Ang Konseho ng Trent ay isang konseho na ipinulong ni Pope Paul III sa pagitan ng 1545 at 1563, bilang tugon sa Repormasyon ng Protestante. Ang paunang layunin nito ay upang hatulan at tanggihan ang mga ideya ng mga teologo na sina Martin Luther at John Calvin, na nakakuha ng basehan sa Europa.
Bukod dito, hinahangad ng konseho na patunayan ang tradisyonal na paniniwala ng Katoliko at balangkas ang mga pundasyon ng Counter-Reformation. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay itinuturing na pinakamahalagang kilusan ng Simbahang Katoliko ng Counter-Reformation. Sa pamamagitan ng mga konsultasyon at dokumento nito, nais nilang limasin ang mga pag-aalinlangan at gawing mas malinaw ang mga hiwaga ng pananampalataya para sa mga Katoliko.
Konseho ng Trent noong 1545 (Nicolo Dorilala).
Ang konseho ay nakilala sa lungsod ng Trento (Italya) at ang ikalabing siyam na ekumenikal na konseho ng Simbahang Romano. Ang ilan sa apatnapu't mga pastor ng Katoliko, pangunahin ang mga obispo ng Italya, sa una ay lumahok sa konseho. Ang mga deliberasyon ay nag-span ng dalawampu't limang mga sesyon sa pagtatrabaho, na ipinamahagi sa tatlong panahon sa loob ng 18 taon.
Sa panahon ng panunungkulan at pagkatapos ng pagsasara nito, binuksan ng Konseho ng Trent ang isang malawak na debate sa Simbahang Katoliko at ng Kristiyanong mundo. Sa kabila ng mga panloob na pakikibaka na inilabas nito sa Simbahan at ang dalawang mahaba nitong pagkagambala, nagtagumpay ito.
Sa kabilang banda, ang Konseho ng Trent ay nagsilbing hadlang sa pagtaas ng Protestantismo sa Europa at muling binuhay ang Simbahang Katoliko. Ang maraming mga pang-aabuso at katiwalian sa papado at ang sekular na klero ay malawak na pinagtatalunan at tinanggal, sa teorya.
Kabilang sa mga sanhi ng pagtagumpayan nito ay ang pagkawasak ng Simbahan at ang mabilis na pagtaas ng Protestantismo sa Europa. Ang pari ng Aleman na si Martin Luther ay nagbigay ng lobby para sa isang konseho upang debate ang mga ideya ng Repormasyon. Siya ay kumbinsido na, dahil sa kanyang "erehe" na tesis, siya ay parusahan ng papa, tulad ng ginawa niya.
Background
Sa ilang mga lupon ng Simbahang Katoliko ang pangangailangang makipagtalo at magsagawa ng malalim na reporma ay nakakuha ng batayan.
Mula sa Fifth Lateran Council noong 1517, sa ilalim ng paghahari ni Pope Julius II, ang mga reporma ay nagsimulang ipinanukala sa paligid ng iba't ibang mga isyu, tulad ng paraan upang pumili ng mga obispo, pangangaral, censorship at koleksyon ng mga buwis.
Gayunpaman, walang mga reporma na iminungkahi sa mga pinagbabatayan na mga problema na pinagdudusahan ng Simbahan sa Alemanya at iba pang mga rehiyon ng Europa. Para sa kadahilanang ito, ang monghe ng Augustinian na si Martin Luther ay naglathala ng kanyang 95 theses, tinanggihan ang mga dogma ng paniniwala ng Katoliko.
Kinontra ni Luther ang papacy at ipinanukala sa mga prinsipe ng Aleman ang paghawak ng isang libreng konseho sa Alemanya.
Kinondena ni Pope Leo X ang mga tesis ni Luther at ipinahayag sa kanila ang mga heresies, para sa kadahilanang sa Alemanya ay itinuturing na ang pinaka-mabait na bagay ay ang magdaos ng isang konseho na lutasin ang mga pagkakaiba-iba. Ang mga Aleman Katoliko ay naniniwala na ang isang konseho ay linawin ang pinainit na teolohikong debate sa pagitan ng Simbahang Katoliko at mga Protestante.
Ang pagkaantala sa Konseho
Hindi pumayag ang Papa, sapagkat iminungkahi ni Luther na ibukod sa kapulungan ang papado. Ang lumalagong mga karibal sa pagitan ng Pransya at Alemanya at ang mga panganib na idinulot ng Ottoman Empire sa Mediterranean ay may papel din. Bukod dito, hanggang sa Konseho ng Trent ang mga papa ay hindi interesado sa debate sa pagbawas ng kanilang kapangyarihan.
Sa panahon ng paghahari ni Pope Clement VII (1523-1534), ang Vatican ay sinalakay at pinatay ng mga tropa ng Emperor Espanya ng Holy Empire na si Charles V. Ang emperor ay pabor sa paghawak ng isang konseho, ngunit hinihiling ang suporta ni Haring Francis I mula sa France, kung kanino siya nakipag-away.
Noong 1533 iminungkahi na ang konseho ay maging pangkalahatan; ibig sabihin, kasama rito ang mga pinuno ng Katoliko at ang mga Protestante. Ito ay lalong kumplikado ang mga pagkakataon na maabot ang isang kasunduan, sapagkat hindi lamang kinikilala ang mga Protestante, ngunit ang mga sekular na monarkiya ng Europa ay inilalagay din sa itaas ng mga klero sa pagtalakay sa mga isyu ng Simbahan.
Pagkatapos ay tumanggi muli ang papa. Ang Emperor Charles V ay patuloy na sumusuporta sa mga German Protestante pagkatapos ng isang pag-atake ng mga Turko, na lalong naantala ang Konseho ng Trent.
Bago ang pagpapatibay nito, sinubukan ni Pope Paul III noong 1537 upang matugunan ang Konseho sa Mantua at isang taon mamaya sa Vicenza, habang ang isang kasunduan sa kapayapaan ay napagkasunduan sa pagitan nina Carlos V at Francisco I.
Mga Sanhi
Ang mga bakasyon para sa pagpapatibay nito sa bahagi ng mga pop na Leo X at Clement VII ay hindi pumigil sa pagpupulong sa Konseho ng Trent. Ang mga sanhi nito ay ang mga ito:
- Si Emperor Charles V at si Papa Clement VII ay nagkita noong 1530 sa Bologna. Sumang-ayon ang papa na magtipon ng isang konseho kung kinakailangan upang debate ang mga tanong ni Luther sa mga dogmatikong Katoliko. Ang kondisyon ng papa ay na ang mga Protestante ay muling sumunod sa Simbahang Katoliko.
- Si Pope Paul III, na nagtagumpay kay Clement VII, ay kumbinsido na sa pamamagitan lamang ng isang konseho posible upang makamit ang pagkakaisa ng Kristiyanismo, pati na rin ang pagkamit ng isang mabisang reporma sa Simbahan. Matapos ang maraming mga pagkabigo na pagtatangka, siya ay sa wakas ay maaaring tawagan siya sa Trento (hilagang Italya), noong Disyembre 13, 1545.
- Hindi posible na ipagpatuloy ang pagkaantala sa pagpupulong ng Konseho dahil sa mabilis na pagsulong ng mga ideya ng Protestantismo sa Europa. Para rito, kagyat na hatulan ang mga prinsipyo at doktrina ng mga Protestante at linawin ang mga doktrina ng Simbahang Katoliko.
- Ang imahen ng Simbahan ay napapagod ng maliwanag na katiwalian na mayroon sa pangangasiwa nito. Ang ilan sa mga nauna ng Papa Paul III ay sinunggaban ang Simbahan sa iba't ibang mga iskandalo, problema sa pananalapi at kahit na pagpatay, lalo na sa mga papacy ng Benedict IX, Urban VI, Alexander VI (Rodrigo Borgia) at Leo X (Giovanni de Medici).
Mga kahihinatnan
- Ang Konseho ng Trent ay naging pinakamahalagang kilusang tinawag ng Catholic Counter-Reform, upang harapin ang lumalagong Repormasyon ng Protestante.
- Ang pinaka-malinaw na pang-aabuso ng Simbahan ay tinanggal ng konseho. Dahil dito, inirerekomenda ang mga reporma sa disiplina. Ang mga repormasyong ito ay nakakaapekto sa ilang mga gawi na salungat sa paniniwala ng mga Kristiyano, tulad ng pagbebenta ng mga indulhensiya, pagbabawal ng mga duels, moral ng mga kumbento, edukasyon ng mga pari, ang di-tirahan ng mga obispo at censorship.
- Pinananatili ng Simbahan ang tesis nito patungkol sa mga ideya ng Protestante at walang konsesyon na ginawa, bagaman ang ilan sa mga miyembro ng Konseho ay pabor sa pagpapanatili ng kataas-taasang awtoridad ng Banal na Kasulatan (tulad ng iminungkahi ni Luther) at ang pagbibigay katwiran ng pananampalataya.
- Sa kahulugan na ito, pinanatili ng klero ang kanilang posisyon bilang huling tagasalin ng Banal na Kasulatan. Sa gayon, ang Bibliya at ang tradisyon ng Simbahan (bilang bahagi ng paniniwala ng Katoliko) ay naiwan sa parehong antas ng awtoridad at kalayaan.
- Ang ugnayan sa pagitan ng pananampalataya at gawa sa kaligtasan ay tinukoy, sa pagsalungat sa doktrinang Protestante na nagsabing "katwiran sa pamamagitan ng pananampalataya lamang."
- Ang mga gawi ng Katoliko sa mga paglalakbay, indulgences, pag-alala ng mga santo at relik at, lalo na, ang kulto ni Birheng Maria ay muling napatunayan. Ang lahat ng mga gawi na ito ay malawak na kinukuwestyon ng mga tagasuporta ng Repormasyon o repormismo sa loob ng Simbahan.
- Ang mga batas tungkol sa musika at sagradong sining ay pinalawak, hinatulan ang ilang mga estilo ng Renaissance at medieval. Malaki ang epekto nito sa paglaon ng pag-unlad ng pagpipinta, iskultura at panitikan.
- Ang konseho ay mayroon ding makabuluhang mga kahihinatnan sa liturhiya at iba pang relihiyosong gawi ng Simbahan. Ang Tridentine Creed ay isinama sa mga panalanging Katoliko at mga pagbabago sa Breviary at Missal ay ginawa sa mga huling taon. Ang lahat ng ito ay humantong sa pag-istruktura ng Tridentine Mass, na nagpapatuloy hanggang sa araw na ito.
Pagsara
Ang pagnanais na isara ang mahabang konseho ay lumago pagkatapos ng kanilang pinainit na mga talakayan, kaya napagpasyahan na tapusin ito. Dahil dito, sa pagdiriwang ng dalawampu't lima at huling sesyon ng Konseho (Disyembre 3 at 4, 1563), maraming mga utos ang naaprubahan at ipinakilala:
- Isang dogmatikong pagpapasya tungkol sa paggalang at pag-akit ng mga banal at ang kulto ng mga labi at imahe. Ang isa pa sa mga monghe at madre na binubuo ng dalawampu't dalawang mga kabanata.
- Isang utos na may kinalaman sa paraan ng pamumuhay ng mga kardinal at mga obispo, sertipiko ng pagiging angkop para sa mga pari at legacy para sa Mass. Kasama dito ang pagsugpo ng concubinage sa mga kaparian pati na rin sa buhay ng mga pari sa pangkalahatan. Nakikipag-usap din ito sa pangangasiwa ng mga benepisyo sa simbahan.
- Ang iba pang mga dogmatikong pagpapasya sa mga indulhensiya, pag-aayuno at pista opisyal, at ang paghahanda ng papa ng mga edisyon ng Missal at Breviary. Gayundin, ang paglikha ng isang katekismo at isang listahan ng mga ipinagbabawal na libro.
Ang mga utos na naaprubahan ng konseho sa panahon ng mga pont certificate nina Popes Paul III at Julius III ay sa wakas ay binasa at ipinahayag bilang nagbubuklod.
Nilagdaan sila ng 215 pari ng konseho, 4 cardinal legates, 2 cardinals, 3 patriarchs, 25 archbishops, 177 obispo, 7 abbots, 7 heneral ng mga order at 19 kinatawan ng 33 absent prelates.
Karamihan sa mga prelates ng Simbahan ay ang mga Italiano, na nagbigay kay Pope Julius III ng kalamangan sa mga pangwakas na konsultasyon at mga batas na naipasa. Noong Enero 26, 1564, kinumpirma ni Pope Pius IV ang mga kautusan kasama ang toro na si Benedictus Deus.
Sa pagtatapos ng konseho, tinawag ang mga sekular na pinuno na tanggapin ang mga desisyon na ginawa at maisakatuparan. Ang mga ito ay tinanggap ng mga bansang Katoliko, bagaman ang ilan sa mga ito ay nagawa ito sa pagpapareserba.
Mga Sanggunian
- Konseho ng Trent. Nakuha noong Abril 26, 2018 mula sa newadvent.org
- Ang Konseho ng Trent. Kumonsulta mula sa thecounciloftrent.com
- Ang Konseho ng Trent. Kinunsulta mula sa historylearningsite.co.uk
- Ang Konseho ng Trent sa panahon ni Emperor Charles V. Kumunsulta sa mga books.google.co.ve
- 5. Konseho ng Trent. Kumonsulta mula sa britannica.com
- Binago ba ng Konseho ng Trent ang Simbahan? Kinunsulta sa osv.com
- 9 Mga bagay na Dapat Mong Malaman Tungkol sa Konseho ng Trent. Nakonsulta sa thegospelcoalition.org