MAKATOTOHANANG KUWENTO: MGA KATANGIAN, ISTRAKTURA AT HALIMBAWA - PANITIKAN - 2025

Ang makatotohanang kuwento ay isang salaysay o kwento na ang pokus ay ang representasyon ng mga kwento na totoo at sinabi sa isang pantay na tunay na paraan. Ang paggamot ng kasaysayan ay nagpapahiwatig ng isang diskarte sa katotohanan hanggang sa punto ng paggaya nito. Ang kwento ay isang pormasyong pampanitikan kung saan isinaysay ang tunay o haka-haka na mga kaganapan.

Ang mga kuwentong ito ay ginawa ng mga character sa isang tiyak na konteksto at sa isang tiyak na oras. Sa isang paraan o sa iba pa, ang katotohanan ay palaging naroroon sa mga kwento; ang malikhaing bagay ay nagmula sa katotohanan at ang paggamot nito ay isinasagawa sa pamamagitan ng isang interpretasyon na ginawa ng may-akda.

Mga katangian ng pagiging totoo

Sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo ang diskurso sa Realismo sa Europa ay umusbong. Gayunpaman, ang mga manunulat at mga artista ay nakabukas na ang kanilang pansin sa katotohanan bilang isang makatang sangkap. Dahil ang Romantismo, ang makatotohanang pokus ay tumubo sa sining.

Ang isang aspeto na dapat i-highlight tungkol sa Realismo ay hindi limitado sa naglalaman ng mga pagmumuni-muni ng nakapalibot na katotohanan, ngunit may kinalaman ito sa antas ng pansin na nararapat na maging isang pampanitikang bagay ang katotohanan.

Ito ay kung paano ipinanganak ang realistang kasalukuyang, bilang tugon sa pangangailangan ng sandali na nangangailangan ng pagpapakita ng mga verifiable na aspeto sa kapaligiran. Sa isang kontekstong pagkapagod para sa pagiging perpekto, ang makatotohanang pagsasalita ay nagiging isang pampanitikan at artistikong kalakaran sa pangkalahatan.

Sa Realismo walang nasayang. Walang mga standout na tema; katotohanan at lahat ng nilalaman nito ay ang kalaban.

Ang ilang mahahalagang may-akda

- Stendhal (1783-1842)

- Honoré de Balzac (1799-1850)

- Gustave Flaubert (1821-1880)

- Emile Zola (1840-1902)

- Guy de Maupassant (1850-1893)

- Charles Dickens (1812-1870)

- George Elliot (1819-1880)

- Fedor Dostoevsky (1821-1881)

- Lev Tolstoy (1821-1910)

- Nikolai Gogol (1831-1832)

- Giovanni Verga (1840-1922)

- Benito Pérez Galdós (1843-1920)

Maruming realismo

Ang isang mahalagang kilusang pampanitikan na kilala bilang Dirty Realism ay naganap sa Estados Unidos noong 1970s. Ang salitang "marumi" ay ipinatupad upang ipahayag ang pagsalungat sa pagpipino na nauugnay sa panitikan.

Ang kwento ay hindi sasabihin ang mga kamangha-manghang at magagandang kwento, ngunit ilalarawan nang matapat hangga't maaari ang katotohanan ng mga ordinaryong tao, na ang buhay ay tila nalubog sa pang-araw-araw na monopolyo.

Ang wika ay pantay na simple at minimalist; iyon ay, gumagamit ito ng kaunting mga mapagkukunan ng linggwistiko, pagiging maigsi, direkta ngunit sa parehong oras na hindi wasto. Iwanan ang hindi kumpletong mga ideya at bukas na pagtatapos.

Ang ilang mga may-akda ng maruming realismo

- Raymond Carver (1938-1988)

- Richard Ford (1944)

- John Cheever (1912-1982)

Suriin natin ang mga paniwala ng kuwento upang maunawaan ang paggamot na ginawa ng katotohanan bilang anyo at background ng kuwento: form, hangga't may mga makatotohanang mapagkukunan; at background, hindi sapat tulad ng pag-unlad nito ay nangyayari sa loob ng mga limitasyon ng katotohanan.

Ang klasikong kuwento: ang maginoo ng katotohanan

Ang kahusayan ng Par, ang klasikong kuwento ay nagpapakita bilang isang pangunahing prinsipyo na magkakaibang mga aspeto ng katotohanan. Susunod ay ilalarawan namin ang ilang mga pangkaraniwang panuntunan ng klasikong kwento, na ang hangarin ay responsibilidad ng may-akda, na sumasangayon sa isang tradisyon na naitatag nang maaga.

Kasaysayan

Ayon sa mga makata ni Borges, mayroong dalawang kwento na isinalaysay sa isang kwento: isang maling kwento at isang totoong kwento na ipinahayag sa pagtatapos sa isang nakakagulat na paraan.

Panahon

Ang oras ay nakabalangkas bilang isang sunud-sunod na mga kaganapan na naayos sa isang sunud-sunod na pagkakasunud-sunod.

Space

Ang puwang ay kapani-paniwala na inilarawan; iyon ay, ang pagtugon sa mga pangangailangan ng tiyak na genre, at ang hanay ng mga kumbensyon na ito ay ayon sa kaugalian na itinalaga ang pangalan ng reyalidad na epekto, tipikal ng makatotohanang pagsasalaysay.

Mga character

Ang mga character ay maginoo, na karaniwang itinayo mula sa labas, sa paraang isang archetype; iyon ay, bilang metonymy ng isang pangkaraniwang uri na itinatag ng isang partikular na ideolohiya.

Tagapagsalaysay

Ang tagapagsalaysay ay maaasahan (walang mga pagkakasalungatan sa kanyang salaysay) at siya ay walang saysay (alam niya ang lahat ng dapat malaman ng mambabasa upang sundin ang pagkakasunud-sunod ng kuwento). Ang pakay nito ay mag-alok ng isang representasyon ng katotohanan.

Pangwakas

Ang pagtatapos ay binubuo ng tahasang paghahayag ng isang salaysay na katotohanan, maging ang pagkakakilanlan ba ng kriminal o anumang iba pang personal, alegoriko o iba pang katotohanan.

Kaya ang pagtatapos ay epiphanic, sa paraang naisaayos ang kuwento upang maipahayag ang isang katotohanan sa mga huling linya nito.

Mga katangian ng makatotohanang kuwento

Kaya, ang makatotohanang kwento ay isang salaysay o kwento tungkol sa katotohanan, sinabi sa makatotohanang istilo. Ito ay isang minimalist na genre, kaya ang mga mapagkukunan nito ay literal na minimal.

Ang kalakhang pampanitikan na ito ay nagmula sa Antón Chekhov (1860-1904) ang pagnanais na magbigay ng boses sa pang-araw-araw na buhay at ang "anti-bayani", na hanggang ngayon ay naiwan sa likuran.

Ang ideya ng mga may-akda na sumunod sa istilo na ito ay hindi moralizing o pang-edukasyon, hindi sila nagpapanggap na nagbibigay ng mga solusyon o mga aralin ngunit upang makalikha ng isang tiyak na katotohanan.

Istraktura

Mga Kuwento

Sumasalamin sila sa isang pangkaraniwang, nakagawiang buhay, walang kabayanihan, ngunit may kakayahang ipakita ang tunay na kalikasan ng tao. Ang mga kuwento ay sinabihan sa isang natural at kolokyal na paraan, gamit ang isang pangkaraniwan at kusang wika.

Tagapagsalaysay

Ito ay ipinahayag nang matalino. Hindi ito nagpayaman sa mga paghuhusga o pagsusuri, ngunit sa halip ay nagpapakita ng katotohanan nang detalyado at deskriptibo.

Mga character

Ang mga protagonist ng mga kwentong ito ay normal, simple, flat at ordinary.

Pangwakas

Ang mga kwento ay nananatiling hindi natapos.

Halimbawa

Sipi mula sa Fat tale ni Raymond Carver:

"Nakaupo ako sa kape at sigarilyo sa bahay ng aking kaibigan na si Rita, at sinasabi ko ito sa kanya.

Narito ang sinasabi ko sa iyo.

Huli na, isang nakakainis na Miyerkules, nang maupo si Herb sa taong mataba sa isa sa aking mga talahanayan.

Ang taong mataba na ito ay ang pinaka-mataba na tao na nakita ko, kahit na mukhang malinis siya at nakadamit nang elegante. Lahat ng tungkol sa kanya ay mahusay. Ngunit ang pinaka naaalala ko ay ang kanyang mga daliri.

Nang huminto ako sa lamesa sa tabi ng kanya upang dumalo sa matandang mag-asawa, tumingin muna ako sa kanyang mga daliri. Tatlong beses silang tumingin sa laki ng isang ordinaryong tao … mahaba, makapal, may kulay-daliri na mga daliri.

Nag-aaral ako sa aking iba pang mga talahanayan: isang pangkat ng apat na negosyante, sobrang hinihingi ng mga tao, isa pang pangkat ng apat, tatlong kalalakihan at isang babae, at ang matandang mag-asawa. Naglingkod si Leander sa taong mataba ng tubig, at binigyan ko siya ng maraming oras upang maiisip ang kanyang isipan bago makalapit.

Magandang hapon, sabi ko. "Maaari kitang makita ngayon?" Sabi ko.

Rita, ito ay mahusay. At ang ibig kong sabihin ay malaki.

"Magandang hapon," sabi niya. "Kamusta. Oo, ”sabi niya. "Sa palagay ko handa na tayong mag-order," sabi niya.

Mayroon itong hugis na "

Sipi mula sa kwentong El Don Juan ni Benito Pérez Galdós.

Ang kanyang tinig ay nagsalita ng mga salitang ito, na hindi ko malilimutan:

"Lurenzo, alam mo bang kakain ako ng buccadu?" Ito ay Galician.

"Ang aking anghel," sabi ng kanyang asawa, na siyang kasama niya, "narito mayroon kaming Siglo na kape, pumasok at magkakaroon tayo ng matamis na ham."

Pumasok sila, pumasok ako; naupo sila, naupo ako (kabaligtaran); Kumain sila, kumain ako (sila ham, ako … hindi ko naalala ang kinakain ko, ngunit ang totoo ay kumain ako).

Hindi niya ako pinansin. Ito ay isang tao na tila ginawa ng isang arkitekto mula sa Alcorcón, hayag na i-highlight ang kagandahan ng babaeng Galician na iyon, ngunit nagmomodelo sa marmol mula sa Paros ni Benvenuto Cellini.

Siya ay isang maikli at plump na tao, na may isang parchment face at dilaw tulad ng takip ng isang lumang libro: ang kanyang angular kilay at ang mga linya ng kanyang ilong at bibig ay may isang bagay na inskripsyon ”.

Mga Sanggunian

1. Lissorgues, Yvan (s / f). Ang pagiging totoo. Art at panitikan, mga panukalang teknikal at pampasigla na pampasigla Magagamit sa: cervantesvirtual.com
2. Páez, Enrique (2001). Magsulat ng. Manwal na pamamaraan ng manu-manong. Mga Edisyon SM: Spain.
3. Zavala, Lauro (2004). Mga cartoon ng kwento at ang minifiction. Mga Koleksyon ng Iilaw. Editoryal Renacimiento: Espanya.
4. Carver, R (2016). Lahat ng mga kwento. Editoryal Anagrama: Barcelona. Magagamit ang Fragment sa: anagrama-ed.es