ALBERT BANDURA: TEORYA NG TEORYA AT PANLIPUNANG PAG-AARAL - ARTE - 2025

Si Albert Bandura ay isang psychologist ng Amerikano na nagmula sa Canada at isa sa mga pinaka-impluwensyang figure sa lahat ng kasaysayan sa loob ng agham na ito. Ipinanganak noong Disyembre 4, 1925, siya ay nagretiro ngayon, bagaman hawak niya ang pamagat ng Emeritus Propesor ng Social Science and Psychology sa prestihiyosong Stanford University.

Si Albert Bandura ay gumawa ng maraming mahahalagang mga kontribusyon sa loob ng larangan ng edukasyon, pati na rin sa maraming iba't ibang mga lugar sa loob ng sikolohiya. Sa gayon, ang kanyang mga kontribusyon ay nakatulong upang mabuo ang mga sanga tulad ng cognitive therapy, larangan ng pagkatao, at sikolohiyang panlipunan.

Albert Bandura. Pinagmulan:

Tulad ng kung ito ay hindi sapat, ang gawain ng Bandura ay tumulong sa paglikha ng isang link sa pagitan ng pag-uugali at nagbibigay-malay na sikolohiya, dalawa sa pinakamahalaga sa kasaysayan, na nagkakasundo sa maraming taon. Siya rin ang lumikha ng teorya ng pag-aaral sa lipunan, at ang konsepto ng pagiging epektibo sa sarili, bilang karagdagan sa pagkakaroon ng dinisenyo at isinasagawa ang sikat na eksperimento ng manika ng Bobo.

Ang isang survey na isinagawa noong 2002 ay nagbigay sa Bandura ng pang-apat na lugar sa mga tuntunin ng pinaka-nabanggit na mga psychologist sa buong kasaysayan, sa likod lamang ng Skinner, Sigmund Freud at Jean Piaget. Sa katunayan, siya ang pinaka-nabanggit na buhay na mananaliksik sa agham na ito.

Talambuhay

Mga unang taon

Ipinanganak si Albert Bandura noong Disyembre 4, 1925, sa isang maliit na bayan ng Canada, higit sa 50 milya lamang mula sa Edmonton. Galing siya sa isang malaking pamilya: siya ang bunso sa anim na magkakapatid. Ayon sa may-akda mismo, ito ang gumawa sa kanya na maging mas malaya at makapag-isip para sa kanyang sarili.

Ang edukasyon na natanggap niya sa kanyang mga unang taon ng buhay ay nakinabang din sa kanya sa bagay na ito. Dahil nakatira siya sa isang maliit na bayan na may kaunting mga mapagkukunan sa pagtuturo, hinikayat ng kanyang mga guro ang mga mag-aaral na pangasiwaan ang kanilang sariling pag-aaral at magsaliksik kung ano ang interesado sa kanila.

Sumangguni sa mga taong ito, nagkomento si Bandura na sa lalong madaling panahon natanto niya na ang mga nilalaman ng karamihan sa mga aklat-aralin ay mayroong isang pag-expire; ngunit gayunpaman, ang mga kasangkapan na nakuha niya upang mapaglaban ang kanyang sarili ay nagsilbi sa kanya sa buong buhay niya.

Ang pananaw na ito ng edukasyon ay maaaring naiimpluwensyahan ang kanyang malakas na pananaw sa personal na responsibilidad, na magpapakita sa kanyang sikolohiya.

Buhay kolehiyo

Pagkatapos makapasok sa University of British Columbia, sa lalong madaling panahon ay naging nabighani si Albert Bandura sa larangan ng sikolohiya. Gayunpaman, ang kanyang pakikipag-ugnay sa paksang ito ay hindi sinasadya, dahil noong una ay nagpalista siya sa pag-aaral ng biology.

Dahil nagtatrabaho siya ng gabi, nagtungo si Bandura sa kolehiyo ng ilang oras bago magsimula ang kanyang mga klase. Upang hindi mababato, napagpasyahan niyang mag-sign up para sa maraming dagdag na paksa, sa una nang hindi masyadong interesado sa kanila. Gayunpaman, hindi nagtagal natuklasan niya ang pag-aaral ng pag-uugali ng tao, at nabighani sa bagay na ito.

Pagkaraan lamang ng tatlong taon sa kolehiyo, nagtapos siya sa Columbia noong 1949 at nagsimulang mag-aral para sa isang master's degree sa klinikal na sikolohiya sa Unibersidad ng Iowa. Napakahalagang mga sikolohikal sa panahon, tulad ng Clark Hull, Kurt Lewin, at Kenneth, ay sinanay sa campus na ito. Spence. Naniniwala si Bandura na ang institusyong ito ay masyadong nakatuon sa ugali; gayunpaman, natapos niyang makuha ang titulo noong 1952.

Karera at pangunahing teorya

Matapos makuha ang kanyang master's degree sa clinical psychology, hindi nagtagal ay nakuha rin ni Albert Bandura ang isang titulo ng doktor sa parehong paksa. Nang makumpleto, tinanggap niya ang isang alok sa trabaho sa Stanford University, kung saan nanatili siyang buong buhay at patuloy na nagsisilbi bilang isang propesor na emeritus kahit ngayon.

Sa una, higit na nakatuon ang pansin ni Albert Bandura sa kanyang mga klase at pag-aralan ang pagsalakay sa mga kabataan. Gayunpaman, nang sinimulan niyang alamin ang paksang ito, lalong naging interesado siya sa mga aspeto tulad ng pagmomolde, imitasyon, at pagkatumbasan; ibig sabihin, isa na gawa ng pagmamasid sa iba.

Ang lahat ng mga paksang ito ay humantong sa kung ano ang kalaunan ay makikilala bilang "teoryang panlipunan sa pag-aaral," marahil ang pinakamahalagang kontribusyon ng Bandura sa larangan ng sikolohiya. Ito ay batay sa ideya na ang pag-aaral ng obserbasyonal ay may higit na higit na epekto kaysa sa tila sa una, na may kakayahang baguhin ang mga pag-uugali, saloobin at kaisipan sa isang napaka makabuluhang paraan.

Pag-aaral ng manika ng Bobo

Kung ang teorya ng pag-aaral sa panlipunan ay ang pinakamahalagang kontribusyon ng Bandura sa agham, ang eksperimento ng manika ng Bobo ay walang alinlangan ang pinakamahusay na kilala. Isinagawa noong 1961, sa pag-aaral na ito maraming mga bata ang napanood sa isang pelikula kung saan ang mga matatanda ay sumigaw at pisikal na sinalakay ang isang manlalaki na parang inflatable na manika, si Bobo.

Nang maglaon, ang mga bata at ang iba pa na hindi napanood ang video ay dinala sa silid kung nasaan ang manika. Natagpuan ni Bandura na ang mga bata na nakakita ng mga may sapat na gulang ay kumilos nang agresibo sa kanya na may gawi na saktan siya sa parehong paraan, na tinutulad ang mga kilos at salita ng kanilang mga matatanda.

Kahit na ang resulta na ito ay maaaring mukhang malinaw sa amin ngayon, ang katotohanan ay ito ay isang rebolusyon sa oras. Ito ay dahil, hanggang noon, ang pag-uugali, ang pangunahing psychology, iginiit na ang lahat ng pag-uugali ay sanhi lamang ng pagkakaroon ng direktang mga gantimpala o parusa.

Sa eksperimento ng manika ng Bobo, ang mga bata ay hindi nakatanggap ng insentibo na atakein ang pigura, ngunit ginagaya lamang ang kanilang sinusunod. Sa gayon, sa kauna-unahang pagkakataon, pormal na inilarawan ang pambungad na pagkatuto. Mula sa pag-aaral na ito at iba pa tulad nito, natapos ang Bandura na lumilikha ng kanyang tanyag na teorya ng pagkatuto sa lipunan.

Albert Bandura at ugali

Karamihan sa mga libro ng sikolohiya ay maiugnay ang Bandura nang direkta sa behismong asal, ang teorya na may pinakamaraming impluwensya sa panahon ng maraming akda na ito ay aktibo. Gayunpaman, ang mananaliksik mismo ay nakasaad sa maraming mga okasyon na ang kanyang mga pananaw ay hindi talaga akma sa mga kasalukuyang ito.

Kahit na sa kanyang maagang trabaho, ipinagtalo ng Bandura na ang pagpapagaan ng pag-uugali hanggang sa pagbawas nito sa isang simpleng sanhi-epekto (o stimulus-response) na relasyon ay masyadong simple. Sa kabila ng katotohanan na sa kanyang pananaliksik ang may-akda ay gumagamit ng mga tuntunin sa pag-uugali, sinabi niya na ginamit niya ang mga ito na isinasaalang-alang na ang isipan ay pinamagitan ng lahat ng mga pagkilos ng tao.

Ang may-akda ay tinukoy ang kanyang pananaw bilang "panlipunang cognitivism," na pinaniniwalaan niya ay lubos na nagkakasalungatan sa maraming mga pangunahing mga prinsipyo ng pag-uugali.

Mas mahahalagang gawa

Bilang karagdagan sa paglikha ng ilan sa mga pinakamahalagang teorya sa buong larangan ng sikolohiya, sa nakaraang 60 taon na siya ay isa sa mga pinaka-praktikal na may-akda sa loob ng agham na ito. Ito ang dahilan kung bakit siya ay isa rin sa pinaka-nabanggit na mga mananaliksik sa buong mundo.

Ang ilan sa mga kilalang libro at artikulo ng Bandura ay naging mga klasiko sa mundo ng sikolohiya. Halimbawa, ang kanyang unang publikasyon, ang Mungkahi ng Pangunahing at Pangalawang Sekondarya, ay nananatiling isa sa mga pinaka-nabanggit na artikulo sa lahat ng agham na ito.

Kabilang sa kanyang pinakamahalagang mga libro, ang Aggression ay nakatayo: isang pagsusuri ng pagkatuto sa lipunan. Ang gawaing ito, na inilathala noong 1973, ay nakatuon sa pinagmulan ng pagsalakay at ang papel na ginagampanan ng imitasyon at katumbas na pag-aaral sa paglitaw nito.

Ang isa pa sa kanyang pinakamahalagang kontribusyon ay ang gawaing Teorya ng pagkatuto sa lipunan. Sa librong ito, na inilathala noong 1977, si Albert Bandura ay sumulat sa kauna-unahang pagkakataon tungkol sa kanyang teoretikal na balangkas ng parehong pangalan.

Sa wakas, mahalaga rin na i-highlight ang 1977 na artikulo ng self-efficacy: tungo sa isang pinag-isang teorya ng pagbabago ng pag-uugali. Ito ay nai-publish sa journal Psychological Review, at ito ay ang unang lugar kung saan ipinakilala ang kanyang konsepto ng pagiging epektibo sa sarili, na naging isa sa pinakamahalaga sa sikolohiya.

Mga kontribusyon sa sikolohiya

Sa kabila ng katotohanan na ang Bandura ay madalas na itinuturing na isang miyembro ng kalakaran ng pag-uugali, ang katotohanan ay ang kanyang mga gawa ay bahagi ng "cognitive rebolusyon" na nagsimulang mabuo sa mga huling bahagi ng 1960. Ang kanyang mga ideya ay labis na nakakaapekto sa mga iba't ibang larangan tulad ng sikolohiya ng personalidad, edukasyon, o psychotherapy.

Dahil sa kanyang maraming mga merito, noong 1974 si Bandura ay nahalal bilang pangulo ng American Psychological Association, ang pinakamahalagang institusyon na may kaugnayan sa bagay na ito. Mula sa kaparehong lipunan na ito ay nakatanggap siya ng dalawang parangal para sa kanyang mga kontribusyon na pang-agham, isa noong 1980 at ang isa pa noong 2004.

Ngayon, sa kabila ng pagretiro, si Albert Bandura ay patuloy na nagsisilbing Propesor Emeritus sa Stanford University. Siya ay itinuturing na pinakamahalagang psychologist sa buhay sa mundo, at isa sa mga pinakadakilang tagapag-ambag sa agham na ito sa lahat ng kasaysayan.

Noong 2005, natanggap ng Bandura ang Pambansang Medalya ng Agham mula kay Pangulong Barack Obama, bilang pagkilala sa lahat ng kanyang mga kontribusyon sa buong mahabang propesyonal na karera.

Teorya ng pagkatuto ng lipunan

Ang teorya ng panlipunang pag-aaral ay isang teoretikal na balangkas na sumusubok na maiugnay ang pagkuha ng kaalaman, saloobin o paniniwala sa panlipunang kapaligiran ng tao. Ito ay batay sa ideya na ang pag-aaral ay isang proseso ng nagbibigay-malay na hindi maiintindihan nang walang pag-unawa sa konteksto kung saan ito nagaganap.

Ang teoryang ito ay lalong mahalaga sa oras dahil ito ang isa sa unang hamunin ang punto ng pananaw. Ayon sa mainstream sa sikolohiya sa oras, ang lahat ng pag-aaral ay nangyayari lamang bilang isang bunga ng pampalakas at parusa.

Gayunpaman, sa kanyang mga eksperimento ay ipinakita ng Bandura na sa ilang mga okasyon ang pagkuha ng kaalaman, mga saloobin o paniniwala ay maaaring mangyari nang hindi nangangailangan ng direktang pampalakas. Sa kabilang banda, ang simpleng pagmamasid at paggaya ay maaaring sapat para sa pag-aaral na maganap.

Ang teoryang pag-aaral ng panlipunan ay nagsilbing isang tulay sa pagitan ng pag-uugali at nagbibigay-malay na mga alon, sa gayon ay isa sa mga unang lumapit sa parehong mga pamamaraang. Bilang karagdagan, nagsilbi itong ipaliwanag ang maraming iba't ibang uri ng pag-aaral, kahit na hindi naiintindihan ng tradisyon.

- Mga post ng teorya sa pag-aaral ng lipunan

Ang teorya ng pagkatuto ng lipunan ay medyo kumplikado, at maaari itong magamit upang maipaliwanag ang maraming iba't ibang mga sitwasyon. Gayunpaman, ang mga pangunahing prinsipyo nito ay talagang simple. Susunod ay makikita natin kung alin ang pinakamahalaga.

1- Ang pag-aaral ay may isang nagbibigay-malay na bahagi

Tulad ng nabanggit na natin, bago isagawa ng Bandura ang kanyang mga eksperimento, pinaniniwalaan na ang pag-aaral ay naganap lamang bilang tugon sa mga kalagayan ng kapaligiran ng tao, nang walang proseso ng nagbibigay-malay sa pamamagitan ng anumang oras. Ang isipan ay itinuring bilang isang 'itim na kahon', na hindi maipasok o hindi interesado na gawin ito.

Hinamon ng teoryang panlipunan ang teoryang ito, na nag-post na kapag nakakuha tayo ng bagong kaalaman, ideya o paniniwala, ginagawa natin ito sa pamamagitan ng interbensyon ng mga komplikadong proseso ng kaisipan. Bagaman ang teorya ay hindi maipaliwanag ang lahat ng umiiral, inilatag nito ang mga pundasyon upang ang mas maraming pananaliksik ay maaaring maisagawa sa bagay na ito.

2- Ang pagkakaroon ng katangi-tanging pampalakas

Ang isa sa mga pangunahing ideya ng teoryang panlipunan ng teorya ay ang isang tao ay maaaring obserbahan ang mga pagpapalakas o parusa na inilalapat sa ibang tao, at mabago ang kanilang pag-uugali batay sa kanila. Ito ang kilala bilang "katulong na pampalakas."

Kaya, ang isang tao ay maaaring obserbahan ang isa pa na gagantimpalaan para sa pagkilos sa isang tiyak na paraan; at sa pamamagitan ng isang komplikadong proseso ng cognitive, maaari kang magpasya na gawin ang parehong pagkilos na may layunin na makakuha ng parehong pampalakas. Ito ay isang karaniwang pag-uugali ng tao, dahil ang karamihan sa mga hayop ay hindi maaaring gawin ito.

3- Ang pag-aaral ay maaaring hindi napansin

Ang ilan sa mga eksperimento na isinasagawa ng Bandura at ng kanyang mga tagasunod ay nagpakita na hindi palaging nangyayari ang pag-aaral na kailangan itong samahan ng isang panlabas na nakikita na pagbabago. Ito ay isang bagay na hindi pa naisip ng nakaraang pananaliksik sa sikolohikal.

Sa gayon, ang teorya ng pagkatuto ng lipunan ay nag-post na ang ilang mga pagkuha ng kaalaman ay maaaring mangyari sa pamamagitan ng pagmamasid, pagmuni-muni sa kung ano ang sinusunod at paggawa ng desisyon na may kaugnayan sa prosesong nagbibigay-malay. Ito ang kilala bilang "pag-aaral sa pagmamasid" o pagmomolde.

4- Bridge sa pagitan ng pag-uugali at cognitivism

Bago ang pagtaas ng ugali, ang mga umiiral na sikolohikal na alon ay sinubukan din upang suriin ang mga proseso ng pag-iisip sa likod ng mga pangunahing kognitive phenomena. Gayunpaman, sa pamamagitan ng pagtuon sa mga nakikitang pag-uugali, ganap na tinanggihan ng mga magulang ang bagong pag-aaral na ito.

Sa pagdating ng teoryang panlipunan pag-aaral, isang tulay ang nilikha sa pagitan ng dalawang diskarte sa unang pagkakataon. Naniniwala si Bandura na ang pampalakas, parusa, pag-iingat, at pagiging sensitibo ay talagang may mahalagang papel sa pag-aaral, ngunit inilarawan din niya ang iba't ibang mga proseso ng pag-iisip na nagbago ang kanilang mga epekto.

5- Ang ugnayan sa pagitan ng nag-aaral at kapaligiran ay magkatumbas

Ang huling pangunahing ideya ng teoryang panlipunan ng teorya ay ang mag-aaral ay hindi isang passive element sa prosesong ito, ngunit ang katotohanan na binabago niya ang kanyang mga saloobin, paniniwala at ideya ay maaaring makaapekto sa kapaligiran. Sa ganitong paraan, kapwa nagbabago ang bawat isa.

Ang postulate na ito ay maaari ring ipaliwanag kung bakit ang iba't ibang mga tao ay hindi nakakakuha ng parehong pag-aaral kahit na sila ay nasa katulad na mga sitwasyon; at kung bakit ang pagkakaroon ng isang partikular na indibidwal sa isang partikular na konteksto ay maaaring ganap na magbabago ng karanasan ng iba sa loob nito.

Pagpapagaling sa sarili

Ang isa pang pinakamahalagang teorya na iminungkahi ni Albert Bandura ay ang pagiging epektibo sa sarili. Ang terminong ito ay tumutukoy sa pansariling paghuhusga sa kapasidad na dapat gawin ng bawat isa sa mga kinakailangang kilos upang harapin ang mga sitwasyon na lumitaw sa buhay.

Ang konsepto ng pagiging epektibo sa sarili ay pangunahing kaalaman sa pag-unawa sa pag-uugali ng tao. Ito ay dahil ang mga inaasahan na ang bawat indibidwal ay may kinalaman sa kanilang mga kakayahan at kakayahan ay magiging sanhi sa kanila na maaaring kumilos nang epektibo sa harap ng isang problema o hindi; at matutukoy din nila kung gaano katagal maaaring magtrabaho ang isang tao upang malutas ang kanilang mga paghihirap.

Sa ganitong paraan, ang mga indibidwal na may napakataas na antas ng pagiging epektibo sa sarili ay magsusumikap at magsasagawa ng mga aksyon na, inilapat sa tamang paraan, ay aakayin sila upang makamit ang kanilang mga layunin at mapagtagumpayan ang karamihan sa kanilang mga problema. Sa kabaligtaran, ang mga may mababang antas sa parameter na ito ay karaniwang hihinto sa pagsubok at may posibilidad na mabigo sa kung ano ang itinakda nilang gawin.

Ang pagiging epektibo sa sarili ay nauugnay sa pagpapahalaga sa sarili, bagaman ang dalawang konsepto ay hindi kinakailangang palitan. Ito ay dahil ang isang taong naniniwala na wala silang mga kasanayan o kakayahan upang harapin ang kanilang mga problema ay maaari pa ring pahalagahan ang kanilang sarili.

Ang mga epekto ng pagiging epektibo sa sarili ay maaaring sundin sa lahat ng larangan ng aktibidad ng tao. Natagpuan ni Bandura na sa pamamagitan ng pagtukoy ng mga paniniwala ng isang tao tungkol sa kanilang kakayahang makaapekto sa isang sitwasyon, maaaring mahulaan ang kinalabasan ng kanilang mga pagsisikap.

Sinubukan din ni Bandura na tuklasin kung ano ang mga salik na natutukoy ang pagiging epektibo sa sarili ng isang tao, pati na rin ang mga alituntunin na nagpapahintulot na baguhin ito. Sa ganitong paraan, inilaan niyang lumikha ng isang teoretikal at praktikal na diskarte kung saan maaaring mapabuti ang karanasan at kakayahan ng isang indibidwal upang malutas ang mga problema.

Iba pang mga pagsisiyasat

Bagaman ang mga kilalang teoryang Albert Bandura ay ang pag-aaral sa lipunan at pagiging epektibo sa sarili, sa kanyang higit sa 60 taon ng propesyonal na karera na isinasagawa ng may-akda na ito ng maraming pananaliksik sa maraming iba't ibang larangan.

Halimbawa, pagkatapos ng kanyang pag-aaral na may teorya ng pag-aaral sa lipunan, ang mananaliksik na ito ay patuloy na nagtanong tungkol sa pagsalakay at ang iba't ibang mga proseso ng nagbibigay-malay, panlipunan at pag-uugali na maaaring makaimpluwensya sa hitsura nito. Ang layunin nito ay upang maiwasan ang madalas na paglaganap ng karahasan sa lahat ng mga lipunan ng tao.

Sa loob ng pag-aaral ng pagsalakay, nakatuon ang Bandura lalo na sa nangyayari sa mga kabataan at kabataan. Sa katunayan, ang kanyang unang libro, Teen Assault, ay nakatutok lamang sa paksang ito.

Ang isa pang larangan ng pananaliksik kung saan namuhunan si Bandura ng mas maraming oras at pagsisikap ay sa pag-unawa sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga panloob na proseso na nangyayari sa isipan ng mga tao, kanilang mga nakikitang pag-uugali, at mga konteksto kung saan sila lumipat.

Kaya, halimbawa, nagsagawa siya ng iba't ibang mga pananaliksik sa mga paksa tulad ng pagkatao, paniniwala, pagpapahalaga sa sarili, emosyon at biological determinism.

Mga Therapies

Sa teoryang pag-aaral ng lipunan, ang pagmomodelo ng mga pag-uugaling sinusunod sa ibang tao ay isa sa mga pangunahing paraan kung saan nabuo ang mga bagong kaalaman at saloobin. Matapos matuklasan ang prinsipyong ito, sinubukan ni Albert Bandura na maghanap ng isang paraan upang mailapat ito sa isang konteksto ng therapy, kapwa upang ipaliwanag ang pinagmulan ng ilang mga karamdaman sa pag-iisip at malutas ang mga ito.

Bagaman hindi kailanman posible na mag-aplay sa pagmomolde upang gamutin ang lahat ng umiiral na mga karamdaman sa pag-iisip, ang paggamit nito ay nagsisilbi upang malutas ang ilang tulad ng phobias o mga nauugnay sa pagkabalisa. Halimbawa, natagpuan ni Bandura na kapag ang isang tao na may pag-iwas sa isang partikular na elemento ay na-obserbahan ang isa pa na nakontrol na upang mapaglabanan ang damdaming ito, nadama nila ang ginhawa at mabilis na nakapagpabuti.

Ngayon, ang therapeutic diskarte na ginagamit ng Bandura ay ginagamit nang epektibo upang gamutin ang isang iba't ibang mga karamdaman, lalo na ang pangkalahatang pagkabalisa, post-traumatic stress disorder, atensyon ng deficit hyperactivity disorder, at ilang mga karamdaman sa pagkain. Gayunpaman, ang patlang na kung saan ito ay gumagana pa rin pinakamahusay ay sa phobias.

Katulad sa isa pang paggamot na kilala bilang sistematikong desensitization, ang pagmomolde ng pag-uugali ay inilalantad ang pasyente sa bagay o sitwasyon na nagdudulot ng takot o pagkabalisa. Gayunpaman, ginagawa niya ito nang hindi tuwiran, sa pamamagitan ng pagtuturo sa pasyente kung paano nakakasagupa ng ibang tao sa kanya sa isang nakakarelaks na paraan.

Sa pamamagitan ng pag-obserba ng isa pang indibidwal na nakikitungo sa bagay ng kanyang phobia nang walang takot at may isang mahinahon na kilos, ang pasyente ay nakakakuha ng isang sanggunian na nagpapahintulot sa kanya na bumuo ng kanyang sariling kakayahang gawin ang pareho. Sa teoryang, pagkatapos nito ay maaaring gamitin ng taong ito ang puntong ito ng sanggunian upang harapin ang mga sitwasyon na nagdudulot ng pagkabalisa sa totoong buhay.

Mga Sanggunian

1. "Albert Bandura" sa: Wikipedia. Nakuha noong: Oktubre 16, 2019 mula sa Wikipedia: en.wikipedia.org.
2. "Paggamit ng teorya ng pagmomolde ng pag-uugali para sa mga pasyente ng phobic" sa: VeryWell Mind. Nakuha noong: Oktubre 16, 2019 mula sa VeryWell Mind: verywellmind.com.
3. "Teoryang panlipunan pag-aaral" sa: Wikipedia. Nakuha noong: Oktubre 16, 2019 mula sa Wikipedia: en.wikipedia.org.
4. "Albert Bandura" in: Britannica. Nakuha noong: Oktubre 16, 2019 mula sa Britannica: britannica.com.
5. "Pagpapagaling sa sarili" sa: Wikipedia. Nakuha noong: Oktubre 16, 2019 mula sa Wikipedia: en.wikipedia.org.