OLYMPE DE GOUGES: TALAMBUHAY AT GAWA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang Olympe de Gouges (1748-1793) ay ang pangalan ni Marie Gouze, isang manunulat na Pranses na nagtaguyod sa pagpapawalang-bisa ng mga alipin at mga karapatan ng kababaihan; siya ay itinuturing na isang payunir ng mga kilusang pambabae at repormang mamamayan. Ang kanyang akdang pampanitikan at pampulitika ay bahagi ng isang pamana sa libertarian at mapaghiganti sa loob ng kasaysayan ng sangkatauhan.

Mula sa isang maagang edad si Olympe de Gouges ay nahantad sa mga impluwensya ng mahusay na mga pang-aristokratikong salon at pang-intelektuwal na aktibidad ng Paris, na pinasaya sa kanyang tiyak na mga artistikong kasanayan na humantong sa kanya upang lumahok sa araling pampulitika sa kanyang oras. Siya ay isang kontemporaryong aktibistang pampulitika na may palatandaan ng Rebolusyong Pranses.

Sa kasaysayan, ang papel ng mga kababaihan ay nabawasan dahil ang kasaysayan ay karaniwang tiningnan mula sa isang pananaw sa lalaki. Ang aktibong pakikilahok sa pamumuhay sa politika at panlipunan ng Olympe ay nagtaguyod ng pag-unlad sa usapin ng batas at hustisya sa lipunan: isinama nito ang pagsasama ng mga kababaihan at ang kanilang pakikilahok sa buhay ng publiko bilang mga ahente ng pagbabago.

Siya ay isang tagapagtanggol ng pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan. Kinuwestiyon niya ang mga institusyon ng kanyang oras, pagbukas ng mga debate tungkol sa kondisyon ng kababaihan sa mga sistemang pang-edukasyon at paggawa, pag-access sa pribadong pag-aari at karapatang bumoto, pati na rin sa pang-aapi na isinagawa ng pamilya, gobyerno at simbahan ng mga entidad.

Ang paglipat mula sa absolutism hanggang sa mga rebolusyon at ang pagpasok sa siglo ng burgesya ay ang mapaghangad na setting para sa Olympe de Gogues upang mag-publish ng isang serye ng mga dula, sanaysay, manifesto at pamplet na kung saan ipinahayag niya ang kanyang pagiging sensitibo sa lipunan at inilantad ang kanyang mga ideya ng pagbabago , na kalaunan ay naging batayan para sa paghubog ng modernong pagkababae.

Talambuhay

Si Marie Gouze ay ipinanganak sa bayan ng Montauban noong Mayo 7, 1748. Sa murang edad na 17, pinilit siyang pakasalan si Louis-Yves Aubry noong Oktubre 24, 1765. Nang sumunod na taon siya ay nabiyuda at iniwan kasama ang kanyang nag-iisang anak na lalaki. , Pierre Aubry, na ipinanganak din sa taong iyon.

Mula sa 1770 Olympe ay lumipat sa Paris, na may pangunahing hangarin na makakuha ng kanyang kalidad na edukasyon ang kanyang anak.

Kultura na kapaligiran sa Paris

Sa Paris na ginugol niya ang bahagi ng kanyang oras sa mahusay na mga salon, kung saan pinag-uusapan ang mga isyu sa politika at pampanitikan, kasalukuyang mga kaganapan at avant-gardes. Nagbigay ito sa kanya ng isang mas kritikal na kahulugan tungkol sa kanyang pag-iral at isang pagiging sensitibo sa lipunan upang tumingin sa lipunang Pranses sa ibang paraan.

Noong 1777, sa edad na 29, sinimulan niya ang kanyang karera sa panitikan at binago ang kanyang pangalan sa pangalan ng Olympe, bilang paggalang sa kanyang ina.

Inilaan niya ang kanyang sarili sa pagkatuto sa sarili. Bilang isang resulta ng pagiging balo, nagmana siya ng isang malaking halaga ng pera mula sa kanyang asawa, na nagpahintulot sa kanya na magkaroon ng mas maraming oras sa pag-ukol sa panitikan.

Dinala sa Olympe de Gouges sa publiko ang aralin tungkol sa institusyonalidad ng pag-aasawa at pang-aapi ng tao, pati na rin ang pagtatatag ng mga diborsyo. Kapansin-pansin din ang kanyang interes sa proteksyon ng mga sanggol at pinalaki; Sa kahulugan na ito, isinusulong nito ang paglikha ng mga puwang para sa pangangalaga sa ina na may sapat na serbisyo sa kalusugan.

Noong 1789, sa pagdating ng French Revolution, ipinagtanggol ng Olympe de Gouges ang isang katamtamang monarkikong estado kung saan naroroon ang paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Sa halos lahat ng kanyang produksiyon sa panitikan, inilantad niya ang kanyang ideolohiyang pampulitika sa Estado at ang paniniil na ginagamit sa mga kababaihan; para sa de Gouges, ang paniniil na ito ay ang sentro ng lahat ng hindi pagkakapantay-pantay.

Mga Lipunan ng Fraternal

Sa panahon ng kanyang pampulitikang aktibidad ay nagtatag siya ng maraming mga lipunan sa fraternal, kung saan ang parehong kalalakihan at kababaihan ay inamin.

Gayundin, noong 1793 ang Lipunan ng Republikano ng Republikano ay nilikha, kung saan ang Olympe ay may malakas na pakikilahok. Sa oras na iyon ang kanyang suporta para sa mga Girondista ay nagkakahalaga ng kanyang pagkabilanggo: inakusahan siyang sumulat ng isang pamplet sa kanilang pabor, isang akusasyon na humantong sa kanya sa kulungan.

Rebolusyon ng Pransya at kamatayan

Sa panahon ng malagim na mga kaganapan ng Rebolusyong Pranses at nakakulong pa rin, hayag na ipinahayag ng Olympe de Gouges ang kanyang pagtanggi sa sentralismo. Gayundin, pinuna niya ang radikalismo na ipinataw ng pinagsama-samang gobyerno ng Jacobin.

Noong Hulyo 1793 pinamamahalaan niyang mag-publish ng isang pamplet na pinamagatang Les tris urnes, ou le salut de la patrie (Ang tatlong urns, o ang kaligtasan ng lupang tinubuan), kung saan hiniling niya ang isang reperendum ng hari na magpasya sa hinaharap na pamahalaan ng Pranses. Nilikha ito ng ilang hindi mapakali sa gobyerno ng Jacobin.

Inihatid ni Robespierre si Olympe de Gouges, isang 45 taong gulang na biyuda, sa rebolusyonaryong tribunal. Doon, matapos na akusahan ng sedisyon matapos ang pagpapatunay ng isang liham na isinulat sa Robespierre (Pronostic de Monsieur Robespierre pour un animale amphibie), siya ay pinarusahan na mamatay ng guillotine noong Nobyembre 3, 1793.

Pag-play

Kabilang sa nakararami ng mga akdang isinulat ni Olympe de Gouges, ang teatro genre ay nakatayo, na may halos tatlumpung piraso, kasunod ng mga nobela at pamplet pampulitika. Ang gawain ng manunulat na ito ay naka-frame sa protesta at panlipunan na pag-angkin.

Nag-direksyon siya at sumulat para sa pahayagan na L’Ampatient, kung saan inilathala niya ang malakas na pagpuna at ispubliko ang kanyang hindi pagsang-ayon sa Robinspierre's Jacobins. Ito rin ang puwang upang maipakita ang mga isyu ng debate tungkol sa likas na kagalingan ng mga kalalakihan sa kababaihan.

Noong 1784, isinulat niya ang mga Memoir ng Madame Valmont, isang nobelang gawa-gawa ng autobiographical. Pagkaraan ng isang taon ipinakita niya ang dula na pinamagatang Lucinda y Cardenio.

Noong taon ding iyon ay inilathala niya ang Sulat sa Pranses na Komedya at noong 1786 ay inilathala niya ang Pag-aasawa, Ang Mapagbigay na Tao at Pagpapaalala ng Chérubin. Noong 1787 ay dumating ang mga akda ng The Correct Philosopher, o Horned Man (isang theatrical drama), pati na rin ang Molière en Ninon, o ang siglo ng mahusay na mga kalalakihan.

Tungkol sa pagkaalipin

Si De Gouges ay isa sa mga tagapagtaguyod para sa pagtanggal ng mga itim na alipin at mga sistemang kolonyal, pati na rin ang rasismo. Ginawa niya ang patuloy na panakot sa mga pinuno ng korporasyon ng isang buong network na nakinabang mula sa human trafficking.

Kabilang sa mga pangunahing piraso ng teatro na may isang nilalaman ng pag-aalis, ang isa sa mga highlight ay The Black Slavery, na isinulat noong 1785, na kalaunan ay pinalitan ng pangalan na Zamore at Myrza, o The Happy Shipwreck. Ito ay isang pangunahing gawain upang maunawaan ang kababalaghan ng pagkaalipin at ang mga bunga nito.

Ang komedya na ito ay nagkakahalaga sa kanya ng kanyang kalayaan, dahil siya ay nabilanggo sa kulungan ng Bastille; Gayunpaman, nagawa niyang makalabas salamat sa mga pagkakaibigan at impluwensya na mayroon siya. Nang maiwan ito sa unang pagkakulong noong 1788, inilathala niya ang sanaysay na Reflections sa Black Men, at sa oras na iyon isinulat din niya ang maikling kwento na Bienfaisante, o ang mabuting ina.

Ideolohiyang sosyalista

Noong 1788 inilathala niya ang isang pares ng mga pamplet sa Pangkalahatang Pahayagan ng Pransya: ang unang may pamagat na Sulat sa mga tao at ang pangalawang tinawag na Isang proyekto ng makabayang unyon. Sa publication na ito, pinataas niya ang mga ideya ng isang pagkakasunud-sunod ng sosyalista, na hindi napag-usapan hanggang sa mga taon na ang lumipas.

Sa kabilang banda, isinulong ni de Gouges ang paglitaw ng isang programang panlipunan: hiniling niya ang paglikha ng isang serbisyo ng tulong para sa mga pampublikong manggagawa, at mga pook para sa mga bata at matatanda.

Gayundin, nagsusulong din siya para sa pagpapabuti sa loob ng ligal at penitentiary system; hinggil sa paksang ito isinulat niya ang Teknolohiya ng teksto tungkol sa paglikha ng isang Korte Suprema ng Tao sa mga gawain sa kriminal (1790).

Nilalaman pampulitika

Ang 1789 ay maaaring isaalang-alang na isa sa mga taon ng pinakadakilang paggawa ng panitikan ng Olympe de Gouges. Sa taong iyon ay naglathala siya ng isa pang nobelang tinawag na The Prince Philosopher, at ang pilosopikong sanaysay na Allegorical Dialogue sa pagitan ng Pransya at ang Katotohanan. Ang kanyang buong salaysay ay naging pangunahing tema ng panlipunang kritika at panawagan ng rebolusyon.

Kabilang sa mga pinaka makabuluhang mga gawa ng pampulitika at feminist na nilalaman ng 1789, maaari nating banggitin ang paglathala ng paglalaro ng Bayani na Aksyon ng isang Pranses, o Pransya na na-save ng isang babae. Ang isa pang makapangyarihang pagsulat na inilathala noong taong iyon ay The Blind Speech for France.

Noong 1790 inilathala niya ang The Black Market, sa pagpapatuloy ng kanyang pagtatanggol at pagtanggi sa trade ng alipin, na nagbigay ng malaking benepisyo sa European Unidos. Sa paksa ng pagsugpo sa kasal, isinulat niya ang drama na Kailangan ng Diborsyo.

Pahayag ng mga karapatan ng kababaihan at mamamayan

Ang isa sa mga pangunahing gawain ng Olympe de Gouges ay ang Pahayag ng mga karapatan ng kababaihan at mamamayan. Nai-publish ito noong 1791 at kinuha mula sa modelo ng Mga Karapatan ng lalaki at mamamayan ng 1789. Ang pagdedeklara ay isang pagtanggi sa kawalang-saysay ng mga kababaihan; ito ay isa sa pinakamalawak na pangangailangan sa lipunan sa oras nito.

Ang gawaing ito ay binubuo ng labing pitong artikulo na sumasama sa isang pangunahing layunin: ang pagsasama ng mga kababaihan sa loob ng balangkas ng batas sibil. Naghangad itong i-highlight na sa kontekstong ito, ang mga kababaihan ay pantay-pantay sa mga kalalakihan at, samakatuwid, ay pinagkalooban din ng mga likas na karapatan.

Noong 1791 inilathala din ni Olympe ang iba pang mga gawa ng isang panlipunang kalikasan, kung saan ipinahayag niya ang kanyang pagmamalasakit sa lipunan ng Pransya at sa hinaharap. Noong 1972 ay naglathala siya ng mga akda tulad ng mabuting kahulugan ng Pransya, na-save ng Pransya o ang dethroned na paniniil at Ang multo ng opinyon sa politika.

Ang akdang pampanitikan ng Olympe de Gouges ay naging isang sanggunian sa kasaysayan sa loob ng balangkas ng kritikal na teorya, at isang antecedent ng hinaharap na postcolonial reflections at paggalaw ng kritikal-pilosopikal na kaisipan tulad ng pagkababae.

Mga Sanggunian

1. Perfretti, Myriam (2013). "Olympe de Gouges: isang babae laban sa Terror". Nakuha noong Enero 25, 2019 mula kay Marianne: marianne.net
2. Boisvert, Isabelle. "Olympe de Gouges, Pransya (1748 - 1793)". Nakuha noong Enero 25, 2019 mula sa mga Pressbook: pressbooks.com
3. "Olympe De Gouges Timeline" (2018). Nakuha noong Enero 25, 2019 mula sa Olympe de Gouges Ingles na mga pagsasalin ng orihinal na Tekstong Pranses: olympedegouges.eu
4. "Olympe De Gouges". Nakuha noong Enero 25, 2019 mula sa Universitat Rovira i Virgil: urv.cat
5. García Campos, Jorge Leonardo (2013). "Olympe de Gouges at ang Pahayag ng mga Karapatan ng Babae at Mamamayan". Nakuha noong Enero 25, 2019 mula sa Programang Pamantasan ng Karapatang Pantao ng Perseo ng National Autonomous University of Mexico: pudh.unam.mx
6. Lira, Ema (2017). "Olympe de Gouges, ang nakalimutan na Rebolusyon". Nakuha noong Enero 25, 2019 mula sa Pokus sa mga kababaihan sa Spain: focusonwomen.es
7. Montagut, Eduardo (2016). "Olympe de Gouges at ang Pahayag ng mga Karapatan ng Babae at Mamamayan". Nakuha noong Enero 25, 2019 mula sa Secular Europe: laicismo.org
8. " Olympe de Gouges, Rebolusyonaryo ng ika-18 siglo" (2017). Nakuha noong Enero 25, 2019 mula sa Mga tiktik ng kasaysayan: detectivesdelahistoria.es
9. Campos Gómez, Rosa (2015). "Olympe de Gouges, napakalawak." Nakuha noong Enero 25, 2019 mula sa Kultura ng mga tala: culturadenotas.com
10. Woolfrey, Joan. "Olympe de Gouges (1748-1793)". Nakuha noong Enero 25, 2019 mula sa Internet Encyclopedia of Philosophy: iep.utm.edu