figure ay lumitaw na sakop ng flayed na balat ng isang tao at, sa ilang mga okasyon, ay may ilang mga katangian ng hayop.

Sa kanyang ulo ay nagsuot siya ng isang kulay na talukap ng mata, na may mga tassels na nakabitin sa kanyang likuran. Nakumpleto ang kanyang damit na may berdeng mga palda na nakatakip sa kanya hanggang tuhod. Ang diyos ay nagsuot ng gintong mga hikaw at ang kanyang buhok ay hinati ng dalawang braids.

Pabula

Ang mitolohiya tungkol sa Xipe Tótec ay nagsasabi kung paano, sa simula ng paglikha, inalis ng diyos ang kanyang sariling mga mata at pinapayat ang kanyang sarili upang ang mais ay maaaring tumubo at, sa gayon, ang sangkatauhan ay makakain ng sarili.

Isinasaalang-alang ng mga eksperto na ang kwentong ito ay puno ng simbolismo: ang balat ay kumakatawan sa takip ng binhi habang ito ay nag-iikot, pati na rin ang takip ng mais kapag tinanggal ito upang makakain ng cereal.

Bilang gantimpala para sa sakripisyo ng Xipe Tótec, ang natitirang mga diyos ay binigyan siya ng isang dalisay na espiritu. Naipakita ito sa kanyang gintong kumot.

Pagsamba ng Xipe Tótec

Xipe Tótec, National Museum of Anthropology sa Mexico City. Wolfgang Sauber / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

Ang ilang mga lumang kronolohikal na nagpapahintulot upang malaman kung paano ang pagdiriwang na ipinagdiriwang sa buwan ng Marso upang parangalan si Xipe Tótec. Ang pagdiriwang na ito, na tinawag na Tlacaxipehualiztli, ay kasama ang pagganap ng mga sakripisyo ng tao. Ang mga biktima ay balat at ang karne ay ginamit bilang damit para sa mga pari.

Bagaman walang pagkumpirma, iniisip ng mga istoryador na ang mga nagsakripisyo ay mga mandirigma mula sa ibang mga tao na nakunan sa labanan at naiiwan sila sa pagkabihag lalo na para sa Tlacaxipehualiztli. Gayundin, pinaniniwalaan na ang mga nakunan ng mga mandirigma na ito ay nagpapanatili ng kanilang mga balat upang magsuot.

Ang isa sa mga fragment ng himno kay Xipe Tótec ay nagsabi sa mga sumusunod: "Ako ang malambot na halaman ng mais, mula sa iyong mga bundok ang iyong diyos ay dumating upang makita ka, ang aking buhay ay mai-refresh at ang bagong tao ay mapapalakas. Ang nag-utos ng digmaan ay ipinanganak ”.

Xipe Tótec sa iba't ibang kultura

Itinuring ng Imperyong Aztec na ang timog ay isang masamang lugar, isang bagay na ipinaliwanag ng ilang mga eksperto sa pamamagitan ng pagiging maaasahan ng timog na lupain ng Puebla at Morelos. Sa kadahilanang iyon, mayroon silang mga protekturang mga diyos na nagpoprotekta sa kanila mula sa anumang panganib. Kabilang sa mga ito ay si Xipe Tótec, na kanilang nauugnay sa muling pagsilang at pananim.

Ang mga Aztec ay hindi lamang ang nagpatibay sa Xipe Tótec bilang kanilang diyos. Sa hilagang-kanluran ng lambak ng Mexico, sumamba din sila sa diyos. Kaya, natagpuan ang laki ng buhay na mga representasyon ng flayed god na ito.

Gayundin, ang isang mas maliit na pigura ay natagpuan na may hawak na isang baso na istilo ng Zapotec sa isa sa mga kamay nito.

Ang mga natuklasan na ito ay humantong sa mga dalubhasa upang kumpirmahin na ang kulto ni Xipe Tótec ay ipinanganak sa Oaxaca, kung saan ang mga Mixtec at Zapotec ay tumira.

Ang mga tao na itinuro bilang ang nagsisimula ng kulto ng Xipe ay ang mga yope. Ang mga ito ay naninirahan ng isang guhit sa baybayin ng Pasipiko at hindi kailanman nasakop ng Mexico.

Ang unang templo na nakatuon Xipe Tótec

Ang isang bagong nahanap na arkeolohikal na ginawa noong 2019 ay nag-aalok ng mga bagong detalye tungkol sa kulto ng Xipe Tótec. Sa gayon, sa taong iyon ang isang templo na nakatuon sa diyos ay natagpuan sa arkeolohikal na lugar ng Ndachjian-Tehuacán (timog ng Puebla), isang lugar na tinirahan ng Popolocas, isang taong nagmula sa mga Olmec.

Ang templo, ayon sa pagsasaliksik, ay ang pinakaluma na nakatuon sa Xipe Tótec at mga petsa pabalik sa ika-10 o ika-11 siglo. Sa kabuuan, dapat itong 12 metro ang haba at tatlo at kalahating metro ang taas.

Ang mga paghuhukay ay walang takip ang dalawang mga hain na sakripisyo, pati na rin ang tatlong mga eskultura ng bato. Ang dalawa sa mga eskultura na ito ay kumakatawan sa mga balat ng bungo at timbangin ang tungkol sa 200 kilograms. Ang pangatlo, para sa bahagi nito, ay isang torso na natatakpan ng isang balat.

Pinarangalan ng Popolocas ang Xipe Tótec upang mapabuti niya ang pagkamayabong ng kanilang mga lupain at dagdagan ang ani.

Mga Sanggunian

1. Orihinal na mga bayan. Xipe Totec. Nakuha mula sa pueblosoriginario.com
2. EcuRed. Xipe Totec. Nakuha mula sa ecured.cu
3. Corona, Sonia. Natagpuan sa Mexico ang unang templo sa diyos ng balat, Xipe Tótec. Nakuha mula sa elpais.com
4. Cartwright, Mark. Xipe Totec. Nakuha mula sa sinaunang.eu
5. Ang Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. Xipe Totec. Nakuha mula sa britannica.com
6. Meehan, Evan. Xipe Totec. Nakuha mula sa mythopedia.com
7. Maestri, Nicoletta. Xipe Totec: Grisly Aztec Diyos ng Fertility and Agriculture. Nakuha mula sa thoughtco.com