ANO ANG MGA PATAKARAN NG PAMAMARAANG PANG-AGHAM? - SCIENCE - 2025

Ang mga patakaran ng pamamaraang pang-agham na pinakamahalaga para sa tamang aplikasyon ay muling pagbabalik at kakayahang magamit. Bilang karagdagan, sa pamamaraang ito upang makakuha ng bagong kaalaman, pagmamasid, pananaliksik, pagtatatag ng mga hypotheses at pag-aaral ng data ay kinakailangan.

Ang pamamaraan na pang-agham ay isang pamamaraan na ginamit upang isagawa ang pananaliksik sa agham sa mga empirical na penomena ng kalikasan kung saan maaaring maitatag ang isang matatag na kaalaman tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aralan.

Ang pamamaraang ito ay binubuo ng isang serye ng mga hakbang na, kung sinusundan sa loob ng isang pagsisiyasat, dagdagan ang pagiging produktibo at pagbutihin ang pananaw ng mga nagsasagawa nito.

Ang pang-agham na pamamaraan ay ginamit upang matiyak na ang mga resulta ng pananaliksik ay maaaring suportahan ng ebidensya ng empirikal na napatunayan ng pamayanang pang-agham sa pangkalahatan. Dito nakasalalay ang kahalagahan nito.

Bilang karagdagan, nagbibigay ito ng iba't ibang mga sangay ng agham sa isang pangkaraniwang paraan ng pag-unawa at pakikipag-usap sa pangkalahatang mga prinsipyong pang-agham na gagamitin ng lahat ng mga ito.

Ang American Association para sa Pagsulong ng Agham (AAAS), isa sa pinakamalaki at pinaka-prestihiyosong asosasyong pang-agham sa mundo, ay nagtatatag na sa loob ng pamamaraang pang-agham, ang pang-agham na pamamaraan, na pangkalahatan sa kalikasan, ay pinagsama kasama ang dalubhasang pamamaraan ng bawat partikular na agham para sa paggawa ng kaalaman.

Pinakamahalagang mga patakaran ng pamamaraang pang-agham

Ang mga hakbang ng pang-agham na pamamaraan: tanong, pagsisiyasat, pagbuo ng hypothesis, eksperimento, pagsusuri ng data, konklusyon.

Ang pang-agham na pamamaraan ay may isang hanay ng mga patakaran na kung saan dapat sumunod ang lahat ng gawaing pananaliksik at eksperimento, na siyang ginagarantiyahan na ang mga resulta nito ay nakakatugon sa mga kinakailangang pamantayan na kinikilala bilang kaalamang pang-agham, iyon ay, kaalaman na suportado ng ebidensya.

Ang mga patakarang ito ay muling paggawa at kakayahang magamit.

- Reproducibility

Ang unang panuntunan ay muling paggawa. Ito ay ang proseso kung saan ang pamamaraan, ang katibayan at mga resulta na nakuha sa isang pagsisiyasat ay ginawang publiko at transparent, upang sila ay ma-access sa pamayanang pang-agham sa pangkalahatan.

Ang kredibilidad ng mga pahayag na pang-agham ay batay sa ebidensya na sumusuporta sa kanila, dahil nakuha na nila sa pamamagitan ng isang tiyak na inilapat na pamamaraan, isang serye ng mga datos na nakolekta at nasuri, at ang kanilang interpretasyon.

Samakatuwid, ang mga prinsipyo na itinatag batay sa pananaliksik na maaaring muling kopyahin sa iba't ibang okasyon at magbunga ng parehong mga resulta, ay maaasahang mga prinsipyo.

Sa nabanggit na kasinungalingan ang kahalagahan ng panuntunang ito, dahil kapag inilalapat, pinapayagan ang mga pamamaraan ng pananaliksik na maipakalat at kilala ng ibang mga mananaliksik, at pinapayagan silang maranasan ang parehong mga proseso, at sa gayon, suriin ang mga ito.

Kapag inilalapat ang pang-agham na pamamaraan, kinakailangan na ang pananaliksik at lahat ng pamamaraan na ginamit dito ay maaaring masuri muli, binatikos at muling kopyahin. Sa ganitong paraan maaari lamang maging kredible ang iyong mga resulta.

Kung walang ganitong transparency na pinapayagan ng regulasyon ng muling pagkamit, ang mga resulta ay makakamit lamang ang kredensyal batay sa tiwala na mayroon ang isa sa may-akda, at ang transparency ay isang paraan na higit sa tiwala.

- Refutability

Ang refutability ay isang patakaran na nagpapatunay na ang anumang tunay na pang-agham na pag-angkin ay may kakayahang tanggihan. Kung ang mga ganap na katotohanan ay naitatag sa agham, ipinahihiwatig nito na ang ipinakita na kaalaman ay hindi maaaring magkasalungat sa hinaharap.

Ang pamamaraan ng pang-agham ay tinatanggihan ang pagkakaroon ng posibilidad na ito, dahil naisip na ang isang paraan ay palaging maaaring itakda upang salungat, na may eksperimento, mga tiyak o nakahiwalay na bahagi ng isang pagsisiyasat.

Ito ay magbubunga ng iba't ibang mga resulta kaysa sa inaasahan, at kasama nito, ang isang imposible at kapamanggitan ay bubuo kapag nagtatag ng kaalamang pang-agham.

Samakatuwid, ang kanais-nais na katayuan ng isang pahayag na pang-agham ay palaging magiging "hindi pinabulaanan", at hindi iyon ng "ay ganap na napatunayan." Sa lawak na ang isang pang-agham na pahayag ay nakakamit ng maraming mga pag-aaral, mga kritika at mga proseso ng eksperimento na nakatuon upang salungatin ito, ang pagiging maaasahan nito ay lalong mai-verify at mapapalakas.

Ang isa pang mahalagang aspeto sa panuntunang ito ay na, dahil ang kaalamang siyentipiko ay batay sa eksperimentong demonstrasyon, posible ang refutability ng isang pahayag na pang-agham, sa parehong paraan, sa pamamagitan ng karanasan.

Dahil dito, kung ang isang postulate ay hindi ma-diskriminate sa pamamagitan ng karanasan, hindi talaga ito magiging isang mahigpit na postulate.

Ang isang karaniwang halimbawa upang mailarawan ito ay ang sumusunod: ang pahayag na "bukas ay umulan o hindi ito umuulan dito" ay hindi maipapatunayan o tinanggihan ng empiryo, at samakatuwid ang panuntunan ng refutability, ayon sa kung saan, ang bawat pahayag ay dapat na madaling kapitan na ma-refutable.

Sa parehong paraan na ang isang teorya ay maaaring mapatunayan lamang sa batayan ng katibayan na ginawa sa eksperimento, ang isang tunay na pang-agham na paghahabol ay hindi maipapahayag sa isang paraan na imposibleng iwaksi ito sa pamamagitan ng eksperimento.

Ang sinumang pang-agham na paghahabol ay dapat matugunan ang pangangailangan ng patakaran ng refutability, at kung hindi ito, hindi maaaring isaalang-alang upang matugunan ang pamantayan ng pamamaraang pang-agham.

konklusyon

Sa konklusyon, ang pang-agham na pamamaraan, na binubuo ng mga patakaran ng muling paggawa at kakayahang magamit, ginagarantiyahan ang isang mananaliksik na sa proseso ng paglutas ng problema na lumitaw, gagawa siya ng isang resulta na karapat-dapat na maging maaasahan sa harap ng pamayanang pang-agham.

Sa pamamagitan ng mga patakarang ito, ang pang-agham na pamamaraan ay naglalayong bumuo ng isang modelo ng pag-aaral, pananaliksik at trabaho kung saan maaari tayong mag-alok ng tumpak na mga sagot, hangga't maaari, sa iba't ibang mga katanungan na tinatanong natin sa ating sarili tungkol sa pagkakasunud-sunod na sundin ng kalikasan at kalikasan. lahat ng mga sangkap nito.

Ang aplikasyon ng pang-agham na pamamaraan upang maisagawa ang pakay na ito ay magbibigay sa aming gawain ng merito na ito ay isinagawa sa isang mahigpit at may pananagutan na responsableng pamamaraan, at samakatuwid, ang mga resulta nito ay magkakaroon ng isang katanggap-tanggap na antas ng pagiging maaasahan at pagtanggap.

Mga Sanggunian

1. CAMPOS, P .; BAZÁN, B .; SAN MARTIN .; TORRES, M .; MINGO, B .; FERNÁNDEZ, M .; BOIXADERAS, N .; DE LA RUBIA, M .; RODRÍGUEZ, R .; PINTO, R. & GULLÓN, M. (2003). Talambuhay 1. Nakuha noong Hunyo 27, 2017 sa World Wide Web: books.google.com
2. CAREY, S. (2011). Patnubay ng isang nagsisimula sa pamamaraang pang-agham. Na-access Hunyo 28, 2017 sa World Wide Web: books.google.com
3. FOUREZ, G. (1994). Ang pagtatayo ng kaalaman sa agham: sosyolohiya at etika ng agham. Na-access Hulyo 3, 2017 sa World Wide Web: books.google.com
4. GAMA, M. (2004). Talambuhay 1. Na-access Hunyo 28, 2017 sa World Wide Web: books.google.com
5. GAUCH, H. (2003). Pamamantayang pang-agham sa pagsasanay. Na-access Hunyo 28, 2017 sa World Wide Web: books.google.com
6. Kalikasan ng Tao sa Kalikasan (2017). Ang isang manifesto para sa muling nabuong agham. Nakuha noong Hulyo 5, 2017 sa World Wide Web: nature.com
7. SCHUSTER, G. (2005). Kabanata VI - Paliwanag at refutability. Kumunsulta noong Hulyo 5, 2017 sa World Wide Web: library.clacso.edu.ar.